Psaumes - Chapitre 16

Psaumes 16.1 Prière de David. Exaucez, Seigneur, ma justice ; soyez attentif à ma supplication. Prêtez l’oreille à ma prière, qui ne part point de lèvres trompeuses. [16.1 Prière de David au moment de la persécution, probablement pendant que, du temps de la persécution de Saül, il se cachait dans le désert de Maon.] [16.1-2 Appel à la justice de Dieu pour qu’il fasse triompher la cause du Psalmiste.] Psaumes 16.2 Que mon jugement procède de votre visage ; que vos yeux regardent l’équité. [16.2 De vous ; littéralement et par hébraïsme de votre visage . Comparer à Esther, 1, 19, où on trouve une locution semblable.] Psaumes 16.3 Vous avez éprouvé mon cœur, et vous l’avez visité durant la nuit ; vous m’avez éprouvé (en me faisant passer) par le feu, et l’iniquité ne s’est point trouvée en moi. [16.3 La nuit dans le style biblique signifie comme ici le malheur , l’ infortune , les tribulations , etc.] [16.3-4 Protestation d’innocence du Psalmiste.] Psaumes 16.4 Afin que ma bouche ne célèbre point les œuvres des hommes, j’ai eu soin, à cause des paroles de vos lèvres, de marcher par des voies rudes. [16.4 Ne parle pas même. Comparer à Ephésiens, 5, 3. ― Des œuvres des hommes , mauvaises, perverses, comme elles sont pour la plupart. ― Des paroles de vos lèvres ; c’est-à-dire dire de vos préceptes, de vos commandements.] Psaumes 16.5 Affermissez mes pas dans vos sentiers, afin que mes pieds ne soient point ébranlés. [16.5-9a Prière à Dieu.] Psaumes 16.6 J’ai crié, mon Dieu, parce que vous m’avez exaucé : inclinez vers moi votre oreille, et exaucez mes paroles. Psaumes 16.7 Faites éclater vos miséricordes, vous qui sauvez ceux qui espèrent en vous. Psaumes 16.8 Contre ceux qui résistent à votre droite, défendez-moi comme la prunelle de l’œil. Protégez-moi à l’ombre de (sous) vos ailes, [16.8 « A qui des hommes, ô mon Dieu, oserais-je parler de la sorte, dit Rollin, et à qui pourrais-je dire que je lui suis précieux comme la prunelle de ses yeux ? Mais c’est vous-même qui m’inspirez et me commandez cette confiance. Rien n’est plus faible et plus délicat que la prunelle : en cela elle est mon image. Qu’elle le soit aussi, ô mon Dieu, dans tout le reste, et multipliez les secours à mon égard comme vous avez multiplié les précautions par rapport à elle, en l’environnant de paupières et de défenses Custodi me ut pupillam oculi . »] Psaumes 16.9 contre les impies qui m’affligent. Mes ennemis ont environné mon âme ; [16.9b-12 Tableau représentant les ennemis du Psalmiste prêts à le dévorer.] Psaumes 16.10 ils ont fermé leurs entrailles ; leur bouche a parlé avec orgueil. Psaumes 16.11 Après m’avoir repoussé, maintenant ils m’assaillent ; ils fixent leurs yeux sur moi pour me renverser à terre (ils ont résolu d’incliner leurs yeux vers la terre). [16.11 D’incliner leurs yeux vers la terre ; pour observer les traces de mes pas et me dresser des pièges. C’est l’explication qui nous a paru la plus conforme au contexte.] Psaumes 16.12 Ils m’ont saisi comme un lion prêt à ravir sa proie, et comme un lionceau qui habite dans les fourrés (des lieux cachés). Psaumes 16.13 Levez-vous, Seigneur ; prévenez-le, et faites-le tomber ; délivrez mon âme de l’impie, et arrachez votre glaive [16.13 Le singulier le (eum) représente le mot impie qui suit immédiatement. L’ordre naturel de la phrase est : prévenez l’impie, renversez-le, arrachez-lui , etc. Ce genre d’hyperbate n’est pas rare parmi les écrivains sacrés, surtout lorsqu’ils sont, comme David l’est ici, dominés par un sentiment vif et animé. ― Epée (framea). Voir Psaumes, 9, 7.] [16.13-15 Prière à Dieu.] Psaumes 16.14 aux ennemis de votre main. Seigneur, séparez-les dès leur vie même du petit nombre de vos fidèles qui sont sur la terre ; leur ventre est rempli de vos trésors. Ils sont rassasiés d’enfants, et ils laissent le reste de leurs biens à leurs petits enfants. [16.14 Aux ennemis de votre main ; ce sont les mêmes que ceux qui résistent à votre droite , du verset 8. ― Ces biens cachés du Seigneur, dont parle ici David, sont les biens de la terre que Dieu a créés, et qu’il tient comme cachés dans un trésor pour les répandre chaque année sur la terre. ― Ils sont rassasiés d’enfants ; c’est-à-dire que le grand nombre d’enfants qu’ils ont comble leurs désirs.] Psaumes 16.15 Pour moi, c’est par la justice que je serai admis en votre présence ; je serai rassasié lorsque (m’) apparaîtra votre gloire.

Psaumes : Chapitre 16

La Joie en Présence de Dieu : Réflexion sur le Psaume 16

Le Psaume 16, un chant de confiance attribué à David, exprime une joie profonde en la présence de Dieu. Il soulève des questions essentielles : où trouver une satisfaction durable dans ce monde éphémère ? Ce psaume messianique célèbre l'héritage spirituel du croyant tout en anticipant la résurrection promise.

Thèmes Essentiels du Psaume

Dans ce texte sacré, plusieurs thèmes sont abordés, tels que :

David conclut ce psaume par une vision de joie éternelle dans la présence divine, une promesse qui résonne à travers les âges.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Nous vous invitons à explorer avec nous cinq passages bibliques qui illuminent les vérités profondes de ce psaume inspirant :

Actes 2:25-28

« David dit de lui : « J'ai toujours vu le Seigneur devant moi. Puisqu'il est à ma droite, je ne bougerai pas. C'est pourquoi mon cœur est joyeux et ma langue se réjouit ; mon corps reposera également dans l'espérance, car vous ne m'abandonnerez pas au royaume des morts et vous ne permettrez pas non plus que votre Saint souffre de décadence. Tu m'as fait connaître les chemins de la vie et tu me combleras de joie en ta présence. »

- Pierre cite le Psaume 16:8-11 dans son sermon de Pentecôte, l’interprétant comme une prophétie concernant la résurrection de Jésus.

Actes 13:35-37

« C'est pourquoi il est dit ailleurs : « Vous ne permettrez pas que votre Saint souffre de décadence ». Lorsque David eut servi le dessein de Dieu dans sa génération, il s'endormit, fut enterré avec ses ancêtres et son corps se décomposa. Mais celui que Dieu a ressuscité des morts n’a pas souffert de décadence. »

- Paul cite également le Psaume 16:10, l’appliquant à la résurrection de Jésus et le comparant à la mort de David.

1 Pierre 1:3-4

« Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ ! Selon sa grande miséricorde, il nous a régénérés à une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, à un héritage qui ne peut jamais périr, se souiller ou perdre sa valeur. »

- Ce verset fait écho au thème de l’espoir et de l’héritage éternel trouvé dans le Psaume 16:5-6.

Matthieu 7:13-14

« Entrez par la porte étroite, car large est la porte et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et nombreux sont ceux qui entrent par là. Comme la porte est étroite, et le chemin qui mène à la vie est étroit ! Peu de gens le trouvent. »

- Jésus parle du chemin de la vie, un thème qui apparaît également dans le Psaume 16:11.

Philippiens 3:8

« Bien plus, je considère tout comme une perte, comparé à la grandeur incomparable de connaître le Christ Jésus mon Seigneur, pour l'amour duquel j'ai tout perdu. Je les considère comme du fumier pour gagner Christ. »

- Paul exprime un sentiment similaire au psalmiste dans le Psaume 16:2, déclarant qu’il n’y a de bien que Dieu.

En méditant sur ces passages, nous découvrons la profondeur et la richesse de la promesse divine, nous invitant à plonger dans la joie et l'espérance que la présence de Dieu nous offre.