Psaumes - Chapitre 15

Psaumes 15.1 Inscription du titre, de David (lui-même). Conservez-moi, Seigneur, car j’ai espéré en vous. [15.1 Par ; c’est le vrai sens de l’hébreu et des Septante. ― Hébreu : « Mikthâm. » Voir l’explication de ce mot à la note 20 à la fin du volume. ― Il faut se confier en Dieu, notre plus sûr asile dans tous nos périls. Cette prière a été composée par David pendant son séjour à Sicéleg, voir 1 Rois, chapitre 30, ou au moins pendant qu’il était chez les Philistins. ― Parmi les commentateurs catholiques, les uns regardent ce psaume comme messianique dans le sens littéral, les autres dans le sens figuré. Plusieurs traits de ce psaume sont certainement messianiques. Saint Pierre, voir Actes des Apôtres, 2, vv. 25, 31, dans son discours de la Pentecôte, se sert des versets 8 et 10 comme d’une prophétie de David, annonçant la résurrection de Jésus-Christ. Saint Paul, voir Actes des Apôtres, 13, 35-37, dans son discours à Antioche de Pisidie, dit aussi que le verset 10b a été accompli par la résurrection de Notre-Seigneur.] [15.1-3 David demande à Dieu de le garder lui-même, parce que, en dehors du Seigneur, il n’y a aucun bien pour lui ni pour les saints.] Psaumes 15.2 J’ai dit au Seigneur : Vous êtes mon Dieu, et vous n’avez nul besoin de mes biens. Psaumes 15.3 Il a fait éclater toutes mes dispositions bienveillantes envers les saints qui sont sur sa terre. Psaumes 15.4 Leurs infirmités se sont multipliées, et ensuite ils ont couru avec vitesse (accéléré leur course). Je ne les réunirai point dans des assemblées de sang (offrir des victimes sanglantes), et je ne me souviendrai plus de leurs noms pour les prononcer. [15.4 Les saints, les serviteurs de Dieu, dont il est parlé au verset précédent, ont été accablés de maux et de persécutions, mais cela n’a fait qu’augmenter leur sainte ardeur. Comparer à Actes des Apôtres, 5, 41.] [15.4-5 Ceux qui s’éloignent du Seigneur sont malheureux ; il ne faut donc pas s’unir aux méchants, mais prendre Dieu pour son partage.] Psaumes 15.5 Le Seigneur est la part de mon héritage et de ma coupe (mon calice) ; c’est vous, Seigneur, qui me rendrez mon héritage. [15.5 La part… de mon calice ; c’est-à-dire ma part échue par le sort. Comparer à Psaumes, 10, 7 (Hébreu : 11, 7).] Psaumes 15.6 Le cordeau est tombé pour moi en des lieux magnifiques (excellents), car mon héritage est excellent (pour moi). [15.6 Un lot ; littéralement des cordes . Les Hébreux, aussi bien que les Egyptiens, se servaient de cordes pour mesurer les terres. Comparer à Deutéronome, 32, 9 ; Josué, 17, 5 ; 2 Rois, 8, 2 ; Esther, 13, 17, etc.] [15.6-8 Celui qui a Dieu pour partage a le plus excellent héritage et il doit en remercier le Seigneur.] Psaumes 15.7 Je bénirai le Seigneur qui m’a donné l’intelligence ; de plus, jusque dans la nuit même mes reins m’y ont excité (m’ont repris). [15.7 Dans l’Ecriture le mot reins se prend pour l’esprit et les affections les plus intimes.] Psaumes 15.8 Je prenais soin d’avoir (voyais) toujours le Seigneur devant mes yeux ; car il est à ma droite, pour que je ne sois pas ébranlé. [15.8 Voir Actes des Apôtres, 2, 25. ― Je voyais , etc. L’apôtre saint Pierre nous apprend que David avait en vue Jésus-Christ, par ces paroles (voir Actes des Apôtres, 2 , verset 25 et suivants). D’un autre côté, les Pères de l’Eglise lui en font aussi l’application, en disant que le Sauveur, dans tous les moments de sa vie et de sa Passion, n’a jamais perdu de vue Dieu son Père. Le reste de ce verset et les versets suivants s’appliquent à Jésus-Christ. Voir encore Actes des Apôtres, 13, 35.] Psaumes 15.9 C’est pourquoi mon cœur s’est réjoui, et ma langue a tressailli d’allégresse ; de plus, ma chair même se reposera dans l’espérance. [15.9-11 Joie du Psalmiste à cause des bienfaits qu’il a reçus et il recevra de Dieu.] Psaumes 15.10 Car vous n’abandonnerez pas mon âme dans l’enfer, et vous ne souffrirez pas que votre saint voie la corruption. [15.10 Voir Actes des Apôtres, 2, 31 ; 13, 35. ― L’enfer , c’est-à-dire les limbes. ― Voie la corruption ; hébraïsme pour éprouve la corruption .] Psaumes 15.11 Vous m’avez fait connaître les voies de la vie ; vous me comblerez de joie par votre visage : il y a des délices sans fin à votre droite.

Psaumes : Chapitre 15

Le Psaume 15 et le Caractère du Véritable Adorateur

Le Psaume 15 de David offre une réflexion profonde sur le caractère du véritable adorateur. Il pose la question essentielle : Qui peut habiter dans le sanctuaire de Dieu ? Ce psaume d’entrée au temple énumère les qualités morales indispensables à la communion avec le Créateur. À travers ses versets, nous découvrons des thèmes tels que l'intégrité, la justice dans les relations humaines et la fidélité à la parole de Dieu.

David conclut son chant en promettant la stabilité à ceux qui vivent dans la droiture. Il nous invite à considérer, avec ferveur, cinq passages bibliques qui résonnent avec les principes éthiques énoncés dans ce psaume édifiant.

Passages Bibliques Éclairants

Jacques 1:22 : "Soyez des exécutants de la parole, et pas seulement des auditeurs, en vous trompant vous-mêmes." Ce verset reflète le thème central du Psaume 15, soulignant l’importance de vivre selon les principes divins.

Éphésiens 4:25 : "Par conséquent, chacun de vous doit abandonner le mensonge et dire la vérité à son prochain, car nous sommes tous membres du même corps." Ce passage se rapporte directement au Psaume 15:2, qui exhorte à dire la vérité dans le cœur.

Matthieu 5:8 : "Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu." Cela fait écho au Psaume 15:1, qui interroge sur ceux qui peuvent habiter dans le sanctuaire de Dieu.

Proverbes 28:8 : "Celui qui augmente sa richesse avec des intérêts excessifs l'ajoute à quelqu'un d'autre, qui sera bon envers les pauvres." Ce verset se rapporte au Psaume 15:5, qui met en garde contre le prêt d’argent avec usure.

Apocalypse 21:27 : "Rien d'impur n'y entrera jamais, ni quiconque pratique ce qui est honteux ou trompeur, mais seulement ceux dont les noms sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau." Ce passage reflète le thème général du Psaume 15, décrivant les conditions pour demeurer en présence de Dieu.

En méditant sur ces versets, nous sommes invités à nous engager dans une vie d'intégrité et de justice, à imiter le véritable adorateur que David nous présente, et à aspirer à la sainteté qui nous rapproche de notre Seigneur.