Isaïe - Chapitre 57

Isaïe 57.1 Le juste périt, et personne n’y fait réflexion dans son cœur ; les hommes de miséricorde sont enlevés (du monde), parce qu’il n’y a personne qui comprenne ; car c’est pour être délivré de la malice que le juste a été enlevé. [57.1 Le juste ; est mis ici pour les justes en général, selon plusieurs : mais c’est plutôt de Jésus-Christ qu’il faut l’entendre. ― L’intelligence ; ce mot dans le style de la Bible, signifie très souvent prudence, sagesse, vertu , comme l’expression de la face, à la face (facie) se prend fréquemment dans le sens à cause de .] Isaïe 57.2 Que la paix vienne ; que celui qui a marché dans la droiture se repose dans son lit. Isaïe 57.3 Mais vous, approchez ici, fils de sorcière (d’une devineresse), race d’un adultère et d’une prostituée. Isaïe 57.4 De qui vous êtes-vous joués ? contre qui avez-vous ouvert une large bouche, et tiré la langue ? n’êtes-vous pas des scélérats (fils criminels), une race bâtarde (mensongère), Isaïe 57.5 vous qui cherchez votre consolation dans vos dieux sous tout arbre touffu, qui sacrifiez vos petits enfants dans les torrents, sous les roches avancées ? [57.5 Dans les torrents. C’était surtout dans la vallée de Ben-Hinnom, au sud de Jérusalem, qu’avaient lieu ces sacrifices abominables dans lesquels les parents offraient leurs enfants en sacrifice au dieu Moloch.] Isaïe 57.6 C’est dans les pierres (parties) du torrent qu’est ton partage, voilà ton lot (sort) ; tu leur as versé des libations, offert des sacrifices. Est-ce que je ne m’indignerai pas de ces choses ? Isaïe 57.7 Tu as mis ton lit sur une montagne haute et élevée, et tu y es montée pour immoler des victimes (hosties). Isaïe 57.8 Tu as placé derrière la porte, derrière les poteaux, ton mémorial. (Parce que) Près de moi, tu t’es découverte et tu as reçu un (des) adultère(s), tu as élargi ton lit ; tu as conclu une alliance avec eux, et tu as aimé ouvertement (à main ouverte, note) leur couche. [57.8 Ton souvenir ; c’est-à-dire, tes divinités domestiques, selon saint Jérôme et plusieurs interprètes. ― Tu as découvert ta couche ; ou, suivant d’autres, tu t’es découverte . ― Des adultères ; littéralement un adultère (adulterum) ; mais le pronom pluriel eux (eis) , qui suit, prouve que le singulier adultère , est considéré comme un nom collectif. ― A main ouverte (manu aperta) ; sans aucune retenue, sans la moindre réserve.] Isaïe 57.9 Tu t’es parfumée pour plaire au roi (d’un parfum royal), et tu as multiplié tes aromates. Tu as envoyé tes ambassadeurs au loin, et tu t’es abaissée jusqu’au séjour des morts (enfers). [57.9 Tu t’es parée , etc. ; tu t’es parfumée en l’honneur de Moloch, idole dont le nom en hébreu signifie roi .] Isaïe 57.10 Tu t’es fatiguée de la longueur de ta route (dans la multitude de tes voies), et tu n’as pas dit : Je me reposerai. Tu as trouvé de quoi vivre avec tes mains (la vie de ta main, note) ; c’est pourquoi tu n’as (ne m’as) pas prié. [57.10 La vie de ta main ; c’est-à-dire de quoi vivre par le travail de tes mains.] Isaïe 57.11 Qui as-tu redouté, qui as-tu craint pour me mentir (après que tu as menti), pour m’effacer de ta mémoire, pour ne pas rentrer dans ton cœur ? Parce que je me suis tu et que je semblais ne pas voir, tu m’as oublié. [57.11 Que tu m’as oublié ; littéralement et tu , etc. Ici, comme en bien d’autres passages, la particule et ne sert qu’à marquer l’apodose.] Isaïe 57.12 Je vais proclamer ta justice, et tes œuvres ne te serviront de rien. Isaïe 57.13 Quand tu crieras, que (qu’ils te délivrent) tous ceux que tu as assemblés te délivrent ! Le (et un) vent les emportera tous, un souffle (une brise) les enlèvera. Mais celui qui a confiance en moi aura la terre pour héritage et possédera ma montagne sainte. Isaïe 57.14 Et je dirai : Faites place, laissez le chemin libre, détournez-vous du sentier, ôtez les obstacles de la voie de mon peuple. [57.14 Voir Isaïe, 62, 10.] Isaïe 57.15 Voici ce que dit le Très-Haut, le Dieu sublime, qui habite l’éternité, dont le nom est saint, qui réside dans le (un) lieu saint et (très) élevé, et avec l’esprit (un cœur) contrit et (un esprit) humble, pour ranimer l’esprit des humbles et pour ranimer les cœurs (des) contrits. [57.15 Dit ; le complément de ce verbe ne se trouve qu’au verset 17 ; tout ce qui le suit est une longue parenthèse. ― Un lieu très élevé ; le ciel. ― Lieu saint ; le sanctuaire ou le tabernacle, ou le temple. ― Un cœur contrit, un esprit humble ; singulier pour le pluriel.] Isaïe 57.16 Car je ne disputerai pas éternellement, et ma colère ne durera pas toujours, parce que (un) l’esprit est sorti (sortira) de moi, et que j’ai créé les âmes (créerai des souffles de vie). [57.16 Parce qu’un esprit , etc. ; allusion à ce qui est dit à Genèse, 2, 7.] Isaïe 57.17 A cause de son avarice coupable je me suis irrité contre lui, et je l’ai frappé. Je t’ai caché ma face et je me suis indigné, et il s’en est allé vagabond sur le chemin de son cœur. [57.17 A cause , etc. ; ici commence le complément du verbe dit du verset 15. ― Son, le, te, il ; ces pronoms, ainsi que ses, les, lui, etc., du verset 18, se rapportent à peuple d’Israel ou à mon peuple , sous-entendu.] Isaïe 57.18 J’ai vu ses voies, et je l’ai guéri ; je l’ai ramené et je l’ai consolé, lui et ceux qui (le) pleuraient avec lui. Isaïe 57.19 J’ai créé (un fruit de lèvres,) (la) paix, qui est le fruit des lèvres ; (la) paix pour celui qui est loin et pour celui qui est près, dit le Seigneur, et je (les) l’ai guéri(s). [57.19 Un fruit de lèvres ; une parole. ― Paix ; ce mot, comme on l’a déjà vu, signifiait chez les Hébreux prospérité parfaite . ― Pour celui , etc. ; c’est-à-dire pour les Gentils et pour les Juifs, selon ce que dit saint Paul (voir Ephésiens, 2, 17) de la paix annoncée par Jésus-Christ. ― Les ; littéralement, le (eum) ; hébraïsme, pour chacun d’eux.] Isaïe 57.20 Mais les impies sont comme une mer agitée qui ne peut se calmer, et dont les flots se soulèvent pour produire la vase (rejettent de l’écume) et le (du) limon. Isaïe 57.21 Il n’y a pas de paix pour les impies, dit le Seigneur Dieu. [57.21 Voir Isaïe, 48, 22.]

Isaïe : Chapitre 57

Ésaïe 57 : L'opposition entre l'idolâtrie et le véritable culte

Le chapitre 57 du livre d'Ésaïe nous entraîne dans une profonde réflexion sur l'idolâtrie et le véritable culte que Dieu attend de son peuple. Ce texte pénétrant met en lumière la manière dont Dieu traite l'infidélité, tout en offrant une promesse de guérison et de restauration aux cœurs contrits.

La futilité de l'idolâtrie

Ésaïe 57 expose clairement la futilité de l'idolâtrie, révélant ainsi le cœur de Dieu pour les humbles et les repentants. Ce chapitre aborde des thèmes essentiels tels que le jugement divin, la repentance et la paix qui provient de Dieu. À travers ces versets, nous sommes invités à examiner notre propre relation avec Lui et à rechercher une connexion authentique.

Versets bibliques éclairants

Ensemble, nous allons explorer cinq passages bibliques qui éclairent les vérités profondes de ce chapitre transformateur :

Marc 7:6-7

« Il répondit : « Isaïe a bien prophétisé concernant vous, hypocrites ; comme il est écrit : « Ces gens m'honorent des lèvres, mais leur cœur est loin de moi. Ils m'adorent en vain ; leurs enseignements ne sont rien d'autre que des règles enseignées par les hommes. » » - Jésus cite Ésaïe 29:13, soulignant les thèmes de l'hypocrisie religieuse présents dans Ésaïe 57.

Éphésiens 2:17

« Il est venu et a annoncé la paix à vous qui étiez loin et la paix à ceux qui étaient proches. » - Paul fait référence à Ésaïe 57:19, appliquant la promesse de paix de Dieu tant aux Juifs qu'aux Gentils.

Hébreux 4:12

« Car la parole de Dieu est vivante et active, et plus tranchante qu’une épée à deux tranchants ; elle pénètre jusqu'à diviser l'âme et l'esprit, les articulations et les moelles, et juge les pensées et les intentions du cœur. » - Ce verset reflète le pouvoir pénétrant de la parole de Dieu, comme mentionné dans Ésaïe 57:16-19.

Jacques 4:6

« Mais il nous accorde une plus grande grâce. C'est pourquoi l'Écriture dit : « Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. » » - Ce passage fait écho au thème d’Ésaïe 57:15, où Dieu demeure avec ceux qui sont contrits et humbles d’esprit.

Apocalypse 21:8

« Mais les lâches, les incroyants, les dépravés, les meurtriers, ceux qui commettent l'impudicité, ceux qui pratiquent la sorcellerie, les idolâtres et tous les menteurs, leur place sera dans l'étang de feu ardent de soufre. C'est le deuxième décès. » - Ce verset illustre le jugement des méchants mentionné dans Ésaïe 57:20-21.

Conclusion

En méditant sur ces passages, il devient clair que Dieu appelle chacun de nous à un culte véritable, enraciné dans l'humilité et la repentance. Le chapitre 57 d'Ésaïe nous rappelle que, malgré nos infidélités, la grâce de Dieu demeure accessible à ceux qui cherchent sincèrement à revenir à Lui.