Isaïe - Chapitre 58

Isaïe 58.1 Crie, ne t’arrête pas, fais retentir ta voix comme une trompette, et annonce à mon peuple ses crimes, et à la maison de Jacob ses péchés. [58.1-14 III. Troisième section : Le royaume messianique, du chapitre 58 au chapitre 66. ― 1 er Discours. Du faux et du vrai culte dû à Dieu, chapitre 58. Le peuple prétend être pieux et mériter le salut, parce qu’il jeûne, mais à quoi sert le jeûne si la rénovation intérieure ne l’accompagne ? C’est une œuvre extérieure sans valeur, parce qu’il n’est pas le fruit de la crainte de Dieu, versets 1 à 6. ― Il faut être charitable envers le prochain ; faire la volonté du Seigneur : voilà le vrai culte qu’on doit rendre à Dieu, afin de recevoir ses grâces et ses miséricordes, versets 7 à 14, voir Matthieu, 6, verset 1 et suivants.] [58.1 Crie. C’est le Seigneur qui s’adresse à Isaïe.] Isaïe 58.2 Car ils me cherchent chaque jour, et ils veulent connaître mes voies, comme un peuple qui aurait pratiqué la justice, et qui n’aurait pas abandonné la loi de son Dieu. Ils me demandent des arrêts (jugements) de justice, ils veulent s’approcher de Dieu. [58.2 Le jugement de son Dieu ; c’est-à-dire la loi de son Dieu. ― Des jugements de justice ; la raison des jugements de ma justice. ― S’approcher de Dieu , pour entre en jugement, disputer avec lui.] Isaïe 58.3 Pourquoi (, disent-ils,) avons-nous jeûné, et ne l’avez-vous pas regardé ? pourquoi avons-nous humilié nos âmes et ne l’avez-vous pas su ? C’est qu’au jour de votre jeûne on trouve votre volonté (propre), et que vous pressez (tous) vos débiteurs. [58.3 Au jour , etc. les Juifs captifs à Babylone avaient institué d’eux-mêmes certains jeûnes, qu’ils continuèrent pendant quelques temps après la captivité. Ils consultèrent Zacharie, pour savoir s’ils devaient les continuer plus longtemps. Sans répondre directement à leur demande, le prophète leur fit le même reproche que nous lisons ici dans Isaïe. Voir Zacharie, 7, versets 2 et suivants.] Isaïe 58.4 Vous jeûnez pour faire des procès et des querelles, et vous frappez du poing sans pitié. Ne jeûnez plus comme vous l’avez fait jusqu’à ce jour, pour faire entendre en haut vos cris. Isaïe 58.5 Est-ce là le jeûne que je demande, qui fait qu’un homme afflige son âme pendant un jour, lui fait tourner la tête comme un cercle, et se coucher sur le sac et la cendre ? Est-ce là ce que tu appelles un jeûne, et un jour agréable au Seigneur ? [58.5 Voir Zacharie, 7, 5.] Isaïe 58.6 Le jeûne que j’approuve n’est-il pas plutôt celui-ci ? Détache les chaînes de l’impiété, décharge les fardeaux accablants, renvoie libres ceux qui sont opprimés, et brise tout fardeau ; [58.6 Les faisceaux ; tout ce qui gêne, pèse.] Isaïe 58.7 partage ton pain avec celui qui a faim, et fais entrer dans ta maison les pauvres et ceux qui n’ont pas d’asile ; lorsque tu verras un homme nu, couvre-le, et ne méprise pas ta (propre) chair. [58.7 Voir Ezéchiel, 18, vv. 7, 16 ; Matthieu, 25, 35. ― Ta chair ; tes frères, tes proches. Comparer à Genèse, 39, 14 ; 37, 27.] Isaïe 58.8 Alors ta lumière éclatera comme l’aurore, et ta santé reviendra (guérison se montrera) bientôt ; ta justice marchera devant toi, et la gloire du Seigneur te protégera (recueillera). [58.8 Ta lumière. La lumière désigne souvent, dans les auteurs sacrés, la joie et la félicité, surtout celles qui succèdent à un état de tristesse, d’humiliation et d’oppression qui est ordinairement exprimé par le mot ténèbres . ― Ta guérison. Les Hébreux appelaient maladie , toute sorte de maux, et guérison , la délivrance, la cessation de ces maux. ― La gloire du Seigneur te recueillera. Cette même idée a été déjà exprimée, quoiqu’en des termes différents. Voir Isaïe, 52, 12.] Isaïe 58.9 Alors tu invoqueras, et le Seigneur t’exaucera ; tu crieras, et il dira : Me voici. Si tu éloignes la chaîne du milieu de toi, si tu cesses d’étendre le doigt et de dire ce qui n’est pas utile ; [58.9 La chaîne ; dont tu charges tes frères. ― D’étendre le doigt ; ou de montrer au doigt ; locution qui a toujours marqué le mépris et l’insulte. ― Ce qui n’est pas utile (quod non prodest) ; le terme hébreu correspondant signifie aussi méchanceté, iniquité, crime, mensonge, fausseté . De là le Chaldéen l’a rendu par rapine , et les Septante par murmure . Quoi qu’il en soit, il s’agit ici de paroles nuisibles au prochain.] Isaïe 58.10 si tu répands ton âme sur l’affamé, et si tu rassasies (rempli de consolation) l’âme affligée, ta lumière se lèvera dans les ténèbres, et tes ténèbres seront comme le midi. [58.10 Si tu prodigues , etc. ; c’est-à-dire, si tu assistes le pauvre affamé avec une grande effusion de cœur. ― Ta lumière , etc. Voir le verset 8.] Isaïe 58.11 Le Seigneur te donnera (toujours) du repos (sans interruption) ; il remplira ton âme de splendeurs, et il délivrera tes os ; et tu deviendras comme un jardin arrosé, et comme une fontaine dont les eaux ne tarissent pas. [58.11 Il délivrera (liberabit) ; ou bien il rendra libres, c’est-à-dire prompts, agiles, lestes, comme porte le texte hébreu. ― Os (ossa) ; peut s’entendre des membres du corps en général.] Isaïe 58.12 Les déserts séculaires seront rebâtis par toi, tu relèveras les fondements (abandonnés) des générations anciennes, et tu seras appelé (le) réparateur (constructeur) des haies, et celui qui rétablit les chemins et les rend sûrs (mettant les entiers en repos). [58.12 Voir Isaïe, 61, 4. ― Plusieurs générations ; littéralement et par hébraïsme, génération et génération . ― Constructeurs de haies ; c’est sans doute une allusion à la restauration de Jérusalem qui est souvent appelée une vigne dont les murs sont des haies, ou bien aux haies réelles des vignes, détruites par les Chaldéens. ― Mettant , etc. ; rendant sûrs et sans aucun danger les chemins, auparavant infestés par les voleurs.] Isaïe 58.13 Si tu éloignes ton pied du sabbat, pour ne pas faire ta volonté en mon saint jour ; si tu appelles le sabbat tes délices, et le jour saint et glorieux du Seigneur ; si tu l’honores en ne suivant pas tes voies, en ne faisant pas ta volonté, et en ne disant pas des paroles vaines : [58.13 Si tu t’abstiens , etc. ; littéralement, si tu détournes à cause du sabbat ton pied ; c’est-à-dire si tu ne voyages pas le jour du sabbat. Les Juifs croyaient qu’il ne leur était pas permis de faire plus de deux mille pas, c’est-à-dire environ une demi-lieue de chemin, le jour du sabbat. ― A cause ; c’est le vrai sens qu’a ici, comme dans bien d’autres passages, la particule hébraïque, rendue dans la Vulgate par a . ― De faire (facere) ta volonté ; second complément de si tu t’abstiens , ou si tu détournes (si averteris) .] Isaïe 58.14 alors tu te réjouiras dans le Seigneur, je t’élèverai au-dessus des hauteurs de la terre, et je te donnerai pour nourriture l’héritage de Jacob ton père ; car la bouche du Seigneur a parlé. [58.14 Les hauteurs de la terre ; c’est-à-dire le pays de tes pères, qui est une terre haute et élevée. Comparer à Deutéronome, 32, 13.]

Isaïe : Chapitre 58

La Vraie Spiritualité selon Isaïe 58

Le chapitre 58 du livre d'Isaïe redéfinit ce que signifie véritablement pratiquer la spiritualité. Dans ce texte inspirant, Dieu nous interpelle sur la manière dont il perçoit le jeûne et l'adoration authentiques. Il critique un ritualisme vide de sens et nous appelle à une foi qui se manifeste par la justice sociale. Ce chapitre promet des bénédictions à ceux qui s'engagent dans une véritable compassion envers autrui.

Thèmes essentiels d'Isaïe 58

Isaïe 58 aborde des thèmes cruciaux tels que l'adoration sincère, le soin des plus démunis et le renouveau spirituel. Ce passage biblique nous invite à méditer sur nos attitudes et nos actions face aux autres, en mettant l'accent sur l'importance d'agir avec amour et justice.

Passages Bibliques en Résonance

Méditez avec nous sur cinq passages bibliques qui s'alignent avec les principes fondamentaux de ce chapitre provocateur :

Matthieu 6:16-18

"Lorsque vous jeûnez, n’ayez pas l’air triste comme les hypocrites, qui changent l’apparence de leur visage pour que les autres voient qu’ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils ont déjà reçu toute leur récompense. Quand vous jeûnez, mettez de l'huile sur votre tête et lavez votre visage, afin qu'il ne paraisse pas aux autres que vous jeûnez, mais seulement à votre Père qui voit dans le secret. Et votre Père, qui voit dans le secret, vous le récompensera."

Dans ce passage, Jésus développe l'enseignement d'Ésaïe 58:3-7 sur le vrai jeûne, en mettant l'accent sur la sincérité et la concentration sur Dieu.

Jacques 2:15-16

"Si un frère ou une sœur a besoin de vêtements et de nourriture quotidienne et que l'un de vous lui dit : « Va en paix, sois au chaud et nourris-toi jusqu'à ce que tu sois rassasié », mais sans rien lui donner, à quoi ça sert ?"

Jacques fait écho à l’appel d’Ésaïe 58:7 à prendre soin de ceux qui sont dans le besoin de manière pratique.

1 Jean 3:17

"Si quelqu’un a des ressources matérielles et, voyant son frère dans le besoin, ne sympathise pas avec lui, comment l’amour de Dieu peut-il rester en lui ?"

Ce verset reflète l’appel d’Ésaïe 58:7-10 à aider ceux qui sont dans le besoin, comme une véritable expression de l’amour pour Dieu.

Actes 13:2-3

"Alors qu'ils adoraient le Seigneur et jeûnaient, le Saint-Esprit dit : « Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés. Après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains et les renvoyèrent."

Ce passage démontre le jeûne dans le cadre de l'adoration et de la recherche de la volonté de Dieu, reflétant les thèmes d'Ésaïe 58.

Marc 2:27-28

"Alors il leur dit : « Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat. Ainsi, le Fils de l'homme est maître même du sabbat."

Jésus réinterprète le sens du sabbat, faisant écho à l'accent mis par Ésaïe 58:13-14 sur la véritable observance du sabbat.

En méditant sur ces passages, nous sommes invités à revoir notre approche de la spiritualité et à nous engager activement dans des actions de compassion et de justice, en suivant l'exemple de notre Seigneur.