Genèse - Chapitre 29

Genèse 29.1 Jacob continua son chemin, et arriva au pays (dans la terre) de l’orient. [29.1 Dans la terre d’Orient , des fils de l’Orient, porte le texte original, ce qui désigne la terre habitée par des nomades et ici spécialement la Mésopotamie. Il y a des Arabes nomades dans les alentours de Haran.] Genèse 29.2 Il entra dans un champ où il vit un puits, et trois troupeaux de brebis qui se reposaient auprès ; car on y menait boire les troupeaux, et l’entrée en était fermée avec une grande pierre. Genèse 29.3 C’était la coutume de ne lever la pierre que lorsque tous les troupeaux étaient assemblés ; et après qu’ils avaient bu, on la remettait sur l’ouverture du puits. Genèse 29.4 Jacob dit donc aux pasteurs : Mes frères, d’où êtes-vous ? Ils lui répondirent : De Haran. Genèse 29.5 Jacob ajouta : Ne connaissez-vous point Laban, fils de Nachor ? Ils lui dirent : Nous le connaissons. Genèse 29.6 Se porte-t-il bien ? dit Jacob. Ils lui répondirent : Il se porte bien ; et voici sa fille Rachel, qui vient ici avec son troupeau. Genèse 29.7 Jacob leur dit : Il reste encore beaucoup de jour, et il n’est pas temps de reconduire les troupeaux dans l’étable ; faites donc boire présentement les brebis, et ensuite vous les ramènerez paître. Genèse 29.8 Ils lui répondirent : Nous ne pouvons le faire, jusqu’à ce que tous les troupeaux soient assemblés, et que nous ayons ôté la pierre de dessus le puits, pour leur donner à boire à tous ensemble. [29.8 La pierre de l’ouverture du puits. L’orifice du puits est souvent à fleur de terre en Orient et on le bouche avec une pierre qu’il faut enlever pour puiser de l’eau.] Genèse 29.9 Ils parlaient encore, lorsque Rachel arriva avec les brebis de son père ; car elle menait paître elle-même le troupeau. Genèse 29.10 Jacob, l’ayant vue, et sachant qu’elle était sa cousine (germaine), et que ces troupeaux étaient à Laban son oncle, ôta la pierre qui fermait le puits. Genèse 29.11 Et ayant fait boire son troupeau, il la baisa, et il pleura à haute voix Genèse 29.12 et il lui dit qu’il était le frère de son père, et le fils de Rébecca. Rachel courut aussitôt le dire à son père Genèse 29.13 qui, ayant appris que Jacob fils de sa sœur était venu, courut au-devant de lui, l’embrassa étroitement, et l’ayant baisé plusieurs fois, le mena en sa maison. Lorsqu’il eut su de lui-même le sujet de son voyage Genèse 29.14 il lui dit : Tu es (de mes os et de) ma chair et mon sang. Et après qu’un mois se fut passé, Genèse 29.15 il dit à Jacob : Faut-il que tu me serves gratuitement, parce que tu es mon frère ? Dis-moi donc quelle récompense tu désires. Genèse 29.16 Or Laban avait deux filles, dont l’aînée s’appelait Lia, et la plus jeune Rachel. Genèse 29.17 Mais Lia avait les yeux chassieux ; au lieu que Rachel était belle et très agréable (avait un beau visage et un aspect gracieux). Genèse 29.18 Jacob, ayant donc conçu de l’affection pour elle, dit à Laban : Je te servirai sept ans pour Rachel ta seconde fille. Genèse 29.19 Laban lui répondit : Il vaut mieux que je te la donne qu’à un autre ; demeure avec moi. Genèse 29.20 Jacob le servit donc sept ans pour Rachel ; et ce temps ne lui paraissait que peu de jours, tant l’affection (l’amour) qu’il avait pour elle était grande. Genèse 29.21 Après cela il dit à Laban : Donne-moi ma femme, puisque le temps auquel je dois l’épouser est (déjà) accompli. Genèse 29.22 Alors Laban fit les noces, ayant invité au festin ses amis qui étaient en fort grand nombre. Genèse 29.23 Et le soir il fit entrer Lia sa fille auprès de Jacob, [29.23-24 Selon l’antique usage, le nouveau mari était couché dans une chambre, on lui amenait sa femme couverte d’un voile. Ainsi il fut très facile à Laban de tromper Jacob, en substituant Lia à Rachel.] Genèse 29.24 et lui donna, pour la servir, une esclave qui s’appelait Zelpha. Jacob, l’ayant prise pour sa femme, reconnut le matin que c’était Lia ; Genèse 29.25 et il dit à son beau-père : D’où vient que tu m’as traité de cette sorte ? Ne t’ai-je pas servi pour Rachel ? Pourquoi m’as-tu trompé ? Genèse 29.26 Laban répondit : Ce n’est pas la coutume de ce pays-ci de marier les filles les plus jeunes les premières. Genèse 29.27 Passe la semaine avec celle-ci ; et je te donnerai l’autre ensuite, pour le temps de sept (autres) années que tu me serviras de nouveau. Genèse 29.28 Jacob consentit à ce qu’il voulait : et au bout de sept jours il épousa Rachel Genèse 29.29 à qui son père avait donné une servante nommée Bala. [29.30 L’amour de la seconde à la première , est mis d’une manière elliptique pour : L’amour de la seconde à l’amour de la première .] Genèse 29.30 Jacob ayant eu enfin celle qu’il avait souhaité d’épouser, il préféra la seconde à l’aînée dans l’affection (l’amour) qu’il lui portait, et servit encore Laban pour elle sept ans durant. Genèse 29.31 Mais le Seigneur, voyant que Jacob avait du mépris pour Lia, la rendit féconde, pendant que sa sœur demeurait stérile. Genèse 29.32 Elle conçut donc, et elle enfanta un fils qu’elle nomma Ruben, en disant : Le Seigneur a vu mon humiliation ; mon mari m’aimera maintenant. Genèse 29.33 Elle conçut encore, et ayant enfanté un fils, elle dit : Le Seigneur, ayant connu que j’étais méprisée, m’a donné ce second fils. C’est pourquoi elle le nomma Siméon. Genèse 29.34 Elle conçut pour la troisième fois, et ayant encore enfanté un fils, elle dit : Maintenant mon mari sera plus uni à moi, puisque je lui ai donné trois fils. C’est pourquoi elle le nomma Lévi. Genèse 29.35 Elle conçut pour la quatrième fois, et elle enfanta un fils, et elle dit : Maintenant je louerai le Seigneur. C’est pourquoi elle lui donna le nom de Juda ; et elle cessa pour lors d’avoir des enfants. [Voir Matthieu, 1, 2.]

Genèse : Chapitre 29

La Rencontre de Jacob à Haran : Un Chapitre de Tromperie et d'Amour

Le chapitre 29 de la Genèse nous plonge dans l'histoire captivante de Jacob, alors qu'il arrive à Haran et s'engage dans une vie de travail et de relations complexes. Ce récit nous montre comment celui qui était connu comme le trompeur se retrouve lui-même trompé. L'histoire de Jacob et Rachel, ainsi que son accord de travail avec Laban, illustre la complexité des relations familiales et les défis auxquels nous faisons face dans notre quête d'amour et d'acceptation.

Les Thèmes Principaux du Chapitre

Ce texte riche aborde plusieurs thèmes fondamentaux tels que l'amour, le travail, la tromperie et la formation des liens familiaux. À travers les événements qui se déroulent dans ce chapitre, nous voyons la naissance de la future nation d'Israël, une nation choisie par Dieu pour réaliser Son dessein.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Pour approfondir notre compréhension de ce chapitre marquant, nous pouvons considérer cinq passages bibliques qui éclairent les principes persistants de l'histoire de Jacob.

Matthieu 1:2

« Abraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères. » Ce passage souligne l'importance de Jacob dans la généalogie de Jésus-Christ, reliant ainsi l'histoire de Genèse 29 à le dessein divin qui s'étend à travers les âges.

Romains 9:10-13

« J'ai aimé Jacob, mais j'ai rejeté Ésaü. » L'apôtre Paul nous rappelle ici le choix souverain de Dieu en faveur de Jacob, un choix qui illustre la grâce divine et la prédestination, thèmes qui trouvent leurs racines dans les événements de Genèse 29.

Osée 12:12

« Jacob s'enfuit dans les champs d'Aram ; Israël travaillait pour se trouver une femme. » Ce verset fait directement référence à la période où Jacob travaille pour Laban, mettant en lumière son désir et ses efforts pour établir une famille.

Psaumes 127:3

« Les enfants sont un héritage du Seigneur, une récompense qu'il donne. » Ce psaume évoque la bénédiction de la fertilité et des enfants, un thème central dans le récit de Jacob, qui aspire à recevoir les dons de Dieu dans sa vie familiale.

Luc 1:25

« C'est l'œuvre du Seigneur pour moi. » Les paroles d'Élisabeth résonnent avec les sentiments de Léa, qui, à travers ses luttes et ses désirs, voit finalement la main de Dieu agir dans sa vie.

Conclusion

Le chapitre 29 de la Genèse nous rappelle que même au sein des complexités de nos vies, Dieu a un plan. À travers les joies et les épreuves, Il demeure fidèle, et nous sommes appelés à reconnaître Sa main dans chaque aspect de notre existence. Réfléchissons à ces passages et laissons les enseignements de Jacob éclairer notre propre chemin de foi.