Genèse - Chapitre 28

Genèse 28.1 (C’est pourquoi) Isaac, ayant donc appelé Jacob, le bénit, et lui fit ce commandement : Ne prends point, lui dit-il, une femme d’entre les filles de Chanaan ; Genèse 28.2 mais va en Mésopotamie de Syrie, en la maison de Bathuel, père de ta mère, et épouse une des filles de Laban ton oncle. Genèse 28.3 Que le Dieu tout-puissant te bénisse, qu’il (te) multiplie ta race, afin que tu sois le chef de plusieurs (d’un grand nombre de) peuples. Genèse 28.4 Qu’il te donne, et à ta postérité après toi, les bénédictions qu’il a promises à Abraham, et qu’il te fasse posséder la terre où tu demeureras comme étranger, qu’il a promise à ton aïeul. Genèse 28.5 Jacob, ayant pris ainsi congé d’Isaac, partit pour se rendre en Mésopotamie de Syrie, chez Laban, fils de Bathuel, Syrien, frère de Rébecca sa mère. [28.5 Voir Osée, 12, 12.] Genèse 28.6 Mais Esaü, voyant que son père avait béni Jacob, et l’avait envoyé en Mésopotamie de Syrie, pour épouser une femme de ce pays-là ; qu’après lui avoir donné sa bénédiction, il lui avait fait ce commandement : Tu ne prendrez point de femme d’entre les filles de Chanaan ; Genèse 28.7 et que Jacob, obéissant à son père et à sa mère, était allé en Syrie ; Genèse 28.8 ayant vu aussi par expérience que les filles de Chanaan ne plaisaient point à son père Genèse 28.9 il alla auprès d’Ismaël, et outre les femmes qu’il avait déjà, il épousa Mahéleth, fille d’Ismaël, fils d’Abraham, et sœur de Nabaïoth. Genèse 28.10 Jacob, étant donc sorti de Bersabée, allait à Haran ; [28.10 Bersabée. Voir Genèse, note 21.14 ― Vers Haran. Voir Genèse, note 11.31-32.] Genèse 28.11 et étant venu en un certain lieu, comme il voulait s’y reposer après le coucher du soleil, il prit une des pierres qui étaient là, et la mit sous sa tête ; et il s’endormit au même lieu. Genèse 28.12 Alors il vit en songe une échelle, dont le pied était appuyé sur la terre, et le haut touchait au ciel ; et des anges de Dieu montaient et descendaient le long de l’échelle. Genèse 28.13 Il vit aussi le Seigneur appuyé sur le haut de l’échelle, qui lui dit : Je suis le Seigneur, le Dieu d’Abraham ton père, et le Dieu d’Isaac. Je te donnerai et à ta race (postérité) la terre où tu dors. [28.13 Voir Genèse, 35, 1 ; 48, 3.] Genèse 28.14 Ta postérité sera comme la poussière de la terre : tu t’étendras à l’orient et à l’occident, au septentrion et au midi ; et toutes les nations de la terre seront bénies en toi, et dans celui qui sortira de toi (en ta postérité). [28.14 Voir Genèse, 26, 4 ; Deutéronome, 12, 20 ; 19, 8. ― En toi et en ta postérité. La particule et est ici purement explicative ; le sens est donc : En toi , c’est-à-dire en ta postérité . Ce genre d’hébraïsme, outre qu’il n’est pas rare dans l’Ecriture, se trouve confirmé par deux passages (voir Genèse, 22, 18 ; 26, 4) qui contiennent la même prophétie, et dans lesquels l’expression en toi n’est pas exprimée. Quant au sens de cette prédiction divine, comparer à Genèse, 22, 18.] Genèse 28.15 Je serai ton protecteur partout où tu iras, je te ramènerai dans ce pays, et ne te quitterai point que je n’aie accompli tout ce que j’ai dit. Genèse 28.16 Jacob, s’étant éveillé après son sommeil, dit ces paroles : Le Seigneur est vraiment en ce lieu-ci, et je ne le savais pas. Genèse 28.17 Et, tout effrayé, il ajouta : Que ce lieu est terrible ! C’est véritablement la maison de Dieu et la porte du ciel. Genèse 28.18 Jacob, se levant donc le matin, prit la pierre qu’il avait mise sous sa tête, et l’érigea comme un monument, répandant de l’huile dessus. [28.18 Voir Genèse, 31, 13.] Genèse 28.19 Il donna aussi le nom de Béthel à la ville, qui auparavant s’appelait Luza. [28.19 Béthel. Voir Genèse, note 12.8.] Genèse 28.20 Et il fit en même temps ce vœu, en disant : Si Dieu demeure avec moi, s’il me protège dans le chemin par lequel je marche, et me donne du pain pour me nourrir, et des vêtements pour me vêtir ; Genèse 28.21 et si je retourne heureusement en (à) la maison de mon père, le Seigneur sera mon Dieu ; Genèse 28.22 et cette pierre que j’ai dressée comme un monument s’appellera la Maison de Dieu ; et je vous offrirai, Seigneur, la dîme de tout ce que vous m’aurez donné.

Genèse : Chapitre 28

Réflexion sur Genèse 28 : La rencontre de Jacob avec Dieu

Le chapitre 28 de la Genèse nous plonge dans un moment marquant de la vie de Jacob, où il s'enfuit et fait l'expérience d'une rencontre divine à Béthel. Ce texte essentiel illustre comment Dieu réaffirme son alliance avec Jacob, établissant des promesses qui résonnent à travers les âges.

La vision de l'échelle de Jacob

Dans ce passage, Jacob fait l'expérience d'une vision extraordinaire : une échelle reliant le ciel et la terre, sur laquelle des anges montent et descendent. Cette image puissante symbolise la présence de Dieu et la connexion entre le divin et l'humanité. Dieu promet à Jacob une terre et une descendance, réaffirmant ainsi son alliance avec lui et ses descendants. Ce moment constitue un tournant spirituel dans la vie de Jacob, marquant le début de son voyage de foi.

Le vœu de Jacob

En réponse à cette rencontre, Jacob fait un vœu envers Dieu, s'engageant à servir le Seigneur si ses promesses se réalisent. Ce vœu témoigne de la foi naissante de Jacob, qui commence à comprendre l'importance de sa relation avec le Créateur. Les thèmes de la protection divine et de l'accompagnement des élus sont clairement établis à Béthel, faisant de ce lieu un symbole de rencontre divine.

Cinq passages bibliques en résonance avec Genèse 28

Nous vous invitons à réfléchir sur cinq passages bibliques qui s'harmonisent avec les thèmes profonds de ce chapitre transformateur :

Jean 1:51

« Puis il ajouta : « Je vous dis la vérité : vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme. » - Dans ce verset, Jésus fait allusion à la vision de Jacob, reliant son expérience à sa propre mission en tant que médiateur entre Dieu et l'humanité.

Hébreux 11:21

« Par la foi, Jacob, alors qu'il était sur le point de mourir, bénit chacun des fils de Joseph et adora en s'appuyant sur le bout de son bâton. » - Ce verset souligne que la foi de Jacob trouve ses racines dans l'expérience transformative vécue à Béthel.

Matthieu 22:32

« Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob ? Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ! » - Jésus cite la révélation de Dieu à Jacob pour affirmer la réalité de la résurrection, témoignant ainsi de la continuité de l'alliance divine.

Osée 12:4

« Il s'est battu avec l'ange et a gagné ; il a pleuré et lui a demandé une faveur. L'ange l'a rencontré à Béthel et lui a parlé là-bas. » - Dans ce verset, Osée rappelle l'expérience de Jacob à Béthel, mettant en lumière son combat spirituel et sa quête de bénédiction.

Galates 3:14

« Afin que la bénédiction d'Abraham vienne aux païens en Jésus-Christ, afin que nous puissions recevoir la promesse de l'Esprit par la foi. » - L'apôtre Paul relie la promesse faite à Jacob à l'héritage spirituel qui s'étend à tous les croyants à travers le Christ.

En méditant sur ces passages, nous sommes invités à considérer l'importance de notre propre relation avec Dieu, tout comme Jacob l'a fait à Béthel. Que cette réflexion nourrisse notre foi et renforce notre engagement envers le Seigneur.