Genèse - Chapitre 23

Genèse 23.1 (Or) Sara, ayant vécu cent vingt-sept ans Genèse 23.2 mourut dans la ville d’Arbée, qui est la même qu’Hébron, au pays (dans la terre) de Chanaan. Abraham la pleura, et en fit le deuil. [23.2 Arbée, Hébron . Voir Genèse, 13, 18.] Genèse 23.3 Et s’étant levé, après s’être acquitté de ce devoir qu’on rend aux morts, il vint parler aux enfants de Heth, et il leur dit : [23.3 Les fils de Heth ; les Héthéens, descendants de Heth, fils de Chanaan. Comparer à Genèse, 10, 15.] Genèse 23.4 Je suis parmi vous un étranger et un voyageur ; donnez-moi droit de sépulture au milieu de vous, afin que j’enterre la personne qui m’est morte. Genèse 23.5 Les enfants de Heth lui répondirent : Genèse 23.6 Seigneur, écoute-nous. Tu es parmi nous comme un (grand) prince (de Dieu) ; enterre dans nos plus beaux sépulcres la personne qui t’est morte. Nul d’entre nous ne pourra t’empêcher de mettre dans son tombeau la personne qui t’est morte. [23.6 Un prince de Dieu ; c’est-à-dire envoyé de Dieu, ou peut-être mieux, un très grand prince ; car, dans l’Ecriture, le mot Dieu est très souvent employé pour exprimer le superlatif le plus élevé.] Genèse 23.7 Abraham, s’étant levé, adora (se prosterna devant) le peuple de ce pays-là, c’est-à-dire les enfants de Heth. [23.7 ; 23.12 Se prosterna ; littéralement adora . Voir Genèse, 18, 2.] Genèse 23.8 Et il leur dit : Si vous avez agréable que j’enterre la personne qui m’est morte, écoutez-moi, et intercédez pour moi auprès d’Ephron fils de Séor Genèse 23.9 afin qu’il me donne sa caverne double, qu’il a à l’extrémité de son champ ; qu’il me la cède devant vous pour le prix qu’elle vaut, et qu’ainsi elle soit à moi pour en faire un sépulcre. [23.9 La caverne double. Cette caverne s’appelle en hébreu Makpelah. La caverne de Makpelah a été décrite par le voyageur juif Benjamin de Tudèle qui l’a visitée au XII e siècle. On entre dans une première grotte où l’on ne remarque rien. On descend ensuite dans une seconde qui est également vide. On pénètre enfin dans une troisième où se trouvent six tombeaux qui, d’après les inscriptions, seraient ceux d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, de Sara, de Rébecca et de Lia. Benjamin vit là aussi un grand nombre de tonneaux remplis d’ossements d’anciens Israélites qu’on y avait transportés par dévotion.] Genèse 23.10 Or Ephron demeurait au milieu des enfants de Heth ; et il répondit à Abraham devant tous ceux qui s’assemblaient à la porte de la ville, et lui dit : Genèse 23.11 Non, mon seigneur, cela ne sera pas ainsi ; mais écoute plutôt ce que je vais te dire. Je te donne le champ, et la caverne qui y est, en présence des enfants de mon peuple ; enterres-y celle qui t’est morte. Genèse 23.12 Abraham se prosterna devant le peuple du pays. Genèse 23.13 Et il dit à Ephron au milieu de tous : Ecoute-moi, je te prie ; je te donnerai l’argent que vaut le champ, reçois-le, et j’y enterrerai ensuite celle qui m’est morte. Genèse 23.14 Ephron lui répondit : Genèse 23.15 Mon seigneur, écoute-moi : La terre que tu me demandes vaut quatre cents sicles d’argent. C’est son prix entre toi et moi ; mais qu’est-ce que cela ? Enterre celle qui t’est morte. [23.15 Le sicle d’argent pur valait environ 1 franc 60 centimes (en 1900 ?).] Genèse 23.16 Ce qu’Abraham ayant entendu, il fit peser en présence des enfants de Heth l’argent qu’Ephron lui avait demandé, c’est-à-dire quatre cents sicles d’argent en bonne monnaie, reçue de tout le monde (et ayant cours). Genèse 23.17 Ainsi, le champ qui avait été autrefois à Ephron, dans lequel il y avait une caverne double qui regarde (en face de) Mambré, fut livré à Abraham avec tous les arbres qui étaient autour Genèse 23.18 et lui fut assuré comme un bien qui lui devint propre, en présence des enfants (fils) de Heth, et de tous ceux qui entraient (dans l’assemblée) à la porte de la ville. Genèse 23.19 (Et ainsi) Abraham enterra donc sa femme Sara dans la caverne double du champ qui regarde Mambré, où est la ville d’Hébron, au pays de Chanaan. [23.19 Voir Genèse, 35, 27.] Genèse 23.20 Et le champ, avec la caverne qui y était, fut assuré à Abraham par les enfants (fils) de Heth, afin qu’il le possédât comme un sépulcre qui lui appartenait légitimement.

Genèse : Chapitre 23

Réflexion sur Genèse 23 : La Mort de Sarah et la Foi d'Abraham

Le chapitre 23 de la Genèse relate avec émotion la mort et l'enterrement de Sarah, l'épouse d'Abraham. Ce passage nous offre un aperçu poignant de la manière dont Abraham gère sa perte tout en affirmant sa foi dans la promesse divine. Le récit met en lumière le deuil d'Abraham, sa négociation avec les Hittites pour acquérir un lieu de sépulture, et son achat de la grotte de Macpéla.

Les Thèmes Fondamentaux de Genèse 23

Ce chapitre aborde des thèmes essentiels tels que la mortalité, le respect des défunts, et l'importance de la terre promise. À travers ces événements, nous voyons Abraham non seulement comme un homme en deuil, mais aussi comme un étranger respecté, conscient de son statut et de son rôle dans l'histoire du salut.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Pour mieux comprendre les principes que nous enseigne Genèse 23, considérons cinq passages bibliques qui enrichissent notre réflexion :

Actes 7:16 : "Leurs corps furent ramenés à Sichem et placés dans le tombeau qu'Abraham avait acheté aux fils de Hamor à Sichem." Ce verset souligne l'importance continue de l'achat par Abraham du champ de Macpéla, rappelant que ce site est un point central dans l'histoire d'Israël.

Hébreux 11:13 : "Tous ceux-là sont morts dans la foi, sans avoir reçu les promesses ; Ils les voyaient de loin et les saluaient de loin, reconnaissant qu'ils étaient des étrangers et des pèlerins sur terre." L'acte d'acheter un tombeau témoigne de la foi d'Abraham et de sa reconnaissance de son statut d'étranger sur cette terre.

1 Pierre 2:11 : "Bien-aimé, j'insiste pour que, en tant qu'étrangers et pèlerins dans le monde, vous vous absteniez des désirs charnels qui font la guerre à l'âme." Le statut d'Abraham en tant qu'étranger sert de modèle pour les chrétiens, nous rappelant notre passage sur cette terre.

Matthieu 27:7-8 : "Puis, après avoir conclu un accord, ils ont utilisé l'argent pour acheter le champ des Potter, afin de servir de cimetière pour les étrangers. Par conséquent, à ce jour, ce champ est appelé Champ de Sang." Ce verset fait écho à l'achat d'un champ funéraire dans Genèse 23, soulignant la continuité de cette pratique dans la tradition juive.

Jean 11:17-18 : "En arrivant, Jésus découvrit que Lazare était déjà dans le tombeau depuis quatre jours. Béthanie était à environ trois kilomètres de Jérusalem." L'importance des sépultures, établie dans Genèse 23, est toujours présente à l'époque de Jésus, renforçant notre compréhension de la dignité des défunts.

Conclusion

Le récit de Genèse 23 nous invite à réfléchir sur le sens du deuil, la foi et l'héritage spirituel que nous laissons derrière nous. À travers l'exemple d'Abraham, nous sommes appelés à reconnaître notre passage éphémère sur cette terre, tout en restant fermes dans notre foi et notre espérance en la promesse divine.