Ézéchiel - Chapitre 30

Ézéchiel 30.1 La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes : [30.1 Disant (dicens). Voir, sur ce mot, Ezéchiel, 3, 16.] Ézéchiel 30.2 Fils de (d’un) l’homme, prophétise, et dis : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Poussez des hurlements : (Hurlez,) malheur, malheur à ce (au) jour ! Ézéchiel 30.3 Car le jour est proche ; il approche, le jour du Seigneur, le jour de nuage ; ce sera le temps des nations. [30.3 Le temps , etc. ; c’est-à-dire, le temps du châtiment des nations.] Ézéchiel 30.4 L’épée viendra sur l’Egypte, et la frayeur sera dans l’Ethiopie, lorsque les morts tomberont en Egypte, et que sa multitude sera enlevée, et que ses fondements seront détruits. [30.4 Sa multitude ; son peuple tout entier.] Ézéchiel 30.5 L’Ethiopie, la Libye, les Lydiens, tout le reste du peuple, et Chub, et les fils du pays de l’alliance tomberont avec eux par l’épée. [30.5 La Lydie ; fort différente de celle d’Asie. ― Et tout le reste des peuples ; et tous les autres peuples alliés à l’Egypte. Comparer à Ezéchiel, 27, 10. ― Chub ; c’est-à-dire les Chubiens, que Ptolémée place dans la Maréote.] Ézéchiel 30.6 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Ceux qui soutenaient l’Egypte tomberont aussi, et l’orgueil de son empire sera détruit ; depuis la tour de Syène, ils tomberont en elle par l’épée, dit le Seigneur, le Dieu des armées. Ézéchiel 30.7 Ils seront dévastés au milieu des pays désolés, et ses villes seront au rang des cités désertes ; [30.7 Entre ; littéralement, au milieu (in medio) ; c’est-à-dire au rang.] Ézéchiel 30.8 et ils sauront que je suis le Seigneur, lorsque j’aurai mis le feu dans l’Egypte, et que tous ses auxiliaires seront écrasés (brisés). Ézéchiel 30.9 En ce jour-là, des messagers iront de devant ma face sur des vaisseaux (trirèmes) pour détruire la confiance de l’Ethiopie et la frayeur sera parmi les Ethiopiens au jour de l’Egypte, car ce jour viendra certainement. [30.9 Au jour de l’Egypte ; au jour du châtiment, etc.] Ézéchiel 30.10 Ainsi parle le Seigneur Dieu : J’anéantirai la multitude de l’Egypte par la main de Nabuchodonosor, roi de Babylone. [30.10 La multitude ; le peuple tout entier.] Ézéchiel 30.11 Lui et son peuple avec lui, les plus puissants d’entre les nations, viendront pour perdre le pays ; ils tireront leurs glaives contre l’Egypte, et ils rempliront le pays de morts. Ézéchiel 30.12 Je dessécherai le lit des fleuves, et je livrerai le pays aux mains des (plus) méchants ; je détruirai le pays et tout ce qu’il contient, par la main des étrangers. Moi, le Seigneur, j’ai parlé. [30.12 Les lits des fleuves ; le Nil avec ses bras et ses nombreux canaux qui, comme autant de fleuves arrosent l’Egypte et en font la richesse.] Ézéchiel 30.13 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je détruirai les statues (simulacres), et j’anéantirai les idoles de Memphis ; il n’y aura plus désormais de prince du pays d’Egypte, et je répandrai la terreur dans le pays d’Egypte. [30.13 Voir Zacharie, 13, 2. ― Memphis ; une des principales villes de l’Egypte, et le centre de l’idolâtrie égyptienne. ― Il n’y aura plus de prince du pays d’Egypte. Depuis Nectanébo, le dernier pharaon indigène, défait en 354 par Artaxerxès III Ochus, roi de Perse, l’Egypte a toujours été soumise aux étrangers : Perses, Macédoniens, Romains, Arabes et Turcs.] Ézéchiel 30.14 Je ruinerai le pays de Phaturès, je mettrai le feu dans Taphnis, et j’exercerai mes (des) jugements dans Alexandrie. [30.14 Phathurès. Voir Ezéchiel, 29, 14. ― Taphnis ; une des principales villes de l’Egypte. ― Alexandrie ; voir Jérémie, 46, 25.] Ézéchiel 30.15 Je répandrai mon indignation sur Péluse, la force de l’Egypte, et j’exterminerai la multitude d’Alexandrie. [30.15 Péluse ; ville sur les ruines de laquelle fut bâtie Damiette ; elle est appelée la force de l’Egypte , parce qu’elle en défendait l’entrée du côté de la Méditerranée, de l’Arabie et de la Palestine. ― La multitude ; le peuple.] Ézéchiel 30.16 Et je mettrai le feu dans l’Egypte : Péluse sera dans la douleur comme une femme en travail, Alexandrie sera ravagée, et Memphis tous les jours dans l’angoisse (des angoisses continuelles). Ézéchiel 30.17 Les jeunes gens (hommes) d’Héliopolis et de Bubaste tomberont par l’épée, et les femmes seront emmenées captives. [30.17 Héliopolis ; ville dans la Basse-Egypte. ― Bubaste ; ville sur le bord oriental du bras du Nil le plus avancé vers l’Arabie. ― Le bras pélusiaque du Nil, à côté de la ville actuelle de Zagazig.] Ézéchiel 30.18 Le jour s’obscurcira à Taphnis, lorsque je briserai là le sceptre de l’Egypte, et que l’orgueil de sa puissance y prendra fin ; un nuage la couvrira, et ses filles seront emmenées captives. [30.18 Taphnis ; ville d’Egypte très fortifiée, ou Pharaon avait une résidence (voir Jérémie, 43, 9), est différente de celle du verset 14 ; c’est celle que les géographes appellent Daphné de Péluse. ― Ses filles ; c’est-à-dire les autres villes.] Ézéchiel 30.19 J’exercerai mes (des) jugements en Egypte, et ils sauront que je suis le Seigneur. Ézéchiel 30.20 Et il arriva, dans la onzième année, le septième jour du premier mois, que la parole du Seigneur me fut adressée, en ces termes : [30.20 La onzième année de la captivité du roi Jéchonias (comparer à Ezéchiel, 8, 1), est celle de la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor. Ainsi cette prophétie est de beaucoup antérieure à celle qui commence à Ezéchiel, 29, 17, et qui est continuée jusqu’ici. ― Premier mois. Voir Ezéchiel, 29, 17.] Ézéchiel 30.21 Fils de (d’un) l’homme, j’ai brisé le bras du pharaon (de Pharaon), roi d’Egypte, et voici, on ne l’a pas pansé pour le guérir, il n’a pas été lié avec des bandes (compresses), ni enveloppé dans du linge, pour qu’il pût reprendre sa force et tenir l’épée. [30.21 J’ai brisé , etc. ; ce qui peut s’entendre de la victoire de Nabuchodonosor remportée sur Pharaon, lorsqu’il lui enleva tout ce qu’il possédait entre le Nil et l’Euphrate (voir 4 Rois, 24, 7).] Ézéchiel 30.22 C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici, je viens au pharaon (vers Pharaon), roi d’Egypte, et je briserai son bras vigoureux (fort), mais rompu, et je ferai tomber l’épée de sa main. [30.22 Je mettrai en pièces ; j’achèverai de briser.] Ézéchiel 30.23 Je disperserai les Egyptiens parmi les nations, et je les disséminerai parmi les peuples. Ézéchiel 30.24 Je fortifierai les bras du roi de Babylone, et je mettrai mon épée dans sa main, et je briserai les bras du pharaon (de Pharaon), et ses morts (les siens) pousseront des gémissements (, étant tués) devant lui. Ézéchiel 30.25 Je fortifierai les bras du roi de Babylone, et les bras du pharaon (de Pharaon) tomberont ; et ils sauront que je suis le Seigneur, lorsque j’aurai mis mon épée dans la main du roi de Babylone, et qu’il l’étendra contre le pays d’Egypte. Ézéchiel 30.26 Je disperserai les Egyptiens parmi les nations, et je les disséminerai en divers pays, et ils sauront que je suis le Seigneur.

Ézéchiel : Chapitre 30

Le Jugement de l'Égypte selon Ézéchiel 30

Le chapitre 30 du livre d'Ézéchiel continue à développer le jugement prononcé contre l'Égypte. Quelle vision Dieu offre-t-il du « Jour du Seigneur » pour cette nation ? Ce texte puissant dépeint la destruction de l’Égypte et de ses alliés à travers un langage apocalyptique, révélant la gravité de la situation. Ce chapitre aborde des thèmes tels que le jugement divin, la chute des empires et l'accomplissement des prophéties.

Le Rôle de Nabuchodonosor

Ézéchiel 30 met également en lumière le rôle de Nabuchodonosor en tant qu'instrument de Dieu pour réaliser ces jugements. À travers ces événements, nous voyons l'action souveraine de Dieu dans l'histoire des nations.

Passages Bibliques en Corrélation

Nous vous invitons à considérer cinq passages bibliques qui résonnent avec les avertissements contenus dans ce chapitre dramatique.

Jérémie 46:2

« À propos de l'Égypte. Contre l'armée du pharaon Néco, roi d'Égypte, qui était près du fleuve Euphrate à Karkemish et que Nabuchodonosor, roi de Babylone, battit la quatrième année du règne de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda. » Ce passage fait écho à la prophétie d'Ézéchiel contre l'Égypte, illustrant comment d'autres prophètes ont également annoncé le jugement de Dieu sur cette nation.

Ésaïe 19:1

« Avertissement contre l'Égypte : Lo ! Le Seigneur chevauche une nuée rapide qui se dirige vers l'Égypte. Les idoles de l’Égypte tremblent devant lui, et les cœurs des Égyptiens fondent intérieurement. » Comme Ézéchiel, Ésaïe prophétise également contre l’Égypte, soulignant ainsi la cohérence du message prophétique à travers les âges.

Joël 3:19

« Mais l'Égypte deviendra une désolation, et Édom un désert dévasté, à cause de la violence exercée contre le peuple de Juda, dans le pays duquel ils ont versé le sang innocent. » Joël annonce aussi le jugement de l'Égypte, résonnant avec les thèmes présents dans Ézéchiel 30.

Zacharie 10:11

« Ils traverseront la mer d’affliction ; les vagues de la mer s'apaiseront et les profondeurs du Nil s'assécheront. L'orgueil de l'Assyrie sera humilié et le sceptre de l'Égypte s'en ira. » Cette prophétie de Zacharie complète celle d'Ézéchiel, abordant la fin de la puissance égyptienne sous le regard de Dieu.

Apocalypse 11:8

« Leurs cadavres seront exposés dans la rue principale de la grande ville, appelée au sens figuré Sodome et Égypte, où leur Seigneur fut également crucifié. » Ce passage utilise l'Égypte comme symbole d'opposition à Dieu, reflétant le jugement prophétisé dans Ézéchiel 30.

En méditant sur ces passages, nous comprenons mieux la portée et la profondeur du jugement divin, ainsi que l'appel à la repentance et à la fidélité envers le Seigneur. Que ces Écritures nourrissent notre foi et notre engagement à suivre les voies de Dieu.