Ézéchiel - Chapitre 31

Ézéchiel 31.1 Il arriva, dans la onzième année, le premier jour du troisième mois, que la parole du Seigneur me fut adressée, en ces termes : [31.1 La onzième année. Voir Ezéchiel, 30, 20. ― Troisième mois de l’année sacrée et le neuvième de l’année civile. Il commençait à la nouvelle lune de mai, selon les rabbins, mais c’était plutôt à celle de juin. ― Disant (dicens). Voir Ezéchiel, 3, 16.] Ézéchiel 31.2 Fils de (d’un) l’homme, dis au pharaon (à Pharaon), roi d’Egypte, et à son peuple : A qui ressembles-tu (es-tu devenu semblable) dans ta grandeur ? [31.2 A Pharaon , Apriès. Ezéchiel fait cette prophétie contre l’Egypte trente-huit jours avant la prise de Jérusalem, pour montrer aux Juifs captifs à Babylone, qui espéraient encore que l’armée égyptienne délivrerait Jérusalem, combien leur espérance est vaine.] Ézéchiel 31.3 Voici qu’Assur était comme un cèdre sur le Liban, aux belles branches et au feuillage touffus, à la tige élevée, et sa cime s’élançait parmi d’épais rameaux. [31.3 Assur ; le roi d’Assyrie et son royaume.] Ézéchiel 31.4 Les pluies l’avaient (Des eaux l’ont) nourri, l’abîme l’avait fait grandir ; ses fleuves coulaient autour de ses racines, et il envoyait ses ruisseaux à tous les arbres de la contrée. [31.4 Des eaux ; ce sont les richesses et la puissance des Assyriens. ― L’abîme, ses fleuves ; c’est-à-dire les nations diverses qui payaient le tribut aux rois d’Assyrie. ― Ses ruisseaux ; figurent les princes et les gouverneurs qu’il envoyait dans les provinces, à qui il faisait part de ses richesses et de son autorité.] Ézéchiel 31.5 C’est pourquoi il avait dépassé en hauteur tous les arbres de la contrée ; ses branches s’étaient (se sont) multipliées, et ses rameaux s’étaient (se sont) élevés à cause des (arrosés par les grandes) eaux abondantes. Ézéchiel 31.6 Et comme il étendait au loin son ombre, tous les oiseaux du ciel avaient établi leurs nids sur ses branches, toutes les bêtes des forêts avaient fait leurs petits sous son feuillage, et un grand nombre de nations habitaient sous son ombre. Ézéchiel 31.7 Il était très beau par sa grandeur et par l’étendue de ses branches ; car sa racine était près des (grandes) eaux abondantes. Ézéchiel 31.8 Il n’y avait pas de cèdres plus hauts que lui dans le jardin (paradis) de Dieu ; les sapins n’égalaient pas sa hauteur, et les platanes n’avaient pas un feuillage comparable au sien : aucun arbre du jardin (paradis) de Dieu ne pouvait lui être comparé en beauté. [31.8 Le paradis de Dieu ; allusion au paradis terrestre (voir Genèse, 2, 8).] Ézéchiel 31.9 Car je l’avais fait (si) beau par la quantité et l’épaisseur de son feuillage, et (que) tous les arbres délicieux qui étaient dans le jardin (paradis) de Dieu lui portaient envie. [31.9 Tous les arbres , littéralement et tous . Voir Ezéchiel, 29, 7.] Ézéchiel 31.10 C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur Dieu : Parce qu’il s’est élevé en hauteur, qu’il a poussé si haut sa cime verdoyante et touffue, et que son cœur s’est élevé à cause de sa hauteur Ézéchiel 31.11 je l’ai livré aux mains du plus fort d’entre les nations, qui le traitera comme il voudra ; je l’ai chassé à cause de son impiété. [31.11 L’homme ; mot évidemment sous-entendu ; parce que l’adjectif masculin le plus fort (fortissimi) ne saurait se rapporter à nations (gentium) , qui est du féminin en latin aussi bien qu’en français. Cet homme est Nabopolassar, père de Nabuchodonosor, lequel détruisit la monarchie assyrienne et fonda celle des Chaldéens. ― Qui agira , etc. ; littéralement et par hébraïsme, agissant agira (faciens faciet) .] Ézéchiel 31.12 Des étrangers et les plus cruels des peuples le couperont, et le jetteront sur les montagnes ; ses branches tomberont dans toutes les vallées, ses rameaux se briseront sur tous les rochers du pays, et tous les peuples de la terre se retireront de dessous son ombre et l’abandonneront. Ézéchiel 31.13 Tous les oiseaux du ciel ont habité dans ses débris, et toutes les bêtes de la terre se sont tenues dans ses rameaux. [31.13 Dans ses ruines , etc. Les peuples soumis à l’empire d’Assyrie sont demeurés dans le même assujettissement, mais sous un autre maître. Ils sont restés dans leurs provinces et dans leurs demeures, mais sous un prince différent.] Ézéchiel 31.14 C’est pourquoi tous les arbres plantés près des eaux ne s’élèveront plus dans leur hauteur, ils ne pousseront plus leur cime au-dessus de leurs branches (rameaux) touffu(e)s, et tous ceux qui sont arrosés par les eaux ne se soutiendront plus dans leur élévation, car ils ont tous été livrés à la mort, (précipités) au fond de la terre, au milieu des enfants (fils) des hommes, avec ceux qui descendent dans la fosse. [31.14 Au fond de la terre ; c’est le sens de l’expression dans la terre dernière (ad terram ultimam) de la Vulgate expliquée par l’hébreu. ― La fosse ; le tombeau.] Ézéchiel 31.15 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Le jour où il est descendu aux enfers, j’ai répandu le (fait faire un) deuil ; je l’ai couvert de l’abîme, j’ai arrêté ses fleuves, et j’ai retenu les grandes eaux ; le Liban s’est attristé à cause de lui, et tous les arbres des champs ont été ébranlés. [31.15-17 Les enfers, l’enfer ; en hébreu scheôl . Par ce mot il faut entendre, non le sépulcre , le tombeau , qui se dit en hébreu kéber , mais ce lieu souterrain que les Hébreux regardaient comme le séjour des âmes après la mort. Ainsi c’est à tort que quelques interprètes catholiques traduisent les termes infernus, inferi de la Vulgate, par tombeau, sépulcre .] Ézéchiel 31.16 J’ai épouvanté les nations par le bruit de sa ruine, lorsque je le conduisais dans le séjour des morts (l’enfer) avec ceux qui descend(ai)ent dans la fosse ; et tous les arbres de délices, les plus beaux et les meilleurs du Liban, qui étaient arrosés par les eaux, se sont consolés au fond de la terre. Ézéchiel 31.17 Car eux aussi ils descendront avec lui dans le séjour des morts (l’enfer), auprès de ceux qui ont été tués par l’épée ; et chacun de ceux qui lui avaient servi de bras sera assis (restera immobile) sous son ombre au milieu des nations. Ézéchiel 31.18 A quoi ressembles-tu (qui as-tu été assimilé), toi qui es illustre et élevé parmi les arbres de délices ? Voici que tu as été précipité au fond de la terre avec les arbres de délices ; tu dormiras au milieu des incirconcis, avec ceux qui ont été tués par l’épée. Voilà le pharaon (Pharaon), et toute sa multitude, dit le Seigneur Dieu. [31.18 Sa multitude ; c’est-à-dire son peuple.]

Ézéchiel : Chapitre 31

Ézéchiel 31 : Le Cèdre Majestueux et la Leçon Divine

Le chapitre 31 du livre d'Ézéchiel nous présente une analogie puissante en comparant l'Égypte à un cèdre majestueux. À travers cette image évocatrice, Dieu nous enseigne des vérités profondes sur l'orgueil, la nature éphémère du pouvoir et le jugement divin. Ce texte poétique explore l'ascension et la chute d'un grand empire, nous incitant à réfléchir sur la fragilité des nations et la souveraineté de Dieu.

Les Thèmes Universels d'Ézéchiel 31

Le chapitre aborde des thèmes universels qui résonnent au-delà de son contexte historique. À travers l'image de l'arbre imposant, Ézéchiel nous rappelle que même les empires les plus puissants ne sont pas à l'abri du jugement divin. La chute d'autres nations puissantes est également évoquée, soulignant que l'orgueil et l'arrogance peuvent précipiter la chute de ceux qui les cultivent.

Réflexion sur Cinq Passages Bibliques

Pour approfondir notre compréhension de ces thèmes, examinons cinq passages bibliques qui éclairent les leçons d'Ézéchiel 31 :

Daniel 4:10-12

"Voici les visions que j'ai eues lorsque j'étais couché : j'ai regardé et j'ai vu un arbre devant moi ; c'était un arbre immense au milieu de la terre." La vision de Daniel d'un arbre puissant évoque une métaphore similaire à celle d'Ézéchiel 31, illustrant comment Dieu communique des messages à travers des images analogues.

Ésaïe 14:13-14

"Toi qui as dit dans ton cœur : « Je monterai au ciel ; J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu." Ce passage d’Isaïe, tout comme Ézéchiel 31, expose l’orgueil et la chute inévitable d’une nation qui s’élève contre Dieu.

Psaumes 37:35-36

"J'ai vu un homme méchant et cruel s'épanouir comme un arbre feuillu dans un sol fertile, mais il a vite disparu." Ce psaume utilise une métaphore similaire à celle d’Ézéchiel 31, faisant écho à la prospérité temporaire des méchants et à leur disparition rapide.

Proverbes 11:28

"Celui qui se confie en ses richesses tombera certainement, mais les justes fleuriront comme un feuillage vert." Ce proverbe résonne avec le message d’Ézéchiel 31, où la confiance excessive dans la richesse et le pouvoir mène à la chute.

Matthieu 11:23

"Et toi, Capharnaüm, seras-tu élevé au ciel ? Non, tu descendras vers Hadès !" Jésus emploie un langage similaire à celui d'Ézéchiel 31 pour mettre en garde contre la chute des villes orgueilleuses qui rejettent la vérité divine.

Conclusion

À travers le chapitre 31 d'Ézéchiel et ces réflexions bibliques, nous sommes appelés à méditer sur notre propre posture devant Dieu. L'orgueil et la vanité ne doivent pas nous égarer, car la grandeur humaine est éphémère. Que nous puissions toujours nous souvenir de la majesté de Dieu et de Sa souveraineté sur toutes choses.