Ézéchiel - Chapitre 19

Ézéchiel 19.1 Et toi, fais une lamentation (un chant lugubre) sur les princes d’Israel, [19.1-14 8° Chapitre 19. Elégie sur les malheurs de la maison royale de Juda. ― 1° Jérusalem, la lionne, a élevé des lionceaux ; l’un d’eux, Joachaz, verset 4 ; voir 4 Rois, 23, 31-33, a été pris en Egypte ; l’autre, Joachin, versets 5 à 7 ; voir 4 Rois, 24, 12 ; à Babylone, versets 8 et 9. ― 2° La mère elle-même, Jérusalem, est comparée dans la seconde partie de l’élégie à une vigne qui est arrachée et transplantée, c’est-à-dire que ses habitants sont conduits en captivité, versets 10 à 14.] Ézéchiel 19.2 et dis : Pourquoi ta mère, comme une lionne, s’est-elle couchée parmi les lions, et a-t-elle nourri ses petits au milieu des lionceaux ? [19.2 Une lionne ; c’est-à-dire Jérusalem. ― Des lions : les rois des nations. ― Des lionceaux ; les princes successeurs du roi Josias (voir 4 Rois, 23, 34 ; 24, 12).] Ézéchiel 19.3 Elle a élevé un de ses lionceaux, et il est devenu un lion, et il a appris à saisir la proie et à dévorer les (des) hommes. [19.3 Elle a fait sortir , etc. ; elle a mis sur le trône Joachaz, fils de Josias (voir 4 Rois, 23, 30-31).] Ézéchiel 19.4 Les nations ont entendu parler de lui, et elles l’ont pris, non sans en recevoir des blessures, et elles l’ont emmené enchaîné dans le pays d’Egypte. Ézéchiel 19.5 La mère, voyant qu’elle était sans force et que son espérance avait péri, prit un autre de ses lionceaux, et en fit un (l’établit) lion. Ézéchiel 19.6 Il marcha parmi les lions, et il devint un lion, et il apprit à saisir la proie et à dévorer les (des) hommes ; Ézéchiel 19.7 il apprit à faire des veuves et à changer les villes en désert ; et le pays, avec tout ce qu’il contenait, fut désolé au bruit de son rugissement. Ézéchiel 19.8 Alors les nations se réunirent contre lui de toutes les provinces ; elles jetèrent sur lui leur filet, et elles le prirent, non sans recevoir des blessures ; [19.8 Contre lui ; contre Joachin selon les uns (voir 4 Rois, 24, vv. 10, 12, 15 ; 25, 27) ; contre Sédécias, selon les autres, parce que l’on peut appliquer d’une manière fort naturelle à ce prince les circonstances racontées ici et au verset suivant par le prophète. ― S’assemblèrent , etc. Le roi de Babylone assembla son armée, composée de différents peuples, et vint assiéger Jérusalem, qui se défendit fortement et ne se rendit qu’après avoir fait des blessures à son vainqueur.] Ézéchiel 19.9 elles le mirent dans une cage, et l’emmenèrent enchaîné au roi de Babylone, et on le mit en prison, pour ne plus entendre désormais son rugissement sur les montagnes d’Israel. Ézéchiel 19.10 Ta mère est comme une vigne qui a été plantée dans ton sang auprès des eaux ; ses fruits et ses feuilles ont poussé à cause des grandes eaux. Ézéchiel 19.11 Ses rameaux vigoureux (branches solides) sont devenus des sceptres de souverains, sa taille (tige) s’est élevée parmi les branches, et on vit sa hauteur dans la multitude de ses sarments. Ézéchiel 19.12 Mais elle a été arrachée avec colère et jetée à terre, un vent brûlant a desséché son fruit ; ses rameaux vigoureux (branches qui faisaient sa force) se sont flétris et desséchés ; le (un) feu l’a dévorée. [19.12 Voir Osée, 13, 15. ― Avec colère. Nabuchodonosor fut irrité en effet de l’infidélité de Sédécias, qui, sans égard pour ses promesses et ses serments, s’était ligué avec le roi d’Egypte.] Ézéchiel 19.13 Et maintenant elle a été transplantée dans le désert, dans une terre sans route et sans eau. [19.13 Elle a été transplantée. Ce que le Prophète met ici au passé n’était pas encore entièrement accompli ; il ne le fut réellement qu’après que le roi Sédécias eut été pris, que Jérusalem eut été détruite et le reste de ses habitants transporté à Babylone.] Ézéchiel 19.14 Un feu est sorti du bois (de la tige) de ses rameaux, et il a dévoré son fruit ; et il n’y a plus eu sur elle de rameau vigoureux (une tige forte), de sceptre pour les souverains. C’est une lamentation (un chant lugubre), et ce sera une lamentation (un chant lugubre). [19.14 Un feu , etc. ; c’est Ismahel, fils de Nathanias, dont l’histoire est racontée dans Jérémie (voir Jérémie, 40, verset 8 et suivants ; 41, verset 1 et suivants).]

Ézéchiel : Chapitre 19

La Lamentation d'Ézéchiel 19 et le Sort des Princes d'Israël

Le chapitre 19 du livre d'Ézéchiel se présente comme une profonde lamentation sur les princes d'Israël, utilisant des métaphores puissantes pour illustrer le sort tragique de la lignée royale. Au travers de ces images poétiques, Dieu compare la maison royale à une lionne et ses petits, puis à une vigne arrachée, symbolisant la chute des derniers rois de Juda et, par extension, la fin de la monarchie davidique.

Ces métaphores saisissantes soulignent les conséquences désastreuses de la rébellion contre Dieu et la domination des puissances étrangères sur le peuple de Juda. Dans cette réflexion, nous vous invitons à méditer sur cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes du déclin et du jugement présents dans ce triste chapitre.

Lamentations 4:20

"L'oint du Seigneur, le souffle de notre vie, a été capturé dans leurs pièges. Nous pensions que sous son ombre nous vivrions parmi les nations." Ce verset résonne avec la lamentation d'Ézéchiel 19, évoquant la tristesse et la perte liées à la chute du roi de Juda.

2 Rois 23:31-34

"Joachaz avait vingt-trois ans lorsqu'il commença à régner, et il régna trois mois à Jérusalem. [...] Le pharaon Néco arrêta Joachaz à Riblah, au pays de Hamath, pour qu'il ne règne pas à Jérusalem." Ce passage historique fournit le contexte nécessaire pour comprendre la métaphore du lion dans Ézéchiel 19, illustrant l'instabilité de la royauté juive.

Jérémie 22:10-12

"Ne pleurez pas le roi mort et ne le pleurez pas. Pleurez plutôt beaucoup pour celui qui part, car il ne reviendra jamais." Jérémie exprime également son chagrin face au sort des rois de Juda, un écho poignant à la lamentation d'Ézéchiel 19.

Proverbes 19:12

"La colère du roi est comme le rugissement d'un lion ; ta faveur est comme la rosée sur l’herbe." Ce proverbe utilise la métaphore du lion pour décrire le roi, établissant un parallèle avec Ézéchiel 19 et la majesté déchue des rois de Juda.

Apocalypse 5:5

"Alors l'un des anciens m'a dit : « Ne pleure pas ! Voici, le Lion de la tribu de Juda, la Racine de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux." Ce passage met en lumière le contraste entre le Lion glorieux, représentant le Christ, et les rois imparfaits de Juda évoqués dans Ézéchiel 19.

À travers ces réflexions et ces métaphores, nous sommes appelés à méditer sur la profondeur des Écritures et la réalité de notre dépendance envers le Seigneur, même dans les temps de crise et de jugement.