Matthieu - Chapitre 21

Matthieu 21.1 Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, étant arrivés à Bethphagé, près de la montagne des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples, Matthieu 21.2 Et leur dit : Allez au village qui est devant vous, et vous y trouverez en arrivant une ânesse liée, et son ânon auprès d’elle ; déliez-les, et amenez-les-moi. Matthieu 21.3 Si quelqu’un vous dit quelque chose, répondez que le Seigneur en a besoin ; et aussitôt il les laissera emmener. Matthieu 21.4 Or tout ceci se fit pour que cette parole du prophète fût accomplie : Matthieu 21.5 Dites à la fille de Sion : Voici votre Roi qui vient à vous plein de douceur, monté sur une ânesse, et sur l’ânon de celle qui est sous le joug * . Voy. Zachar., IX , 9. — Isaie, LXII , 11. Matthieu 21.6 Les disciples allèrent, et firent ce que Jésus leur avait commandé ; Matthieu 21.7 Et ayant amené l’ânesse et l’ânon, ils les couvrirent de leurs vêtements, et le firent asseoir dessus. Matthieu 21.8 Une grande multitude de peuple étendit ses vêtements sur le chemin ; les autres coupaient des branches d’arbres * , et les jetaient sur la route ; C’était un signe de réjouissance publique. (Voy. I Machab., XIII , 51. — II Machab., X , 7.) Matthieu 21.9 Et la foule qui précédait, et celle qui suivait, criaient : Hosanna * au fils de David ! Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur * ! Hosanna au plus haut des cieux ! Expression qui signifie littéralement sauver-nous . C’était une acclamation de joie souvent répétée pendant la fête des Tabernacles. Voy. Ps. CXVII , 25, 26. Ce psaume est relatif au Messie ; c’est une prophétie dont l’accomplissement était enfin réalisé. Le peuple proclamait ainsi la divinité de Jésus, et le reconnaissait pour le Messie promis à la postérité d’Abraham. Matthieu 21.10 Lorsqu’il fut entré à Jérusalem, toute la ville fut émue ; et chacun demandait : Qui est celui-ci ? Matthieu 21.11 Mais les peuples disaient : C’est Jésus, le prophète * de Nazareth en Galilée. Le grand prophète annoncé par Moïse. (Deutéron., XVIII , 15.) Matthieu 21.12 Jésus entra dans le temple de Dieu, et chassait tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les sièges de ceux qui vendaient des colombes. Matthieu 21.13 Et il leur dit : Il est écrit : Ma maison sera appelée la maison de la prière ; et vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Matthieu 21.14 Alors des aveugles et des boiteux s’approchèrent de lui dans le temple, et il les guérit. Matthieu 21.15 Mais les princes des prêtres et les scribes, voyant les merveilles qu’il avait opérées, et les enfants qui criaient dans le temple et disaient : Hosanna au fils de David ! en conçurent de l’indignation, Matthieu 21.16 Et lui dirent : Entendez-vous ce qu’ils disent ? Oui, leur dit Jésus. N’avez-vous jamais lu : Vous avez tiré la louange la plus parfaite de la bouche des enfants, et de ceux qui sont à la mamelle ? Matthieu 21.17 Et, les ayant quittés, il sortit de la ville et alla à Béthanie, où il s’arrêta. Matthieu 21.18 Le matin, en revenant à la ville, il eut faim ; Matthieu 21.19 Et voyant un figuier près du chemin, il s’en approcha ; mais, n’y ayant trouvé que des feuilles, il dit : Qu’à jamais tu ne produises aucun fruit ; et au même instant le figuier sécha. Matthieu 21.20 Les disciples, ayant vu cela, furent saisis d’étonnement, et dirent : Comment ce figuier a-t-il séché subitement ? Matthieu 21.21 Alors Jésus leur dit : Je vous le dis en vérité, si vous avez de la foi, sans aucune hésitation, non seulement vous ferez ce qui vient d’arriver à ce figuier ; mais si vous dites à cette montagne : Ote-toi, et jette-toi dans la mer, cela se fera ; Matthieu 21.22 Et tout ce que vous demanderez dans la prière avec foi, vous l’obtiendrez. Matthieu 21.23 Lorsqu’il fut arrivé dans le temple, les princes des prêtres et les anciens du peuple s’approchèrent de lui pendant qu’il enseignait, et lui dirent : Par quelle autorité faites-vous ces choses ? et qui vous a donné ce pouvoir ? Matthieu 21.24 Jésus leur répondit : J’ai aussi une demande à vous adresser ; et si vous y répondez, je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses. Matthieu 21.25 D’où était le baptême de Jean ? Du Ciel, ou des hommes ? Mais ceux-ci pensaient en eux-mêmes : Matthieu 21.26 Si nous répondons : Du Ciel, il nous dira : Pourquoi donc n’y avez-vous pas cru ? Et si nous répondons : Des hommes, nous avons à craindre le peuple ; car tous regardaient Jean comme un prophète. Matthieu 21.27 Ils répondirent donc à Jésus : Nous l’ignorons. Et il leur répondit aussi : Je ne vous dirai point non plus par quelle autorité je fais ces choses. Matthieu 21.28 Mais que vous en semble ? Un homme avait deux fils * ; et s’adressant au premier, il lui dit : Mon fils, allez aujourd’hui travailler à ma vigne. Saint Jérôme enseigne que par ces deux fils il faut entendre les gentils et les Juifs. Matthieu 21.29 Son fils lui répondit : Je ne veux pas ; mais ensuite, touché de repentir, il y alla. Matthieu 21.30 Il s’adressa à l’autre, et lui fit le même commandement. Celui-ci répondit : J’y vais, seigneur ; et il n’y alla pas. Matthieu 21.31 Lequel des deux a fait la volonté de son père ? Le premier, lui dirent-ils. Et Jésus ajouta : Je vous le dis en vérité, les publicains et les femmes de mauvaise vie vous devanceront dans le royaume de Dieu. Matthieu 21.32 Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous ne l’avez point cru ; les publicains, au contraire, et les femmes de mauvaise vie l’ont cru ; et vous, après avoir vu cela, vous n’avez point été touchés de repentir, de manière à le croire. Matthieu 21.33 Écoutez une autre parabole : Il y avait un père de famille qui planta une vigne, l’entoura d’une haie, y fit un pressoir, et y bâtit une tour ; puis, l’ayant louée à des vignerons, il s’en alla dans un pays éloigné. Matthieu 21.34 Lorsque le temps des fruits fut proche, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recueillir le fruit de sa vigne. Matthieu 21.35 Mais les vignerons, s’étant saisis de ses serviteurs, battirent l’un, tuèrent l’autre, et en lapidèrent un autre. Matthieu 21.36 Il leur envoya d’autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers, et ils les traitèrent de même. Matthieu 21.37 Enfin il leur envoya son fils, disant : Ils respecteront mon fils. Matthieu 21.38 Mais les vignerons, voyant le fils, se dirent en eux-mêmes : Celui-ci est l’héritier, venez, tuons-le, et nous aurons son héritage. Matthieu 21.39 S’étant donc saisis de lui, ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Matthieu 21.40 Lors donc que le maître de la vigne sera venu, que fera-t-il à ces vignerons ? Matthieu 21.41 Ils lui répondirent : Il fera périr misérablement ces méchants, et il louera sa vigne à d’autres vignerons, qui lui en rendront les fruits dans la saison. Matthieu 21.42 Jésus ajouta : N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qui a été rejetée par ceux qui bâtissaient, est devenue la pierre principale de l’angle : c’est le Seigneur qui l’a fait, et nos yeux le voient avec admiration ? Matthieu 21.43 C’est pourquoi je vous déclare que le royaume de Dieu vous sera enlevé, et il sera donné à un peuple qui en produira les fruits. Matthieu 21.44 Celui qui tombera sur cette pierre se brisera, et elle écrasera celui sur qui elle tombera. Matthieu 21.45 Les princes des prêtres et les pharisiens ayant entendu ces paraboles de Jésus, connurent qu’il parlait d’eux. Matthieu 21.46 Et, voulant se saisir de lui, ils craignirent le peuple, parce qu’il le regardait comme un prophète.

Matthieu : Chapitre 21

Introduction à Matthieu chapitre 21

Matthieu chapitre 21 marque le début de la dernière semaine de Jésus sur terre, une période riche en enseignements et en événements significatifs. Dans ce chapitre, nous assistons à l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, à la purification du temple, ainsi qu'à la malédiction du figuier stérile. Ces événements ne sont pas seulement des actes d'autorité, mais également des révélations de l'identité messianique de Jésus. Ils confrontent les chefs religieux et préfigurent le jugement à venir.

L'entrée triomphale de Jésus

Jésus entre à Jérusalem avec humilité, monté sur un âne, accomplissant ainsi la prophétie de Zacharie. Ce moment est une déclaration puissante de sa royauté et de son ministère. Comme il est écrit dans Zacharie 9:9 : “Réjouis-toi grandement, ville de Sion! Réjouis-toi, Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi, juste et victorieux, humble et monté sur un âne.” Matthieu 21:1-11 témoigne de cette réalisation prophétique.

La purification du temple

Après son entrée, Jésus se dirige vers le temple et le purifie, dénonçant le commerce qui s'y déroule. Dans Marc 11:17, nous lisons : “N'est-il pas écrit : Ma maison sera appelée maison de prière pour tous ? Mais vous en avez fait un repaire de voleurs.” Ce verset, qui fait écho à Ésaïe 56:7 et Jérémie 7:11, souligne l'importance de la sainteté du lieu de culte, un thème central dans Matthieu 21:12-13.

La malédiction du figuier stérile

Jésus maudit un figuier qui ne porte pas de fruits, illustrant ainsi un message profond sur la nécessité de porter des fruits dans notre vie spirituelle. Luc 13:6-9 nous offre une parabole qui éclaire cet incident : “Un homme avait un figuier planté dans sa vigne... Cela fait trois ans que je cherche des fruits sur ce figuier et je n'en trouve pas.” Cette parabole nous appelle à la réflexion sur notre propre vie et notre fruitfulness pour le royaume de Dieu.

Les paraboles des deux fils et des méchants fermiers

Jésus confronte les chefs religieux avec des paraboles qui mettent en lumière leur manque de foi et leur désobéissance. Dans 1 Pierre 2:7-8, il est écrit : “C'est pourquoi, pour vous qui croyez, cette pierre est précieuse ; mais pour ceux qui ne croient pas, la pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée est devenue la pierre angulaire.” Ce passage rappelle que ceux qui rejettent le Christ se condamnent eux-mêmes, un thème récurrent dans Matthieu 21:42, où Jésus utilise le même verset du Psaume 118:22.

Conclusion

Les événements de Matthieu chapitre 21 révèlent l'autorité divine de Jésus et son rôle en tant que Messie. En explorant ces passages bibliques, nous sommes invités à méditer sur notre propre réponse à son appel. Que nous soyons comme le figuier qui porte des fruits, ou que nous cherchions à purifier notre vie comme Jésus l'a fait avec le temple, nous avons tous un chemin à tracer vers une foi authentique et vivante.