Jacques 2 - Bible en latin

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

Jacques 2.1 Mes frères, n’alliez aucune acception de personnes avec la foi en Jésus-Christ notre Seigneur de gloire. Jacques 2.2 Si, par exemple, il entre dans votre assemblée un homme qui ait un anneau d’or et un vêtement magnifique, et qu’il y entre aussi un pauvre avec un habit sordide ; Jacques 2.3 et que tournant vos regards vers celui qui est magnifiquement vêtu, vous lui disiez : « Vous, asseyez-vous ici, à cette place d’honneur », et que vous disiez au pauvre : « Toi, tiens-toi là debout, ou assieds-toi ici, au bas de mon marchepied : » Jacques 2.4 n’est-ce pas faire entre vous des distinctions, et vous établir juges aux pensées perverses ? Jacques 2.5 Ecoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde, pour être riches dans la foi et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ? Jacques 2.6 Et vous, vous faites affront au pauvre ! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment et qui vous traînent devant les tribunaux ? Jacques 2.7 Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez ? Jacques 2.8 Que si vous accomplissez la loi royale, selon ce passage de l’Écriture : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même », vous faites bien. Jacques 2.9 Mais si vous faites acception des personnes, vous commettez un péché, et la loi elle-même vous condamne comme transgresseurs. Jacques 2.10 Car quiconque aura observé toute la loi, s’il vient à faillir en un seul point, est coupable de tous. Jacques 2.11 En effet, celui qui a dit : « Tu ne commettras point d’adultère », a dit aussi : « Tu ne tueras point. » Si donc tu tues, quoique tu ne commettes point d’adultère, tu es transgresseur de la loi. Jacques 2.12 Parlez et agissez comme devant être jugés par la loi de liberté. Jacques 2.13 Car le jugement sera sans miséricorde pour celui qui n’aura pas fait miséricorde ; la miséricorde triomphe du jugement. Jacques 2.14 Que sert-il, mes frères, à un homme de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? Est-ce que cette foi pourra le sauver ? Jacques 2.15 Si un frère ou une sœur sont dans la nudité et n’ont pas ce qui leur est nécessaire chaque jour de nourriture, Jacques 2.16 et que l’un de vous leur dise : « Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez », sans leur donner ce qui est nécessaire à leur corps, à quoi cela sert-il ? Jacques 2.17 Il en est de même de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. Jacques 2.18 Mais on pourrait même dire : « Tu as la foi, et moi, j’ai les œuvres. » Montre-moi ta foi sans les œuvres et moi, je te montrerai ma foi par mes œuvres. Jacques 2.19 Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi..., et ils tremblent ! Jacques 2.20 Mais veux-tu te convaincre, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est sans vertu ? Jacques 2.21 Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ? Jacques 2.22 Tu vois que la foi coopérait à ses œuvres, et que par les œuvres sa foi fut rendue parfaite. Jacques 2.23 Et la parole de l’Écriture s’accomplit : « Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice », et il fut appelé ami de Dieu. Jacques 2.24 Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. Jacques 2.25 De même Rahab, la courtisane, ne fut-elle pas justifiée par les œuvres, quand elle reçut les envoyés de Josué et les fit partir par un autre chemin ? Jacques 2.26 De même que le corps sans âme est mort, ainsi la foi sans les œuvres est morte.

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

Jacques 2.1 Mes frères, n’ayez pas la foi de notre Seigneur Jésus Christ, Seigneur de gloire, en faisant acception de personnes. Jacques 2.2 Car s’il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d’or, en vêtements éclatants, et qu’il entre aussi un pauvre en vêtements sales, Jacques 2.3 et que vous regardiez vers celui qui porte les vêtements éclatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici à ton aise ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi là debout ; ou : Assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; Jacques 2.4 n’avez-vous pas fait une distinction en vous-mêmes, et n’êtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensées ? Jacques 2.5 écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres quant au monde, riches en foi et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ? Jacques 2.6 Mais vous, vous avez méprisé le pauvre. Les riches ne vous oppriment-ils pas, et ne sont-ce pas eux qui vous tirent devant les tribunaux ? Jacques 2.7 Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le beau nom qui a été invoqué sur vous ? Jacques 2.8 en effet vous accomplissez la loi royale, selon l’écriture : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même", vous faites bien ; Jacques 2.9 mais si vous faites acception de personnes, vous commettez le péché, et vous êtes convaincus par la loi comme transgresseurs. Jacques 2.10 Car quiconque gardera toute la loi et faillira en un seul point, est coupable sur tous. Jacques 2.11 Car celui qui a dit : "Tu ne commettras pas adultère", a dit aussi : "Tu ne tueras pas". Or si tu ne commets pas adultère, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de la loi. Jacques 2.12 Ainsi parlez, et ainsi agissez comme devant être jugés par la loi de la liberté ; Jacques 2.13 car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n’a pas usé de miséricorde. La miséricorde se glorifie vis-à-vis du jugement. Jacques 2.14 Mes frères, quel profit y a-t-il si quelqu’un dit qu’il a la foi, et qu’il n’ait pas d’œuvres ? La foi peut-elle le sauver ? Jacques 2.15 Et si un frère ou une sœur sont nus et manquent de leur nourriture de tous les jours, Jacques 2.16 et que quelqu’un d’entre vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous, -et que vous ne leur donniez pas les choses nécessaires pour le corps, quel profit y a-t-il ? Jacques 2.17 De même aussi la foi, si elle n’a pas d’œuvres, est morte par elle-même. Jacques 2.18 Mais quelqu’un dira : Tu as la foi, et moi j’ai des œuvres. Montre-moi ta foi sans œuvres, et moi, par mes œuvres, je te montrerai ma foi. Jacques 2.19 Tu crois que Dieu est un ; tu fais bien : les démons aussi croient, et ils frissonnent. Jacques 2.20 Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est morte ? Jacques 2.21 Abraham, notre père, n’a-t-il pas été justifié par des œuvres, ayant offert son fils Isaac sur l’autel ? Jacques 2.22 Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres ; et par les œuvres la foi fut rendue parfaite. Jacques 2.23 Et l’écriture a été accomplie qui dit : "Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice" ; et il a été appelé ami de Dieu. Jacques 2.24 Vous voyez qu’un homme est justifié par les œuvres et non par la foi seulement. Jacques 2.25 Et pareillement Rahab aussi, la prostituée, n’a-t-elle pas été justifiée par les œuvres, ayant reçu les messagers et les ayant mis dehors par un autre chemin ? Jacques 2.26 Car comme le corps sans esprit est mort, ainsi aussi la foi sans les œuvres est morte.

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

Jacques 2.1 Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ soit exempte de toute acception de personnes. Jacques 2.2 Supposez, en effet, qu’il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d’or et un habit magnifique, et qu’il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu ; Jacques 2.3 si, tournant vos regards vers celui qui porte l’habit magnifique, vous lui dites : Toi, assieds-toi ici à cette place d’honneur ! Et si vous dites au pauvre : Toi, tiens-toi là debout ! Ou bien : Assieds-toi au-dessous de mon marche-pied, Jacques 2.4 ne faites vous pas en vous-mêmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l’inspiration de pensées mauvaises ? Jacques 2.5 Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu’ils soient riches en la foi, et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ? Jacques 2.6 Et vous, vous avilissez le pauvre ! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment, et qui vous traînent devant les tribunaux ? Jacques 2.7 Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez ? Jacques 2.8 Si vous accomplissez la loi royale, selon l’écriture : Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien. Jacques 2.9 Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs. Jacques 2.10 Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous. Jacques 2.11 En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d’adultère, a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d’adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi. Jacques 2.12 Parlez et agissez comme devant être jugés par une loi de liberté, Jacques 2.13 car le jugement est sans miséricorde pour qui n’a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement. Jacques 2.14 Mes frères, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ? Jacques 2.15 Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, Jacques 2.16 et que l’un d’entre vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez ! Et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il ? Jacques 2.17 Il en est ainsi de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. Jacques 2.18 Mais quelqu’un dira : Toi, tu as la foi ; et moi, j’ai les œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres. Jacques 2.19 Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils tremblent. Jacques 2.20 Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile ? Jacques 2.21 Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ? Jacques 2.22 Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite. Jacques 2.23 Ainsi s’accomplit ce que dit l’écriture : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; et il fut appelé ami de Dieu. Jacques 2.24 Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. Jacques 2.25 Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les œuvres, lorsqu’elle reçut les messagers et qu’elle les fit partir par un autre chemin ? Jacques 2.26 Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte.

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

Jacques 2.1 Mes frères, n’ayez point la foi en notre Seigneur Jésus-Christ glorieux, en ayant égard à l’apparence des personnes. Jacques 2.2 Car s’il entre dans votre assemblée un homme qui porte un anneau d’or, et qui soit vêtu de quelque précieux habit ; et qu’il y entre aussi quelque pauvre, vêtu de quelque méchant habit ; Jacques 2.3 Et que vous ayez égard à celui qui porte l’habit précieux, et lui disiez : toi, assieds-toi ici honorablement ; et que vous disiez au pauvre : toi, tiens-toi là debout ; ou assieds-toi sur mon marche-pied ; Jacques 2.4 N’avez-vous pas fait différence en vous-mêmes, et n’êtes-vous pas des juges qui avez des pensées injustes ? Jacques 2.5 Ecoutez, mes frères bien-aimés, Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde, qui sont riches en la foi, et héritiers du Royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ? Jacques 2.6 Mais vous avez déshonoré le pauvre. Et cependant les riches ne vous oppriment-ils pas, et ne vous tirent-ils pas devant les Tribunaux ? Jacques 2.7 Et ne sont-ce pas eux qui blasphèment le bon Nom, qui a été invoqué sur vous ? Jacques 2.8 Que si vous accomplissez la Loi royale, qui est selon l’Ecriture, tu aimeras ton prochain comme toi-même ; vous faites bien. Jacques 2.9 Mais si vous avez égard à l’apparence des personnes, vous commettez un péché, et vous êtes convaincus par la Loi comme des transgresseurs. Jacques 2.10 Or quiconque aura gardé toute la Loi, s’il vient à pécher en un seul [point], il est coupable de tous. Jacques 2.11 Car celui qui a dit : tu ne commettras point adultère, a dit aussi : tu ne tueras point. Si donc tu ne commets point adultère, mais que tu tues, tu es un transgresseur de la Loi. Jacques 2.12 Parlez et agissez comme devant être jugés par la Loi de la liberté. Jacques 2.13 Car il y aura une condamnation sans miséricorde sur celui qui n’aura point usé de miséricorde ; mais la miséricorde se met à l’abri de la condamnation. Jacques 2.14 Mes frères, que servira-t-il à quelqu’un s’il dit qu’il a la foi, et qu’il n’ait point les œuvres ? la foi le pourra-t-elle sauver ? Jacques 2.15 Et si le frère ou la sœur sont nus, et manquent de ce qui leur est nécessaire chaque jour pour vivre, Jacques 2.16 Et que quelqu’un d’entre vous leur dise : allez en paix, chauffez-vous, et vous rassasiez ; et que vous ne leur donniez point les choses nécessaires pour le corps, que leur servira cela ? Jacques 2.17 De même aussi la foi, si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. Jacques 2.18 Mais quelqu’un dira : tu as la foi, et moi j’ai les œuvres. Montre-moi [donc] ta foi sans les œuvres, et moi je te montrerai ma foi par mes œuvres. Jacques 2.19 Tu crois qu’il n’y a qu’un Dieu ; tu fais bien ; les Démons le croient aussi, et ils [en] tremblent. Jacques 2.20 Mais, ô homme vain ! veux-tu savoir que la foi qui est sans les œuvres est morte ? Jacques 2.21 Abraham notre père ne fut-il pas justifié par les œuvres, quand il offrit son fils Isaac sur l’autel ? Jacques 2.22 Ne vois-tu [donc] pas que sa foi agissait avec ses œuvres, et que ce fut par ses œuvres, que sa foi fut rendue parfaite ; Jacques 2.23 Et qu’ainsi cette Ecriture fut accomplie, qui dit : Abraham a cru en Dieu, et cela lui a été imputé à justice ; et il a été appelé ami de Dieu. Jacques 2.24 Vous voyez donc que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. Jacques 2.25 Pareillement Rahab l’hospitalière, ne fut-elle pas justifiée par les œuvres, quand elle eut reçu les messagers, et qu’elle les eut mis dehors par un autre chemin ? Jacques 2.26 Car comme le corps sans esprit est mort, ainsi la foi qui est sans les œuvres est morte.

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

Jacques 2.1 Mes frères, que la foi que vous avez en notre Seigneur Jésus-Christ glorifié, soit exempte d’acception de personnes. Jacques 2.2 En effet, s’il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d’or et un vêtement magnifique, et qu’il y entre aussi un pauvre avec un méchant habit ; Jacques 2.3 Et qu’ayant égard à celui qui porte l’habit magnifique, vous lui disiez : Toi, assieds-toi ici honorablement ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi là debout, ou assieds-toi ici au bas de mon marchepied ; Jacques 2.4 Ne faites-vous pas en vous-mêmes des différences, et n’êtes-vous pas devenus des juges qui avez de mauvaises pensées Jacques 2.5 Écoutez, mes frères bien-aimés ; Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde pour qu’ils soient riches en la foi et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ? Jacques 2.6 Vous, au contraire, vous méprisez le pauvre. Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment et qui vous traînent devant les tribunaux ? Jacques 2.7 Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le beau nom qui a été invoqué sur vous ? Jacques 2.8 Si vous accomplissez la loi royale, selon l’Écriture : Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien ; Jacques 2.9 Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, étant convaincus par la loi d’être des transgresseurs. Jacques 2.10 Car, quiconque aura observé toute la loi, s’il vient à pécher dans un seul point, devient coupable de tous. Jacques 2.11 En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d’adultère, a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d’adultère, mais que tu tues, tu es transgresseur de la loi. Jacques 2.12 Ainsi, parlez et agissez comme devant être jugés par la loi de la liberté. Jacques 2.13 Car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n’a point usé de miséricorde ; mais la miséricorde brave le jugement. Jacques 2.14 Mes frères, que servira-t-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a point les œuvres ? Cette foi le peut-elle sauver ? Jacques 2.15 Et si un frère ou une sœur sont nus, et qu’ils manquent de la nourriture de chaque jour, Jacques 2.16 Et que quelqu’un de vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez, et que vous ne leur donniez point ce qui leur est nécessaire pour le corps, à quoi cela sert-il ? Jacques 2.17 Il en est de même de la foi, si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. Jacques 2.18 Mais quelqu’un dira : Tu as la foi, et moi, j’ai les œuvres. Montre-moi ta foi par tes œuvres, et moi, je te montrerai ma foi par mes œuvres. Jacques 2.19 Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils en tremblent. Jacques 2.20 Mais, ô homme vain ! veux-tu savoir que la foi sans les œuvres, est morte ? Jacques 2.21 Abraham notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit Isaac, son fils, sur l’autel ? Jacques 2.22 Ne vois-tu pas que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite ? Jacques 2.23 Et ainsi ce que dit l’Écriture, s’accomplit : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice, et il fut appelé ami de Dieu. Jacques 2.24 Vous voyez donc que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. Jacques 2.25 De même aussi Rahab la courtisane, ne fut-elle pas justifiée par les œuvres, lorsqu’elle reçut les messagers, et les fit sortir par un autre chemin ? Jacques 2.26 Car comme le corps sans âme est mort, de même, la foi sans les œuvres est morte.

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

Jacques 2.1 Mes frères, n’associez aucune acception de personnes à la foi en Notre-Seigneur Jésus-Christ glorifié (le Seigneur de la gloire). [2.1 Voir Lévitique, 19, 15 ; Deutéronome, 1, 17 ; 16, 19 ; Proverbes, 24, 23 ; Ecclésiastique, 42, 1.] Jacques 2.2 Car s’il entre dans votre assemblée un homme ayant un anneau d’or et un vêtement magnifique, et qu’il y entre aussi un pauvre avec un habit sordide (mal vêtu), [2.2 Un anneau d’or. Les bagues en or ou autres métaux précieux étaient communes chez les anciens.] Jacques 2.3 et que, tournant vos regards sur celui qui porte un vêtement magnifique, vous lui disiez : Toi, assieds-toi à cette place d’honneur (bien ici) ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi là debout, ou : Assieds-toi au-dessous de mon marchepied ; Jacques 2.4 ne faites-vous pas en vous-mêmes des différences, et n’êtes-vous pas des juges animés de pensées injustes ? Jacques 2.5 Ecoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres selon le monde, pour qu’ils soient riches dans la foi, et héritiers du royaume que Dieu a promis à ceux qui l’aiment ? Jacques 2.6 Et vous, vous avez déshonoré le pauvre. Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment par leur puissance, et qui vous traînent devant les tribunaux ? Jacques 2.7 Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le beau nom qu’on prononce en vous nommant (sur vous) ? Jacques 2.8 Si cependant vous accomplissez la loi royale, selon les Ecritures : Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien. [2.8 Voir Lévitique, 19, 18 ; Matthieu, 22, 39 ; Marc, 12, 31 ; Romains, 13, 9 ; Galates, 5, 14. — La loi royale ; c’est-à-dire qui domine toutes les autres, la loi suprême. Â« Sens : si pourtant vous agissez ainsi, non par mépris du pauvre, mais pour quelque motif honnête, et sans violer la première de toutes les lois, la charité, je ne vous condamne pas absolument. Mais si vous faites réellement acception des personnes, c’est-à-dire si vous humiliez le pauvre parce qu’il est pauvre, vous êtes coupable ; car (voir verset 10) quiconque transgresse un seul point de la loi, etc. Â» (CRAMPON)] Jacques 2.9 Mais si vous faites acception des personnes, vous commettez un péché, et vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs. [2.9 Voir Lévitique, 19, 15 ; Jacques, 2, 1.] Jacques 2.10 Car quiconque aura observé toute la loi, mais pèche contre un seul point, est coupable de tous. [2.10 Voir Matthieu, 5, 19. — Lorsque cette Epître fut écrite, il y avait des Juifs qui croyaient que violer la loi sur un point ou sur un petit nombre de points et la pratiquer sur tous les autres, n’était pas un péché grave qui pût attirer la colère de Dieu, qu’il y avait même un certain mérite en cela. Saint Augustin dit que c’était aussi l’erreur de quelques chrétiens de son temps. C’est donc contre cette erreur que saint Jacques s’élève ; et quand il dit toute , c’est qu’il considère la loi comme un tout pris dans son ensemble. Ainsi, qu’on viole tel ou tel précepte en particulier, c’est toujours la loi elle-même qui est violée.] Jacques 2.11 En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras pas d’adultère, dit aussi : Tu ne tueras pas. Si donc tu ne commets pas d’adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu es transgresseur de la loi. Jacques 2.12 Parlez et agissez comme devant être jugés par la loi de la liberté. Jacques 2.13 Car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n’a pas fait miséricorde ; mais la miséricorde s’élève au-dessus du jugement. Jacques 2.14 Mes frères, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? Est-ce que la foi peut (pourra) le sauver ? [2.14 et suivants. L’apôtre n’est nullement en contradiction ici avec ce que dit saint Paul aux Romains (voir Romains, 1, 17 ; 3, verset 20 et suivants) ; car saint Paul s’attache à montrer que les œuvres prescrites par les lois cérémonielles de Moïse ne servaient par elles-mêmes de rien pour le salut depuis la prédication de l’Evangile, à moins qu’elles ne fussent animées de la foi et de la charité, tandis que la foi animée elle-même de la charité, pouvait, sans les œuvres cérémonielles de la loi, nous rendre justes et nous mériter le salut. Saint Jacques, au contraire, parle de la pratique des œuvres morales, telles que la justice, la miséricorde, et toutes les autres vertus. Or comment saint Paul aurait-il voulu exclure ces sortes d’œuvres, lui qui remplit toutes ses lettres d’exhortations à bien vivre et à mettre en action les vérités que Jésus-Christ nous a enseignées ?] Jacques 2.15 Si un frère ou une soeur sont dans la nudité, et qu’ils manquent de la nourriture de chaque jour, [2.15 Voir 1 Jean, 3, 17.] Jacques 2.16 et que l’un de vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous, et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, a quoi cela servira-t-il ? Jacques 2.17 Il en est de même de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. Jacques 2.18 Mais quelqu’un dira : Tu as la foi, et moi j’ai les œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi je te montrerai ma foi par les (mes) œuvres. Jacques 2.19 Tu crois qu’il n’y a qu’un Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils tremblent. Jacques 2.20 Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est morte ? Jacques 2.21 Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ? [2.21 Voir Genèse, 22, 9.] Jacques 2.22 Tu vois que la foi coopérait à ses (ces) œuvres, et que par les œuvres sa foi fut rendue parfaite (loi fut consommée). Jacques 2.23 Et ainsi s’accomplit cette parole de l’Ecriture : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice, et il fut appelé ami de Dieu. [2.23 Voir Genèse, 15, 6 ; Romains, 4, 3 ; Galates, 3, 6.] Jacques 2.24 Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement. [2.24 Â« Pour saint Jacques, Abraham est le représentant et le type de tous les vrais croyants : la conclusion est donc légitime. Sa doctrine est d’ailleurs conforme à celle de saint Paul, qui n’accorde de valeur qu’à Â« la foi agissante par les œuvres Â» (voir Galates, 5, 6). Â» (CRAMPON)] Jacques 2.25 De même aussi Rahab, la femme de mauvaise vie, ne fut-elle pas justifiée par les œuvres, recevant les messagers, et les renvoyant par un autre chemin ? [2.25 Voir Josué, 2, 4 ; Hébreux, 11, 31. — Rahabâ€¦ recevant à Jéricho les espions de Josué.] Jacques 2.26 De même, en effet, que le corps sans âme est mort, ainsi la foi sans les œuvres est morte.

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

Jacques 2.1 Mes frères, que ce ne soit pas avec des égards pour l’apparence des personnes que vous ayez la foi en notre Seigneur de gloire, Jésus-Christ {Ou foi en la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ.} Jacques 2.2 car, s’il entre dans votre congrégation un homme à bagues d’or, en habit éclatant, et qu’il entre aussi un pauvre en habit sale ; Jacques 2.3 et que vous tourniez aussi les yeux vers celui qui porte l’habit éclatant et lui disiez : Toi, assieds-toi ici honorablement, et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi là debout, ou assieds-toi ici, au-dessous de mon marchepied, Jacques 2.4 n’avez-vous pas fait différence en vous-mêmes, et n’avez-vous pas été des juges à mauvaises pensées ? Jacques 2.5 Écoutez, mes frères bien-aimés, Dieu n’a-t-il pas élu les pauvres de ce monde, riches en foi, et héritiers du royaume {Ou du règne.} qu’il a promis à ceux qui l’aiment ? Jacques 2.6 Mais vous, vous avez déshonoré le pauvre ! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment et eux-mêmes qui vous traînent devant les tribunaux ? Jacques 2.7 Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le beau nom invoqué sur vous ? Jacques 2.8 Que si vous accomplissez la loi royale selon l’Écriture : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même », vous faites bien ; Jacques 2.9 mais si vous avez égard à l’apparence des personnes, vous commettez un péché, étant repris par la loi comme transgresseurs. Jacques 2.10 Car quiconque gardera toute la loi et bronchera en un seul point, devient coupable de tous. Jacques 2.11 Car celui qui a dit : « Ne commets point adultère, » a dit aussi : « Ne tue point. » Si donc tu ne commets pas adultère, mais que tu tues, tu deviens transgresseur de la loi. Jacques 2.12 Parlez et agissez comme devant être jugés au moyen de la loi de la liberté {Ou d’une loi de liberté.} Jacques 2.13 car le jugement est sans miséricorde pour qui n’a point fait miséricorde, et la miséricorde brave le jugement. Jacques 2.14 De quoi sert-il, mes frères, si quelqu’un dit avoir la foi et qu’il n’ait pas les œuvres ? est-ce que la foi peut le sauver ? Jacques 2.15 Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, Jacques 2.16 et que quelqu’un d’entre vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez, mais que vous ne leur donniez point ce qu’il faut pour le corps, de quoi cela servira-t-il ? Jacques 2.17 De même aussi, la foi, si elle n’a pas les œuvres, est morte en elle-même. Jacques 2.18 Mais quelqu’un dira : Toi, tu as la foi, et moi j’ai les œuvres ; montre-moi ta foi par tes œuvres, et moi, par mes œuvres, je te montrerai ma foi. Jacques 2.19 Tu crois qu’il y a un seul Dieu ; tu fais bien ; les démons croient aussi, et ils frissonnent. Jacques 2.20 Or veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est morte ? Jacques 2.21 Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, quand il offrit Isaac son fils sur l’autel ? Jacques 2.22 Tu vois que la foi opérait avec ses œuvres, et que, par les œuvres, la foi fut consommée. Jacques 2.23 Ainsi fut accomplie l’Écriture qui dit : « Or Abraham crut Dieu, et cela lui fut imputé à justice », « et il fut appelé ami de Dieu. » Jacques 2.24 Vous voyez donc que c’est par les œuvres que l’homme est justifié, et non par la foi seulement. Jacques 2.25 De même aussi Rahab, la prostituée, ne fut-elle pas justifiée par les œuvres, quand elle reçut les messagers et qu’elle les fit sortir par un autre chemin ? Jacques 2.26 Car, de même que le corps sans l’esprit est mort, de même aussi la foi sans les œuvres est morte.

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

Jacques 2.1 Mes frères, ne faites point acception de personnes, vous qui avez la foi de la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ. Jacques 2.2 Car s’il entre dans votre assemblée un homme qui ait un anneau d’or et un habit magnifique, et qu’il y entre aussi quelque pauvre avec un méchant habit ; Jacques 2.3 et qu’arrêtant votre vue sur celui qui est magnifiquement vêtu, vous lui disiez, en lui présentant une place honorable , Asseyez-vous ici ; et que vous disiez au pauvre, Tenez-vous là debout, ou asseyez-vous à mes pieds : Jacques 2.4 n’est-ce pas là faire différence en vous-mêmes entre l’un et l’autre, et suivre des pensées injustes dans le jugement que vous en faites ? Jacques 2.5 Écoutez, mes chers frères : Dieu n’a-t-il pas choisi ceux qui étaient pauvres dans ce monde, pour être riches dans la foi, et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ? Jacques 2.6 Et vous, au contraire, vous déshonorez le pauvre. Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment par leur puissance ? Ne sont-ce pas eux qui vous traînent devant le tribunal de la justice ? Jacques 2.7 Ne sont-ce pas eux qui déshonorent le nom auguste de Christ , d’où vous avez tiré le vôtre ? Jacques 2.8 Si vous accomplissez la loi royale en suivant ce précepte de l’Écriture, Vous aimerez votre prochain comme vous-mêmes ; vous faites bien. Jacques 2.9 Mais si vous avez égard à la condition des personnes, vous commettez un péché, et vous êtes condamnés par la loi comme en étant les violateurs. Jacques 2.10 Car quiconque ayant gardé toute la loi, la viole en un seul point, est coupable comme l’ayant toute violée : Jacques 2.11 puisque celui qui a dit, Ne commettez point d’adultère ; ayant dit aussi, Ne tuez point ; si vous tuez, quoique vous ne commettiez pas d’adultère, vous êtes violateur de la loi. Jacques 2.12 Réglez donc vos paroles et vos actions comme devant être jugés par la loi de la liberté. Jacques 2.13 Car celui qui n’aura point fait miséricorde, sera jugé sans miséricorde ; mais la miséricorde s’élèvera au-dessus de la rigueur du jugement. Jacques 2.14 Mes frères, que servira-t-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a point les œuvres ? La foi pourra-telle le sauver ? Jacques 2.15 Si un de vos frères ou une de vos sœurs n’ont point de quoi se vêtir, et qu’ils manquent de ce qui leur est nécessaire chaque jour pour vivre ; Jacques 2.16 et que quelqu’un d’entre vous leur dise, Allez en paix, je vous souhaite de quoi vous garantir du froid et de quoi manger ; sans leur donner néanmoins ce qui est nécessaire à leur corps ; à quoi leur serviront vos paroles ? Jacques 2.17 Ainsi la foi qui n’a point les œuvres, est morte en elle-même. Jacques 2.18 On pourra donc dire à celui-là : Vous avez la foi, et moi j’ai les œuvres : montrez-moi votre foi qui est sans œuvres ; et moi je vous montrerai ma foi par mes œuvres. Jacques 2.19 Vous croyez qu’il n’y a qu’un Dieu : vous faites bien ; mais les démons le croient aussi, et ils tremblent. Jacques 2.20 Mais voulez-vous savoir, ô homme vain ! que la foi qui est sans les œuvres, est morte ? Jacques 2.21 Notre père Abraham ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ? Jacques 2.22 Ne voyez-vous pas que sa foi était jointe à ses œuvres, et que sa foi fut consommée par ses œuvres ? Jacques 2.23 et qu’ainsi cette parole de l’Écriture fut accomplie : Abraham crut ce que Dieu lui avait dit, et sa foi lui fut imputée à justice ; et il fut appelé ami de Dieu. Jacques 2.24 Vous voyez donc que c’est par les œuvres que l’homme est justifié, et non pas seulement parla foi. Jacques 2.25 Rahab aussi, cette femme débauchée, ne fut-elle pas justifiée de même par les œuvres, en recevant chez elle les espions de Josué , et les renvoyant par un autre chemin ? Jacques 2.26 Car comme le corps est mort lorsqu’il est sans âme ; ainsi la foi est morte lorsqu’elle sans œuvres.

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

Jacques 2.1 Mes frères, n’alliez point l’acception des personnes à la foi que vous avez en Notre-Seigneur Jésus-Christ, le Seigneur de la gloire. Jacques 2.2 Car s’il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d’or et un habillement magnifique, et qu’il y entre aussi un homme pauvre, mal vêtu, Jacques 2.3 Et que vous arrêtiez la vue sur celui qui est habillé magnifiquement, et lui disiez : Asseyez-vous ici ; et que vous disiez au pauvre : Tiens-toi là debout ; ou : Assieds-toi à mes pieds, Jacques 2.4 Ne jugez-vous pas en vous-mêmes, et n’êtes-vous pas devenus des juges pleins de pensées iniques * ? Il n’y avait que les personnes de distinction qui portassent des anneaux d’or au doigt, comme les sénateurs et les chevaliers chez les Romains. Saint Jacques ne veut pas condamner les distinctions que peut exiger le rang ou l’autorité de certaines personnes dans les assemblées des fidèles ; mais il condamne l’abus qui nous fait estimer les personnes précisément à cause de leurs richesses, et qui nous porte à mépriser les pauvres. Jacques 2.5 Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres en ce monde pour les rendre riches dans la foi et héritiers du royaume promis à ceux qui l’aiment ? Jacques 2.6 Vous, au contraire, vous déshonorez le pauvre. Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment par leur puissance, et qui vous traînent devant les tribunaux ? Jacques 2.7 Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le saint nom qui a été invoqué sur vous * ? Ils le font blasphémer par les outrages qu’ils font aux pauvres, et par les autres dérèglements de leur vie. Jacques 2.8 Si cependant vous accomplissez la loi royale * selon l’Écriture : Vous aimerez votre prochain comme vous-même, vous faites bien. La loi de la charité, qui est la reine de toutes les vertus, et qui nous a été imposée par Jésus-Christ, notre roi. Jacques 2.9 Mais si vous faites acception des personnes, vous commettez un péché, et vous êtes condamnés par la loi comme transgresseurs. Jacques 2.10 Car quiconque ayant gardé toute la loi, la viole en un seul point, est coupable comme l’ayant violée toute entière * . Il perd par un seul péché la charité, qui est l’âme de toute la loi, et se rend digne de la malédiction éternelle, comme s’il l’avait violée tout entière, bien qu’il ne soit pas autant puni. (S. A UG . Epist. XVI, n. XIX , cap. VI .) Jacques 2.11 En effet, celui qui a dit : Vous ne commettrez point d’adultère, a dit aussi : Vous ne tuerez point ; si donc vous tuez, quoique vous ne commettiez pas d’adultère, vous êtes transgresseur de la loi. Jacques 2.12 Réglez vos paroles et vos actions, comme devant être jugées par la loi de la liberté * . La loi chrétienne, la loi de la charité, qui nous délivre du joug des cérémonies judaïques et de l’esclavage du péché. Jacques 2.13 Car le jugement sera sans miséricorde pour celui qui n’aura point fait miséricorde ; mais la miséricorde s’élève au-dessus du jugement * . Les œuvres de miséricorde que nous présenterons au tribunal de Dieu nous mettront à couvert de sa justice, et forceront en quelque sorte Dieu lui-même à nous faire miséricorde. Jacques 2.14 Mes frères, que servira-t-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a point les œuvres ? La foi pourra-t-elle le sauver ? Jacques 2.15 Si un de vos frères ou une de vos sœurs sont nus, ou manquent de la nourriture de chaque jour, Jacques 2.16 Et que quelqu’un de vous leur dise : Allez en paix, réchauffez-vous et rassasiez-vous, sans leur donner ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela servira-t-il ? Jacques 2.17 Ainsi la foi qui n’a point les œuvres est morte en elle-même. Jacques 2.18 Mais quelqu’un dira : Vous avez la foi, et moi j’ai les œuvres ; montrez-moi votre foi sans les œuvres, et moi je vous montrerai ma foi par mes œuvres. Jacques 2.19 Vous croyez qu’il n’y a qu’un Dieu, vous faites bien ; mais les démons croient aussi, et ils tremblent. Jacques 2.20 Or voulez-vous savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est morte ? Jacques 2.21 Notre père Abraham ne fut-il pas justifié par les œuvres * , lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ? Cela n’est pas contraire à ce que dit saint Paul, qu’Abraham crut ce que Dieu lui dit, et que sa foi lui fut imputée à justice. Car la foi ne consiste pas seulement à croire, mais aussi à obéir ; ainsi l’obéissance d’Abraham était un effet de sa foi, par laquelle il était justifié avant d’offrir son fils Isaac ; mais par cette action d’obéissance, il reçut l’accroissement de sa justice et de sa foi. Il semble que saint Jacques veuille ici prévenir les objections que les faux docteurs avaient coutume de faire, en s’autorisant du passage de saint Paul (Rom, IV , 3.) Jacques 2.22 Vous voyez que sa foi était jointe à ses œuvres, et que c’est par les œuvres que sa foi fut consommée ; Jacques 2.23 Et qu’ainsi fut accomplie cette parole de l’Écriture : Abraham crut ce que Dieu lui avait dit, et sa foi lui fut imputée à justice, et il fut appelé ami de Dieu. Jacques 2.24 Vous voyez donc que l’homme est justifié par les œuvres, et non pas seulement par la foi. Jacques 2.25 Rahab, cette femme courtisane, ne fut-elle pas de même justifiée par les œuvres, en recevant les espions, et les renvoyant par un autre chemin ? Jacques 2.26 Car de même qu’un corps sans l’âme est mort, ainsi la foi sans les œuvres est morte.

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

Jacques 2.1 Fratelli miei, non vogliate tenere la fede del glorioso Signor nostro Gesù Cristo, e insieme l'accettazione delle persone. Jacques 2.2 Imperocché se entrerà nella vostra adunanza un uomo, che ha l'anello d'oro, vestito splendidamente, ed entrerà anche un povero in sordida veste, Jacques 2.3 E vi rivolgerete a colui, che è vestito splendidamente, e gli direte: siedi tu qui con tuo comodo: al povero poi direte: tu sta' ritto costì; ovvero, siedi sotto la panchetta de' miei piedi: Jacques 2.4 E non venite voi a far distinzione dentro voi stessi, e diventate giudici di iniquo pensare? Jacques 2.5 Sentite, fratelli miei dilettissimi, non ha egli Dio eletti i poveri in questo mondo, ricchi di fede, ed eredi del regno promesso da Dio a color, che lo amano? Jacques 2.6 Ma voi avete disonorato il povero. Non son eglino i ricchi, che vi opprimono con prepotenza, ed essi vi strascinano ai tribunali? Jacques 2.7 Non son essi que, che bestemmiano il bel nome, con cui voi siete stati appellati? Jacques 2.8 Se però osservate la legge regia secondo le scritture: amerai il prossimo tuo, come te stesso: ben fate voi: Jacques 2.9 Se poi siete accettatori di persone, fate peccato, e siete redarguiti dalla legge come trasgressori. Jacques 2.10 Or chiunque avrà osservata tutta la legge, ma avrà inciampato in una sol cosa, è diventato reo di tutto. Jacques 2.11 Imperocché chi disse, non fornicare, disse ancora, non ammazzare. Che se non fornicherai, ma ammazzerai, tu se' trasgressor della legge. Jacques 2.12 Cosi parlate, e cosi operate, come stando per essere giudicati secondo la legge di libertà. Jacques 2.13 Imperocché giudizio senza misericordia per colui, che non ha usata misericordia: ma la misericordia trionfa del giudizio. Jacques 2.14 Che prò, fratelli miei, se uno dica di aver la fede, e non abbia le opere? Potrà forse salvarlo la fede? Jacques 2.15 Che se il fratello, e la sorella sono ignudi, e bisognosi del vitto quotidiano, Jacques 2.16 E uno di voi dica loro: andate in pace, riscaldatevi, e satollatevi: ne diate loro le cose necessario al corpo, che gioverà? Jacques 2.17 Cosi la fede, se non ha le opere, in se medesima è morta. Jacques 2.18 Anzi qualcheduno dirà: tu hai la fede, ed io ho le opere. Mostrami la tua fede senza le opere, ed io ti farò vedere colle opere la mia fede. Jacques 2.19 Tu credi, che Dio è uno: ben fai: anche i demonj lo credono, e tremano. Jacques 2.20 Ma vuoi tu conoscere, o uomo vano, come la fede senza opere è morta? Jacques 2.21 Abramo padre nostro non fu egli giustificato per via delle opere, avendo offerto sull'altare Isacco suo figlio? Jacques 2.22 Tu vedi, come la fede cooperava alle opere di lui: e per mezzo delle opere fu consumata la fede. Jacques 2.23 E si adempì la scrittura, che dice: Abramo credette a Dio, e fugli imputato a giustizia, e fu chiamato amico di Dio. Jacques 2.24 Vedete voi come per le opere è giustificato l'uomo, e non per la fede solamente? Jacques 2.25 Nella stessa guisa anche Rahab meretrice non fu ella giustificata per le opere, avendo accolti gl' inviati, e rimandatigli per altra strada? Jacques 2.26 Imperocché siccome il corpo senza lo spirito è morto, cosi anche la fede senza le opere è morta.

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

Jacques 2.1 My brethren, have not the faith of our Lord Jesus Christ, the Lord of glory, with respect of persons. Jacques 2.2 For if there come unto your assembly a man with a gold ring, in goodly apparel, and there come in also a poor man in vile raiment; Jacques 2.3 And ye have respect to him that weareth the gay clothing, and say unto him, Sit thou here in a good place; and say to the poor, Stand thou there, or sit here under my footstool: Jacques 2.4 Are ye not then partial in yourselves, and are become judges of evil thoughts? Jacques 2.5 Hearken, my beloved brethren, Hath not God chosen the poor of this world rich in faith, and heirs of the kingdom which he hath promised to them that love him? Jacques 2.6 But ye have despised the poor. Do not rich men oppress you, and draw you before the judgment seats? Jacques 2.7 Do not they blaspheme that worthy name by the which ye are called? Jacques 2.8 If ye fulfil the royal law according to the scripture, Thou shalt love thy neighbour as thyself, ye do well: Jacques 2.9 But if ye have respect to persons, ye commit sin, and are convinced of the law as transgressors. Jacques 2.10 For whosoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all. Jacques 2.11 For he that said, Do not commit adultery, said also, Do not kill. Now if thou commit no adultery, yet if thou kill, thou art become a transgressor of the law. Jacques 2.12 So speak ye, and so do, as they that shall be judged by the law of liberty. Jacques 2.13 For he shall have judgment without mercy, that hath shewed no mercy; and mercy rejoiceth against judgment. Jacques 2.14 What doth it profit, my brethren, though a man say he hath faith, and have not works? can faith save him? Jacques 2.15 If a brother or sister be naked, and destitute of daily food, Jacques 2.16 And one of you say unto them, Depart in peace, be ye warmed and filled; notwithstanding ye give them not those things which are needful to the body; what doth it profit? Jacques 2.17 Even so faith, if it hath not works, is dead, being alone. Jacques 2.18 Yea, a man may say, Thou hast faith, and I have works: shew me thy faith without thy works, and I will shew thee my faith by my works. Jacques 2.19 Thou believest that there is one God; thou doest well: the devils also believe, and tremble. Jacques 2.20 But wilt thou know, O vain man, that faith without works is dead? Jacques 2.21 Was not Abraham our father justified by works, when he had offered Isaac his son upon the altar? Jacques 2.22 Seest thou how faith wrought with his works, and by works was faith made perfect? Jacques 2.23 And the scripture was fulfilled which saith, Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness: and he was called the Friend of God. Jacques 2.24 Ye see then how that by works a man is justified, and not by faith only. Jacques 2.25 Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way? Jacques 2.26 For as the body without the spirit is dead, so faith without works is dead also.

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

Jacques 2.1 Meine Brüder, verbindet den Glauben an unsren Herrn der Herrlichkeit, Jesus Christus, nicht mit Ansehen der Person! Jacques 2.2 Denn wenn in eure Versammlung ein Mann käme mit goldenen Ringen und in prächtigem Kleide, es käme aber auch ein Armer in einem unsauberen Kleide, Jacques 2.3 und ihr würdet euch nach dem umsehen, der das prächtige Kleid trägt, und zu ihm sagen: Setze du dich hier an diesen Platz! Zum Armen aber sprächet ihr: Bleib du dort stehen, oder setze dich unter meinen Fußschemel! Jacques 2.4 würdet ihr da nicht Unterschiede untereinander machen und nach verwerflichen Grundsätzen richten? Jacques 2.5 Höret, meine lieben Brüder: Hat nicht Gott diejenigen erwählt, die in den Augen der Welt arm sind, daß sie reich im Glauben und Erben des Reiches würden, das er denen verheißen hat, die ihn lieben? Jacques 2.6 Ihr aber habt den Armen verachtet! Sind es nicht die Reichen, die euch vergewaltigen, und ziehen nicht sie euch vor Gericht? Jacques 2.7 Lästern nicht sie den schönen Namen, der euch beigelegt worden ist? Jacques 2.8 Wenn ihr das königliche Gesetz erfüllet nach dem Schriftwort: «Liebe deinen Nächsten wie dich selbst!» so tut ihr wohl; Jacques 2.9 wenn ihr aber die Person ansehet, so tut ihr Sünde und werdet vom Gesetz als Übertreter verurteilt. Jacques 2.10 Denn wer das ganze Gesetz hält, aber in einem Gebote fehlt, der ist in allem schuldig geworden; Jacques 2.11 denn der, welcher gesagt hat: «Du sollst nicht ehebrechen», der hat auch gesagt: «Du sollst nicht töten». Wenn du nun zwar nicht die Ehe brichst, aber tötest, so bist du ein Übertreter des Gesetzes geworden. Jacques 2.12 Redet und handelt als solche, die durch das Gesetz der Freiheit gerichtet werden sollen! Jacques 2.13 Denn das Gericht ist unbarmherzig gegen den, der keine Barmherzigkeit geübt hat; die Barmherzigkeit aber rühmt sich wider das Gericht. Jacques 2.14 Was hilft es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, dabei aber keine Werke hat? Kann ihn denn der Glaube retten? Jacques 2.15 Wenn es einem Bruder oder einer Schwester an Kleidung und täglicher Nahrung gebricht Jacques 2.16 und jemand von euch zu ihnen sagen würde: Gehet hin in Frieden, wärmet und sättiget euch, ihr gäbet ihnen aber nicht, was zur Befriedigung ihrer leiblichen Bedürfnisse erforderlich ist, was hülfe ihnen das? Jacques 2.17 So ist es auch mit dem Glauben: Wenn er keine Werke hat, so ist er an und für sich tot. Jacques 2.18 Da wird aber jemand sagen: Du hast Glauben, ich habe Werke. Zeige mir deinen Glauben ohne die Werke; ich aber will dir aus meinen Werken den Glauben zeigen! Jacques 2.19 Du glaubst, daß ein einziger Gott ist? Du tust wohl daran! Auch die Dämonen glauben es und zittern. Jacques 2.20 Willst du aber erkennen, du eitler Mensch, daß der Glaube ohne Werke fruchtlos ist? Jacques 2.21 Wurde nicht Abraham, unser Vater, durch Werke gerechtfertigt, als er seinen Sohn Isaak auf dem Altar darbrachte? Jacques 2.22 Da siehst du doch, daß der Glaube zusammen mit seinen Werken wirksam war und daß der Glaube durch die Werke vollkommen wurde; Jacques 2.23 und so erfüllte sich die Schrift, die da spricht: «Abraham hat Gott geglaubt, und das wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet», und er ist «Freund Gottes» genannt worden. Jacques 2.24 Da seht ihr, daß der Mensch durch Werke gerechtfertigt wird und nicht durch den Glauben allein. Jacques 2.25 Ist nicht ebenso auch die Dirne Rahab durch Werke gerechtfertigt worden, da sie die Boten aufnahm und auf einem anderen Weg entließ? Jacques 2.26 Denn gleichwie der Leib ohne Geist tot ist, also ist auch der Glaube ohne Werke tot.

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

Jacques 2.1 Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas. Jacques 2.2 Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso, Jacques 2.3 y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: Siéntate tú aquí en buen lugar; y decís al pobre: Estate tú allí en pie, o siéntate aquí bajo mi estrado; Jacques 2.4 ¿no hacéis distinciones entre vosotros mismos, y venís a ser jueces con malos pensamientos? Jacques 2.5 Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Jacques 2.6 Pero vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales? Jacques 2.7 ¿No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros? Jacques 2.8 Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis; Jacques 2.9 pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como transgresores. Jacques 2.10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. Jacques 2.11 Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley. Jacques 2.12 Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad. Jacques 2.13 Porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio. Jacques 2.14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle? Jacques 2.15 Y si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, Jacques 2.16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha? Jacques 2.17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma. Jacques 2.18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. Jacques 2.19 Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan. Jacques 2.20 ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? Jacques 2.21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? Jacques 2.22 ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras? Jacques 2.23 Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. Jacques 2.24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. Jacques 2.25 Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? Jacques 2.26 Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

Jacques 2.1 fratres mei nolite in personarum acceptione habere fidem Domini nostri Iesu Christi gloriae Jacques 2.2 etenim si introierit in conventu vestro vir aureum anulum habens in veste candida introierit autem et pauper in sordido habitu Jacques 2.3 et intendatis in eum qui indutus est veste praeclara et dixeritis tu sede hic bene pauperi autem dicatis tu sta illic aut sede sub scabillo pedum meorum Jacques 2.4 nonne iudicatis apud vosmet ipsos et facti estis iudices cogitationum iniquarum Jacques 2.5 audite fratres mei dilectissimi nonne Deus elegit pauperes in hoc mundo divites in fide et heredes regni quod repromisit Deus diligentibus se Jacques 2.6 vos autem exhonorastis pauperem nonne divites per potentiam opprimunt vos et ipsi trahunt vos ad iudicia Jacques 2.7 nonne ipsi blasphemant bonum nomen quod invocatum est super vos Jacques 2.8 si tamen legem perficitis regalem secundum scripturas diliges proximum tuum sicut te ipsum bene facitis Jacques 2.9 si autem personas accipitis peccatum operamini redarguti a lege quasi transgressores Jacques 2.10 quicumque autem totam legem servaverit offendat autem in uno factus est omnium reus Jacques 2.11 qui enim dixit non moechaberis dixit et non occides quod si non moechaberis occides autem factus es transgressor legis Jacques 2.12 sic loquimini et sic facite sicut per legem libertatis incipientes iudicari Jacques 2.13 iudicium enim sine misericordia illi qui non fecit misericordiam superexultat autem misericordia iudicio Jacques 2.14 quid proderit fratres mei si fidem quis dicat se habere opera autem non habeat numquid poterit fides salvare eum Jacques 2.15 si autem frater aut soror nudi sunt et indigent victu cotidiano Jacques 2.16 dicat autem aliquis de vobis illis ite in pace calefacimini et saturamini non dederitis autem eis quae necessaria sunt corporis quid proderit Jacques 2.17 sic et fides si non habeat opera mortua est in semet ipsam Jacques 2.18 sed dicet quis tu fidem habes et ego opera habeo ostende mihi fidem tuam sine operibus et ego ostendam tibi ex operibus fidem meam Jacques 2.19 tu credis quoniam unus est Deus bene facis et daemones credunt et contremescunt Jacques 2.20 vis autem scire o homo inanis quoniam fides sine operibus otiosa est Jacques 2.21 Abraham pater noster nonne ex operibus iustificatus est offerens Isaac filium suum super altare Jacques 2.22 vides quoniam fides cooperabatur operibus illius et ex operibus fides consummata est Jacques 2.23 et suppleta est scriptura dicens credidit Abraham Deo et reputatum est illi ad iustitiam et amicus Dei appellatus est Jacques 2.24 videtis quoniam ex operibus iustificatur homo et non ex fide tantum Jacques 2.25 similiter autem et Raab meretrix nonne ex operibus iustificata est suscipiens nuntios et alia via eiciens Jacques 2.26 sicut enim corpus sine spiritu emortuum est ita et fides sine operibus mortua est

Jacques - Caput 2

Jacques : Caput 2

Faith and Works according to James Chapter 2

Enlightening Bible Passages

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

Jacques - Caput 2

Jacques : Caput 2

Faith and Works according to James Chapter 2

Enlightening Bible Passages

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

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