Jacques 1 - Bible en latin

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

Jacques 1.1 Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut. Jacques 1.2 Ne voyez qu’un sujet de joie, mes frères, dans les épreuves de toute sorte qui tombent sur vous ; Jacques 1.3 sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. Jacques 1.4 Mais que la patience soit accompagnée d’œuvres parfaites, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne laissant à désirer en rien. Jacques 1.5 Si la sagesse fait défaut à quelqu’un d’entre vous, qu’il la demande à Dieu, lequel donne à tous simplement, sans rien reprocher ; et elle lui sera donnée. Jacques 1.6 Mais qu’il demande avec foi, sans hésiter ; car celui qui hésite est semblable au flot de la mer, agité et ballotté par le vent. Jacques 1.7 Que cet homme-là ne pense donc pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur : Jacques 1.8 homme à deux âmes, inconstant dans toutes ses voies. Jacques 1.9 Que le frère pauvre se glorifie de son élévation. Jacques 1.10 Et que le riche mette sa gloire dans son abaissement ; car il passera comme l’herbe fleurie : Jacques 1.11 le soleil s’est levé brûlant, et il a desséché l’herbe, et sa fleur est tombée, et toute sa beauté a disparu ; de même aussi le riche se flétrira avec ses entreprises. Jacques 1.12 Heureux l’homme qui supportera l’épreuve ! Devenu un homme éprouvé, il recevra la couronne de vie que Dieu a promise à ceux qui l’aiment. Jacques 1.13 Que nul, lorsqu’il est tenté, ne dise : « C’est Dieu qui me tente » ; car Dieu ne saurait être tenté de mal, et lui-même ne tente personne. Jacques 1.14 Mais chacun est tenté par sa propre convoitise, qui l’amorce et l’entraîne. Jacques 1.15 Ensuite la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché, et le péché, lorsqu’il est consommé, engendre la mort. Jacques 1.16 Ne vous abusez pas, mes frères bien-aimés. Jacques 1.17 Tout don excellent, toute grâce parfaite, descend d’en haut, du Père des lumières, en qui n’existe aucune vicissitude, ni ombre de changement. Jacques 1.18 De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de la vérité, afin que nous soyons comme les prémices de ses créatures. Jacques 1.19 Mes frères bien-aimés, vous le savez, que l’homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère. Jacques 1.20 Car la colère de l’homme n’opère point la justice de Dieu. Jacques 1.21 C’est pourquoi, rejetant toute souillure et toute excroissance de méchanceté, recevez avec douceur la parole qui a été entée en vous, et qui peut sauver vos âmes. Jacques 1.22 Mais efforcez-vous de la mettre en pratique, et ne vous contentez pas de l’écouter, en vous abusant vous-mêmes par de faux raisonnements. Jacques 1.23 Car, si quelqu’un écoute la parole et ne l’observe pas, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir le visage qu’il tient de la nature : Jacques 1.24 à peine s’est-il considéré, qu’il s’en est allé, oubliant aussitôt quel il était. Jacques 1.25 Celui, au contraire, qui fixe son regard sur la loi parfaite, la loi de liberté, et qui l’y tient attaché, n’écoutant pas pour oublier aussitôt, mais pratiquant ce qu’il a entendu, celui-là trouvera son bonheur en l’accomplissant. Jacques 1.26 Si quelqu’un s’imagine être religieux sans mettre un frein à sa langue, il s’abuse lui-même et sa religion est vaine. Jacques 1.27 La religion pure et sans tache devant notre Dieu et Père, n’est pas autre qu’avoir soin des orphelins et des veuves dans leur détresse, et se préserver pur des souillures de ce monde.

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

Jacques 1.1 Jacques, esclave de Dieu et du Seigneur Jésus Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut ! Jacques 1.2 Estimez-le comme une parfaite joie, mes frères, quand vous serez en butte à diverses tentations, Jacques 1.3 sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. Jacques 1.4 Mais que la patience ait son œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne manquant de rien. Jacques 1.5 Et si quelqu’un de vous manque de sagesse, qu’il demande à Dieu qui donne à tous libéralement et qui ne fait pas de reproches, et il lui sera donné ; Jacques 1.6 qu’il demande avec foi, ne doutant nullement ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et jeté çà et là ; Jacques 1.7 or que cet homme-là ne pense pas qu’il recevra quoi que ce soit du Seigneur : Jacques 1.8 il est un homme incertain dans ses pensées, inconstant dans toutes ses voies. Jacques 1.9 Or que le frère de basse condition se glorifie dans son élévation, Jacques 1.10 et le riche dans son abaissement, car il passera comme la fleur de l’herbe. Jacques 1.11 Car le soleil s’est levé avec sa brûlante chaleur et a séché l’herbe, et sa fleur est tombée, et la grâce de sa forme a péri : ainsi aussi le riche se flétrira dans ses voies. Jacques 1.12 Bienheureux est l’homme qui endure la tentation ; car, quand il aura été manifesté fidèle par l’épreuve, il recevra la couronne de vie, qu’Il a promise à ceux qui l’aiment. Jacques 1.13 Que nul, quand il est tenté, ne dise : Je suis tenté par Dieu ; -car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui ne tente personne. Jacques 1.14 Mais chacun est tenté, étant attiré et amorcé par sa propre convoitise ; Jacques 1.15 puis la convoitise, ayant conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort. Jacques 1.16 Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés : Jacques 1.17 tout ce qui nous est donné de bon et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, en qui il n’y a pas de variation ou d’ombre de changement. Jacques 1.18 De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de la vérité, pour que nous soyons une sorte de prémices de ses créatures. Jacques 1.19 Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère ; Jacques 1.20 car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu. Jacques 1.21 C’est pourquoi, rejetant toute saleté et tout débordement de malice, recevez avec douceur la parole implantée, qui a la puissance de sauver vos âmes. Jacques 1.22 Mais mettez la parole en pratique, et ne l’écoutez pas seulement, vous séduisant vous-mêmes. Jacques 1.23 Car si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui considère sa face naturelle dans un miroir ; Jacques 1.24 car il s’est considéré lui-même et s’en est allé, et aussitôt il a oublié quel il était. Jacques 1.25 Mais celui qui aura regardé de près dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais un faiseur d’œuvre, celui-là sera bienheureux dans son faire. Jacques 1.26 Si quelqu’un pense être religieux et qu’il ne tienne pas sa langue en bride, mais séduise son cœur, le service religieux de cet homme est vain. Jacques 1.27 Le service religieux pur et sans tache devant Dieu le Père, est celui ci : de visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, de se conserver pur du monde.

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

Jacques 1.1 Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut ! Jacques 1.2 Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, Jacques 1.3 sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. Jacques 1.4 Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien. Jacques 1.5 Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il l’a demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. Jacques 1.6 Mais qu’il l’a demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre. Jacques 1.7 Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur : Jacques 1.8 c’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies. Jacques 1.9 Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation. Jacques 1.10 Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation ; car il passera comme la fleur de l’herbe. Jacques 1.11 Le soleil s’est levé avec sa chaleur ardente, il a desséché l’herbe, sa fleur est tombée, et la beauté de son aspect a disparu : ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises. Jacques 1.12 Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation ; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment. Jacques 1.13 Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise : C’est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne. Jacques 1.14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Jacques 1.15 Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort. Jacques 1.16 Nous vous y trompez pas, mes frères bien-aimés : Jacques 1.17 toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation. Jacques 1.18 Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures. Jacques 1.19 Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère ; Jacques 1.20 car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu. Jacques 1.21 C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été planté en vous, et qui peut sauver vos âmes. Jacques 1.22 Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements. Jacques 1.23 Car, si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel, Jacques 1.24 et qui, après s’être regardé, s’en va, et oublie aussitôt quel il était. Jacques 1.25 Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l’œuvre, celui-là sera heureux dans son activité. Jacques 1.26 Si quelqu’un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine. Jacques 1.27 La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

Jacques 1.1 Jacques, serviteur de Dieu, et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze Tribus qui [êtes] dispersées, salut. Jacques 1.2 Mes frères, regardez comme un sujet d’une parfaite joie quand vous serez exposés à diverses épreuves. Jacques 1.3 Sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. Jacques 1.4 Mais il faut que la patience ait une œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits et accomplis, de sorte que rien ne vous manque. Jacques 1.5 Que si quelqu’un de vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui la donne à tous libéralement, et qui ne la reproche point, et elle lui sera donnée ; Jacques 1.6 Mais qu’il la demande avec foi, ne doutant nullement ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité du vent, et jeté çà et là. Jacques 1.7 Or qu’un tel homme ne s’attende point de recevoir aucune chose du Seigneur. Jacques 1.8 L’homme double de cœur est inconstant en toutes ses voies. Jacques 1.9 Or que le frère qui est de basse condition se glorifie en son élévation. Jacques 1.10 [Et] que le riche, au contraire, [se glorifie] en sa basse condition ; car il passera comme la fleur de l’herbe. Jacques 1.11 Car [comme] le soleil ardent n’est pas plutôt levé, que l’herbe est brûlée, que sa fleur tombe et que sa beauté périt ; ainsi le riche se flétrira avec ses entreprises. Jacques 1.12 Bienheureux est l’homme qui endure la tentation ; car quand il aura été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que Dieu a promise à ceux qui l’aiment. Jacques 1.13 Quand quelqu’un est tenté, qu’il ne dise point : je suis tenté de Dieu ; car Dieu ne peut être tenté par le mal, et aussi ne tente-t-il personne. Jacques 1.14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Jacques 1.15 Puis quand la convoitise a conçu, elle enfante le péché, et le péché étant consommé, produit la mort. Jacques 1.16 Mes frères bien-aimés ne vous abusez point : Jacques 1.17 Tout le bien qui nous est donné, et tout don parfait vient d’en haut, descendant du Père des lumières, par devers lequel il n’y a point de variation, ni d’ombre de changement. Jacques 1.18 Il nous a de sa propre volonté engendrés par la parole de la vérité, afin que nous fussions comme les prémices de ses créatures. Jacques 1.19 Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, et lent à la colère ; Jacques 1.20 Car la colère de l’homme n’acccomplit point la justice de Dieu. Jacques 1.21 C’est pourquoi rejetant toute souillure, et toute superfluité de malice, recevez avec douceur la parole plantée en vous, laquelle peut sauver vos âmes ; Jacques 1.22 Et mettez en exécution la parole, et ne l’écoutez pas seulement, en vous décevant vous-mêmes par de vains discours. Jacques 1.23 Car si quelqu’un écoute la parole, et ne la met point en exécution, il est semblable à un homme qui considère dans un miroir sa face naturelle ; Jacques 1.24 Car après s’être considéré soi-même, et s’en être allé, il a aussitôt oublié quel il était. Jacques 1.25 Mais celui qui aura regardé au-dedans de la Loi parfaite, qui [est la Loi] de la liberté ; et qui aura persévéré, n’étant point un auditeur oublieux, mais s’appliquant à l’œuvre [qui lui est prescrite], celui-là sera heureux dans ce qu’il aura fait. Jacques 1.26 Si quelqu’un entre vous pense être religieux, et il ne tient point en bride sa langue, mais séduit son cœur, la religion d’un tel homme [est] vaine. Jacques 1.27 La Religion pure et sans tache envers [notre] Dieu et [notre] Père, c’est de visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et de se conserver pur des souillures de ce monde.

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

Jacques 1.1 Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dispersées, salut ! Jacques 1.2 Frères, regardez comme le sujet d’une parfaite joie les diverses tentations qui vous arrivent, Jacques 1.3 Sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. Jacques 1.4 Mais que la patience ait une efficacité parfaite, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne manquant en rien. Jacques 1.5 Et si quelqu’un de vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement, sans reproche, et elle lui sera donnée. Jacques 1.6 Mais qu’il demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute, est semblable au flot de la mer qui est agité par le vent et ballotté çà et là. Jacques 1.7 Qu’un tel homme, en effet, ne s’attende pas à recevoir quelque chose du Seigneur. Jacques 1.8 L’homme dont le cœur est partagé, est inconstant en toutes ses voies. Jacques 1.9 Que le frère d’humble condition se glorifie dans son élévation, Jacques 1.10 Et le riche dans son humiliation, car il passera comme la fleur de l’herbe. Jacques 1.11 En effet, le soleil s’est levé avec son ardeur, et il a séché l’herbe, et sa fleur est tombée, et la beauté de son éclat a disparu ; ainsi le riche se flétrira dans ses voies. Jacques 1.12 Heureux est l’homme qui endure la tentation ; car après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment. Jacques 1.13 Que personne ne dise, lorsqu’il est tenté : C’est Dieu qui me tente ; car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui-même ne tente personne. Jacques 1.14 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Jacques 1.15 Et après que la convoitise a conçu, elle enfante le péché ; et le péché étant consommé, engendre la mort. Jacques 1.16 Mes frères bien-aimés, ne vous y trompez point : Jacques 1.17 Toute grâce excellente et tout don parfait viennent d’en haut, et descendent du Père des lumières, en qui il n’y a ni variation, ni ombre de changement. Jacques 1.18 Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de la vérité, afin que nous fussions comme les prémices de ses créatures. Jacques 1.19 Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère ; Jacques 1.20 Car la colère de l’homme n’accomplit point la justice de Dieu. Jacques 1.21 C’est pourquoi, vous dépouillant de toute souillure et des excès de la malice, recevez avec douceur la parole qui est plantée en vous, qui peut sauver vos âmes. Jacques 1.22 Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements. Jacques 1.23 Car, si quelqu’un écoute la parole, et ne la met point en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel ; Jacques 1.24 Et qui, dès qu’il s’est regardé, s’en va, et oublie aussitôt quel il était. Jacques 1.25 Mais celui qui aura plongé ses regards dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais pratiquant les œuvres, celui-là sera heureux dans ce qu’il aura fait. Jacques 1.26 Si quelqu’un d’entre vous pense être religieux, et ne tient point sa langue en bride, mais trompe son cœur, la religion d’un tel homme est vaine. Jacques 1.27 La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père, c’est de visiter les orphelins et les veuves dans leur tribulation, et de se conserver pur de la souillure du monde.

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

Jacques 1.1 Jacques, serviteur de Dieu et de Notre-Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dispersées, salut. [1.1 Qui sont dans la dispersion ; c’est-à-dire qui sont dispersés. Le mot dispersion se trouve quelquefois dans l’Ecriture pour désigner les Juifs dispersés par suite de la captivité. Voir Jean, 7, 35.] Jacques 1.2 Regardez comme une grande joie (complète), mes frères, d’être en butte à diverses épreuves (de tomber en diverses tentations) Jacques 1.3 sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. [1.3 L’épreuve produit la patience ; saint Paul dit au contraire que c’est la patience qui produit l’épreuve (voir Romains, 5, 3). Mais outre que deux choses peuvent être mutuellement cause l’une de l’autre, le mot épreuve n’est pas pris dans le même sens dans les deux passages. La patience , c’est-à-dire la souffrance des afflictions, produit l’épreuve , et nous rend éprouvés et agréables à Dieu. Et l’épreuve , c’est-à-dire les maux et les tribulations par lesquels Dieu nous éprouve, produit la patience , et nous rend plus humbles, plus soumis, plus patients. C’est par l’exercice des souffrances que nous acquérons la patience.] Jacques 1.4 Mais la patience doit être (rend) parfaite dans ses œuvres, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne laissant rien à désirer. Jacques 1.5 Si quelqu’un de vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et sans rien reprocher ; et elle lui sera donnée. [1.5 La sagesse pratique, qui envisage au point de vue chrétien les adversités et les fait servir au salut.] Jacques 1.6 Mais qu’il demande avec foi, sans hésiter. Car celui qui hésite est semblable au flot de la mer, qui est agité et poussé de côté et d’autre par le vent. [1.6 Voir Matthieu, 7, 7 ; 21, 22 ; Marc, 11, 24 ; Luc, 11, 9 ; Jean, 14, 13 ; 16, 23-24.] Jacques 1.7 Que cet homme là ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur. Jacques 1.8 C’est un homme à l’esprit partagé (double d’esprit, note), inconstant dans toutes ses voies. [1.8 L’homme double d’esprit ; c’est-à-dire qui en a un pour la foi, et l’autre pour l’incrédulité ; l’homme qui est partagé entre la foi et l’incrédulité, entre Dieu et le monde. L’homme animé de sentiments contraires.] Jacques 1.9 Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation ; Jacques 1.10 et le riche, au contraire, de son abaissement, parce qu’il passera comme la fleur de l’herbe. [1.10 Voir Ecclésiastique, 14, 18 ; Isaïe, 40, 6 ; 1 Pierre, 1, 24.] Jacques 1.11 Car le soleil s’est levé brûlant, et il a desséché l’herbe, et sa fleur est tombée, et la grâce de son aspect (charme de sa beauté) a disparu ; ainsi le riche se flétrira dans ses voies. Jacques 1.12 Heureux l’homme qui souffre patiemment l’épreuve, car, lorsqu’il aura été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que Dieu a promise à ceux qui l’aiment. [1.12 Voir Job, 5, 17.] Jacques 1.13 Que nul, lorsqu’il est tenté, ne dise que c’est Dieu qui le tente ; car Dieu ne tente pas pour le mal, et il ne tente lui-même personne. [1.13 Quoique Dieu ait tenté autrefois Abraham, quoique Moïse ait dit aux anciens Hébreux : Le Seigneur votre Dieu vous tente (voir Deutéronome, 13, 3), l’apôtre saint Jacques a pu dire avec vérité que Dieu ne tente personne , parce que le mot tenter a deux sens bien différents : dans l’un, il signifie séduire pour porter au mal ; et dans l’autre, éprouver, pour porter au bien, pour affermir dans la vertu et pour procurer des occasions de mériter. Or c’est dans le premier sens que Dieu ne tente personne, et c’est dans le second qu’il a pu tenter Abraham et les anciens Hébreux, et qu’il peut tenter tous les hommes.] Jacques 1.14 Mais chacun est tenté par sa propre concupiscence, qui l’emporte et le séduit. Jacques 1.15 Ensuite, lorsque la concupiscence a conçu, elle enfante le péché ; et le péché, étant consommé, engendre la mort. Jacques 1.16 Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés. [1.16 Ne vous y trompez donc pas , Â« en vous imaginant que Dieu est l’auteur du mal ; il est, au contraire, la source suprême de tout bien. Â» (CRAMPON)] Jacques 1.17 Toute grâce excellente et tout don parfait vient d’en haut, et descend du Père des lumières, chez qui il n’y a pas de variation, ni d’ombre, ni de changement. Jacques 1.18 De sa propre volonté il nous a engendrés par la parole de vérité, afin que nous soyons comme les prémices de ses créatures. Jacques 1.19 Vous le savez, mes frères bien-aimés. Que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, et lent à se mettre en colère ; [1.19 Voir Proverbes, 17, 27.] Jacques 1.20 car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu. Jacques 1.21 C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de méchanceté, recevez avec douceur la parole entée en vous, qui peut sauver vos âmes. Jacques 1.22 Seulement, mettez cette parole en pratique, et ne vous contentez pas de l’écouter, vous trompant vous-mêmes. [1.22 Voir Matthieu, 7, vv. 21, 24 ; Romains, 2, 13.] Jacques 1.23 Car si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel, [1.23 Dans un miroir. Les miroirs étaient communs chez les anciens. Ils étaient en métal poli.] Jacques 1.24 et qui, après s’être regardé, s’en va, et oublie aussitôt quel (comment) il était. Jacques 1.25 Mais celui qui aura considéré attentivement la loi parfaite de la liberté, et qui l’aura fait avec persévérance, arrivant ainsi, non à écouter pour oublier, mais à pratiquer l’œuvre prescrite, celui-là trouvera le bonheur dans son activité. [1.25 C’est la loi évangélique que l’apôtre appelle la loi de la liberté , parce qu’elle nous affranchit de la servitude des cérémonies, en opposition avec la loi de l’Ancien Testament, dont saint Paul dit qu’elle n’était propre qu’à former des esclaves (voir Galates, 4, 24).] Jacques 1.26 Si quelqu’un croit être religieux, et ne met pas un frein à sa langue, mais trompe son propre cœur, la religion de cet homme est vaine. Jacques 1.27 La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leur tribulation, et à se conserver pur du siècle présent.

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

Jacques 1.1 Jacques, esclave de Dieu et du Seigneur {Ou du Dieu et Seigneur.} Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion ; joie vous soit ! Jacques 1.2 Mes frères, estimez comme une entière joie quand vous rencontrerez diverses tentations, Jacques 1.3 sachant que l’épreuve de votre foi produit une attente patiente {Ou de la persévérance.} Jacques 1.4 Mais que cette attente patiente ait une œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits et complets, ne manquant de rien. Jacques 1.5 Mais si quelqu’un de vous manque de sagesse, qu’il fasse demande à Dieu, lequel donne à tous libéralement {Ou simplement.} et ne fait pas de reproches, et il lui sera donné. Jacques 1.6 Mais qu’il demande avec foi, sans hésiter ; car celui qui hésite est semblable au flot de la mer agité par le vent et poussé çà et là. Jacques 1.7 Que cet homme en effet ne s’attende pas à recevoir quoi que ce soit du Seigneur. Jacques 1.8 L’homme indécis {Ou à cœur partagé.} est inconstant dans toutes ses voies. Jacques 1.9 Que le frère d’humble condition se glorifie dans son élévation, Jacques 1.10 et le riche dans son humiliation, parce qu’il passera comme la fleur de l’herbe. Jacques 1.11 Car le soleil s’est levé avec son ardeur, et il a séché l’herbe, et sa fleur est tombée, et le charme de son aspect a péri. Ainsi se flétrira le riche dans ses voies. Jacques 1.12 Bienheureux l’homme qui endure la tentation ; parce que, ayant été approuvé {Ou mis à l’épreuve.} il recevra la couronne de la vie, [couronne] que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment. Jacques 1.13 Que nul, quand il est tenté, ne dise : C’est de Dieu que je suis tenté ; car Dieu ne peut être tenté par aucun mal, et il ne tente personne ; Jacques 1.14 mais chacun est tenté, étant attiré et amorcé par sa propre convoitise ; Jacques 1.15 puis, la convoitise ayant conçu, enfante le péché, et le péché étant consommé, enfante la mort. Jacques 1.16 Ne vous égarez point, mes frères bien-aimés ; Jacques 1.17 toute bonne donation et tout don parfait est d’en haut, descendant du Père des lumières, par devers qui il n’y a ni variation ni ombre de changement. Jacques 1.18 L’ayant voulu, il nous a enfantés par la parole de la vérité, pour que nous fussions d’entre les prémices de ses créatures. Jacques 1.19 Ainsi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère ; Jacques 1.20 car la colère de l’homme n’accomplit pas {Ou ne produit pas, ou n’opère pas, ou ne fait pas l’œuvre de.} la justice de Dieu. Jacques 1.21 C’est pourquoi, déposant toute saleté et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole implantée [en vous], laquelle peut sauver vos âmes. Jacques 1.22 Et soyez observateurs de la parole, et non pas seulement auditeurs, vous séduisant vous-mêmes par de faux raisonnements ; Jacques 1.23 parce que si quelqu’un est auditeur et non observateur de la parole, il est semblable à un homme qui considère dans un miroir son visage naturel ; Jacques 1.24 car il s’est considéré lui-même et s’en est allé, et aussitôt il a oublié quel il était. Jacques 1.25 Mais celui qui se sera baissé pour regarder dans la loi parfaite, qui est celle de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant point auditeur oublieux, mais observateur pratique, celui-là sera bienheureux dans son observance. Jacques 1.26 Si quelqu’un parmi vous pense être dévot, et qu’il ne tienne point sa langue en bride, mais qu’il séduise son cœur, la dévotion de cet homme est vaine. Jacques 1.27 Une dévotion pure et sans souillure devant celui qui est Dieu et Père, c’est de visiter les orphelins et les veuves dans leur tribulation, de se conserver sans tache de la part du monde.

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

Jacques 1.1 Jacques, serviteur de Dieu et de notre Seigneur Jésus-Christ : aux douze tribus qui sont dispersées : Salut ! Jacques 1.2 Mes frères, considérez comme le sujet d’une très-grande joie les diverses afflictions qui vous arrivent ; Jacques 1.3 sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. Jacques 1.4 Or la patience doit être parfaite dans ses œuvres, afin que vous soyez vous-mêmes parfaits et accomplis en toute manière, et qu’il ne vous manque rien. Jacques 1.5 Si quelqu’un de vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement sans reprocher ses dons ; et la sagesse lui sera donnée. Jacques 1.6 Mais qu’il la demande avec foi, sans aucun doute. Car celui qui doute est semblable au flot de la mer, qui est agité et emporté ça et là par la violence du vent. Jacques 1.7 Il ne faut donc pas que celui-là s’imagine qu’il obtiendra quelque chose du Seigneur. Jacques 1.8 L’homme qui a l’esprit partagé, est inconstant en toutes ses voies. Jacques 1.9 Que celui d’entre nos frères qui est d’une condition basse, se glorifie de sa véritable élévation. Jacques 1.10 Et au contraire, que celui qui est riche, se confonde dans son véritable abaissement, parce qu’il passera comme la fleur de l’herbe. Jacques 1.11 Car comme au lever d’un soleil brûlant, l’herbe se sèche, la fleur tombe, et perd toute sa beauté ; ainsi le riche séchera et se flétrira dans ses voies. Jacques 1.12 Heureux celui qui souffre patiemment les tentations et les maux, parce que, lorsque sa vertu aura été éprouvée, il recevra la couronne de vie que Dieu a promise à ceux qui l’aiment. Jacques 1.13 Que nul ne dise, lorsqu’il est tenté, que c’est Dieu qui le tente : car Dieu est incapable de tenter, et de pousser personne au mal. Jacques 1.14 Mais chacun est tenté par sa propre concupiscence, qui l’emporte et qui l’attire dans le mal . Jacques 1.15 Et ensuite quand la concupiscence a conçu, elle enfante le péché ; et le péché étant accompli, engendre la mort. Jacques 1.16 Ne vous y trompez donc pas, mes chers frères. Jacques 1.17 Toute grâce excellente et tout don parfait vient d’en haut, et descend du Père des lumières, qui ne peut recevoir ni de changement, ni d’ombre, par aucune révolution. Jacques 1.18 C’est lui qui par sa volonté nous a engendrés par la parole de la vérité ; afin que nous fussions comme les prémices de ses créatures. Jacques 1.19 Ainsi, mes chers frères, que chacun de vous soit prompt à écouter, lent à parler, et lent à se mettre en colère. Jacques 1.20 Car la colère de l’homme n’accomplit point la justice de Dieu. Jacques 1.21 C’est pourquoi, renonçant à toutes productions impures et superflues du péché, recevez avec docilité la parole qui a été entée en vous , et qui peut sauver vos âmes. Jacques 1.22 Ayez soin d’observer cette parole, et ne vous contentez pas de l’écouter en vous séduisant vous-mêmes. Jacques 1.23 Car celui qui écoute la parole sans la pratiquer, est semblable a un homme qui jette les yeux sur son visage naturel, qu’il voit dans un miroir ; Jacques 1.24 et qui après y avoir jeté les yeux, s’en va, et oublie a l’heure même quel il était. Jacques 1.25 Mais celui qui considère exactement la loi parfaite, qui est celle de la liberté, et qui s’y rend attentif, celui-là n’écoutant pas seulement pour oublier aussitôt, mais faisant ce qu’il écoute, trouvera son bonheur dans ce qu’il fait. Jacques 1.26 Si quelqu’un d’entre vous se croit être religieux, et ne retient pas sa langue comme avec un frein, mais séduit lui-même son cœur, sa religion est vaine et infructueuse. Jacques 1.27 La religion et la piété pure et sans tache aux yeux de Dieu, notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, et à se conserver pur de la corruption du siècle présent.

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

Jacques 1.1 Jacques * , serviteur de Dieu et de Notre-Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dispersées * , salut. Ce n’est pas le fils de Zébédée, mais l’évêque de Jérusalem, frère de l’apôtre saint Jude, et appelé le frère de Notre-Seigneur, c’est-à-dire son proche parent. A ceux des douze tribus d’Israel qui ont embrassé la foi, et qui vivent dispersés parmi les nations. Jacques 1.2 Mes frères, regardez comme le plus grand sujet de joie les diverses afflictions qui vous arrivent, Jacques 1.3 Sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. Jacques 1.4 Or la patience rend les œuvres parfaites, de manière que vous soyez vous-mêmes parfaits et accomplis, sans que rien vous manque. Jacques 1.5 Cependant, si quelqu’un de vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui répand ses dons sur tous libéralement sans les reprocher, et la sagesse lui sera donnée. Jacques 1.6 Mais qu’il la demande avec foi, sans aucune hésitation. Car celui qui hésite ressemble au flot de la mer, qui est agité et emporté çà et là par le vent. Jacques 1.7 Il ne faut donc pas que celui-là s’imagine obtenir quelque chose du Seigneur. Jacques 1.8 L’homme qui a l’esprit partagé est inconstant dans toutes ses voies * . Un homme partagé entre la foi et l’incrédulité, entre Dieu et le monde, manque généralement de fixité et de constance dans toute sa conduite. Jacques 1.9 Que celui d’entre nos frères qui est d’une basse condition se glorifie de sa véritable élévation * . De son élévation future, selon la promesse de Jésus-Christ : Celui qui s’abaisse sera élevé. (S. Matth., XXIII , 12.) Jacques 1.10 Et, au contraire, que celui qui est riche se confonde en son néant, parce qu’il passera comme la fleur de l’herbe. Jacques 1.11 Car le soleil s’est levé avec ses ardeurs, l’herbe a séché, sa fleur est tombée, et le charme de sa beauté s’est évanoui : ainsi le riche se flétrira dans ses voies. Jacques 1.12 Heureux l’homme qui souffre patiemment la tentation, parce que, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie que Dieu a promise à ceux qui l’aiment. Jacques 1.13 Que nul ne dise, lorsqu’il est tenté * , que c’est Dieu qui le tente ; car Dieu ne porte point au mal, et il ne tente personne. Il est parlé dans l’Écriture de deux sortes de tentations : l’une d’épreuve, l’autre de suggestion ou de séduction. La première épure notre vertu et la rend plus éclatante ; la seconde nous sollicite au mal. Saint Jacques parle de la première dans les versets précédents, et il parle ici de la seconde. Jacques 1.14 Mais chacun est tenté par sa propre concupiscence, qui l’entraîne et l’attire. Jacques 1.15 Ensuite, quand la concupiscence a conçu, elle enfante le péché, et le péché, une fois consommé, engendre la mort * . L’homme est sollicité au mal par sa propre concupiscence, c’est-à-dire par le mauvais penchant qui est en lui depuis le péché d’Adam. Si sa volonté résiste à ce premier attrait, il n’y a aucun péché. S’il s’y arrête avec quelque plaisir, sans y donner un entier consentement, c’est un péché véniel. Ce qui fait le péché consommé, c’est le parfait consentement de la volonté, lequel peut avoir lieu même sans l’acte extérieur. Il engendre la mort, c’est-à-dire qu’il fait perdre à l’âme la justice et l’état de grâce, et la rend digne de la mort éternelle. Jacques 1.16 Ne vous y trompez donc pas, mes frères bien-aimés. Jacques 1.17 Toute grâce excellente, tout don parfait vient d’en haut, descendant du Père des lumières, en qui il n’y a ni changement, ni ombre de vicissitude. Jacques 1.18 Car c’est volontairement qu’il nous a engendrés par la parole de vérité, afin que nous fussions comme les prémices de ses nouvelles créatures. Jacques 1.19 Vous le savez, mes frères bien-aimés ; que chacun de vous soit donc prompt à écouter, lent à parler, et lent à se mettre en colère. Jacques 1.20 Car la colère de l’homme n’opère point la justice de Dieu. Jacques 1.21 C’est pourquoi, rejetant toute impureté et tous les genres de malice, recevez avec docilité la parole qui a été entée en vous, et qui peut sauver vos âmes. Jacques 1.22 Mais ayez soin de pratiquer cette parole, et ne vous contentez pas de l’écouter, en vous séduisant vous-mêmes. Jacques 1.23 Car si quelqu’un écoute la parole, et ne la pratique pas, celui-là sera comparé à un homme qui regarde son visage représenté au naturel dans un miroir, Jacques 1.24 Et, après s’être considéré, il s’en va, et oublie à l’heure même ce qu’il était. Jacques 1.25 Mais celui qui médite la loi parfaite, la loi de liberté * , et qui s’y attache, n’écoutant pas seulement pour oublier aussitôt, mais pratiquant ce qu’il écoute, celui-là sera heureux dans ses œuvres. La loi de Jésus-Christ, qui nous conduit à la plus sublime perfection, et qui nous affranchit de la servitude du péché. Jacques 1.26 Si quelqu’un croit être religieux, et ne met pas un frein à sa langue, mais séduit lui-même son cœur, sa religion est vaine. Jacques 1.27 La religion pure et sans tache aux yeux de Dieu notre Père est celle-ci : Visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et se conserver pur de la corruption de ce siècle.

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

Jacques 1.1 Giacomo servo di Dio, e del Signor nostro Gesù Cristo, alle dodici tribù disperse, salute. Jacques 1.2 Abbiate, fratelli miei come argomento di vero gaudio le varie tentazioni, nelle quali urterete: Jacques 1.3 Sapendo, come Io sperimento della vostra fede produce la pazienza. Jacques 1.4 La pazienza poi fa opera perfetta: onde voi siate perfetti, e intieri, e in nulla cosa manchevoli. Jacques 1.5 Che se alcuno di voi è bisognoso di sapienza, la chieda a Dio, che da a tutti abbondantemente, e noi rimprovera: esaragli conceduta. Jacques 1.6 Ma chieda con fede senza niente esitare: imperocché chi esita, egli è simile al flutto del mare mosso, e agitato dal vento: Jacques 1.7 Non si pensi adunque un tal uomo di ottener cosa alcuna dal Signore. Jacques 1.8 L'uomo di animo doppio egli è incostante in tutti i suoi andamenti. Jacques 1.9 Or il fratello, che è in basso stato, faccia gloria del suo innalzamento: Jacques 1.10 Il ricco poi della sua umiliazione, perché come fior d'erba ci passerà: Jacques 1.11 Imperocché si levò il sole cocente, e l'erba si seccò, e il fior ne cadde, e la venustà dell'aspetto di lui perì: cosi anche il ricco ne' suoi avanzamenti appassirà. Jacques 1.12 Beato l'uomo, che tollera tentazione: perché quando sarà stato provato, riceverà la corona di vita promessa da Dio a quegli, che lo amano. Jacques 1.13 Nissuno quand'è tentato, dica, che è tentato da Dio: imperocché Dio non è tentatore di cose male: ed ei non tenta nissuno. Jacques 1.14 Ma ciascuno è tentato dalla propria concupiscenza, che lo tragge, e lo alletta. Jacques 1.15 Indi la concupiscenza quando ha conceputo, partorisce il peccato: il peccato poi consumato che sia, genera la morte. Jacques 1.16 Non vogliate adunque ingannarvi, fratelli miei dilettissimi. Jacques 1.17 Ogni buon dato, e ogni perfetto dono viene di sopra, scendendo da quel Padre de' lumi, in cui non è mutamento, né alternativa di adombramento. Jacques 1.18 Imperocché egli per sua volontà ci generò per la partita di verità: affinchè noi siamo quali primizie delle sue creature. Jacques 1.19 Voi lo sapete, fratelli miei dilettissimi. Or sia ogni uomo pronto ad ascoltare; lento a parlare, e lento all'ira: Jacques 1.20 Imperocché l'ira dell'uomo non adempie la giustizia di Dio. Jacques 1.21 Per la qual cosa rigettando ogni immondezza, e la ridondante malizia, con mansueto animo abbracciate la parola (in voi) innestata, la quale può salvare le anime vostre. Jacques 1.22 Siate perciò facitori della parola, e non uditori solamente, ingannando voi stessi. Jacques 1.23 Imperocché se uno è uditore, e non facitore della parola, ei si rassomiglierà a un uomo, che considera il nativo suo volto ad uno specchio: Jacques 1.24 Il quale considerato che si è, se ne va, e si scorda subita, qual ei si fosse. Jacques 1.25 Ma chi mirerà addentro nella perfetta legge della libertà, e in essa persevererà, non essendo uditore smemorato, ma facitore di opere: questi nel suo fare sarà beato. Jacques 1.26 Che se uno si crede di essere religioso, senza raffrenare la propria lingua, anzi seducendo il proprio cuore, la religione di costui è vana. Jacques 1.27 Religione para, e immacolata nel cospetto di Dio, e del Padre, è questa: di visitare i pupilli, e le vedove nella loro tribolazione, e di conservarsi puro da questo secolo.

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

Jacques 1.1 James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ, to the twelve tribes which are scattered abroad, greeting. Jacques 1.2 My brethren, count it all joy when ye fall into divers temptations; Jacques 1.3 Knowing this, that the trying of your faith worketh patience. Jacques 1.4 But let patience have her perfect work, that ye may be perfect and entire, wanting nothing. Jacques 1.5 If any of you lack wisdom, let him ask of God, that giveth to all men liberally, and upbraideth not; and it shall be given him. Jacques 1.6 But let him ask in faith, nothing wavering. For he that wavereth is like a wave of the sea driven with the wind and tossed. Jacques 1.7 For let not that man think that he shall receive any thing of the Lord. Jacques 1.8 A double minded man is unstable in all his ways. Jacques 1.9 Let the brother of low degree rejoice in that he is exalted: Jacques 1.10 But the rich, in that he is made low: because as the flower of the grass he shall pass away. Jacques 1.11 For the sun is no sooner risen with a burning heat, but it withereth the grass, and the flower thereof falleth, and the grace of the fashion of it perisheth: so also shall the rich man fade away in his ways. Jacques 1.12 Blessed is the man that endureth temptation: for when he is tried, he shall receive the crown of life, which the Lord hath promised to them that love him. Jacques 1.13 Let no man say when he is tempted, I am tempted of God: for God cannot be tempted with evil, neither tempteth he any man: Jacques 1.14 But every man is tempted, when he is drawn away of his own lust, and enticed. Jacques 1.15 Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death. Jacques 1.16 Do not err, my beloved brethren. Jacques 1.17 Every good gift and every perfect gift is from above, and cometh down from the Father of lights, with whom is no variableness, neither shadow of turning. Jacques 1.18 Of his own will begat he us with the word of truth, that we should be a kind of firstfruits of his creatures. Jacques 1.19 Wherefore, my beloved brethren, let every man be swift to hear, slow to speak, slow to wrath: Jacques 1.20 For the wrath of man worketh not the righteousness of God. Jacques 1.21 Wherefore lay apart all filthiness and superfluity of naughtiness, and receive with meekness the engrafted word, which is able to save your souls. Jacques 1.22 But be ye doers of the word, and not hearers only, deceiving your own selves. Jacques 1.23 For if any be a hearer of the word, and not a doer, he is like unto a man beholding his natural face in a glass: Jacques 1.24 For he beholdeth himself, and goeth his way, and straightway forgetteth what manner of man he was. Jacques 1.25 But whoso looketh into the perfect law of liberty, and continueth therein, he being not a forgetful hearer, but a doer of the work, this man shall be blessed in his deed. Jacques 1.26 If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man’s religion is vain. Jacques 1.27 Pure religion and undefiled before God and the Father is this, To visit the fatherless and widows in their affliction, and to keep himself unspotted from the world.

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

Jacques 1.1 Jakobus, Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, grüßt die zwölf Stämme, die in der Zerstreuung sind! Jacques 1.2 Meine Brüder, achtet es für lauter Freude, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen geratet, Jacques 1.3 da ihr ja wisset, daß die Bewährung eures Glaubens Geduld wirkt. Jacques 1.4 Die Geduld aber soll ein vollkommenes Werk haben, damit ihr vollkommen und ganz seiet und es euch an nichts mangle. Jacques 1.5 Wenn aber jemandem unter euch Weisheit mangelt, so erbitte er sie von Gott, der allen gern und ohne Vorwurf gibt, so wird sie ihm gegeben werden. Jacques 1.6 Er bitte aber im Glauben und zweifle nicht; denn wer zweifelt, gleicht der Meereswoge, die vom Winde hin und her getrieben wird. Jacques 1.7 Ein solcher Mensch denke nicht, daß er etwas von dem Herrn empfangen werde. Jacques 1.8 Ein Mann mit geteiltem Herzen ist unbeständig in allen seinen Wegen. Jacques 1.9 Der Bruder aber, welcher niedrig gestellt ist, soll sich seiner Hoheit rühmen, Jacques 1.10 der Reiche dagegen seiner Niedrigkeit; denn wie eine Blume des Grases wird er vergehen. Jacques 1.11 Denn kaum ist die Sonne mit ihrer Hitze aufgegangen, so verdorrt das Gras, und seine Blume fällt ab, und seine schöne Gestalt vergeht; so wird auch der Reiche in seinen Wegen verwelken. Jacques 1.12 Selig ist der Mann, der die Anfechtung erduldet; denn nachdem er sich bewährt hat, wird er die Krone des Lebens empfangen, welche Gott denen verheißen hat, die ihn lieben! Jacques 1.13 Niemand sage, wenn er versucht wird: Ich werde von Gott versucht. Denn Gott ist unangefochten vom Bösen; er selbst versucht aber auch niemand. Jacques 1.14 Sondern ein jeder wird versucht, wenn er von seiner eigenen Lust gereizt und gelockt wird. Jacques 1.15 Darnach, wenn die Lust empfangen hat, gebiert sie die Sünde; die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert den Tod. Jacques 1.16 Irret euch nicht, meine lieben Brüder: Jacques 1.17 Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, von dem Vater der Lichter, bei welchem keine Veränderung ist, noch ein Schatten infolge von Wechsel. Jacques 1.18 Nach seinem Willen hat er uns erzeugt durch das Wort der Wahrheit, damit wir gleichsam Erstlinge seiner Geschöpfe seien. Jacques 1.19 Darum, meine geliebten Brüder, sei jeder Mensch schnell zum Hören, langsam aber zum Reden, langsam zum Zorn; Jacques 1.20 denn des Menschen Zorn wirkt nicht Gottes Gerechtigkeit! Jacques 1.21 Darum leget allen Schmutz und Vorrat von Bosheit ab und nehmet mit Sanftmut das euch eingepflanzte Wort auf, welches eure Seelen retten kann! Jacques 1.22 Seid aber Täter des Wortes und nicht Hörer allein, womit ihr euch selbst betrügen würdet. Jacques 1.23 Denn wer nur Hörer des Wortes ist und nicht Täter, der gleicht einem Manne, der sein natürliches Angesicht im Spiegel beschaut; Jacques 1.24 er betrachtet sich und läuft davon und hat bald vergessen, wie er gestaltet war. Jacques 1.25 Wer aber hineinschaut in das vollkommene Gesetz der Freiheit und dabei bleibt, nicht als vergeßlicher Hörer, sondern als wirklicher Täter, der wird selig sein in seinem Tun. Jacques 1.26 Wenn jemand fromm zu sein meint, seine Zunge aber nicht im Zaum hält, sondern sein Herz betrügt, dessen Frömmigkeit ist wertlos. Jacques 1.27 Reine und makellose Frömmigkeit vor Gott dem Vater ist es, Waisen und Witwen in ihrer Trübsal zu besuchen und sich von der Welt unbefleckt zu erhalten.

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

Jacques 1.1 Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud. Jacques 1.2 Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, Jacques 1.3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Jacques 1.4 Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna. Jacques 1.5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. Jacques 1.6 Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. Jacques 1.7 No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor. Jacques 1.8 El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos. Jacques 1.9 El hermano que es de humilde condición, gloríese en su exaltación; Jacques 1.10 pero el que es rico, en su humillación; porque él pasará como la flor de la hierba. Jacques 1.11 Porque cuando sale el sol con calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; así también se marchitará el rico en todas sus empresas. Jacques 1.12 Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. Jacques 1.13 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; Jacques 1.14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Jacques 1.15 Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. Jacques 1.16 Amados hermanos míos, no erréis. Jacques 1.17 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. Jacques 1.18 Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas. Jacques 1.19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse; Jacques 1.20 porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. Jacques 1.21 Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas. Jacques 1.22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Jacques 1.23 Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Jacques 1.24 Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era. Jacques 1.25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace. Jacques 1.26 Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión del tal es vana. Jacques 1.27 La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es ésta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

Jacques 1.1 Iacobus Dei et Domini nostri Iesu Christi servus duodecim tribubus quae sunt in dispersione salutem Jacques 1.2 omne gaudium existimate fratres mei cum in temptationibus variis incideritis Jacques 1.3 scientes quod probatio fidei vestrae patientiam operatur Jacques 1.4 patientia autem opus perfectum habeat ut sitis perfecti et integri in nullo deficientes Jacques 1.5 si quis autem vestrum indiget sapientiam postulet a Deo qui dat omnibus affluenter et non inproperat et dabitur ei Jacques 1.6 postulet autem in fide nihil haesitans qui enim haesitat similis est fluctui maris qui a vento movetur et circumfertur Jacques 1.7 non ergo aestimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino Jacques 1.8 vir duplex animo inconstans in omnibus viis suis Jacques 1.9 glorietur autem frater humilis in exaltatione sua Jacques 1.10 dives autem in humilitate sua quoniam sicut flos faeni transibit Jacques 1.11 exortus est enim sol cum ardore et arefecit faenum et flos eius decidit et decor vultus eius deperiit ita et dives in itineribus suis marcescet Jacques 1.12 beatus vir qui suffert temptationem quia cum probatus fuerit accipiet coronam vitae quam repromisit Deus diligentibus se Jacques 1.13 nemo cum temptatur dicat quoniam a Deo temptor Deus enim intemptator malorum est ipse autem neminem temptat Jacques 1.14 unusquisque vero temptatur a concupiscentia sua abstractus et inlectus Jacques 1.15 dein concupiscentia cum conceperit parit peccatum peccatum vero cum consummatum fuerit generat mortem Jacques 1.16 nolite itaque errare fratres mei dilectissimi Jacques 1.17 omne datum optimum et omne donum perfectum desursum est descendens a Patre luminum apud quem non est transmutatio nec vicissitudinis obumbratio Jacques 1.18 voluntarie genuit nos verbo veritatis ut simus initium aliquod creaturae eius Jacques 1.19 scitis fratres mei dilecti sit autem omnis homo velox ad audiendum tardus autem ad loquendum et tardus ad iram Jacques 1.20 ira enim viri iustitiam Dei non operatur Jacques 1.21 propter quod abicientes omnem inmunditiam et abundantiam malitiae in mansuetudine suscipite insitum verbum quod potest salvare animas vestras Jacques 1.22 estote autem factores verbi et non auditores tantum fallentes vosmet ipsos Jacques 1.23 quia si quis auditor est verbi et non factor hic conparabitur viro consideranti vultum nativitatis suae in speculo Jacques 1.24 consideravit enim se et abiit et statim oblitus est qualis fuerit Jacques 1.25 qui autem perspexerit in lege perfecta libertatis et permanserit non auditor obliviosus factus sed factor operis hic beatus in facto suo erit Jacques 1.26 si quis autem putat se religiosum esse non refrenans linguam suam sed seducens cor suum huius vana est religio Jacques 1.27 religio munda et inmaculata apud Deum et Patrem haec est visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum inmaculatum se custodire ab hoc saeculo

Jacques - Caput 1

Jacques : Caput 1

The Challenges of the Christian Life According to James 1

The Importance of Genuine Faith

God's Kindness to Need

Inspirational Bible Passages

Romans 5:3-4

1 Peter 1:6-7

Matthew 7:7

Ephesians 4:26

John 13:17

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

Jacques - Caput 1

Jacques : Caput 1

The Challenges of the Christian Life According to James 1

The Importance of Genuine Faith

God's Kindness to Need

Inspirational Bible Passages

Romans 5:3-4

1 Peter 1:6-7

Matthew 7:7

Ephesians 4:26

John 13:17

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

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