Romains - Chapitre 10

Romains 10.1 (Assurément,) Mes frères, le désir de mon cœur et la supplication que j’adresse à Dieu ont pour objet leur salut. Romains 10.2 Car je leur rends le témoignage qu’ils ont du zèle pour Dieu, mais non selon la science ; Romains 10.3 car, ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir la leur, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu. Romains 10.4 En effet, la fin de la loi, c’est le Christ, pour la justification de tous ceux qui croient. Romains 10.5 Aussi Moïse a-t-il écrit, touchant la justice qui vient de la loi, que quiconque la pratiquera y trouvera la vie. [10.5 Voir Lévitique, 18, 5 ; Ezéchiel, 20, 11.] Romains 10.6 Mais quant à la justice qui vient de la foi, il en parle ainsi : Ne dis pas en ton cœur : Qui montera au ciel ? c’est-à-dire, pour en faire descendre le Christ ; [10.6 Voir Deutéronome, 30, 12.] Romains 10.7 ou qui descendra dans l’abîme ? c’est-à-dire, pour rappeler le Christ d’entre les morts. Romains 10.8 Mais que dit l’Ecriture ? Près de toi est la parole, dans ta bouche et dans ton cœur ; c’est-à-dire la parole de la foi, que nous prêchons ; [10.8 Voir Deutéronome, 30, 14.] Romains 10.9 car si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, tu seras sauvé. [10.9 Confesser que Jésus-Christ est le Seigneur et invoquer son nom, ce n’est pas seulement professer la foi en la personne de Jésus-Christ, mais cela implique de plus une croyance de toute la doctrine, et la soumission à sa loi, sans quoi l’invocation de son nom ne nous sauverait pas.] Romains 10.10 Car c’est en croyant du cœur que l’on est justifié (on croit de cœur pour la justice), et c’est en confessant de la bouche qu’on est sauvé. [10.10 Pour la justice ; c’est-à-dire pour obtenir la justice, pour être justifié. — Pour le salut ; c’est-à-dire pour obtenir le salut.] Romains 10.11 En effet, l’Ecriture dit : Quiconque croit en lui ne sera pas confondu. [10.11 Voir Isaïe, 28, 16.] Romains 10.12 Car il n’y a pas de distinction entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, riche pour tous ceux qui l’invoquent. Romains 10.13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. [10.13 Voir Joel, 2, 32 ; Actes des Apôtres, 2, 21.] Romains 10.14 Mais comment invoqueront-ils celui auquel ils n’ont pas cru ? ou comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a pas de prédicateur ? Romains 10.15 Et comment les prédicateurs prêcheront-ils, s’ils ne sont pas envoyés ? ainsi qu’il est écrit : Qu’ils sont beaux, les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent la bonne nouvelle ! [10.15 Voir Isaïe, 52, 7 ; Nahum, 1, 15.] Romains 10.16 Mais tous n’obéissent pas à la bonne nouvelle. Aussi Isaïe dit-il : Seigneur, qui a cru à notre prédication ? [10.16 Voir Isaïe, 53, 1 ; Jean, 12, 38.] Romains 10.17 La foi donc vient de ce qu’on a entendu, et l’on entend grâce à la parole du Christ. [10.17 Par la parole du Christ ; c’est-à-dire par la prédication de la parole du Christ.] Romains 10.18 Mais je dis : Est-ce qu’ils n’ont pas entendu ? Certes, leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde. [10.18 Voir Psaumes, 18, 5.] Romains 10.19 Mais je dis encore : Est-ce qu’Israel n’a rien connu ? Moïse le premier a dit : Je vous rendrai jaloux d’un peuple qui n’en est pas un, et je provoquerai votre colère contre une nation insensée. [10.19 Voir Deutéronome, 32, 21.] Romains 10.20 Mais Isaïe s’enhardit jusqu’à dire : J’ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas ; je me suis manifesté ouvertement à ceux qui ne me demandaient pas. [10.20 Voir Isaïe, 65, 1.] Romains 10.21 Mais à Israel il dit : Tout le jour j’ai tendu mes mains à un (ce) peuple incrédule et qui contredit. [10.21 Voir Isaïe, 65, 2.]

Romains : Chapitre 10

La Responsabilité Humaine dans le Salut selon Romains 10

Le chapitre 10 de l’Épître aux Romains se concentre sur la responsabilité humaine dans le processus du salut. Une question fondamentale émerge : Comment obtenir la justice qui vient par la foi ? Ce texte crucial met en opposition la justice fondée sur la loi et celle qui est obtenue par la foi en Christ. Il aborde des thèmes essentiels comme l’accessibilité de l’Évangile, la nécessité de la prédication, ainsi que l’offre universelle du salut.

Romains 10 souligne l’importance de confesser Jésus comme Seigneur et de croire en sa résurrection. Nous vous invitons à explorer avec nous cinq passages bibliques qui résonnent avec les thèmes fondamentaux de ce chapitre évangélique.

Passages Bibliques en Corrélation

Joël 2:32 : "Et quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ; car sur le mont Sion et à Jérusalem, il y aura la délivrance, comme l'Éternel l'a promis, parmi les survivants que l'Éternel appellera." Ce verset est cité par Paul dans Romains 10:13, mettant en lumière le salut universel.

Ésaïe 52:7 : "Qu'ils sont beaux sur les montagnes les pieds de ceux qui annoncent la bonne nouvelle, qui annoncent la paix, qui annoncent la bonne nouvelle, qui annoncent le salut, qui disent à Sion : « Ton Dieu règne ! »" Ce passage est cité dans Romains 10:15, soulignant l’importance de prêcher l’Évangile.

Deutéronome 30:14 : "Au contraire, la parole est très proche de toi, dans ta bouche et dans ton cœur ; c'est pourquoi vous pourrez lui obéir." Paul adapte ce verset dans Romains 10:8, en l’appliquant à la parole de foi.

Psaumes 19:4 : "Sa voix résonne sur toute la terre et ses paroles jusqu'aux extrémités du monde." Ce verset est cité dans Romains 10:18, faisant référence à la diffusion universelle de l’Évangile.

Ésaïe 65:1 : "Je me suis rendu accessible à ceux qui ne me posaient pas de questions ; J'ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas. À une nation qui n’invoquait pas mon nom, j’ai dit : Me voici, me voici." Paul cite ce passage dans Romains 10:20, faisant référence à l’appel des Gentils.

À travers ces versets, nous comprenons mieux comment l'apôtre Paul éclaire notre chemin vers le salut, en nous rappelant que la foi est à la fois une réponse personnelle et un appel universel.