Psaumes - Chapitre 90

Psaumes 90.1 Cantique de louange (Louange de cantique) de David. [90.1-16 Il y a dans ce psaume un changement de personnes, plus fréquent que dans aucun autre. Or ce changement s’expliquerait sans peine, si, avec J.-D. Michaelis, on supposait deux chœurs chantant alternativement : l’un les versets 1 et 2, puis le premier hémistiche du verset 9, et les vers suivants, jusqu’au verset 14, où Dieu lui-même intervient et parle jusqu’à la fin. ― A David ; selon d’autre, de David, par David . ― 1 re voix, verset 1 ; 2 e voix, verset 2 ; 1 re voix, versets 3 à 8 ; 2 e voix, verset 9a ; 1 re voix, versets 9b à 13 ; discours de Dieu, versets 14 à 16. Composé probablement au temps de la peste, par laquelle Dieu punit le dénombrement d’Israël fait par David, voir 2 Rois, 24, 15-17 ; Psaumes, 90, vv. 3, 6-7. ― Ce beau psaume se distingue par l’élévation de la pensée, la vivacité des sentiments, l’ardeur de la foi, la simplicité de la confiance, la vivacité des couleurs et la limpidité du langage.] Celui qui habite sous l’assistance du Très-Haut demeurera sous la protection du Dieu du ciel. Psaumes 90.2 Il dira au Seigneur : Vous êtes mon défenseur et mon refuge. Il est mon Dieu ; j’espérerai en lui. [90.2 L’hébreu porte : je dis , et non pas : il dira .] Psaumes 90.3 Car c’est lui qui m’a délivré du piège du chasseur, et de la parole âpre et piquante (meurtrière). [90.3 D’un filet , etc. ; c’est-à-dire dire des pièges des méchants et de leurs calomnies. ― D’une parole meurtrière , en hébreu : de la peste qui ravage .] Psaumes 90.4 Il te mettra à l’ombre sous ses épaules, et sous ses ailes tu seras plein d’espoir (espéreras). [90.4 Dans ce verset et les suivants, la parole est adressée au personnage qui parle en son nom dans les précédents. ― Il te mettra , etc. Il te couvrira, en quelque sorte, de son corps, comme les soldats du premier rang dans une armée couvrent ceux qui sont derrière eux, et il te mettra à couvert sous ses ailes, comme une poule qui couvre ses petits, pour les conserver, lorsqu’elle les croit exposés à quelque danger.] Psaumes 90.5 Sa vérité t’environnera comme un (de son) bouclier ; tu ne craindras pas les frayeurs de la nuit, [90.5 Sa vérité ; c’est-à-dire sa fidélité à garder ses promesses. ― Terreur nocturne ; c’est tout ce qui peut effrayer pendant la nuit, comme les spectres, les voleurs, les assassins, etc. Le lit de Salomon était gardé par soixante braves des plus vaillants d’Israël à cause des craintes de la nuit (voir Cantique des Cantiques, 3, 7-8).] Psaumes 90.6 ni la (d’une) flèche qui vole pendant le jour, ni les maux (d’une affaire) qui s’avance(nt) dans les ténèbres, ni les (de l’) attaque(s) du (d’un) démon de midi. [90.6 D’une flèche , etc. Cette flèche volante signifie probablement une sorte de maladie contagieuse. Les Arabes et les Turcs donnent à la peste le nom de flèche de Dieu, de trait du Tout-Puissant, qu’il est impossible de décliner. ― D’une affaire , etc. ; d’un complot tramé secrètement, dans l’ombre. ― D’un démon du midi. Les orientaux se représentent la peste sous l’image d’un mauvais esprit, qui exerce ses ravages, non seulement pendant la nuit, mais encore à l’heure du midi, à laquelle, dans ces pays chauds, tout le monde fait la méridienne. Or on suppose que c’est pendant ce temps de silence et de repos, que le démon, auteur de la peste, fait ses ravages. Nous retrouvons ces mêmes idées chez les anciens Grecs et Latins. Plusieurs auteurs prétendent qu’elles avaient prévalu aussi chez les Juifs ; ce qui a donné lieu à cette expression des Septante et de la Vulgate. A la vérité, le texte hébreu ne parle que de peste et de contagion ; mais la Paraphrase chaldaïque, Aquila, Symmaque et la version syriaque, font une mention expresse de démons du midi .] Psaumes 90.7 Mille tomberont à ton côté, et dix mille à ta droite ; mais la mort (nul) n’approchera pas de toi. [90.7 Mille ennemis. ― N’approchera de toi ; c’est-à-dire ne te touchera, ne te blessera ; tu seras en sûreté au milieu de tes plus cruels ennemis.] Psaumes 90.8 Et même tu contempleras de tes yeux, et tu verras le châtiment (la punition méritée) des pécheurs. Psaumes 90.9 Car tu as dit : Vous êtes, Seigneur, mon espérance. Tu as fait du (choisi le) Très-Haut (pour) ton refuge. Psaumes 90.10 Le mal ne viendra pas jusqu’à toi, et les fléaux ne s’approcheront pas de ta tente (ton tabernacle). Psaumes 90.11 Car il a commandé pour toi à ses anges de te garder dans toutes tes voies. [90.11 Voir Matthieu, 4, 6 ; Luc, 4, 10.] Psaumes 90.12 Ils te porteront dans leurs mains, de peur que tu heurtes le pied contre la pierre. Psaumes 90.13 Tu marcheras sur l’aspic et sur le basilic, et tu fouleras aux pieds le lion et le dragon. [90.13 Ainsi protégé de Dieu, les bêtes les plus féroces et les plus dangereuses ne sauraient te nuire ; au contraire, tu les écraserais sans peine. ― Au lieu de l’ aspic , l’hébreu porte un des noms du lion. ― Le basilic , un serpent très venimeux.] Psaumes 90.14 Parce qu’il a espéré en moi, je le délivrerai ; je le protégerai, parce qu’il a connu mon nom. Psaumes 90.15 Il criera vers moi, et je l’exaucerai ; je suis (serai) avec lui dans la tribulation ; je le sauverai et je le glorifierai. Psaumes 90.16 Je le comblerai (d’une longue suite) de jours, et je lui ferai voir mon salut. [90.16 Je lui montrerai , etc. Voir Psaumes, 70, 20.]

Psaumes : Chapitre 90

Réflexion sur le Psaume 90

Le Psaume 90, attribué à Moïse, nous invite à méditer sur l'éternité de Dieu et la fragilité humaine. Face à notre mortalité, comment devrions-nous vivre ? Ce psaume profond oppose la nature éternelle de Dieu à la brièveté de la vie humaine. Il évoque des thèmes essentiels tels que le péché, le jugement divin et notre besoin de sagesse.

Les Thèmes Centraux du Psaume 90

La souveraineté de Dieu dans le temps, l'importance d'une vie bien vécue et le désir de la grâce divine sont au cœur de cette méditation. Le Psaume 90 nous enseigne à « compter nos jours », une invitation à la réflexion sur l'usage de notre temps sur terre.

Méditation sur des Passages Bibliques

Pour approfondir notre compréhension des thèmes du Psaume 90, méditons sur cinq passages bibliques éclairants :

2 Pierre 3:8

« N'oubliez pas ceci, bien-aimés : pour le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans comme un jour. » Ce verset reflète la perspective éternelle de Dieu mentionnée dans le Psaume 90:4.

Job 14:1-2

« L'homme, né d'une femme, vit peu de temps et traverse de nombreuses difficultés. Elle pousse comme une fleur et se flétrit, elle s'enfuit comme une ombre et ne reste pas. » Ces mots font écho au thème du Psaume 90 sur la brièveté et la fragilité de la vie humaine.

Éphésiens 2:10

« Car nous sommes son ouvrage, créés en Jésus-Christ pour accomplir de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous puissions y marcher. » Ce passage se rapporte à la demande du Psaume 90:17, qui appelle Dieu à établir l’œuvre de nos mains.

Ésaïe 40:6-8

« Une voix dit : « Crie ». Et je demande : « Que dois-je crier ? » « Que toute l'humanité est comme l'herbe, et toute sa gloire comme les fleurs des champs. L'herbe sèche et les fleurs tombent, mais la parole de notre Dieu demeure éternellement. » Ce verset reflète le contraste entre l'éternité de Dieu et la fugacité humaine, un thème central du Psaume 90.

Apocalypse 21:4

« Il essuiera chaque larme de vos yeux. Il n’y aura plus de mort, ni de tristesse, ni de pleurs, ni de douleur, car l’ordre ancien a disparu. » Ce verset offre une perspective d’espoir, en contraste avec la réalité de la mortalité humaine décrite dans le Psaume 90.

En méditant sur ces passages et en réfléchissant à la sagesse du Psaume 90, nous sommes appelés à vivre en pleine conscience de notre mortalité, tout en cherchant la grâce et la direction de Dieu dans nos vies.