Psaumes - Chapitre 82

Psaumes 82.1 Cantique (du) psaume d’Asaph. [82.1 Les Iduméens, les Arabes, les Moabites et les autres peuples voisins se sont unis pour attaquer ensemble le royaume de Juda. C’est probablement la ligue dont il est parlé à 2 Paralipomènes, 20, 1, du temps de Josaphat, vers 895 avant Jésus-Christ. Le psalmiste demande à Dieu de défendre son peuple contre tous ces ennemis. ― La suite des pensées est facile à saisir. Il faut remarquer seulement que dans les deux premiers vers de l’original, le parallélisme est synonymique, et qu’au lieu de : Dieu, qui sera semblable à vous ? il porte : Ne vous taisez point, ne reste pas inactif, ô Dieu. O Dieu, ne gardez point le silence !] Psaumes 82.2 O Dieu, qui sera semblable à vous ? Ne vous taisez pas, ô Dieu, et ne vous reposez pas (soyez pas retenu). [82.2 Ne vous taisez pas , etc. ; ne demeurez pas en repos ; ne retenez pas votre juste courroux contre vos ennemis.] Psaumes 82.3 Car voici que vos ennemis (se sont assemblés en tumulte,) font un grand bruit, et ceux qui vous haïssent ont levé la tête. Psaumes 82.4 Ils ont formé un dessein plein de malice contre votre peuple, et ils ont conspiré contre vos saints. Psaumes 82.5 Ils ont dit : Venez et exterminons-les (du milieu des nations) (entièrement), et qu’on ne se souvienne plus jamais du nom d’Israël. Psaumes 82.6 (Parce qu’) Ils ont comploté d’un même cœur, et ensemble ils ont fait alliance contre vous : Psaumes 82.7 les tentes (tabernacles) des Iduméens et les Ismaélites ; Moab et les Agaréniens ; [82.7 Les Iduméens, les Ismaélites et les autres peuples nommés dans le verset suivant, n’habitaient pour la plupart que dans les tabernacles ou tentes, et n’avaient pas de demeures fixes. ― Les Ismaélites sont les Arabes, particulièrement nomades. ― Les Agaréniens habitaient à l’est du pays de Galaad.] [82.7-9 Enumération des peuples et des tribus confédérés contre Israël.] Psaumes 82.8 Gébal, et Ammon, et Amalec ; les (des) étrangers avec les habitants de Tyr. [82.8 Des étrangers ; c’est-à-dire les Philistins. Voir sur ce mot Psaumes, 59, 10. ― Gébal serait ici, d’après quelques-uns, la ville et le port de la Phénicie, appelés par les Grecs Byblos, au nord de Tyr et de Beyrouth ; mais on ne peut guère douter que Gébal désigne ici le pays montagneux qui s’étend de la mer Morte jusqu’à Pétra, capitale de l’Idumée. Ce pays est encore aujourd’hui appelé Djébal, mot qui signifie montagne. Ses habitants se seraient unis aux Ammonites, qui habitaient à l’est de la mer Morte ; aux Amalécites, tribu nomade de la péninsule du Sinaï voisine de l’Idumée, etc., contre le royaume de Juda, voir le verset 1. ― Les Philistins et les Tyriens ne sont pas nommés, non plus que quelques autres mentionnés par le Psalmiste, dans 2 Paralipomènes, chapitre 20, mais l’énumération est ici plus complète. Il est probable d’ailleurs que les Tyriens n’ont pas combattu directement le royaume de Juda, mais ont seulement soutenu les confédérés.] Psaumes 82.9 Assur aussi est venu avec eux, et s’est fait l’auxiliaire des (ils ont prêté secours aux) fils de Lot. [82.9 Assur ; les Assyriens. La plupart des faits indiqués dans les versets suivants sont racontés dans Juges, chapitres 4 à 8. ― Aux fils de Loth , les Moabites et les Ammonites.] Psaumes 82.10 Traitez-les comme Madian et Sisara, comme Jabin au torrent de Cisson. [82.10 Voir Juges, 7, 22 ; 4, 15 ; 4, 24.] Psaumes 82.11 Ils ont été détruits (périrent entièrement) à Endor, ils sont devenus comme le fumier de la terre. [82.11 Pour la terre ou à la terre , comme portent l’hébreu et les Septante, ce qui ôte l’amphibologie du mot terræ de la Vulgate. Ainsi, selon nous, le vrai sens est que leurs cadavres, dont la terre fut couverte, devinrent pour elle comme un fumier, qui l’engraissa. Cependant on traduit généralement par : Ils furent abandonnés sans sépulture comme du fumier sur la terre , ou bien par : Ils furent foulés comme du fumier sous les pieds des vainqueurs .] Psaumes 82.12 Traitez leurs princes comme Oreb, et Zeb, et Zébée, et Salama ; tous leurs princes [82.12 Voir Juges, 7, 25 ; 8, 21.] Psaumes 82.13 qui avaient dit : Emparons-nous du sanctuaire de Dieu comme de notre héritage. [82.13 Le sanctuaire de Dieu , la Terre Sainte.] Psaumes 82.14 Mon Dieu, rendez-les semblables à une roue, et à la paille emportée par le vent. [82.14 Comme une roue ; c’est-à-dire sans consistance, sans fixité, mais dans une agitation et dans un bouleversement continuels.] Psaumes 82.15 Comme le (un) feu qui brûle la (entièrement une) forêt, et comme la (une) flamme qui consume (brûlant entièrement) les (des) montagnes Psaumes 82.16 ainsi vous les poursuivrez par votre tempête, et vous les épouvanterez (troublerez) dans votre colère. Psaumes 82.17 Couvrez leurs visages de confusion (d’ignominie), et ils chercheront votre nom, (ô) Seigneur. Psaumes 82.18 Qu’ils rougissent et soient dans le trouble à jamais ; qu’ils soient confondus et qu’ils périssent. Psaumes 82.19 Et qu’ils connaissent que votre nom est le Seigneur, et que vous êtes seul (êtes) le Très-Haut dans toute la terre.

Psaumes : Chapitre 82

La Justice Divine selon le Psaume 82

Le Psaume 82 présente un tableau saisissant du jugement divin contre les juges injustes. Ce psaume puissant nous invite à réfléchir sur la manière dont Dieu perçoit la corruption humaine. Il dépeint Dieu présidant une assemblée céleste, réprimandant ceux qui sont appelés à administrer la justice sur terre. Ce texte met en lumière la responsabilité des dirigeants, le souci de Dieu envers les opprimés, ainsi que sa souveraineté suprême.

Le Psaume 82 nous rappelle avec force l’impératif de justice et la responsabilité ultime que chacun a devant Dieu. Pour approfondir notre compréhension, nous vous invitons à examiner cinq passages bibliques qui amplifient les thèmes cruciaux de ce psaume prophétique.

Jean 10:34-35

Jésus leur répondit : « N'est-il pas écrit dans votre Loi : « J'ai dit : Vous êtes des dieux » ? S'il a appelé « dieux » ceux à qui la parole de Dieu est parvenue (et l'Écriture ne peut être anéantie) ». Dans ce passage, Jésus cite directement le Psaume 82:6, l’appliquant dans un nouveau contexte pour souligner la dignité des êtres humains en tant qu’enfants de Dieu.

Deutéronome 1:17

« Ne faites pas de différence entre les personnes dans le jugement ; écoutez les petits et les grands. N'ayez peur de personne, car le jugement appartient à Dieu. Apportez-moi les causes les plus difficiles ; Je vais les écouter. » Ce commandement reflète l’appel à une justice impartiale que l'on retrouve dans le Psaume 82:2-4, soulignant l'importance d'un jugement équitable.

Michée 6:8

« Il t'a montré, ô homme, ce qui est bien et ce que le Seigneur exige : pratique la justice, aime la fidélité et marche humblement avec ton Dieu. » Ce verset résume avec précision l’appel à la justice et à la droiture qui imprègne le Psaume 82, nous exhortant à vivre selon les préceptes divins.

Ésaïe 1:17

« Apprenez à faire le bien ! Recherchez la justice, mettez fin à l’oppression. Luttez pour les droits de l'orphelin, défendez la cause de la veuve. » Cet appel prophétique fait écho aux exhortations du Psaume 82:3-4, qui nous rappellent notre devoir de défendre les plus vulnérables de notre société.

Apocalypse 19:11

« J'ai vu le ciel ouvert et devant moi un cheval blanc, dont le cavalier s'appelle Fidèle et Vrai. Il juge et fait la guerre avec justice. » Cette vision du jugement final reflète l’attente de justice divine exprimée dans le Psaume 82:8, nous offrant l'espoir d'une restauration complète et d'un règne de justice éternelle.

En méditant sur ces passages, nous sommes encouragés à œuvrer pour la justice, à prendre conscience de nos responsabilités et à agir avec compassion envers ceux qui sont dans le besoin. Que le Psaume 82 soit une source d'inspiration pour chacun d'entre nous dans notre quête de justice et de vérité.