Psaumes - Chapitre 80

Psaumes 80.1 Pour la fin. Pour les pressoirs, psaume d’Asaph (lui-même). [80.1 Titre en hébreu : « Au chef de chœur. Sur le gittith . » Voir sur le gittith , la note 20 à la fin du volume. ― Ce psaume a pour objet de célébrer la fête de Pâques, et c’est pour ce motif qu’il parle de la sortie d’Egypte. ― le Psalmiste rappelle à celui qui observera fidèlement les commandements de Dieu quelle est la récompense qui lui est destinée. Les versets 2 à 5 exhortent à célébrer Pâques avec allégresse. Dans les versets 6 à 17, c’est Dieu qui parle. (Les verbes des versets 6 et 7 sont à la première personne en hébreu.) Il demande à son peuple la fidélité, en lui rappelant comment il a puni dans le désert ceux qui lui ont été rebelles et en assurant qu’il accordera tous les biens à ceux qui écouteront sa voix.] Psaumes 80.2 Tressaillez d’allégresse en Dieu notre protecteur ; chantez avec transport en l’honneur du (vers le) Dieu de Jacob. Psaumes 80.3 Entonnez le cantique (un psaume), et faites résonner le (un) tambour(in), le (un) psaltérion harmonieux, avec la (une) harpe. Psaumes 80.4 Sonnez de la trompette à la néoménie, au jour insigne de votre solennité. [80.4 Néoménie , nouvelle lune. ― Au jour insigne de votre solennité , la fête de Pâques. D’après quelques commentateurs, la fête des Tabernacles.] Psaumes 80.5 Car c’est un précepte pour (dans) Israël, et une ordonnance (en l’honneur) du Dieu de Jacob. [80.5 Une ordonnance ; statut, loi ; c’est le sens qu’a ici, comme en bien d’autres endroits, le terme hébreu rendu dans les Septante et la Vulgate par jugement . ― En l’honneur de Dieu ; littéralement au Dieu (Deo) ; ce datif qui se trouve également en grec, et même en hébreu, ne permet pas d’autre traduction.] Psaumes 80.6 Il en fit un statut (l’établit comme un monument) pour Joseph, lorsqu’il sort(a)it de la terre d’Egypte ; (et qu’) il entendit une langue qu’il ne connaissait pas. [80.6 Voir Genèse, 41, 29. ― Joseph est mis ici pour tout Israël (comparer à Psaumes, 79, 2), parce que la fête des tabernacles fut instituée en mémoire du voyage des hébreux au sortir de l’Egypte, où Joseph avait été comme leur second père et leur nourricier. ― Il entendit , etc. Selon la plupart des Pères et des interprètes, le Psalmiste veut dire que les Israélites, après leur sortie de l’Egypte, entendirent la voix du Seigneur qui leur parlait du haut du Sinaï par l’entremise de Moïse, et qui leur donna une loi et leur communiqua des vérités jusqu’alors inconnues pour eux.] Psaumes 80.7 Il a déchargé ses épaules des fardeaux ; (et) ses mains portèrent (qui servaient à porter) la corbeille. Psaumes 80.8 Dans la tribulation tu m’as invoqué, et je t’ai délivré. Je t’ai exaucé du sein (fond) de la tempête ; je t’ai éprouvé auprès des eaux (de l’eau) de contradiction. [80.8 Voir Exode, 17, 5. ― Du fond de la tempête (in abscondito tempestatis) ; c’est-à-dire lorsqu’en Egypte, je t’ai mis à couvert des foudres, de la grêle, des tempêtes, des bruits effroyables, dont j’ai épouvanté les Egyptiens, ou bien, lorsque je descendis sur le Sinaï au milieu des tonnerres et des éclairs, et que tu me prias de ne pas te parler toi-même, mais de te faire connaître mes ordres par Moïse.] Psaumes 80.9 Ecoute, mon peuple, et je t’avertirai (prendrai à témoin). Israël, si tu m’écoutes Psaumes 80.10 il n’y aura pas chez toi de dieu nouveau, et tu n’adoreras pas de dieu étranger. [80.10 Voir Exode, 20, 3.] Psaumes 80.11 Car je suis le Seigneur ton Dieu, qui t’ai fait sortir de la terre d’Egypte. Elargis ta (la) bouche, et je la remplirai. Psaumes 80.12 Mais mon peuple n’a pas écouté ma voix, et Israël ne m’a point obéi (prêté attention). Psaumes 80.13 Et je les ai abandonnés aux désirs de leur cœur ; ils marcheront au gré de leurs conseils (inventions). [80.13 Voir Actes des Apôtres, 14, 15. ― Dans des voies , etc. ( in adinventionibus suis ) le grec dit habitudes, goûts, caprices , et l’hébreu conseils, desseins .] Psaumes 80.14 Si mon peuple m’avait écouté, si Israël avait marché dans mes voies, [80.14 Voir Baruch, 3, 13.] Psaumes 80.15 (en un moment) j’aurais (pu facilement) humilier(é) leurs (ses) ennemis, et j’aurais appesanti (lancé) ma main sur leurs oppresseurs. [80.15 En un moment ou aisément. La Vulgate ajoute peut-être (forsitan) . Ce mot ne se lit pas dans le texte hébreu, et il répond dans les Septante à une particule grecque qui n’exprime nullement le doute.] Psaumes 80.16 Les ennemis du Seigneur lui ont menti, et le(ur) temps (de leur misère) durera sans fin. [80.16 Les ennemis du Seigneur sont ici les Israélites infidèles à leur Dieu et qui lui ont manqué de parole. ― Leur temps ; c’est-à-dire le temps de leur châtiment, de leurs peines.] Psaumes 80.17 Et cependant il les a nourris de la fleur (moelle) du froment, et il les a rassasiés du miel sorti du rocher (d’une pierre).

Psaumes : Chapitre 80

Psaume 80 : Un Plaidoyer pour la Restauration d'Israël

Le Psaume 80, d'Asaph, se présente comme un fervent plaidoyer pour la restauration d'Israël. Ce texte poétique invite le peuple à rechercher la faveur de Dieu après avoir subi le jugement. À travers la métaphore d'Israël, décrit comme une vigne, le psaume demande à Dieu de renouveler son œuvre de plantation et de soins.

Thèmes Principaux

Ce psaume aborde des thèmes essentiels tels que la repentance, le renouveau spirituel et la dépendance d'Israël à l'égard de la grâce divine. Il inspire l’espoir dans la fidélité réparatrice de Dieu et appelle chaque croyant à méditer sur cette quête de renouveau.

Méditation sur des Passages Bibliques

Nous vous invitons à réfléchir sur cinq passages bibliques qui amplifient le désir de renouveau exprimé dans ce psaume plein d’espoir :

Ésaïe 5:1-7

"Je chanterai à mon bien-aimé une chanson de mon bien-aimé sur sa vigne : Mon bien-aimé avait une vigne sur un coteau fertile. [...] La vigne de l'Éternel des armées est la nation d'Israël, et les hommes de Juda sont la plantation qu'il aimait."

Cette parabole de la vigne dans Ésaïe utilise une métaphore similaire à celle du Psaume 80:8-16, où Israël est comparé à une vigne.

Ézéchiel 34:23-24

"Je mettrai sur eux un seul berger, mon serviteur David, et il les nourrira ; sera ton berger. Moi, l'Éternel, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera leur chef parmi eux. Moi, le Seigneur, j'ai parlé."

Cette prophétie d’un pasteur davidique fait écho à l’appel du Psaume 80, demandant à Dieu de restaurer et de guider son peuple.

Jean 15:1

"Je suis la vraie vigne et mon Père est le vigneron."

Jésus utilise la métaphore de la vigne, faisant écho au langage du Psaume 80 mais en l'appliquant à lui-même, soulignant ainsi notre connexion vitale avec lui.

2 Chroniques 7:14

"Si mon peuple, qui porte mon nom, s'humilie, prie, cherche ma face et se détourne de ses mauvaises voies, alors j'écouterai du ciel, je lui pardonnerai ses péchés et je guérirai son pays."

Cette promesse de restauration par la repentance reflète l’esprit de la prière du Psaume 80, encourageant le peuple à se tourner vers Dieu avec humilité.

Éphésiens 1:17-20

"Je demande que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père glorieux, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa pleine connaissance. Je prie aussi pour que les yeux de vos cœurs soient éclairés, afin que vous connaissiez l'espérance à laquelle il vous a appelé, la richesse de son glorieux héritage dans les saints et la grandeur incomparable de sa puissance envers nous qui croyons."

La prière de Paul pour l'illumination et la puissance divine fait écho à l'appel du psalmiste pour que Dieu fasse briller son visage sur son peuple dans le Psaume 80.

Que ces réflexions nous conduisent vers un renouveau spirituel et un retour à la grâce divine.