Proverbes - Chapitre 26

Proverbes 26.1 Comme la neige (vient mal) en été et la pluie pendant la moisson, ainsi la gloire sied mal à l’insensé. [26.1 Saint Jérôme remarque dans son commentaire sur Amos, 4, 7, qu’il ne tombe jamais de neige en Palestine, en été, et qu’il n’a jamais vue de pluie à la fin de juin ni en juillet. Dans les années ordinaires, depuis la cessation des pluies du printemps jusqu’en octobre ou en novembre, le ciel de la Terre Sainte est toujours serein.] Proverbes 26.2 Comme l’oiseau qui s’envole d’un lieu à l’autre, et le passereau qui va de tous côtés (où il lui plaît), ainsi la malédiction prononcée sans sujet (par quelqu’un) retombera sur quelqu’un (lui). Proverbes 26.3 Le fouet est pour le cheval, et le mors pour l’âne, et la verge pour le dos des insensés. Proverbes 26.4 Ne réponds pas à l’insensé (un fou) selon sa folie, de peur que tu ne lui deviennes semblable. Proverbes 26.5 Réponds à l’insensé selon sa folie, de peur qu’il ne s’imagine qu’il est sage. Proverbes 26.6 Il se rend boiteux, et il boit l’iniquité, celui qui envoie des messages par un insensé. Proverbes 26.7 De même que le boiteux a en vain de belles jambes, ainsi la sentence grave est choquante (sied mal) dans la bouche de l’insensé. [26.7 ; 26.9 Une parabole ; une sentence grave, une maxime de sagesse.] Proverbes 26.8 Comme celui qui jette une pierre dans le monceau de Mercure, ainsi est celui qui rend honneur à un insensé. [26.8 Comme celui , etc. ; c’est-à-dire rendre honneur à un insensé est une chose aussi inutile et aussi peu raisonnable que de jeter une pierre, comme faisaient les païens, par superstition, dans le monceau qui était au pied de la statue de Mercure. ― Dans ce verset, saint Jérôme emploie une expression figurée, usitée chez les Latins. Le texte hébreu porte : « C’est lier une pierre à la fronde que de rendre hommage à un insensé, » parce que la pierre liée à la fronde ne peut être lancée ni atteindre le but.] Proverbes 26.9 Comme une épine qui naîtrait dans la main d’un homme ivre, ainsi est la parabole dans la bouche des insensés. [26.9 De même , etc. l’homme ivre qui a une épine dans la main ne la sent pas, son ivresse lui ayant fait perdre tout sentiment. De même l’insensé qui prononce des maximes de sagesse n’en comprend ni le sens ni la valeur.] Proverbes 26.10 La sentence décide les procès (Le jugement termine les causes), et celui qui impose silence à l’insensé apaise les colères. Proverbes 26.11 Comme le chien qui retourne à ce qu’il a vomi, ainsi est l’imprudent qui retombe dans sa folie. [26.11 Voir 2 Pierre, 2, 22.] Proverbes 26.12 As-tu vu un homme qui se croit sage ? Il y a plus à espérer de l’insensé que de lui. Proverbes 26.13 Le paresseux dit : Il y a un lion sur la route, et une lionne dans les chemins. Proverbes 26.14 Comme une porte roule (tourne) sur ses gonds, ainsi le paresseux dans son lit. Proverbes 26.15 Le paresseux cache sa main sous son aisselle, et c’est un travail pour lui (il est fatigué) de la porter à sa bouche. [26.15 Voir Proverbes, 19, 24.] Proverbes 26.16 Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui disent des choses sensées (prononcent des sentences). [26.16 Sept se met pour plusieurs, un certain nombre, beaucoup ― Qui prononcent des sentences ; c’est-à-dire des sages. Anciennement, le langage ordinaire des sages était les paraboles, les proverbes, les discours sentencieux.] Proverbes 26.17 Comme celui qui saisit un chien par les oreilles, ainsi est celui qui en passant se mêle avec impatience à la querelle d’un autre. [26.17 Comme celui , etc. Prendre un chien par les oreilles, c’est s’exposer à être mordu ; s’immiscer imprudemment dans une querelle qui ne regarde pas, c’est risquer d’être maltraité.] Proverbes 26.18 De même que celui-là est coupable qui lance des flèches et des dards pour donner la mort Proverbes 26.19 ainsi l’est celui qui nuit frauduleusement à son ami, et qui dit, lorsqu’il est surpris : Je l’ai fait en jouant. Proverbes 26.20 Quand il n’y aura plus de bois, le feu s’éteindra, et quand il n’y aura plus de rapporteurs (délateurs), les querelles s’apaiseront. Proverbes 26.21 Comme le charbon produit un brasier (de la braise) et le bois du feu, ainsi l’homme emporté (colère) suscite des disputes. [26.21 Voir Proverbes, 15, 18.] Proverbes 26.22 Les paroles du rapporteur (d’un délateur) paraissent simples, mais elles pénètrent jusqu’au fond des entrailles. [26.22 Les paroles , etc. Voir la même sentence, Proverbes, 18, 8.] Proverbes 26.23 Comme de l’argent impur, dont on voudrait orner un vase de terre, telles sont les lèvres superbes jointes à un cœur corrompu. [26.23 Un argent impur ne va pas moins bien avec un vase de terre , que des lèvres enflées , c’est-à-dire superbes, orgueilleuses, avec un très mauvais cœur .] Proverbes 26.24 L’ennemi se fait connaître par ses lèvres, lorsqu’au fond du cœur il médite la tromperie. Proverbes 26.25 Quand il te parlerait d’une voix humble (abaisse sa voix), ne le crois pas, car il y a sept méchancetés (malices) dans son cœur. [26.25 Sept. Voir le verset 16.] Proverbes 26.26 Celui qui cache hypocritement la (frauduleusement sa) haine, verra sa malice révélée dans l’assemblée (publique). Proverbes 26.27 Celui qui creuse une fosse y tombera, et la pierre reviendra sur celui qui l’a roulée. Proverbes 26.28 La langue trompeuse n’aime pas la vérité, et la bouche flatteuse cause des ruines.

Proverbes : Chapitre 26

La Sagesse et la Folie dans Proverbes 26

Le chapitre 26 des Proverbes nous invite à réfléchir sur la distinction entre la sagesse et la folie. Mais comment pouvons-nous identifier et réagir à la folie qui nous entoure ? Ce passage incisif aborde des sujets cruciaux tels que les dangers d'honorer les imbéciles, la nature répétitive de la folie, ainsi que les méfaits de la paresse et de la dissimulation.

Les Comportements Insensés

À travers des analogies frappantes, le chapitre 26 illustre des comportements insensés et leurs conséquences. Il met en garde contre les commérages et les disputes, soulignant l’importance du discernement dans nos relations. Dans cette lumière, considérons cinq versets clés qui éclairent les principes essentiels de ce chapitre révélateur.

Versets Clés

Tite 3:9: "Mais évitez les controverses insensées, les généalogies, les disputes et les disputes sur la loi, car ces choses sont inutiles et sans valeur." Ce verset fait écho au thème de Proverbes 26:4-5 concernant la gestion des arguments insensés.

2 Thessaloniciens 3:10: "Car, lorsque nous étions encore avec vous, nous vous avons ordonné ceci : si quelqu'un ne veut pas travailler, qu'il ne mange pas non plus." Ce passage reflète le thème de Proverbes 26:13-16 sur la paresse et ses conséquences.

Éphésiens 4:29: "Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement celle qui est utile à l'édification des autres, selon les besoins, afin qu'elle donne la grâce à ceux qui l'entendent." Ce verset se rapporte à Proverbes 26:18-19, soulignant l’importance d’utiliser nos mots de manière responsable.

Romains 16:18: "Car ces gens ne servent pas le Christ notre Seigneur, mais leurs propres appétits. Avec des paroles douces et flatteuses, ils trompent le cœur des naïfs." Ce passage fait écho à l'avertissement de Proverbes 26:24-26 concernant les gens trompeurs et leurs intentions.

Jacques 3:5-6: "De même, la langue est un petit organe du corps, mais elle possède de grandes choses. Voyez comment une grande forêt est incendiée par une petite étincelle. La langue est aussi un feu ; c'est un monde d'iniquité." Ce verset reflète le thème de Proverbes 26:20-22 sur le pouvoir destructeur des mots.

Conclusion

En conclusion, le chapitre 26 des Proverbes nous rappelle l'importance de la sagesse face à la folie. En méditant sur ces versets, nous sommes appelés à exercer un discernement éclairé dans nos relations et nos paroles, afin de construire un monde plus juste et empreint de sagesse divine.