Proverbes - Chapitre 17

Proverbes 17.1 Mieux vaut une bouchée de pain sec avec la joie, qu’une maison pleine de victimes avec la discorde. Proverbes 17.2 Le serviteur sage dominera sur les fils insensés, et il partagera l’héritage entre les frères. [17.2 Voir Ecclésiastique, 10, 28.] Proverbes 17.3 Comme l’argent est éprouvé par le feu et l’or dans le creuset, ainsi le Seigneur éprouve les cœurs. Proverbes 17.4 Le méchant obéit à la langue injuste, et le trompeur écoute les (obtempère à des) lèvres mensongères. Proverbes 17.5 Celui qui méprise le pauvre fait injure à (outrage) celui qui l’a créé, et celui qui se réjouit de la ruine d’autrui ne demeurera pas impuni. [17.5 Voir Proverbes, 14, 31.] Proverbes 17.6 La couronne des vieillards ce sont les enfants (fils) des enfants (fils), et la gloire des enfants (fils) ce sont leurs pères. [17.6 Les fils des fils ; ses petits-neveux ; une belle et nombreuse postérité.] Proverbes 17.7 Les paroles graves ne conviennent pas à l’insensé, ni au prince la langue (une lèvre) menteuse. Proverbes 17.8 L’attente de celui qui espère est une perle très agréable ; de quelque côté qu’il se tourne, il agira avec intelligence (et prudence). [17.8 Une pierre précieuse est un cadeau très agréable pour celui qui la reçoit ; aussi partout où ce cadeau se dirige, il fait réussir les desseins du donateur.] Proverbes 17.9 Celui qui cache les fautes cherche l’amitié ; celui qui les rappelle sans cesse (une seconde fois) sépare ceux qui étaient unis. [17.9 Celui qui cache , etc. ; qui garde le silence sur une faute commise contre lui, recherche et gagne par là même l’amitié de celui qui l’a commise ; tandis que s’il la rappelle deux fois seulement ( altero sermone repetit ), il met la division entre l’offenseur et lui. On peut aussi étendre cette maxime à tous ceux qui par leurs rapports inconsidérés sèment la division parmi leurs semblables.] Proverbes 17.10 Une réprimande est plus utile à un homme prudent que cent coups à l’insensé. Proverbes 17.11 Le méchant cherche toujours des querelles ; mais un ange cruel sera envoyé contre lui. Proverbes 17.12 Il vaut mieux rencontrer une ourse à qui on a ravi ses petits, qu’un insensé qui se confie en sa folie. [17.12 L’ours était autrefois commun en Syrie, jusqu’à l’époque des croisades.] Proverbes 17.13 Celui qui rend le mal pour le bien ne verra jamais le malheur sortir de sa maison. [17.13 Voir Romains, 12, 17 ; 1 Thessaloniciens, 5, 15 ; 1 Pierre, 3, 9.] Proverbes 17.14 Celui qui laisse écouler (lâche, note) l’eau occasionne des querelles, et il abandonne le jugement avant même d’avoir souffert quelque injure. [17.14 Celui qui lâche , etc. Dans la Palestine les eaux, n’étant pas fort communes, donnaient par là même des occasions de dispute. Lâcher, par exemple, celles de son voisin ou de tout autre, était un cas de procès, dont l’issue ne pouvait qu’être défavorable à l’auteur du délit. Il était donc tout naturel que celui-ci se désistât, avant la sentence du juge, pour éviter un affront. Au lieu de il abandonne (deserit) , l’hébreu porte l’impératif laisse . Comparer à Matthieu, 5, vv. 25, 40.] Proverbes 17.15 Celui qui justifie l’injuste, et celui qui condamne le juste, sont tous deux abominables devant Dieu. [17.15 Voir Isaïe, 5, 23.] Proverbes 17.16 Que sert à l’insensé d’avoir des richesses, puisqu’il ne peut pas acheter la sagesse ? Celui qui élève bien haut sa maison (en) cherche la ruine, et celui qui néglige d’apprendre tombera dans les maux. [17.16 Celui qui élève sa maison… maux. Ce passage n’est pas dans l’hébreu, mais il se trouve dans les Septante, ainsi que dans la Vulgate. On lit au verset 19 quelque chose de semblable dans l’hébreu et dans la Vulgate, mais non dans le grec.] Proverbes 17.17 Celui qui est ami aime en tout temps, et c’est dans l’affliction (l’angoisse) qu’il se montre frère (qu’un frère se fait connaître). Proverbes 17.18 L’insensé battra des mains après qu’il aura répondu pour son ami. [17.18 Battra des mains , etc. Voir Proverbes, 6, 1.] Proverbes 17.19 Celui qui médite des dissensions aime les querelles (rixes), et celui qui élève sa porte cherche la ruine. Proverbes 17.20 Celui dont le cœur est corrompu (pervers) ne trouvera pas le bien, et celui qui a la langue double (tourne la langue, note) tombera dans le mal. [17.20 Qui tourne la langue ; c’est-à-dire selon l’hébreu, qui a la langue tournée ; c’est-à-dire artificieuse, fourbe.] Proverbes 17.21 L’insensé est né pour sa honte (son ignominie), et le père d’un fou n’en aura pas de joie (dans un fils stupide). Proverbes 17.22 La joie de l’esprit (Un cœur joyeux) rend la santé florissante ; la tristesse du cœur (une âme triste) dessèche les os. [17.22 Voir Proverbes, 15, 13 ; 16, 24.] Proverbes 17.23 Le méchant reçoit des présents en secret, pour pervertir (afin qu’il pervertisse) les voies de la justice. [17.23 En secret ; littéralement du sein . Les Hébreux portaient dans le sein ce qu’ils avaient de plus précieux.] Proverbes 17.24 La sagesse brille sur le visage de l’homme prudent ; les yeux des sots sont aux extrémités de la terre. [17.24 Voir Ecclésiaste, 2, 14 ; 8, 1. ― Sont à l’extrémité du monde ; c’est-à-dire très éloignés d’eux ; et, par conséquent, ne pouvant pas les éclairer suffisamment.] Proverbes 17.25 Le fils insensé est l’indignation (la colère) de son père, et la douleur de la mère qui l’a enfanté. Proverbes 17.26 Il n’est pas bon de faire tort au juste, ni de frapper le prince qui juge selon la justice. Proverbes 17.27 Celui qui est modéré dans ses discours est docte et prudent, et l’homme instruit (savant) a (est d’un) l’esprit précieux. [17.27 Voir Jacques, 1, 19.] Proverbes 17.28 L’insensé lui-même, lorsqu’il se tait, passe pour sage, et pour intelligent s’il tient ses lèvres closes.

Proverbes : Chapitre 17

Réflexions sur le Chapitre 17 des Proverbes

Le chapitre 17 des Proverbes offre un aperçu profond des relations humaines et du caractère. Comment la sagesse façonne-t-elle nos interactions ? Ce texte riche aborde des thèmes essentiels tels que la paix familiale, la fidélité en amitié et le danger des paroles imprudentes. Il souligne également la valeur du discernement, mettant en garde contre la folie et l’injustice.

Proverbes 17 met en lumière l’importance de l’intégrité et de la sagesse pratique dans notre vie quotidienne, opposant le comportement du sage à celui de l’insensé. Explorez avec nous cinq versets clés qui éclairent les principes intemporels de ce chapitre perspicace.

Versets clés et leur signification

Matthieu 5:23-24 : "C'est pourquoi, si tu présentes ton offrande devant l'autel et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton offrande devant l'autel et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; puis reviens présenter votre offrande." Ce passage illustre parfaitement le thème de Proverbes 17:1, soulignant l’importance de la paix et de la réconciliation par rapport aux richesses matérielles.

1 Corinthiens 13:7 : "Tout souffre, tout croit, tout espère, tout soutient." Ce verset résonne avec Proverbes 17:9, mettant en avant le pouvoir de l’amour pour couvrir les offenses.

Jacques 1:19 : "Mes frères bien-aimés, gardez ceci à l’esprit : soyez tous prompts à écouter, lents à parler et lents à vous mettre en colère." Ce passage se rapporte à Proverbes 17:27-28, soulignant la sagesse de parler moins et d’écouter davantage.

Romains 12:15 : "Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent ; pleurez avec ceux qui pleurent." Cet extrait reflète le thème de Proverbes 17:17, mettant en avant l’importance de l’empathie et de l’amitié constante.

1 Pierre 4:8 : "Avant tout, aimez-vous sincèrement, car l’amour pardonne bien des péchés." Ce passage fait écho à Proverbes 17:9, soulignant encore une fois le pouvoir de l’amour pour pardonner les offenses.

En méditant ces versets, nous sommes appelés à agir avec sagesse et amour, en cultivant des relations empreintes de paix, de fidélité et de discernement. Que la sagesse des Proverbes guide nos interactions et enrichisse notre vie spirituelle.