Proverbes - Chapitre 16

Proverbes 16.1 C’est à l’homme de préparer son âme, et au Seigneur de gouverner la langue. [16.1-3 Les chapitres 16 à 22, verset 16, sont principalement une exhortation à la crainte de Dieu et à l’obéissance. Le chapitre 16 exhorte à la confiance en Dieu, parce qu’il est l’ordonnateur et le régulateur du monde. Les trois premiers versets nous montrent Dieu comme le maître de toutes choses en général.] [16.1 De préparer son âme ; en l’élevant à Dieu, afin qu’il en règle tous les mouvements et tous les désirs. Comparer à Psaumes, 38, 2.] Proverbes 16.2 Toutes les voies de l’homme sont exposées à ses yeux, mais le Seigneur pèse les esprits. [16.2 Voir Proverbes, 20, 24 ; 21, 2.] Proverbes 16.3 Révèle tes œuvres au Seigneur, et tes projets réussiront (pensées seront dirigées). Proverbes 16.4 Le Seigneur a tout fait pour lui-même, et l’impie (même) pour le jour mauvais. [16.4-9 Sagesse de la Providence divine dans la récompense donnée aux bons et dans les punitions infligées aux méchants.] Proverbes 16.5 Tout arrogant est en abomination au Seigneur, et, la main sur la (lors même qu’une main serait dans une, note) main, il n’est pas innocent. Le commencement de la bonne voie c’est de pratiquer la justice, et elle est plus agréable à Dieu que l’immolation des victimes (hosties). [16.5 Lors même qu’une main serait dans une main. Voir Proverbes, 11, 21. ― Le commencement… hosties. Ce passage manque ici dans l’hébreu et dans toutes les Bibles grecques, excepté celle du Vatican.] Proverbes 16.6 C’est par la miséricorde et la vérité que l’on rachète l’iniquité, et par la crainte du Seigneur qu’on évite le mal. [16.6 Voir Proverbes, 15, 27.] Proverbes 16.7 Lorsque les voies de l’homme plairont à Dieu, il réduira à la paix ses ennemis eux-mêmes. Proverbes 16.8 Mieux vaut peu avec la justice, que de grands biens avec l’iniquité. [16.8 Mieux vaut , etc. Voir Proverbes, 15, 16. ― Beaucoup de fruits ; c’est-à-dire beaucoup de revenus, de biens, de richesses.] Proverbes 16.9 Le cœur de l’homme prépare sa voie, mais c’est le (au) Seigneur qui dirige ses pas. Proverbes 16.10 Il y a des oracles sur les lèvres du roi ; sa bouche ne se trompera pas dans les jugements. [16.10-15 Les rois considérés comme médiateurs ou instruments de la Providence.] [16.10 Divination ; n’est pas pris ici en mauvaise part ; il signifie oracle divinement inspiré ; car le roi était le représentant de Dieu.] Proverbes 16.11 Le poids et la balance sont les jugements du Seigneur, et toutes les pierres du sac(het) sont son œuvre. [16.11 Poids et balance , etc. ; c’est-à-dire infiniment justes, infiniment équitables. ― Toutes les pierres du sachet ; c’est la même idée exprimée en d’autres termes. Les anciens Hébreux, n’ayant pas d’argent monnayé pour leur commerce, divisaient l’or et l’argent en lingots, plus ou moins forts, qu’ils mettaient dans une balance, et qu’ils pesaient avec des pierres renfermées dans un sachet. Le vendeur et l’acheteur portaient toujours à leur ceinture une balance et un sachet. ― Les pierres étaient choisies de préférence comme poids, parce qu’on peut difficilement les altérer et qu’elles échappent à la rouille.] Proverbes 16.12 Ceux qui agissent avec impiété sont abominables au roi, parce que le trône est affermi par la justice. Proverbes 16.13 Les lèvres justes sont les délices des rois ; celui qui parle avec droiture sera aimé (d’eux). [16.13 Des lèvres justes ; un langage vrai, sincère.] Proverbes 16.14 La colère (L’indignation) du roi est un avant-coureur de mort, et l’homme sage l’apaisera. [16.14 L’indignation , etc. un prince colère et emporté inspire la crainte de la mort à tous ceux qui le voient irrité contre eux.] Proverbes 16.15 La sérénité (L’hilarité) du visage du roi c’est la vie, et sa clémence est comme la pluie de l’arrière-saison. [16.15 Comme la pluie , etc. Voir Job, 29, 23.] Proverbes 16.16 Possède la sagesse, car elle est meilleure que l’or ; et acquiers la prudence, car elle est plus précieuse que l’argent. Proverbes 16.17 Le sentier des justes s’écarte des maux ; celui qui garde son âme se tient dans (conserve) sa voie. Proverbes 16.18 L’orgueil précède la ruine (l’abattement), et avant la chute l’esprit devient superbe. Proverbes 16.19 Il vaut mieux être humilié avec les humbles (des hommes doux) que de partager les dépouilles avec les orgueilleux. Proverbes 16.20 Celui qui est habile dans les choses (la parole) trouvera le bonheur (des biens), et celui qui espère au Seigneur est bien heureux. [16.20 Un homme habile dans la parole. C’est le sens exact et rigoureux de la Vulgate ; mais, comme le terme hébreu rendu dans cette version par parole (verbo) , signifie aussi chose, affaire , et qu’il a été traduit dans les Septante par choses, affaires , bien des traducteurs lui ont donné ce dernier sens.] Proverbes 16.21 Celui qui a la sagesse du cœur sera appelé prudent, et celui qui est doux en paroles recevra de plus grands dons. Proverbes 16.22 L’instruction, dans celui qui la possède, est une source de vie ; la science (doctrine) des insensés, c’est la folie. Proverbes 16.23 Le cœur du sage instruira (instruit) sa bouche, et il répandra une nouvelle grâce sur ses lèvres. Proverbes 16.24 Les paroles agréables (disposées avec art) sont un rayon de miel ; (c’est) la douceur de l’âme e(s)t la santé des os. [16.24 Voir Proverbes, 15, 13 ; 17, 22. ― La santé des os ; du corps ; figure grammaticale, par laquelle la partie se prend pour le tout. ― C’est un rayon de miel , etc. Allusion à la nature et à l’emploi du miel, très usité en médecine et qui tenait autrefois lieu de sucre.] Proverbes 16.25 Il est une voie qui paraît droite à l’homme, et dont les issues conduisent à la mort. Proverbes 16.26 L’âme de celui qui travaille travaille pour lui-même, parce que sa bouche l’y a contraint. [16.26 Sa bouche ; la nécessité de manger.] Proverbes 16.27 L’impie creuse (pour trouver) le mal, et le feu brûle sur ses lèvres. Proverbes 16.28 L’homme pervers excite (suscite) des querelles (prières), et le grand parleur (verbeux) divise les princes. Proverbes 16.29 L’homme inique (injuste) séduit son ami, et il le conduit par une voie qui n’est pas bonne. Proverbes 16.30 Celui qui pense à de mauvais desseins (pervers) avec des yeux hagards, exécute le mal en se mordant les lèvres. Proverbes 16.31 La vieillesse est une couronne d’honneur (de dignité), lorsqu’elle (qui) se trouve(ra) dans les voies de la justice. Proverbes 16.32 L’homme patient vaut mieux que le vaillant, et celui qui domine son esprit l’emporte sur celui qui force les villes (prends des villes d’assaut). Proverbes 16.33 On met les pierres du sort dans le pan de la robe ; mais c’est le Seigneur qui en dispose (les dirige). [16.33 Les sorts ; c’est-à-dire les billets du sort. ― Mais c’est , etc. C’est uniquement le Seigneur qui dispose de ces billets en faisant que le premier tombe à telle personne, le second à telle autre, et ainsi de suite. ― Ce chapitre se termine par la grande pensée par laquelle il avait commencé : Dieu gouverne toutes choses, et rien n’arrive sur la terre que par sa volonté.]

Proverbes : Chapitre 16

La Souveraineté de Dieu et la Responsabilité Humaine

Le chapitre 16 des Proverbes nous invite à méditer sur la souveraineté de Dieu et la responsabilité humaine. Comment pouvons-nous aligner nos plans sur les desseins divins ? Ce texte profond souligne que, bien que l'homme puisse établir des projets, c'est le Seigneur qui dirige ses pas. Ce chapitre aborde des thèmes tels que la fierté et l'humilité, l'équité dans les affaires, ainsi que la valeur d'un esprit contrôlé.

Proverbes 16 met également en lumière l'importance de rechercher la wisdom plutôt que la richesse. Réfléchissons ensemble à cinq proverbes clés qui nous offrent un aperçu de la manière de vivre en harmonie avec la volonté de Dieu.

Les Écritures en Résonance

Le passage de Jacques 4:13-15 nous rappelle : "Écoutez maintenant, vous qui dites : « Aujourd'hui ou demain, nous irons dans telle ou telle ville, y passerons un an, ferons des affaires et ferons du profit. Vous ne savez même pas ce qui vous arrivera demain ! Quelle est ta vie ? Vous êtes comme le brouillard qui apparaît pendant un petit moment puis se dissipe. Au lieu de cela, ils devraient dire : « Si le Seigneur le veut, nous vivrons et ferons ceci ou cela. »" Ce texte reflète le thème de Proverbes 16:9, soulignant que, bien que l’homme fasse des plans, c’est Dieu qui détermine ses pas.

Dans 1 Pierre 5:5, nous lisons : "De la même manière, jeunes, soumettez-vous à vos aînés. Soyez humbles les uns envers les autres, car « Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles »." Ce passage fait écho à Proverbes 16:18, mettant en garde contre l’orgueil et encourageant l’humilité.

Le verset de Matthieu 5:9 déclare : "Bienheureux les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu." Ce verset met en lumière le thème de Proverbes 16:7, soulignant la valeur de la paix et de la réconciliation.

Dans Hébreux 12:11, il est écrit : "Aucune discipline ne semble pour le moment être un motif de joie, mais plutôt de tristesse. Plus tard, cependant, elle produit des fruits de justice et de paix pour ceux qui ont été formés par elle." Ce passage se rapporte à Proverbes 16:32, soulignant la valeur de la maîtrise de soi et de la discipline.

Enfin, Philippiens 2:3-4 nous exhorte : "Ne faites rien par ambition égoïste ou par vanité, mais considérez humblement les autres comme meilleurs que vous-mêmes. Chacun doit veiller non seulement à ses propres intérêts, mais aussi à ceux des autres." Cet extrait reflète les thèmes de Proverbes 16:19, promouvant l’humilité et la considération envers autrui.

Conclusion

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à aligner nos vies sur les principes divins, à cultiver l'humilité, à rechercher la paix et à faire preuve de maîtrise de soi. Que notre chemin soit guidé par la sagesse de Dieu, nous permettant de vivre en accord avec Sa volonté.