Juges - Chapitre 21

Juges 21.1 Les enfants d’Israël firent aussi un serment à Maspha, et ils dirent : Nul d’entre nous ne donnera sa fille en mariage aux enfants de Benjamin. [21.1 Jurèrent aussi à Maspha ; ce mot aussi de la Vulgate donne au prétérit jurèrent le sens du plus-que-parfait qui se trouve dans le texte original, et qui rattache ainsi ce serment à l’assemblée que les Israélites avaient tenu à Maspha. Voir Juges, chapitre 20.] Juges 21.2 Et ils vinrent tous à la maison de Dieu, à Silo, et, se tenant assis en sa présence jusqu’au soir, ils élevèrent la voix, et commencèrent à pleurer en jetant de grands cris et en disant : Juges 21.3 Seigneur Dieu d’Israël, pourquoi est-il arrivé un si grand malheur à votre peuple, qu’aujourd’hui une des tribus ait été retranchée d’entre nous ? Juges 21.4 (Mais) Le lendemain, ils se levèrent au point du jour, dressèrent un autel, et y offrirent des holocaustes et des victimes pacifiques, et dirent : Juges 21.5 Qui d’entre toutes les tribus d’Israël n’a point marché avec l’armée du Seigneur ? Car, étant à Maspha, ils s’étaient engagés par un grand serment à tuer tous ceux qui auraient manqué de s’y trouver. Juges 21.6 Et les enfants d’Israël, touchés de repentir et de ce qui était arrivé à leurs frères de Benjamin, commencèrent à dire : Une des tribus a été retranchée d’Israël ; [21.6 Leur frère Benjamin ; c’est-à-dire leurs frères de la tribu de Benjamin. Ici, comme souvent ailleurs, le fondateur de la tribu se prend pour la tribu elle-même.] Juges 21.7 où prendront-ils des femmes ? Car nous avons juré tous ensemble que nous ne leur donnerions pas nos filles. Juges 21.8 Ils s’entredirent donc : Quels sont ceux de toutes les tribus d’Israël qui ne sont point venus en la présence du Seigneur à Maspha ? Et il se trouva que les habitants de Jabès-Galaad n’avaient point paru dans l’armée. [21.8 Jabès-Galaad , ville de Galaad, dans le voisinage de Pella. La situation exacte de cette ville n’est pas connue. Peut-être était-elle située à Ed-Deir, près de l’ouadi Yabès, à cinq heures de marche au sud de Bethsan.] Juges 21.9 Et en effet, au temps où les enfants d’Israël étaient à Silo, il ne se trouva parmi eux aucun homme de Jabès. Juges 21.10 Ils envoyèrent donc dix mille hommes très vaillants, avec cet ordre : Allez et faites passer au fil de l’épée tous les habitants de Jabès-Galaad, sans épargner ni les femmes ni les petits enfants. Juges 21.11 Et vous observerez ceci en même temps : Tuez tous les mâles et toutes les femmes mariées ; mais réservez les vierges. [21.11 Voir Nombres, 31, 17-18.] Juges 21.12 Il se trouva dans Jabès-Galaad quatre cents vierges qui étaient demeurées toujours pures ; et ils les amenèrent au camp, à Silo, au pays de Chanaan. Juges 21.13 Ils envoyèrent ensuite des messagers aux enfants de Benjamin qui étaient au rocher de Remmon, avec ordre de leur dire qu’on voulait vivre en paix avec eux. Juges 21.14 Alors les enfants de Benjamin revinrent chez eux, et on leur donna pour femmes ces jeunes filles de Jabès-Galaad ; mais on n’en trouva pas d’autres qu’on pût leur donner de la même manière. Juges 21.15 Tout Israël fut alors touché d’une grande douleur, et ils eurent un extrême regret qu’une (du meurtre) des tribus d’Israël eût péri de la sorte. Juges 21.16 Et les anciens du peuple dirent : Que ferons-nous aux autres à qui on n’a pas donné de femmes ? Car toutes les femmes de la tribu de Benjamin ont été tuées. [21.16 Sont tombées à la fois , sous les coups du glaive. Voir les versets 10 et 11.] Juges 21.17 Et il n’est rien que nous ne devions faire pour empêcher, autant qu’il est en notre pouvoir, qu’une des tribus d’Israël ne périsse. Juges 21.18 Cependant nous ne pouvons leur donner nos filles, étant liés par notre serment et par les imprécations (la malédiction) que nous avons faites en disant : Maudit soit celui qui donnera sa fille en mariage aux enfants de Benjamin. Juges 21.19 Ils prirent donc la résolution suivante, et ils dirent : Voici la fête solennelle du Seigneur qui se célèbre tous les sept ans à Silo, localité située au nord de la ville de Béthel, et à l’est du chemin qui va de Béthel à Sichem, et au midi de la ville de Lébona. [21.19 Béthel. Voir Genèse, 12, 8. ― Lébona , ville au nord de Silo.] Juges 21.20 Puis ils donnèrent cet ordre aux enfants de Benjamin : Allez, leur dirent-ils, et cachez-vous dans les vignes. [21.20 Cachez-vous dans les vignes. Les vignes qui, du temps de Josué et des Juges, étaient aux environs de Silo, ont aujourd’hui disparu. Avec la ruine du village, la désolation s’est répandue sur les collines d’alentour.] Juges 21.21 Et lorsque vous verrez les jeunes filles de Silo s’avancer pour former des chœurs de danse selon la coutume, sortez tout à coup des vignes, et que chacun de vous en prenne une pour sa femme ; et retournez au pays de Benjamin. Juges 21.22 Et lorsque leur père et leurs frères viendront se plaindre de vous et vous accuser, nous leur dirons : Ayez compassion d’eux ; car ils ne les ont pas prises comme des vainqueurs par le droit de la guerre ; mais, après qu’ils vous ont suppliés de leur donner vos filles, vous les leur avez refusées, et ainsi la faute est venue de vous. Juges 21.23 Les enfants de Benjamin firent ce qui leur avait été commandé, et, selon leur nombre, chacun d’eux enleva pour en faire sa femme une des jeunes filles qui dansaient. Etant ensuite retournés chez eux, ils bâtirent des villes et y habitèrent. [21.23 Rebâtissant. C’est le sens qu’exige l’article qui se trouve en hébreu devant le mot villes. Les villes dont il est ici question existaient déjà ; et d’ailleurs, comme nous l’avons remarqué dans un autre endroit (voir Nombres, 32, 34), le verbe hébreu bâtir , signifie souvent par extension rebâtir, reconstruire, restaurer, embellir son édifice .] Juges 21.24 Les enfants d’Israël retournèrent aussi dans leurs tentes (tabernacles), chacun dans sa tribu et dans sa famille. Juges 21.25 En ce temps-là il n’y avait point de roi dans Israël ; mais chacun faisait ce qu’il jugeait à propos (lui paraissait juste).

Juges : Chapitre 21

La Conclusion du Chapitre 21 des Juges

Le chapitre 21 des Juges conclut le récit tragique de la guerre civile contre la tribu de Benjamin. Ce passage soulève une question fondamentale : comment Israël s'efforce-t-il de restaurer l'unité tribale ? À travers un texte émouvant, nous découvrons les efforts désespérés déployés pour éviter l'extinction de la tribu de Benjamin, y compris des mesures extrêmes et moralement discutables. Ce chapitre illustre les complications qui surgissent lorsque les solutions humaines prennent le pas sur la direction divine.

Le Chaos Moral de l'Époque

Le chapitre 21 des Juges termine le livre en réaffirmant le chaos moral qui prévalait à cette époque. Il est essentiel de réfléchir aux conséquences de ces choix et aux chemins que nous empruntons lorsque nous nous éloignons des voies de Dieu. Considérons ensemble cinq passages bibliques qui sont liés aux thèmes difficiles de ce dernier chapitre.

Passages Bibliques Révélateurs

Nombres 30:2

"Quand quelqu’un fait un vœu au Seigneur ou un serment qui le lie à quelque chose, il ne peut pas rompre sa parole, mais il doit accomplir tout ce qu’il a dit." Ce verset attire notre attention sur le vœu prononcé par les Israélites dans Juges 21, les plaçant dans une situation délicate.

Deutéronome 23:21

"Si tu fais un vœu au Seigneur ton Dieu, ne tarde pas à l'accomplir, car le Seigneur ton Dieu te demandera certainement des comptes et tu seras coupable de péché." Ce passage souligne la gravité des vœux, en lien avec le dilemme rencontré dans Juges 21, notamment le vote contre Jabesh-Gilead.

Jérémie 31:15

"Ainsi parle le Seigneur : « Une voix se fait entendre à Rama, des lamentations et des pleurs amers ; c'est Rachel qui pleure ses enfants et refuse d'être réconfortée, parce que ses enfants ne sont plus."' Ce verset évoque la douleur ressentie face à la quasi-extinction de la tribu de Benjamin, telle que décrite dans Juges 21.

Osée 9:9

"Ils étaient profondément corrompus, comme au temps de Guibea. Dieu se souviendra de leur iniquité et les punira pour leurs péchés." Ce passage fait directement référence aux événements tragiques de Guibea, tels que relatés dans Juges 19-21, et souligne leur impact durable sur l'histoire d'Israël.

Jacques 1:20

"Parce que la colère de l’homme ne produit pas la justice de Dieu." Ce verset illustre les actions précipitées et violentes prises dans Juges 21, qui, dans leur quête de résolution, engendrent de nouveaux problèmes.

Réflexion Finale

À travers ces passages et le récit des Juges, nous sommes appelés à réfléchir sur notre propre conduite et sur la manière dont nous pouvons chercher la direction divine dans les moments de crise. Que notre foi nous guide pour éviter le chaos moral et restaurer l'harmonie parmi nous, dans la lumière de la parole de Dieu.