Job - Chapitre 20

Job 20.1 Sophar de Naamath prit la parole et dit : [20.1 II e discours de Sophar, chapitre 20. Ce discours est en quelque sorte l’ ultimatum de Sophar ; dans la troisième discussion, il ne prendra plus la parole ; aussi sa violence est-elle maintenant très grande. ― 1° Les menaces de Job, qui les compare à des persécuteurs, obligent Sophar d’insister encore sur la thèse que ses amis et lui ont soutenue jusqu’à présent, versets 2 à 5. ― 2° Le coupable périt, malgré sa puissance ; il est dépouillé de ses biens injustement acquis, malgré son avidité, versets 6 à 17. ― 3° ― Un juste châtiment vient ainsi le punir de ses rapines et de son insatiabilité ; il n’échappera pas, versets 18 à 29.] Job 20.2 C’est pour cela que mes pensées diverses se succèdent, et que mon esprit est agité en sens contraires (des sentiments divers). [20.2 C’est pour cela ; c’est-à-dire c’est parce qu’il y a un jugement. Voir Job, 19, 29. ― En d’autres termes, un sujet d’accusation contre Job.] Job 20.3 J’écouterai la théorie sur laquelle tu m’attaques (m’accuses) ; mais l’esprit (de mon) d’intelligence qui est en moi répondra pour moi. Job 20.4 Je sais que dès l’origine, depuis que l’homme a été placé sur la terre Job 20.5 la gloire des impies est courte, et que la joie de l’hypocrite n’est que d’un moment. Job 20.6 Quand son orgueil s’élèverait jusqu’au ciel, et que sa tête toucherait les nues Job 20.7 il périra à la fin, comme un fumier ; et ceux qui l’avaient vu, diront : Où est-il ? Job 20.8 Comme un songe qui s’envole, on ne le trouvera plus, et il disparaîtra comme une vision de la nuit. Job 20.9 L’œil qui l’avait vu ne le verra plus, et sa place (son lieu) ne l’apercevra plus. [20.9 Son lieu. Voir Job, 7, 10.] Job 20.10 Ses fils seront écrasés par la pauvreté, et ses propres mains lui rendront le mal qu’il a fait (aux autres). Job 20.11 Les dérèglements de sa jeunesse pénétreront jusque dans ses os, et se reposeront avec lui dans la poussière. [20.11 Ses os seront , etc. Les dérèglements de sa jeunesse pénétreront jusque dans ses os.] Job 20.12 Car, parce que le mal a été doux à sa bouche, il le cachera sous sa langue. Job 20.13 Il ménage(ra) ce mets, il ne le lâche(ra) pas, et il le retien(dra)t dans sa bouche. [20.13 Il le ménagera ; c’est-à-dire il le savourera.] Job 20.14 Son pain, dans son sein, se changera intérieurement en fiel d’aspic. [20.14 Fiel d’aspic , venin de ce serpent qui est très dangereux.] Job 20.15 Il vomira les richesses qu’il avait dévorées, et Dieu les tirera de son ventre (entrailles). Job 20.16 Il sucera la tête des aspics, et la langue de la vipère le tuera. [20.16 La tête des aspics , leur venin.] Job 20.17 Il ne verra pas couler sur lui les fleuves, ni des torrents de miel et de lait (beurre). [20.17 Les torrents… de beurre. Dans les pays chauds de l’Orient, le beurre est à l’état liquide et on le verse comme du lait des vases qui le contiennent.] Job 20.18 Il expiera tout ce qu’il a fait, et n’en sera cependant pas consumé ; il souffrira selon la multitude de ses crimes (la multitude de richesses qu’il aura acquises). [20.18 Ses richesses acquises ; le grec porte le mot richesses ; l’hébreu lit travail , qui signifie encore très souvent le fruit du travail, les richesses ; ce doit être aussi le sens d’ inventionum suarum de la Vulgate.] Job 20.19 Car il a brisé et dépouillé les pauvres ; il a ravi la maison qu’il n’avait pas fait bâtir. Job 20.20 Son ventre a été insatiable ; et lorsqu’il aura ce qu’il convoitait, il n’en pourra pas jouir. [20.20 Voir Ecclésiaste, 5, 9.] Job 20.21 Il n’est rien resté de sa nourriture : c’est pour cela qu’il ne demeurera rien de ses biens. Job 20.22 Lorsqu’il aura été rassasié, il sera dans l’angoisse (oppressé et étouffé de chaleur) ; il s’agitera, et toutes les douleurs se précipiteront sur lui. Job 20.23 Que son ventre se remplisse donc ; que Dieu lance contre lui la fureur de sa colère (colère de sa fureur), et qu’il fasse pleuvoir sur lui ses traits (foudres) ! [20.23 Ses foudres ; littéralement sa guerre .] Job 20.24 Il fuira les armes de fer, et il tombera sur (sera transpercé par) l’arc d’airain. Job 20.25 L’épée est dégainée, elle sort du fourreau, elle étincelle et le perce cruellement ; les terreurs (d’horribles spectres) passeront et repasseront sur lui. [20.25 Dans son amertume ; c’est-à-dire pour porter son amertume, ou une mort amère, cruelle. ― Au lieu de l’ horribiles de la Vulgate, l’hébreu porte terreurs .] Job 20.26 Toutes les ténèbres sont cachées dans le secret de son âme ; il sera dévoré par un feu que personne n’allume, et, délaissé dans sa tente (son tabernacle), il sera livré à l’affliction. [20.26 Toutes sortes , etc. C’est en vain qu’il cherchera à se cacher dans les ténèbres, il ne trouvera pas de cache, où les ténèbres puissent pénétrer.] Job 20.27 Les cieux révéleront son iniquité, et la terre s’élèvera contre lui. Job 20.28 Les enfants de sa maison seront exposés à la violence ; ils seront retranchés (enlevés) au jour de la fureur de Dieu. [20.28 Les rejetons de sa maison sont ses enfants, sa progéniture.] Job 20.29 Tel est le partage que Dieu réserve à l’impie, et l’héritage qu’il recevra du Seigneur pour ses paroles.

Job : Chapitre 20

La Prospérité Éphémère des Méchants selon Job 20

Le chapitre 20 du livre de Job présente le deuxième discours de Zophar, qui décrit avec force la prospérité éphémère des méchants. Ce passage offre une vision détaillée du sort réservé à ceux qui s'égarent, soulignant que leur succès est toujours temporaire. À travers ce chapitre, nous sommes invités à contempler des thèmes majeurs tels que la nature éphémère du plaisir pécheur, la certitude du jugement divin, et la restitution forcée des biens mal acquis. Job 20 représente ainsi une réflexion profonde sur la justice divine.

Réflexion sur les Passages Bibliques Correspondants

Examinons ensemble cinq passages bibliques qui illustrent et soutiennent les arguments présentés dans ce chapitre stimulant :

Psaumes 37:35-36

"J'ai vu un homme méchant et cruel s'épanouir comme un arbre feuillu dans un sol fertile, mais il a vite disparu. Quand je l'ai cherché, il n'était plus là." Ce psaume fait écho au thème de Job 20 sur la brièveté de la prospérité des méchants, illustrant la fragilité de leur succès.

Proverbes 10:3

"Le Seigneur ne laisse pas les justes souffrir de la faim, mais il déjoue l’ambition des méchants." Ce proverbe reflète l’idée centrale de Job 20, à savoir que les méchants finiront par perdre leurs richesses.

Ecclésiaste 5:13-14

"Il existe un mal terrible que j'ai vu sous le soleil : les richesses accumulées au détriment du propriétaire, ou les richesses perdues dans une mauvaise affaire ; et l'homme, ayant engendré un fils, n'a plus rien entre les mains." Ce passage résonne avec la description faite dans Job 20 de la richesse temporaire des méchants et des conséquences de leurs actions.

Luc 12:20

"Cependant, Dieu lui dit : « Espèce d'imbécile ! Cette nuit même, votre vie vous sera demandée. Alors, qui recevra ce que vous avez préparé ? »" Cette parabole de Jésus souligne la futilité d’accumuler des richesses de manière injuste, renforçant le message de Job 20.

Jacques 5:1-3

"Maintenant écoutez, vous les riches ! Pleurez et pleurez en pensant à la misère qui vous arrivera. Votre richesse est pourrie et les mites ont rongé vos vêtements. Votre or et votre argent ont rouillé. Leur rouille témoignera contre toi et dévorera ta chair comme le feu. Vous avez accumulé des biens ces derniers jours." Jacques développe ici le thème de Job 20, avertissant les riches du jugement à venir et de la vanité de leurs possessions.

À travers ces passages, nous sommes appelés à méditer sur la véritable nature de la richesse et à nous rappeler que, selon la sagesse divine, la prospérité des méchants est toujours éphémère. Que notre foi nous guide vers une vie de justice et d'intégrité, en nous éloignant des pièges du péché et de l'avidité.