Jérémie - Chapitre 38

Jérémie 38.1 Or Saphatias, fils de Mathan, Gédélias, fils de Phassur, Juchal, fils de Sélémias, et Phassur, fils de Melchias, entendirent les paroles que Jérémie adressait à tout le peuple en disant : [38.1 Phassur. Voir plus haut, Jérémie, 21, 1. ― Juchal. Voir Jérémie, 37, 3.] Jérémie 38.2 Ainsi parle le Seigneur : Quiconque demeurera dans cette ville mourra par le glaive, par la famine et par la peste ; mais celui qui se réfugiera chez les Chaldéens vivra, et son âme sera (saine et) sauve (et vivante). [38.2 Voir Jérémie, 21, 9. ― Son âme ; hébraïsme, pour sa personne, lui . Dieu avait expressément ordonna aux Juifs de se rendre aux Chaldéens. Voir Jérémie, 21, 9, sur le motif de ce commandement.] Jérémie 38.3 Ainsi parle le Seigneur : Cette ville sera certainement livrée (En étant livrée, cette cité sera livrée, note) aux mains de l’armée du roi de Babylone, qui la prendra. [38.3 Etant livrée, sera livrée ; hébraïsme pour sera certainement ou entièrement livrée .] Jérémie 38.4 Et les princes dirent au roi : Nous demandons (vous prions) que cet homme soit mis à mort ; car il affaiblit à dessein les mains des hommes de guerre qui sont restés dans cette ville, et les mains de tout le peuple, en leur redisant ces paroles ; car cet homme ne cherche pas le bien (la paix) de ce peuple, mais son malheur. [38.4 Les mains ; en les décourageant. ― La paix ; ou selon l’hébreu, le bien, le salut, le bonheur complet .] Jérémie 38.5 Le roi Sédécias répondit : Voici, il est entre vos mains ; car il n’est pas possible (juste) que le roi vous refuse quoi que ce soit. Jérémie 38.6 Ils prirent donc Jérémie, et ils le jetèrent dans la citerne (fosse) de Melchias, fils d’Amélech, qui était dans le vestibule de la prison, et ils firent descendre Jérémie avec des cordes dans cette citerne (fosse), où il n’y avait pas d’eau, mais de la boue ; et Jérémie enfonça dans la boue. [38.6 Dans la fosse ; dans la citerne. ― De Melchias ; fils du roi ou de race royale, d’après l’hébreu.] Jérémie 38.7 Or (Mais) Abdémélech l’Ethiopien, eunuque qui était dans la maison du roi, apprit qu’on avait fait descendre Jérémie dans la citerne (fosse). Le roi était alors assis à la porte de Benjamin. [38.7 A la porte de Benjamin. Voir plus haut, Jérémie, 37, 12. ― Abdémélech l’Ethiopien devait être un esclave qui avait été acheté par le roi.] Jérémie 38.8 Et Abdémélech sortit de la maison du roi, et il parla au roi en ces termes : Jérémie 38.9 O roi mon seigneur, ces hommes ont mal agi dans tout ce qu’ils ont fait contre le prophète Jérémie, qu’ils ont jeté dans une citerne (la fosse), pour qu’il y meure de faim, puisqu’il n’y a plus de pain dans la ville. Jérémie 38.10 Le roi donna donc cet ordre à Abdémélech l’Ethiopien : Prends ici avec toi trente hommes, et tire le prophète Jérémie de la citerne (fosse), avant qu’il meure. Jérémie 38.11 Abdémélech prit (donc) ces hommes avec lui, entra dans (une pièce de) la maison du roi qui était sous le trésor (cellier), et en tira de vieux haillons et de vieilles étoffes usées (qui étaient pourris), et il les fit descendre à Jérémie, (dans la citerne,) avec des cordes. [38.11 Qui était sous le cellier. Hébreu : sous la chambre du trésor.] Jérémie 38.12 Et Abdémélech l’Ethiopien dit à Jérémie : Mets ces vieux haillons et ces morceaux d’étoffes usées (et pourris) sous tes aisselles et sur les cordes. Jérémie fit ainsi ; Jérémie 38.13 et ils tirèrent Jérémie avec les cordes, et (mais) ils le firent sortir de la fosse ; et Jérémie demeura dans le vestibule de la prison. Jérémie 38.14 Le roi Sédécias envoya chercher le prophète Jérémie, et le fit venir auprès de lui, à la troisième porte qui était dans la maison du Seigneur ; et le roi dit à Jérémie : J’ai une chose à te demander ; ne me cache rien. [38.14 La troisième porte ; elle est inconnue ; le savant rabbin Kimchi, et après lui D. Calmet, Menochius (Ménochius ?), etc., pensent que c’est celle par laquelle on entrait du palais du roi dans le temple. ― Une chose ; ou quelque chose ; c’est le sens que paraît avoir ici comme dans une foule d’autres passages le terme hébreu correspondant, rendu dans la Vulgate par discours, entretien (sermonem) .] Jérémie 38.15 Jérémie dit à Sédécias : Si je te (vous) l’annonce, ne me feras-tu (ferez-vous) pas mourir ? et si je te (vous) donne un conseil, tu (vous) ne m’écouteras (écouterez) pas. Jérémie 38.16 Le roi Sédécias jura donc en secret à Jérémie, en disant : Le Seigneur est vivant, (vit !) lui qui nous a donné cette âme ; je ne te ferai pas mourir, et je ne te livrerai pas entre les mains de ces hommes qui en veulent à ta vie (cherchent ton âme). [38.16 Le Seigneur vit ! c’est-à-dire je jure par le Seigneur . ― Qui nous , etc. ; qui a créé en nous cette âme qui nous fait vivre. ― Si je te fais mourir , etc. ; pour je ne te ferai pas mourir , etc. Dans les formules du serment, les Hébreux employaient la particule si , quand ils juraient qu’ils ne feraient pas une chose, et ils y ajoutaient la négation, lorsqu’ils juraient qu’ils la feraient. Cette manière de s’exprimer vient de ce qu’ils omettaient par euphémisme, l’imprécation qui suit les jurements ; par exemple : Je veux qu’il m’arrive tel mal, tel malheur, si , etc. ― Qui cherchent ton âme ; hébraïsme, pour qui cherchent à t’ôter la vie .] Jérémie 38.17 Jérémie dit alors à Sédécias : Ainsi parle le Seigneur des armées, le Dieu d’Israel : Si tu vas te rendre aux princes du roi de Babylone, ton âme vivra, et cette ville ne sera pas brûlée par le feu ; et tu vivras (seras sauvé), toi et ta maison. [38.17 Si tu sors , etc. Voir sur le motif de ce commandement, Jérémie, 21, 9. Le roi Nabuchodonosor n’était pas alors en personne au siège de Jérusalem, où son armée était commandée par ses généraux ; il se trouvait à Réblatha, en Syrie.] Jérémie 38.18 Mais si tu ne te rends pas aux princes du roi de Babylone, cette ville sera livrée entre les mains des Chaldéens, et ils la brûleront par le feu, et toi tu n’échapperas pas à leurs mains. Jérémie 38.19 Le roi Sédécias dit à Jérémie : Je suis inquiet à cause des Juifs qui se sont réfugiés auprès des Chaldéens ; peut-être serai-je livré entre leurs mains, et ils m’outrageront (qu’ils ne se jouent de moi). Jérémie 38.20 Jérémie répondit : On ne te (vous) livrera pas. Ecoute(z), je te (vous) prie, la parole du Seigneur que je (vous) t’annonce ; tu (vous vous) t’en trouveras (trouverez) bien, et ton (votre) âme vivra. Jérémie 38.21 Mais si tu (vous) ne veux (voulez) pas sortir, voici la parole que le Seigneur m’a révélée : Jérémie 38.22 Toutes les femmes qui sont restées dans la maison du roi de Juda seront conduites aux princes du roi de Babylone, et elles diront : Ils (vous) t’ont séduit, et ils ont prévalu contre toi (vous), ces hommes qui se disaient tes amis (vivaient en paix avec vous) ; ils ont enfoncé tes (vos) pieds dans la boue et dans un lieu glissant, puis ils se sont éloignés de toi (vous). Jérémie 38.23 Et toutes tes (vos) femmes et tes (vos) enfants seront menés aux Chaldéens ; et tu (vous) n’échapperas (échapperez) pas à leurs mains, mais tu (vous) seras (serez) pris par la main du roi de Babylone, et il brûlera cette ville par le feu. Jérémie 38.24 Sédécias dit donc à Jérémie : Que personne ne connaisse ces paroles (que tu m’as dites), et tu ne mourras pas. Jérémie 38.25 Mais si les princes apprennent que je t’ai parlé, s’ils viennent auprès de toi, et s’ils te disent : Indique-nous ce que tu as dit au roi, et ce que le roi t’a dit ; ne nous cache rien, et nous ne te ferons pas mourir ; Jérémie 38.26 tu leur répondras : J’ai fait tomber mes prières devant le roi, pour qu’il ne me fît pas conduire dans la maison de Jonathan, où je serais mort. Jérémie 38.27 Tous les princes vinrent donc auprès de Jérémie, et ils l’interrogèrent, et il leur parla tout à fait selon que le roi le lui avait ordonné ; et ils le laissèrent en paix, car rien n’avait été entendu. [38.27 Rien n’avait , etc. ; rien n’avait été su de ce qu’ils s’étaient dit l’un à l’autre.] Jérémie 38.28 Or Jérémie resta dans le vestibule de la prison jusqu’au jour où Jérusalem fut prise ; et (car) il arriva que Jérusalem fut prise. [38.28 Si l’on voulait suivre l’ordre des temps, il paraît qu’il faudrait mettre ici les quatre derniers versets du chapitre suivant.]

Jérémie : Chapitre 38

Le Conflit entre la Vérité Prophétique et le Pouvoir Politique

Le chapitre 38 du livre de Jérémie expose avec une intensité saisissante le conflit entre la vérité prophétique et le pouvoir politique. Ce texte nous invite à réfléchir sur le prix que Jérémie paie pour sa fidélité à la parole de Dieu. En effet, il subit une conspiration, est emprisonné dans une citerne boueuse, puis sauvé par Ebed-melech. À travers cette histoire, nous découvrons des thèmes profonds tels que la persécution, le courage moral et l'intervention divine.

La Dernière Chance d'Obéissance de Sédécias

Jérémie 38 ne se limite pas à l’histoire personnelle du prophète. Il révèle également la dernière chance d'obéissance de Sédécias, le roi de Juda. Ce moment critique nous enseigne l'importance de choisir la voie de la fidélité à Dieu, même face à des pressions considérables.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Considérons ensemble cinq passages bibliques qui mettent en lumière les principes persistants de ce chapitre puissant :

Psaumes 88:6

« Tu m'as mis dans la fosse la plus profonde, dans l'obscurité des profondeurs. » Ce psaume résonne profondément avec la situation de Jérémie lorsqu'il est jeté dans la citerne, comme décrit dans Jérémie 38:6.

Proverbes 29:25

« La crainte de l’homme est un piège, mais celui qui fait confiance au Seigneur est en sécurité. » Ce proverbe illustre la situation de Jérémie face à la menace des fonctionnaires du roi, comme nous le voyons dans Jérémie 38.

Actes 5:29

« Pierre et les autres apôtres répondirent : « Nous devons obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes ! » » Cette déclaration des apôtres fait écho à l'attitude résolue de Jérémie, qui continue de prophétiser malgré les menaces, comme le montre Jérémie 38.

Daniel 6:16

« Alors le roi donna l'ordre, et Daniel fut amené et jeté dans la fosse aux lions. Le roi dit à Daniel : « Que ton Dieu, que tu sers continuellement, te délivre ! » » La situation de Daniel, jeté dans la fosse aux lions, rappelle celle de Jérémie dans la citerne de Jérémie 38.

Matthieu 10:28

« N'ayez pas peur de ceux qui tuent le corps mais ne peuvent pas tuer l'âme. Ayez plutôt peur de Celui qui peut détruire l’âme et le corps en enfer. » Cet enseignement de Jésus reflète le courage et la détermination de Jérémie face aux menaces de mort dans Jérémie 38.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à rester fermes dans notre foi, à rechercher la vérité et à faire preuve de courage, tout comme Jérémie l’a fait dans des circonstances tragiques. Que ces réflexions nourrissent notre vie spirituelle et notre engagement envers la parole de Dieu.