Genèse - Chapitre 21

Genèse 21.1 Or le Seigneur visita Sara ainsi qu’il l’avait promis, et il accomplit sa parole (ce qu’il avait dit). [21.1 Voir Genèse, 17, 19 ; 18, 10.] Genèse 21.2 Et elle conçut et enfanta un fils en sa vieillesse, au temps même que Dieu lui avait prédit. [21.2 Voir Galates, 4, 23 ; Hébreux, 11, 11.] Genèse 21.3 Abraham donna le nom d’Isaac à son fils qui lui était né de Sara ; Genèse 21.4 et il le circoncit le huitième jour, selon le commandement qu’il en avait reçu de Dieu, [21.4 Voir Genèse, 17, 10 ; Matthieu, 1, 2.] Genèse 21.5 ayant alors cent ans ; car ce fut à cet âge-là qu’il devint père d’Isaac. Genèse 21.6 Et Sara dit alors : Dieu m’a donné un sujet de ris et de joie ; quiconque l’apprendra en rira avec moi. Genèse 21.7 Et elle ajouta : Qui croirait qu’on aurait jamais pu dire à Abraham que Sara nourrirait de son lait un fils, qu’elle lui aurait enfanté lorsqu’il serait déjà vieux ? Genèse 21.8 Cependant l’enfant crût, et on le sevra ; et Abraham fit un grand festin au jour qu’il fut sevré. Genèse 21.9 Mais ayant vu le fils d’Agar l’Egyptienne, qui jouait avec Isaac son fils, elle (Sara) dit à Abraham : Genèse 21.10 Chasse cette servante avec son fils ; car le fils de cette servante ne sera point héritier avec mon fils Isaac. [21.10 Voir Galates, 4, 30.] Genèse 21.11 Ce discours parut dur à Abraham, à cause de son fils Ismaël. Genèse 21.12 Mais Dieu lui dit : Que ce que Sara t’a dit touchant ton fils et ta servante ne te paraisse point trop rude. Fais tout ce qu’elle vous dira, parce que c’est d’Isaac que sortira la race (postérité) qui doit porter ton nom. [21.12 Voir Romains, 9, 7 ; Hébreux, 11, 18.] Genèse 21.13 Je ne laisserai pas, néanmoins, de rendre le fils de ta servante chef d’un grand peuple, parce qu’il est sorti de toi. Genèse 21.14 Abraham se leva donc dès le point du jour, prit du pain et une outre pleine d’eau, qu’il mit sur l’épaule d’Agar, et il lui donna son fils, et la renvoya. Elle, étant sortie, errait dans la solitude (le désert) de Bersabée. [21.14 Saint Paul nous découvre le sens mystérieux qui est caché dans cette conduite d’Abraham, lorsqu’il dit que Sara figurait l’Eglise, et Agar la synagogue ; Ismaël les juifs incrédules ; Isaac les fidèles circoncis ou incirconcis. Voir Romains, 9, 7-8 ; Galates, 4, verset 24 et suivants. ― Bersabée , aujourd’hui Bir es-Seba, dans l’ouadi Seba, au sud d’Hébron, sur la route d’Egypte, devint plus tard la frontière méridionale de la Palestine.] Genèse 21.15 Et l’eau qui était dans l’outre ayant manqué, elle laissa son fils couché sous un des arbres qui était là, Genèse 21.16 s’éloigna de lui d’un trait d’arc, et s’assit vis-à-vis, en disant : Je ne verrai point mourir mon enfant ; et élevant sa voix dans le lieu où elle se tint assise, elle se mit à pleurer. Genèse 21.17 Or Dieu écouta la voix de l’enfant ; et un ange de Dieu appela Agar du ciel, et lui dit : Agar, que fais-tu là ? Ne crains point ; car Dieu a écouté la voix de l’enfant du lieu où il est. Genèse 21.18 Lève-toi, prends l’enfant, et tiens-le par la main ; car je le rendrai chef d’un grand peuple. Genèse 21.19 En même temps Dieu lui ouvrit les yeux ; et ayant aperçu un puits plein d’eau, elle y alla ; elle y remplit son outre, et elle donna à boire à l’enfant. [21.19 Un puits d’eau. D’après des explorations récentes, ce puits ou cette source serait dans l’ouadi Murveiléh.] Genèse 21.20 Et elle demeura avec l’enfant (Dieu fut avec lui), qui crût et demeura dans les déserts, et qui devint un jeune homme adroit à tirer de l’arc. Genèse 21.21 Il habita dans le désert de Pharan, et sa mère lui fit épouser une femme du pays d’Egypte. Genèse 21.22 En ce même temps, Abimélech, accompagné de Phicol, qui commandait son armée, vint dire à Abraham : Dieu est avec toi dans tout ce que tu fais. [21.22 Phicol , titre du ministre du roi, général de ses armées.] Genèse 21.23 Jure-moi donc par le nom de Dieu, que tu ne me feras point de mal, ni à moi, ni à mes enfants, ni à ma race ; mais que tu me traiteras, et ce pays dans lequel tu as demeuré comme étranger, avec la bonté avec laquelle je t’ai traité. [21.23 Voir Genèse, 20, 13.] Genèse 21.24 Abraham lui répondit : Je te le jure(rai). Genèse 21.25 Et (Mais) il fit ses plaintes à Abimélech, de la violence avec laquelle quelques-uns de ses serviteurs lui avaient enlevé un puits. Genèse 21.26 Abimélech lui répondit : Je n’ai point su qui t’a fait cette injustice ; tu ne m’en as point toi-même averti, et jusqu’à ce jour je n’en ai jamais ouï parler. Genèse 21.27 Abraham donna donc à Abimélech des brebis et des bœufs, et ils firent alliance ensemble. Genèse 21.28 Et Abraham ayant mis à part sept jeunes brebis qu’il avait tirées de son troupeau Genèse 21.29 Abimélech lui demanda : Que veulent dire ces (sept) jeunes brebis que tu as mises ainsi à part ? Genèse 21.30 Tu recevras, dit Abraham, ces sept jeunes brebis de ma main, afin qu’elles me servent de témoignage que c’est moi qui ai creusé ce puits. Genèse 21.31 C’est pourquoi ce lieu fut appelé Bersabée, parce qu’ils avaient juré là tous deux. Genèse 21.32 Et ils firent alliance auprès du puits du serment. [21.32 Pour le puits. Le texte sacré peut signifier aussi devant, près le puits .] Genèse 21.33 Abimélech s’en alla ensuite avec Phicol, général de son armée ; et ils retournèrent dans le pays des Philistins. Mais Abraham planta un bois à Bersabée, et il invoqua en ce lieu-là le nom du Seigneur, le Dieu éternel. [21.33 Dans les premiers temps ces sortes de bois servaient d’oratoires destinés au culte qu’on rendait au Seigneur. Les idolâtres ont depuis recherché des lieux élevés, pour y planter les bois sacrés, qui leur servaient généralement de temples.] Genèse 21.34 Et il demeura longtemps (comme étranger) au pays des Philistins.

Genèse : Chapitre 21

La Naissance d'Isaac et l'Expulsion d'Agar et d'Ismaël

Le chapitre 21 de la Genèse célèbre la naissance miraculeuse d'Isaac et décrit l'expulsion d'Agar et d'Ismaël. Ce récit puissant illustre comment Dieu tient ses promesses et prend soin des plus vulnérables. À travers cette histoire, nous découvrons les thèmes de la fidélité divine, de la jalousie familiale et de la compassion qui émanent de Son amour inconditionnel.

Conflit et Provision Divine

Ce chapitre souligne le conflit entre Ismaël et Isaac, révélant la complexité des relations familiales sous l'œil de Dieu. En dépit des tensions, Dieu veille sur Agar et Ismaël dans le désert, leur fournissant ce dont ils ont besoin pour survivre. Ce passage nous rappelle que même dans les moments d'épreuve, la provision divine est toujours à l'œuvre.

L'Alliance entre Abraham et Abimélec

En parallèle, Genèse 21 évoque également l'alliance entre Abraham et Abimélec, illustrant l'importance de la paix et de la réconciliation entre les nations. Cet acte témoigne de la manière dont Dieu guide et dirige les relations humaines, appelant chacun à vivre dans l'harmonie.

Principes Spirituels Éclairants

Pour approfondir notre compréhension des enseignements de ce chapitre fondamental, explorons cinq passages bibliques significatifs :

Galates 4:22-23

"Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils, l’un d’une esclave et l’autre d’une femme libre. Le fils de l'esclave est né selon la chair ; mais le fils du libre, par la promesse." Paul utilise l'histoire d'Ismaël et d'Isaac de Genèse 21 comme allégorie pour illustrer la différence entre la loi et la grâce.

Romains 9:7-9

"Ce n’est pas parce qu’ils étaient des descendants d’Abraham qu’ils sont tous devenus enfants d’Abraham. Au contraire : « Par Isaac, ta descendance sera comptée »." Paul interprète la naissance d'Isaac dans Genèse 21 comme un exemple de l'élection divine.

Hébreux 11:11

"Par la foi, même Sarah, qui était stérile, a reçu le pouvoir de concevoir un enfant, même après son âge, parce qu'elle considérait comme fidèle celui qui lui avait fait la promesse." L’auteur de l’épître aux Hébreux mentionne la naissance d’Isaac dans Genèse 21 comme un exemple de foi.

Luc 1:36-37

"Elisabeth, sa parente, a également conçu un fils dans sa vieillesse, et c'est le sixième mois pour celle qu'on disait stérile. Car rien n’est impossible à Dieu." L'ange utilise l'exemple de Sarah dans Genèse 21 pour encourager Marie au sujet de sa propre grossesse miraculeuse.

Jean 8:35

"L'esclave n'a pas de place permanente dans la famille, mais l'enfant y appartient pour toujours." Jésus fait allusion à l'expulsion d'Agar et d'Ismaël dans Genèse 21, l'utilisant comme métaphore de la relation entre Dieu et son peuple.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à reconnaître la puissance de la promesse divine et à comprendre notre place en tant qu'enfants de Dieu. Que nous puissions, à l'image d'Isaac, vivre en pleine confiance dans les promesses de notre Créateur.