Ézéchiel - Chapitre 34

Ézéchiel 34.1 La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes : [34.1-31 2° Le Pasteur fidèle, chapitre 34. La première consolation que Dieu donne à son peuple, après la grande catastrophe, est celle de la venue du pasteur fidèle, chapitre 34. Les mauvais pasteurs qui ont perdu Israel, c’est-à-dire les prêtres et les rois infidèles, comme l’explique saint Ephrem et Théodoret, seront chassés, et le troupeau du Seigneur sera confié à un berger qui les gardera avec soin, versets 22 et 23. Ce bon pasteur, c’est le Messie, voir Isaïe, 40, 11 ; Osée, 3, 5 ; Jérémie, 23, 5-6 ; Jean, 1, 45 ; 10, vv. 11, 14, 16 ; 1 Pierre, 2, 25. Plus loin, verset 29, Jésus-Christ est appelé un germe renommé . Voir Isaïe, 11, vv. 1-2, 10 ; Jean, 15, 5.] [34.1 Disant (dicens). Voir, sur ce mot, Ezéchiel, 3, 16.] Ézéchiel 34.2 Fils de (d’un) l’homme, prophétise au sujet des pasteurs d’Israel ; prophétise et dis aux pasteurs : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Malheur aux pasteurs d’Israel qui se paissent eux-mêmes. Est-ce que les pasteurs ne paissent pas leurs troupeaux ? [34.2 Voir Jérémie, 23, 1 ; Ezéchiel, 13, 3. ― Les pasteurs d’Israel sont les prêtres, les lévites, les docteurs de la loi, les rois, les princes, les magistrats et les juges. ― Les troupeaux ; c’est-à-dire les peuples.] Ézéchiel 34.3 Vous mangiez le lait, et vous vous vêtiez de la laine ; vous avez tué ce qui était gras, mais vous ne paissiez pas mon troupeau. Ézéchiel 34.4 Vous n’avez pas fortifié ce qui était faible, guéri ce qui était malade, pansé ce qui était blessé ; vous n’avez pas ramené ce qui était égaré, ni cherché ce qui était perdu ; mais vous leur commandiez avec dureté et avec violence. [34.4 Ce qui a été brisé , etc. ; vous n’avez pas bandé les plaies des brebis blessées.] Ézéchiel 34.5 Mes brebis ont été dispersées, parce qu’elles n’avaient pas de pasteur ; elles sont devenues la proie de toutes les bêtes sauvages (des champs), et elles ont été dispersées. Ézéchiel 34.6 Mes troupeaux ont erré sur toutes les montagnes et sur toutes les collines élevées ; mes troupeaux ont été dispersés sur toute la face de la terre, et personne ne les (re)cherchait ; personne, dis-je, ne les (re)cherchait. Ézéchiel 34.7 C’est pourquoi, pasteurs, écoutez la parole du Seigneur : Ézéchiel 34.8 Par ma vie (Je vis, moi), dit le Seigneur Dieu, parce que mes troupeaux ont été livrés au pillage, et que mes brebis sont devenues la proie de toutes les bêtes sauvages (des champs), faute de pasteur ; car mes pasteurs n’ont pas cherché mon troupeau, mais ces pasteurs se paissaient eux-mêmes et ne faisaient pas paître mes troupeaux ; Ézéchiel 34.9 à cause de cela, pasteurs, écoutez la parole du Seigneur. Ézéchiel 34.10 Ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici, je viens moi-même à ces pasteurs ; je reprendrai mon troupeau d’entre leurs mains, et j’empêcherai désormais ces pasteurs de paître le troupeau, et aussi de se paître eux-mêmes ; je délivrerai mon troupeau de leur bouche, et il ne sera plus leur pâture. Ézéchiel 34.11 Car ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici, je chercherai moi-même mes brebis, et je les visiterai. Ézéchiel 34.12 Comme un pasteur (berger) visite son troupeau lorsqu’il se trouve au milieu de ses brebis dispersées, ainsi je visiterai mes brebis, et je les délivrerai de tous les lieux où elles avaient été dispersées au jour du nuage et de l’obscurité. [34.12 Dans un jour , etc. Les loups profitent des brouillards et de l’obscurité pour ravir et dévorer les brebis.] Ézéchiel 34.13 Je les retirerai d’entre les peuples, je les rassemblerai de divers pays, et je les ferai revenir dans leur propre pays, et je les ferai paître sur les montagnes d’Israel, le long des ruisseaux et dans tous les lieux habités du pays. Ézéchiel 34.14 Je les ferai paître dans les pâturages les plus fertiles ; les hautes montagnes d’Israel seront le lieu de leur pâture ; elles s’y reposeront sur les herbes verdoyantes, et elles paîtront sur les montagnes d’Israel en de gras pâturages. Ézéchiel 34.15 Je ferai moi-même paître mes brebis, et je les ferai moi-même reposer, dit le Seigneur Dieu. Ézéchiel 34.16 Je (re)chercherai ce qui était perdu, je ramènerai ce qui était égaré, je panserai ce qui était blessé, je fortifierai ce qui était faible, et je conserverai ce qui était gras et fort, et je les ferai paître avec justice (discernement). [34.16 Ce qui était brisé. Voir le verset 4. ― Avec discernement (in judicio) ; soit en choisissant les pâturages les moins exposés aux bêtes féroces, soit en examinant avec soin la nature, les qualités des troupeaux et de chaque animal en particulier, etc.] Ézéchiel 34.17 Mais vous, mes troupeaux, ainsi parle le Seigneur Dieu : Voici, je juge(rai) entre brebis et brebis, entre (entre troupeau et troupeau de) béliers et (de) boucs. [34.17 Entre troupeau , etc. C’est la seule traduction dont nous aient paru susceptibles les mots de la Vulgate : Inter pecus et pecus, arietum et hircorum .] Ézéchiel 34.18 N’était-ce pas assez pour vous de paître en de bons pâturages ? Mais vous avez foulé de vos pieds les restes de vos pâturages, et, après avoir bu l’eau très pure, vous avez troublé le reste avec vos pieds. [34.18 Ce n’est pas chose rare en Orient de voir des gens boire de l’eau troublée par les pieds de ceux qui sont dans le courant au-dessus d’eux.] Ézéchiel 34.19 Et mes brebis se nourrissaient de ce que vous aviez foulé aux pieds, et elles buvaient ce que vos pieds avaient troublé. Ézéchiel 34.20 C’est pourquoi ainsi vous parle le Seigneur Dieu : Voici, je jugerai moi-même entre la brebis grasse et la brebis maigre. Ézéchiel 34.21 Parce que vous heurtiez du côté et de l’épaule, et que vous frappiez de vos cornes toutes les brebis faibles, jusqu’à ce que vous les eussiez dispersées dehors Ézéchiel 34.22 je sauverai mon troupeau, et il ne sera plus exposé au pillage, et je jugerai entre brebis et brebis. Ézéchiel 34.23 Et je susciterai sur elles un Pasteur unique pour les paître, David mon serviteur ; il les fera paître lui-même, et il sera leur Pasteur. [34.23 Voir Isaïe, 40, 11 ; Jean, 1, 45 ; 10, vv. 11, 14. ― Un pasteur unique ; c’est-à-dire le Messie, Jésus-Christ, d’après l’explication unanime des Juifs et des chrétiens. Il est désigné sous le nom de David ; comme dans Jérémie (voir Jérémie, 30, 9), et dans Osée (voir Osée, 3, 5), parce que David était la figure du Messie, qui est descendu de lui selon la chair, et que son nom même qui, en hébreu, signifie aimé, convient parfaitement à Jésus-Christ, appelé par son Père céleste mon fils bien-aimé (voir Matthieu, 3, 17, etc.). Le pasteur est unique , parce que, selon la remarque de saint Augustin, tous ceux qu’il rend participants de son autorité et de sa sollicitude pour paître ses brebis, ne forment en lui qu’un seul pasteur. Dans ce verset et dans le 31 e , le texte hébreu passe successivement des brebis aux Juifs, dont elles sont la figure ; c’est pourquoi il emploie tantôt le féminin elles , et tantôt le masculin eux ; dans tous les autres, il n’emploie, comme la Vulgate, que le masculin.] Ézéchiel 34.24 Et moi, le Seigneur, je serai leur Dieu, et mon serviteur David sera prince au milieu d’elles. Moi, le Seigneur, j’ai parlé. Ézéchiel 34.25 Je ferai avec elles une alliance de paix, j’exterminerai du pays les bêtes féroces (très mauvaises), et ceux qui habitent dans le désert dormiront en sécurité dans les bois. Ézéchiel 34.26 Je les établirai autour de ma colline pour les bénir, je ferai tomber la pluie en son temps, et ce seront des pluies de bénédiction. [34.26 Je les rendrai , etc. ; ce qui peut signifier, ou que les Juifs seront comblés de bénédictions, puisque, en hébreu, le substantif mis au lieu de son adjectif exprime souvent le superlatif, ou qu’ils seront par leur pasteur une source de bénédictions pour leurs voisins. Au reste, quelque sens que l’on donne à ce verset, il se rapporte aussi bien que les précédents et les suivants au temps du Messie.] Ézéchiel 34.27 L’arbre des champs donnera son fruit, et la terre donnera son produit (germe), et ils seront sans crainte dans le pays ; et ils sauront que je suis le Seigneur, lorsque j’aurai brisé les chaînes de leur joug et que je les aurai arrachés de la main de ceux qui les dominaient. Ézéchiel 34.28 Ils ne seront plus la proie des nations, et les bêtes de la terre ne les dévoreront plus (pas) ; mais ils habiteront avec confiance, sans aucune crainte. Ézéchiel 34.29 Je leur susciterai un germe de renom ; ils ne seront plus diminués par la famine dans le pays, et ils ne porteront plus l’opprobre des nations. Ézéchiel 34.30 Et ils sauront que moi, leur Seigneur Dieu, je serai avec eux, et qu’ils seront mon peuple, eux la maison d’Israel, dit le Seigneur Dieu. Ézéchiel 34.31 Mais vous, mes brebis (troupeaux), vous, les brebis (troupeaux) de mon pâturage, vous êtes des hommes, et moi je suis le Seigneur votre Dieu, dit le Seigneur Dieu. [34.31 Voir Jean, 10, 11.]

Ézéchiel : Chapitre 34

Le Chapitre 34 d'Ézéchiel : Un Appel à la Réflexion sur le Leadership Spirituel

Le chapitre 34 d'Ézéchiel s'adresse directement aux dirigeants d'Israël et annonce la promesse d'un nouveau berger. Ce passage soulève une question fondamentale : comment Dieu perçoit-il le soin qu'on porte à son troupeau ? À travers une métaphore puissante des bergers et des brebis, Ézéchiel critique les dirigeants défaillants tout en promettant des soins divins directs. Ce chapitre aborde des thèmes essentiels tels que le leadership responsable, l'amour inconditionnel de Dieu pour son peuple, et la promesse messianique qui résonne à travers les âges. De plus, Ézéchiel 34 prédit un avenir de paix et de prospérité pour le peuple de Dieu.

Considérons ensemble cinq passages bibliques qui reflètent les promesses de ce chapitre plein d’espoir.

Jean 10:11-13

Dans ce passage, Jésus déclare : "Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis." Il oppose le bon berger aux mauvais bergers, rappelant ainsi la critique d'Ézéchiel à l'égard des dirigeants d'Israël. Ce contraste souligne la responsabilité et le sacrifice que doit incarner un véritable leader spirituel.

Jérémie 23:1-2

Jérémie, en résonance avec Ézéchiel, avertit : "Malheur aux bergers qui détruisent et dispersent les brebis de mon pâturage !" Ce cri d'alarme de l'Éternel souligne la gravité de la négligence des dirigeants qui n'ont pas pris soin du peuple de Dieu. Les conséquences de leurs actions sont claires, et un appel à la repentance est lancé.

1 Pierre 5:2-4

L'apôtre Pierre exhorte les dirigeants de l'Église : "Faites paître le troupeau de Dieu dont vous avez la garde." Cette instruction rappelle l'importance de la bienveillance et du service, plutôt que d'agir par obligation ou cupidité. Pierre souligne également la nécessité de servir en tant qu'exemple pour le troupeau, un principe fondamental pour tout leader chrétien.

Psaumes 23:1-3

Le psaume 23 commence par "Le Seigneur est mon berger ; Je ne manquerai de rien." Ce passage dépeint Dieu comme le bon berger, contrastant avec les mauvais bergers critiqués dans Ézéchiel 34. La promesse de guidance et de réconfort est une source d'espérance pour tous les croyants.

Ésaïe 40:11

Ésaïe décrit Dieu avec tendresse : "En tant que berger, il prend soin de son troupeau." Ce verset illustre la promesse divine de prendre soin de son peuple, un écho direct des promesses faites dans Ézéchiel 34. Dieu est présenté comme un berger attentif, portant les agneaux et guidant les brebis avec amour.

Conclusion

Le chapitre 34 d'Ézéchiel nous rappelle l'importance d'un leadership spirituel responsable et aimant. À travers ces passages bibliques, nous pouvons réfléchir à notre propre rôle au sein de la communauté chrétienne et à la manière dont nous pouvons incarner l'amour et le soin que Dieu nous offre. Que nous soyons dirigeants ou fidèles, puissions-nous toujours chercher à être des bergers selon le cœur de Dieu.