Amos - Chapitre 8

Amos 8.1 Le Seigneur Dieu m’a montré ceci : voici, il y avait un crochet à (pour abattre des) fruits. [8.1 M’a montré , et or voici , etc. Voir Amos, 7, 1. ― Un crochet ; dans l’orignal : une corbeille de fruits .] Amos 8.2 Et il me dit : Que vois-tu, Amos ? Je répondis : Un crochet à (pour abattre des) fruits. Et le Seigneur me dit : La fin est venue pour mon peuple d’Israel ; je ne continuerai pas à lui pardonner (je ne le traverserai plus à l’avenir, note). [8.2 Je ne le traverserai plus ; littéralement, je n’ajouterai pas à le traverser (non adjiciam ut pertranseam eum) ; je le délaisserai, je l’abandonnerai à lui-même. Voir sur cet hébraïsme le 2° à la fin des Observations préliminaires des Psaumes . L’hébreu porte à la lettre : Je n’ajouterai pas à passer à lui ; à me déclarer pour lui, à le défendre contre ses ennemis ; ce qui revient à notre explication de la Vulgate. Cependant on interprète généralement ainsi ce passage : je ne le laisserai pas plus longtemps impuni, je ne dissimulerai pas ses fautes.] Amos 8.3 Les gonds du temple grinceront en ce jour-là, dit le Seigneur Dieu ; beaucoup mourront, le silence régnera en tous lieux. [8.3 Du temple érigé à Béthel, en l’honneur du veau d’or.] Amos 8.4 Ecoutez ceci, vous qui écrasez le pauvre, et qui faites périr les indigents du pays ; Amos 8.5 vous qui dites : Quand le mois sera-t-il passé, pour que nous vendions nos marchandises ? quand finira le Sabbat, pour que nous ouvrions nos greniers, que nous diminuions la mesure, que nous augmentions le prix (sicle, note), et que nous pesions dans (substituions) de(s) fausses balances, [8.5 Le mois ; ou bien, le premier jour du mois ; la néoménie , selon saint Jérôme, Théodoret, etc. D’ailleurs le mot hébreu signifie l’un et l’autre. Quoique la loi n’ordonnât le repos que pour la néoménie du septième mois, on l’observait communément dans Israel pour toutes les autres. ― Alors (et). Voir sur ce mot, Osée, 11, 1. Les marchands animés par la soif du gain se plaignaient de ce que les fêtes les empêchaient de faire leur trafic ordinaire. ― Le sabbat ; signifie probablement ici, comme dans bien d’autres passages, l’année sabbatique, pendant laquelle il n’était pas permis de faire aucune récolte, ni de cultiver la terre. ― Afin que , etc. Ces marchands avares mesuraient ce qu’ils livraient avec de petites mesures, et en recevaient le prix au plus haut poids qu’ils pouvaient, l’argent monnayé n’étant pas encore en usage. Or l’inégalité des poids et des mesures était défendue par la loi mosaïque (voir Deutéronome, 25, 13-14), et le Sage dit que c’est une abomination aux yeux du Seigneur (voir Proverbes, 20, vv. 10, 23).] Amos 8.6 et nous achèterons les pauvres pour de l’argent, et les indigents pour des chaussures, et nous vendrons les criblures du blé ? Amos 8.7 Le Seigneur a juré contre l’orgueil de Jacob : Jamais je n’oublierai toutes (Si j’oublierai jamais aucune de, note) leurs œuvres. [8.7 Si j’oublierai ; pour que je n’oublierai pas. Voir, sur les formules de serment chez les hébreux, Psaumes, note 94.11.] Amos 8.8 Est-ce que, à cause de cela, le pays ne sera pas ébranlé, et tous ses habitants ne seront-ils pas dans le deuil ? Ne montera-t-il tout entier comme le fleuve ? ne s’élèvera-t-il et ne se dissipera-t-il pas comme le fleuve d’Egypte ? [8.8 Tous entièrement (universus) ; c’est-à-dire tous les habitants. ― Monteront , etc. ; iront en captivité dans le vaste royaume d’Assyrie, comme le fleuve du Nil s’élève au-dessus de ses bords, et se dissipe après ses débordements. Tout ce que la Vulgate dit ici des habitants de la terre d’Israel, le texte hébreu le rapporte à la terre elle-même ; ce que fait aussi la Vulgate dans une phrase parallèle, voir Amos, 9, 5.] Amos 8.9 En ce jour-là, dit le Seigneur Dieu, le soleil se couchera à midi, et je couvrirai la terre de ténèbres au moment de la pleine (en un jour de) lumière ; [8.9 Le soleil , etc. La plupart des Pères expliquent ceci de l’obscurcissement qui arriva à la mort de Jésus-Christ.] Amos 8.10 je changerai vos fêtes en deuil, et tous vos cantiques en lamentations ; je couvrirai de sacs tous les dos, et je rendrai chauves toutes les têtes ; je mettrai le pays dans le deuil comme pour un fils unique, et sa fin sera comme un jour amer. [8.10 Voir Tobie, 2, 6 ; 1 Machabées, 1, 41. ― Je mettrai , etc. ; je vous réduirai tous à vous revêtir d’un sac, et à vous raser la tête. Cela se pratiquait dans le deuil.] Amos 8.11 Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, où j’enverrai la famine (faim) dans le pays ; non la famine (faim) du pain, ni la soif de l’eau, mais celle d’entendre la parole du Seigneur. Amos 8.12 Et ils seront dans l’agitation d’une mer à l’autre, et de l’aquilon à l’orient ; ils courront de tous côtés, cherchant la parole du Seigneur, et ils ne la trouveront pas. Amos 8.13 En ce jour-là, les belles jeunes filles (vierges) et les jeunes gens mourront de soif Amos 8.14 eux qui jurent par le péché de Samarie, et qui disent : Vive (Il vit) ton Dieu, ô Dan ! et vive (elle vit,) la voie de Bersabée ! et ils tomberont, et ils ne se relèveront plus. [8.14 Le péché de Samarie ; le faux dieu Baal. ― Il vit ! pour vive ! ― Ton Dieu, Dan. L’un des veaux d’or avait été placé à Dan, ville située près des sources du Jourdain. ― La voie ; hébraïsme pour la religion, le culte . ― Tomberont ; littéralement, et tomberont . Voir sur ce et purement pléonastique, Osée, 11, 1. ― Dan, Bersabée. Voir Juges, note 20.1.]

Amos : Chapitre 8

La Vision du Panier de Fruits Mûrs dans Amos 8

Amos chapitre 8 nous présente une vision frappante : un panier de fruits mûrs. Cette image symbolise Israël, désormais prêt à recevoir le jugement divin. Dieu annonce un jugement imminent sur son peuple, mettant en lumière les péchés et les injustices qui l'habitent.

Exploitation des Pauvres et Famine Spirituelle

Ce chapitre dénonce avec force l'exploitation des plus vulnérables et prédit une famine de la parole de Dieu. Amos 8 est un appel à la réflexion, mettant en garde contre les graves conséquences que peut engendrer un rejet persistant du message divin. Nous vous invitons à explorer avec nous cinq passages bibliques qui enrichissent notre compréhension des thèmes de la justice sociale et du jugement divin présents dans ce texte puissant.

Passages Bibliques Éclairants

Michée 6:10-11

"Puis-je oublier, ô méchant, les trésors stockés dans ta maison, obtenus par des moyens malhonnêtes, et la mesure contrefaite, qui est maudite ? Puis-je exonérer quelqu'un qui utilise une balance malhonnête et de faux poids dans son sac de pesée ?"

Ce passage de Michée résonne avec la condamnation d'Amos dans Amos 8:4-6, s'opposant à ceux qui trompent dans les affaires et oppriment les pauvres.

Apocalypse 6:5-6

"Lorsqu'il ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième être vivant dire : « Viens ! J'ai regardé et devant moi se trouvait un cheval noir. Son cavalier avait une balance à la main. Alors j'entendis comme une voix parmi les quatre êtres vivants, disant : « Un kilo de blé pour un denier et trois kilos d'orge pour un denier ; et ne nuisez pas à l'huile et au vin !"

Cette vision de l’Apocalypse, semblable à Amos 8:11-14, évoque une période de disette et de famine, mais ici, il s'agit d'une famine spirituelle.

Osée 4:1-3

"Israélites, écoutez la parole du Seigneur, car le Seigneur a une accusation contre vous qui vivez dans ce pays : « Il n'y a pas de fidélité, il n'y a pas d'amour, il n'y a pas de reconnaissance de Dieu dans ce pays. Seulement des malédictions, des mensonges et des meurtres, des vols et des adultères ; ils se multiplient en violence, un bain de sang après l'autre. C'est pourquoi le pays s'assèche, et tous ses habitants défaillissent ; les bêtes des champs, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer meurent."

Tout comme Amos 8, ce passage d'Osée décrit le jugement de Dieu sur la terre en raison de l'injustice et de l'infidélité du peuple.

Ézéchiel 7:10-13

"Le jour est venu ! Il est arrivé ! La ruine a éclaté ! Le personnel s'est épanoui, l'arrogance a germé ! La violence est devenue une punition contre le mal... Le moment est venu, le jour est arrivé ; que l'acheteur ne se réjouisse pas, ni le vendeur ne se lamente, car la colère est contre toute la multitude."

Ce passage d'Ézéchiel, comme Amos 8:9-10, décrit un jour de jugement où la joie se transformera en deuil.

Proverbes 11:1

"Le Seigneur déteste les balances malhonnêtes, mais les poids précis lui font plaisir."

Ce proverbe souligne la condamnation d'Amos dans Amos 8:5, s'opposant à ceux qui utilisent des balances malhonnêtes dans leurs affaires.

Conclusion

Le chapitre 8 d'Amos et les passages qui l'accompagnent nous interpellent sur notre responsabilité face à la justice sociale et à notre relation avec Dieu. Que ces écrits nous guident vers une vie d’intégrité et de foi, en restant attentifs à la voix du Seigneur.