1 Rois - Chapitre 11

1 Rois 11.1 Or le roi Salomon aima beaucoup de femmes étrangères, entre autres la fille du (de) Pharaon, des femmes de Moab et d’Ammon, des femmes d’Idumée, des Sidoniennes et des Héthéennes, [11.1 Voir Deutéronome, 17, 17 ; Ecclésiastique, 47, 21.] 1 Rois 11.2 appartenant aux nations dont le Seigneur avait dit aux enfants d’Israël : Vous n’en prendrez point les femmes, et vos filles n’en épouseront point les hommes ; car ils (elles) vous pervertiront très certainement le cœur, pour vous faire adorer leurs dieux. Salomon s’attacha donc à ces femmes avec une passion très ardente ; [11.2 Vous ne vous approcherez pas , etc. Voir Exode, 34, 16, d’où cette citation est prise.] 1 Rois 11.3 et il eut sept cents femmes qui étaient comme des reines, et trois cents qui étaient ses concubines (de second rang) ; et ces (ses) femmes lui pervertirent le cœur. 1 Rois 11.4 Et lorsqu’il était déjà vieux, les femmes lui corrompirent le cœur, pour lui faire suivre des dieux étrangers ; et son cœur n’était point parfait devant le Seigneur son Dieu, comme avait été le cœur de David son père. 1 Rois 11.5 Mais Salomon adorait Astarthé, déesse des Sidoniens, et Moloch, l’idole des Ammonites ; [11.5 Astarthé. Voir Juges, note 3.7. ― Moloch. Voir Lévitique, note 18.21.] 1 Rois 11.6 et Salomon fit ce qui n’était point agréable au Seigneur, et ne suivit point le Seigneur (parfaitement), comme avait fait David son père. 1 Rois 11.7 Salomon bâtit alors un temple à Chamos, idole des Moabites, sur la montagne qui est vis-à-vis de Jérusalem et à Moloch, l’idole des enfants d’Ammon. [11.7 La nature et le soleil étaient adorés par les Moabites sous le nom de Chamos , comme ils étaient adorés par les Ammonites sous le nom de Moloch . L’un et l’autre étaient le même dieu que Baal sous des noms différents. Chamos était aussi un des dieux des Ammonites. ― Sur la montagne qui est contre Jérusalem , la montagne du Scandale (voir 4 Rois, 23, 13), au sud de Jérusalem.] 1 Rois 11.8 Et il fit de même pour toutes ses femmes étrangères, qui brûlaient de l’encens et sacrifiaient à leurs dieux. 1 Rois 11.9 Le Seigneur s’irrita donc contre Salomon, de ce que son esprit s’était détourné du Seigneur Dieu d’Israël, qui lui était (avait) apparu une seconde fois, [11.9 Voir 3 Rois, 9, 2.] 1 Rois 11.10 et qui lui avait défendu expressément d’adorer les dieux étrangers ; et de ce qu’il n’avait point gardé ce que le Seigneur lui avait commandé. 1 Rois 11.11 Le Seigneur dit donc à Salomon : Parce que tu as agi ainsi, et que tu n’as point gardé mon alliance, ni les commandements que je t’avais faits, je déchirerai et diviserai ton royaume, et je le donnerai à l’un de tes serviteurs. [11.11 A ton serviteur ; c’est-à-dire à un de tes serviteurs.] 1 Rois 11.12 Néanmoins je ne le ferai pas pendant ta vie, à cause de David ton père ; c’est de la main de ton fils que je ferai cette division. [11.12 Voir 3 Rois, 12, 15.] 1 Rois 11.13 Je ne lui ôterai cependant pas le royaume tout entier ; mais j’en donnerai une tribu à ton fils, à cause de David mon serviteur, et de Jérusalem que j’ai choisie. 1 Rois 11.14 Or le Seigneur suscita pour ennemi à Salomon, Adad l’Iduméen, de la race royale, qui était dans Edom. 1 Rois 11.15 Car lorsque David était dans l’Idumée, Joab, général de son armée (prince de la milice), y vint pour ensevelir ceux qui avaient été tués, et pour mettre à mort tous les mâles dans l’Idumée. [11.15 Voir 2 Rois, 8, 14.] 1 Rois 11.16 Et il y demeura pendant six mois avec toute l’armée d’Israël, pendant qu’il tuait tous les mâles de l’Idumée. 1 Rois 11.17 Alors Adad s’enfuit du pays avec des Iduméens serviteurs de son père pour se retirer en Egypte ; et Adad n’était alors qu’un petit enfant. 1 Rois 11.18 De Madian ils allèrent à Pharan, et ayant pris avec eux des gens de Pharan, ils entrèrent en Egypte, et se présentèrent au (à) Pharaon roi d’Egypte, qui donna une maison à Adad, pourvut à sa subsistance, et lui octroya des terres. [11.18 De Madian. Le pays à l’est du golfe élanitique. ― Pharan , le désert de Feiran, dans le Sinaï.] 1 Rois 11.19 Et Adad s’acquit tellement l’affection du (de) Pharaon, que celui-ci lui fit épouser la propre sœur (germaine) de la reine Taphnès sa femme. [11.19 Devint Pharaon. Ce pharaon est inconnu.] 1 Rois 11.20 Et de cette sœur de la reine, il eut un fils nommé Génubath, que Taphnès nourrit dans la maison du (de) Pharaon ; et Génubath demeurait dans le palais du (de) Pharaon avec les enfants du roi. 1 Rois 11.21 Adad ayant ensuite appris en Egypte que David s’était endormi avec ses pères, et que Joab, général de son armée, était mort, il dit au (à) Pharaon : Laissez-moi aller dans mon pays. 1 Rois 11.22 Le (Et) Pharaon lui dit : Que te manque-t-il chez moi, pour que tu désires retourner dans ton pays ? Adad lui répondit : Rien ne me manque ; mais je vous supplie de me laisser aller. 1 Rois 11.23 Dieu suscita aussi à Salomon pour ennemi Razon, fils d’Eliada, qui s’était enfui d’auprès d’Adarézer, roi de Soba, son seigneur. 1 Rois 11.24 Il assembla des gens contre lui (David), et devint prince de voleurs lorsque David leur faisait la guerre. Ils vinrent à Damas, et y habitèrent, et ils l’établirent roi à Damas. [11.24 A Damas , capitale de la Syrie, sur l’Abana, qui, par ses eaux abondantes, fait la fertilité et la richesse de cette ville.] 1 Rois 11.25 Il fut ennemi d’Israël pendant tout le règne de Salomon. Voilà d’où vint la mauvaise volonté (le mal que fit Adad) et la (sa) haine d’Adad contre Israël ; et Razon régna en Syrie. 1 Rois 11.26 Jéroboam, fils de Nabath, Ephrathéen de Saréda, serviteur de Salomon, dont la mère était une veuve nommée Sarva, se souleva aussi contre le roi. [11.26 Voir 2 Paralipomènes, 13, 6. ― De Saréda , ville inconnue.] 1 Rois 11.27 Et le sujet de sa révolte contre ce prince vint de ce que Salomon avait bâti Mello, et avait rempli l’abîme qui était dans la ville (cité) de David son père. [11.27 Mello. Voir 3 Rois, 9, 15.] 1 Rois 11.28 Or Jéroboam était un homme fort et puissant ; et Salomon, voyant que c’était un jeune homme intelligent et très capable en affaires, lui avait donné l’intendance des tributs de toute la maison de Joseph. 1 Rois 11.29 Il arriva en ce même temps que Jéroboam sortit de Jérusalem, et que le prophète Ahias, Silonite, ayant sur lui un manteau neuf, rencontra Jéroboam sur le chemin. Ils n’étaient qu’eux deux dans les champs. [11.29 Voir 2 Paralipomènes, 10, 15.] 1 Rois 11.30 Et Ahias, prenant le manteau neuf qu’il avait sur lui, le coupa en douze parts 1 Rois 11.31 et dit à Jéroboam : Prenez dix parts pour vous ; car voici ce que dit le Seigneur Dieu d’Israël : Je déchirerai et diviserai le royaume des mains de Salomon, et je t’en donnerai dix tribus. 1 Rois 11.32 Il lui demeurera néanmoins une tribu, à cause de David mon serviteur, et de la ville de Jérusalem, que j’ai choisie d’entre toutes les tribus d’Israël. 1 Rois 11.33 Car Salomon m’a abandonné et a adoré Astarthé, déesse des Sidoniens, Chamos, dieu de Moab, et Moloch, dieu des enfants d’Ammon, et il n’a point marché dans mes voies pour faire ce qui était juste devant moi, et pour accomplir mes préceptes et mes ordonnances, comme David son père. 1 Rois 11.34 Cependant je n’ôterai pas le royaume d’entre ses mains ; mais je l’établirai chef sur mon peuple pendant tous les jours de sa vie, à cause de David mon serviteur, que j’ai choisi, qui a gardé mes ordonnances et mes préceptes. 1 Rois 11.35 Mais j’ôterai le royaume d’entre les mains de son fils, et je t’en donnerai dix tribus 1 Rois 11.36 et je donnerai une tribu à son fils, afin qu’il demeure toujours à mon serviteur David une lampe qui luise devant moi dans la ville de Jérusalem, que j’ai choisie pour y établir mon nom. [11.36 Une lampe ; une postérité qui brille comme une lampe illustre. ― On a déjà remarqué que le nom de Dieu se prend souvent pour la majesté divine, Dieu lui-même.] 1 Rois 11.37 Mais pour toi, je te prendrai, et tu régneras sur tout ce que ton âme désire, et tu seras roi sur Israël. 1 Rois 11.38 Si donc tu écoutes tout ce que je t’ordonne, si tu marches dans mes voies, et que tu fasses ce qui est juste et droit devant mes yeux, en gardant mes ordonnances et mes préceptes, comme a fait David mon serviteur, je serai avec toi, je te bâtirai une maison stable, comme j’en ai bâti une à mon serviteur David, et je te mettrai en possession d’Israël. [11.38 Je te bâtirai une maison ; hébraïsme, pour : je t’accorderai une nombreuse famille.] 1 Rois 11.39 Et j’affligerai de cette manière la race de David, mais non pour toujours. 1 Rois 11.40 Salomon voulut donc faire mourir Jéroboam ; mais il s’enfuit en Egypte, vers Sésac, roi d’Egypte, et il y demeura jusqu’à la mort de Salomon. [11.40 Sésac , Pharaon de la XXII e dynastie, réunit l’Egypte entière sous son pouvoir et la gouverna avec vigueur. Il n’était pas de la même dynastie que le beau-père de Salomon. Voir 3 Rois, 14, 25.] 1 Rois 11.41 Tout le (Quant au) reste des actions de Salomon, tout ce qu’il a fait, et tout ce qui regarde sa sagesse, est écrit dans le livre du règne de Salomon. [11.41 Ce livre, perdu depuis longtemps, était probablement une espèce de journal de l’histoire de Salomon, les mémoires de sa vie, les annales de son règne, comme il s’en écrivait chez les Perses, les Babyloniens, etc.] 1 Rois 11.42 (Or) Le temps pendant lequel il régna dans Jérusalem sur tout Israël fut de quarante ans. 1 Rois 11.43 Et Salomon s’endormit avec ses pères, et il fut enseveli dans la ville (cité) de David son père ; et Roboam son fils régna à sa place.

1 Rois : Chapitre 11

Le Déclin de Salomon : Un Avertissement Spirituel

Le chapitre 11 du premier livre des Rois illustre le déclin tragique de Salomon, roi d'Israël. Ce texte essentiel nous interpelle sur les conséquences de la désobéissance et sur la manière dont elle affecte le royaume de Dieu. À travers les nombreuses épouses étrangères de Salomon et son éloignement du culte pur, nous assistons à un processus de déchéance spirituelle qui conduit à des adversités croissantes.

Ce chapitre sert non seulement de récit historique, mais aussi d'avertissement sur les dangers de l’infidélité spirituelle. Nous vous invitons à examiner cinq passages bibliques qui éclairent les principes de fidélité et les conséquences du péché, en écho au message de mise en garde présent dans 1 Rois 11.

Néhémie 13:26

"N'est-ce pas à cause de femmes comme celles-là que Salomon, roi d'Israël, a péché ? Parmi tant de nations, il n’y avait pas de roi comme lui. Il était aimé de son Dieu, et Dieu l’a établi roi de tout Israël, mais lui aussi a été entraîné au péché par des femmes étrangères." Ce verset met en lumière le péché de Salomon, le désignant comme un avertissement contre les mariages avec des étrangers qui peuvent conduire à l'idolâtrie.

Deutéronome 17:17

"Le roi ne doit pas prendre beaucoup de femmes pour lui, de peur que son cœur ne se détourne. Vous ne devez pas non plus accumuler une grande quantité d’argent et d’or." Ce commandement de Dieu, que Salomon a enfreint, souligne les instructions divines données aux rois d'Israël, les appelant à la modération et à la fidélité.

1 Corinthiens 10:12

"Celui donc qui croit tenir bon, veille à ce qu'il ne tombe pas." Ce verset constitue un avertissement pertinent, résonnant avec la chute spirituelle de Salomon décrite dans 1 Rois 11. Il nous rappelle de rester vigilants dans notre foi.

Romains 11:4

"Et quelle fut la réponse divine ? 'Je me suis réservé sept mille hommes qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal.' Bien que Paul cite un passage ultérieur, le thème de la fidélité à Dieu face à l'idolâtrie est d'une grande pertinence pour notre compréhension du déclin de Salomon.

Apocalypse 2:4-5

"Mais j'ai ceci contre toi : tu as abandonné ton premier amour. Rappelez-vous où vous êtes tombé ! Repentez-vous et faites les œuvres que vous avez faites au début." Cet avertissement adressé à l'Église d'Éphèse résonne avec la chute spirituelle de Salomon, nous incitant à réfléchir sur notre propre engagement envers Dieu.

En méditant sur ces passages, nous sommes appelés à reconnaître les implications de nos choix et à rester fidèles à notre appel spirituel, afin d'éviter les pièges de l'infidélité et de l'idolâtrie. Que l'exemple de Salomon nous serve de leçon pour fortifier notre foi et notre engagement envers Dieu.