1 Corinthiens - Chapitre 14

1 Corinthiens 14.1 Recherchez (avec ardeur) la charité, aspirez aux dons spirituels, et surtout à prophétiser. [14.1 Le mot prophétiser , outre le sens de prédire l’avenir, a celui de plus étendu d’être divinement inspiré et de parler de la part de Dieu. Dans ce chapitre, il signifie plus particulièrement, découvrir des choses secrètes et inconnues, comme expliquer les mystères, et interpréter les Ecritures.] 1 Corinthiens 14.2 En effet, celui qui parle une langue (inconnue), ne parle pas aux hommes, mais à Dieu ; car personne ne l’entend, et c’est en esprit qu’il profère des mystères. [14.2 Dans tout ce chapitre, le mot langue veut dire langue étrangère, inconnue, que l’on ne comprend pas.] 1 Corinthiens 14.3 Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour les édifier, les exhorter et les consoler. 1 Corinthiens 14.4 Celui qui parle une langue s’édifie lui-même ; mais celui qui prophétise édifie l’Eglise de Dieu. 1 Corinthiens 14.5 Or je veux (voudrais) que vous parliez (puissiez parler) tous les langues, mais encore plus que vous prophétisiez ; car celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle les langues, à moins qu’il n’interprète, afin que l’Eglise en reçoive de l’édification. 1 Corinthiens 14.6 Aussi, mes frères, si je venais à vous parlant les langues, de quelle utilité vous serais-je, à moins que je ne vous parle ou par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine ? 1 Corinthiens 14.7 Si les choses inanimées (quoique) qui rendent un son, comme la flûte et la harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment saura-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ? [14.7-8 La flûte et la harpe étaient les instruments de musique les plus communs chez les anciens, avec la trompette .] 1 Corinthiens 14.8 En effet, si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ? 1 Corinthiens 14.9 Vous de même, si par la langue vous ne donnez pas un langage distinct, comment saura-t-on ce que vous dites ? Car vous parlerez en l’air. 1 Corinthiens 14.10 Il y a, en effet, tant d’espèces de langues dans ce monde, et il n’y en a aucune qui n’ait sa signification. 1 Corinthiens 14.11 Si donc je ne connais pas le sens des paroles, je serai un barbare pour celui à qui je parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi. 1 Corinthiens 14.12 Ainsi vous-mêmes, puisque vous désirez avec ardeur les dons spirituels, cherchez pour l’édification de l’Eglise à en posséder abondamment. 1 Corinthiens 14.13 C’est pourquoi, que celui qui parle une langue prie, afin de l’interpréter. [14.13 Dans ce verset et les suivants, il s’agit évidemment non d’une prière publique, telle qu’elle se pratique dans l’Eglise, mais des prières composées par les particuliers et récitées par eux publiquement pour l’édification de l’assemblée. Il fallait donc nécessairement que ces prières fussent comprises, pour que les fidèles qui les entendaient pussent répondre en toute sûreté Amen . Ainsi saint Paul ne condamne pas l’usage de l’Eglise latine, qui prie dans une langue que le peuple n’entend pas, ni d’une prière publique consacrée par la liturgie reçue et admise. D’ailleurs comment l’aurait-il fait ? Il savait parfaitement que de son temps les psaumes et les cantiques se chantaient en hébreu dans le temple, quoique pourtant cette langue ne fût plus familière aux Juifs d’alors. Sans cela, il aurait condamné ce que Jésus-Christ avait lui-même respecté et consacré par son assiduité aux fêtes judaïques.] 1 Corinthiens 14.14 Car si je prie dans une langue (inconnue), mon esprit est en prière, mais mon intelligence est sans fruit. [14.14 Mon esprit , ce principe de vie plus intime (verset 2) appelé quelquefois le cœur , qui, excité par l’Esprit de Dieu, sans le travail de la réflexion et du raisonnement (ce qui est propre à l’activité intellectuelle, du noûs, mens ), sent et voit le divin. Pendant l’extase de celui qui parle en langue, l’intelligence reste inactive ; elle est sans fruit , pour elle-même et pour les autres.] 1 Corinthiens 14.15 Que ferai-je donc ? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai par l’esprit (des cantiques), mais je chanterai aussi avec l’intelligence. 1 Corinthiens 14.16 Autrement, si tu ne bénis Dieu que par l’esprit, comment celui qui tient la place du simple peuple répondra-t-il Amen à ta bénédiction, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ? 1 Corinthiens 14.17 Tu rends, il est vrai, une bonne action de grâces ; mais les autres n’en sont pas édifiés. 1 Corinthiens 14.18 Je rends grâces à mon Dieu de ce que je parle les langues de vous tous ; 1 Corinthiens 14.19 mais j’aime mieux dire dans l’Eglise cinq paroles avec mon intelligence, pour instruire aussi les autres, que dix mille paroles en une langue (inconnue). 1 Corinthiens 14.20 Mes frères, ne devenez pas des enfants sous le rapport du jugement (par l’intelligence), mais soyez de petits enfants pour la malice, et, pour ce qui concerne le jugement (en intelligence), soyez des hommes parfaits. 1 Corinthiens 14.21 Il est écrit dans la loi : Je parlerai à ce peuple en d’autres langues et avec des lèvres étrangères, et même ainsi ils ne m’écouteront (même) pas, dit le Seigneur. [14.21 Voir Isaïe, 28, 11. — On comprenait sous le nom de loi tous les livres sacrés. — En d’autres langues ; c’est-à-dire en des langues autres que la sienne.] 1 Corinthiens 14.22 Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les fidèles, mais pour les infidèles ; et les prophéties, au contraire, ne sont pas pour les infidèles, mais pour les fidèles. [14.22 Sont un signe ; littéralement, en signe ; ce qui est un pur hébraïsme.] 1 Corinthiens 14.23 Si donc l’Eglise entière est réunie dans un seul lieu, et que tous parlent des langues, et qu’il entre des hommes du peuple ou des infidèles, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? 1 Corinthiens 14.24 Mais si tous prophétisent, et qu’il entre un infidèle ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous 1 Corinthiens 14.25 les secrets de son cœur sont dévoilés ; de sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, déclarant que Dieu est vraiment parmi vous. 1 Corinthiens 14.26 Que faire donc, mes frères ? Si lorsque (Que quand) vous êtes assemblés, vous avez, l’un un cantique, l’autre une instruction, l’autre une révélation, l’autre une langue, l’autre une interprétation : que tout se fasse pour l’édification. 1 Corinthiens 14.27 S’il y en a qui parlent des langues, que deux ou trois au plus parlent, et l’un après l’autre ; et que quelqu’un interprète. 1 Corinthiens 14.28 S’il n’y a pas d’interprète, qu’on se taise dans l’Eglise, qu’on (il) parle à soi-même (lui-même) et à Dieu. 1 Corinthiens 14.29 Quant aux prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent. 1 Corinthiens 14.30 Si un autre de ceux qui sont assis reçoit une révélation, que le premier se taise. 1 Corinthiens 14.31 Car vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin que tous apprennent et que tous soient exhortés. 1 Corinthiens 14.32 Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ; 1 Corinthiens 14.33 car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix, comme je l’enseigne dans toutes les Eglises des saints. [14.33 Des saints. Voir Actes des Apôtres, 9, 13.] 1 Corinthiens 14.34 Que les femmes se taisent dans les Eglises, car il ne leur est pas permis de parler ; mais qu’elles soient soumises, comme le dit aussi la loi. [14.34 Voir Genèse, 3, 16. — Elles doivent ; ce verbe, ou tout autre d’une signification analogue, est nécessairement sous-entendu. Voir ce qu’il est dit à ce sujet en 1 Timothée, 4, 3.] 1 Corinthiens 14.35 Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison ; car il est honteux pour une femme de parler dans l’Eglise. 1 Corinthiens 14.36 Est-ce de vous que la parole de Dieu est sortie ? ou n’est-elle parvenue qu’à vous seuls ? 1 Corinthiens 14.37 Si quelqu’un croit être prophète ou spirituel, qu’il reconnaisse que les choses que je vous écris sont des commandements du Seigneur. [14.37 Spirituel ; c’est-à-dire inspiré, éclairé par l’Esprit-Saint.] 1 Corinthiens 14.38 Si quelqu’un (veut) l’ignorer, il sera ignoré. 1 Corinthiens 14.39 Ainsi donc, frères, aspirez à prophétiser, et n’empêchez pas de parler des langues ; 1 Corinthiens 14.40 mais que tout se fasse décemment et avec ordre.

1 Corinthiens : Chapitre 14

Les Dons Spirituels dans le Culte : Réflexions sur 1 Corinthiens 14

Le chapitre 14 de la première lettre aux Corinthiens offre des lignes directrices précieuses pour l'utilisation des dons spirituels au sein du culte chrétien. L'apôtre Paul nous invite à réfléchir à la manière d'exercer ces dons de façon édifiante, en mettant l'accent sur la construction de l'Église.

La Prophétie et les Langues

Paul établit une comparaison entre les dons de prophétie et de langues, soulignant l'importance de leur utilisation pour le bien de la communauté. Il propose des règles pour assurer une utilisation ordonnée de ces dons lors des réunions, favorisant ainsi la clarté et la compréhension parmi les fidèles.

Le Rôle des Femmes dans le Culte Public

En plus de ces considérations, le texte aborde également le rôle des femmes dans le culte public, rappelant l'importance de leur participation tout en respectant les principes d'ordre établis par l'apôtre.

Cinq Passages Bibliques en Corrélation

Pour approfondir ces thèmes pratiques, nous vous invitons à considérer cinq passages bibliques qui résonnent avec les enseignements de 1 Corinthiens 14.

Éphésiens 4:29

"Qu'aucune parole malsaine ne sorte de votre bouche, mais seulement celle qui est utile à l'édification des autres, selon les besoins, afin qu'elle donne la grâce à ceux qui l'entendent." Ce verset souligne l'importance de l'usage édifiant de la parole dans l'Église, en écho aux enseignements de Paul.

1 Thessaloniciens 5:19-21

"N'éteignez pas l'Esprit. Ne traitez pas les prophéties avec mépris, mais testez toutes choses et gardez ce qui est bon." Comme dans 1 Corinthiens 14, ce passage aborde l'utilisation appropriée des dons spirituels, nous appelant à la vigilance et à la discernement.

Romains 14:19

"Efforçons-nous donc de promouvoir tout ce qui mène à la paix et à l’édification mutuelle." Ce verset fait écho à l'appel de Paul pour l'édification mutuelle au sein de l'Église, encourageant les croyants à œuvrer pour le bien commun.

Colossiens 3:16

"Laissez la parole du Christ habiter richement en vous ; enseignez-vous et conseillez-vous les uns les autres en toute sagesse, et chantez des psaumes, des hymnes et des chants spirituels avec gratitude dans votre cœur envers Dieu." Ce passage rappelle l'usage édifiant des dons dans l'adoration, en accord avec l'esprit de 1 Corinthiens 14.

Jacques 3:9-10

"Avec notre langue, nous bénissons le Seigneur et Père, et avec elle nous maudissons les hommes créés à l'image de Dieu. De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Mes frères, ça ne peut pas être comme ça !" Ce verset souligne l'importance d'un bon usage de la parole, en résonance avec les exhortations de Paul dans 1 Corinthiens 14.

En réfléchissant à ces passages, nous sommes invités à nous engager dans une pratique des dons spirituels qui soit édifiante, ordonnée et respectueuse de la diversité des membres de l'Église, tout en glorifiant notre Seigneur.