Romains - Chapitre 11

Romains 11.1 Je dis donc : Est-ce que Dieu a rejeté son peuple ? Non, certes. Car je suis moi-même Israélite, de la race d’Abraham, de la tribu de Benjamin. Romains 11.2 Dieu n’a point rejeté son peuple, qu’il a connu dans sa prescience. Ne savez-vous pas ce qui est rapporté d’Élie dans l’Écriture ? de quelle sorte il demande justice à Dieu contre Israel ? Romains 11.3 Seigneur, ils ont tué vos prophètes, ils ont renversé vos autels ; et moi, je suis resté seul, et ils cherchent à m’ôter la vie * . III Rois, XIX , 10. Romains 11.4 Mais qu’est-ce que Dieu lui répond ? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n’ont point fléchi le genou devant Baal * . III Rois, XIX , 18. Romains 11.5 De même donc, en ce temps aussi, des restes ont été sauvés par le choix de la grâce. Romains 11.6 Mais si c’est par grâce, ce n’est donc point par les œuvres : autrement, la grâce ne serait plus grâce. Romains 11.7 Qu’est-il donc arrivé ? Israel, qui recherchait la justice, ne l’a point trouvée ; mais ceux qui ont été choisis de Dieu l’ont trouvée, tandis que les autres ont été aveuglés ; Romains 11.8 Selon qu’il est écrit : Dieu leur a donné jusqu’à ce jour un esprit de dur assoupissement, des yeux pour ne point voir, et des oreilles pour ne point entendre * . Voy. Isaïe, VI , 9. — S. Matth., XIII , 14. — S Jean, XII , 40. — Act. des Ap., XXVIII , 26. Romains 11.9 David dit encore d’eux : Que leur table leur soit un filet et un piège, et une pierre de scandale, et un juste châtiment * . Ps. LXVIII , 23. Romains 11.10 Que leurs yeux s’obscurcissent, en sorte qu’ils ne voient point ; et faites que leur dos soit toujours courbé. Romains 11.11 Je dis donc : Se sont-ils heurtés, pour tomber sans retour ? Nullement ; mais de leur chute vient le salut des gentils, afin qu’ils se portent à les imiter. Romains 11.12 Si leur chute est la richesse du monde, et leur diminution la richesse des gentils, combien plus encore leur plénitude ! Romains 11.13 Car, je vous le dis, à vous autres gentils, tant que je serai l’apôtre des gentils, j’honorerai mon ministère ; Romains 11.14 M’efforçant d’exciter l’émulation de mes frères selon la chair, et d’en sauver quelques-uns. Romains 11.15 Car si leur perte est devenue la réconciliation du monde, que sera leur rappel, sinon un retour de la mort à la vie ? Romains 11.16 Si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi. Romains 11.17 Si donc quelques-unes des branches ont été rompues, et si toi, qui n’étais qu’un olivier sauvage, tu as été enté parmi elles, et rendu participant de la sève et du suc qui sort de la racine de l’olivier * , L’Église de Dieu est comparée à un bon olivier dont Jésus-Christ est la racine ; les patriarches, les prophètes, les apôtres en sont le tronc, les fidèles anciens et nouveaux, les branches : l’incrédulité détache des rameaux, la foi en greffe d’autres à leur place. Mais ici l’action et l’influence de la racine sont telles, que la greffe ne doit se glorifier de rien. Romains 11.18 Ne te glorifie point contre les branches. Si tu penses t’élever au-dessus d’elles, sache que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais que c’est la racine qui te porte. Romains 11.19 Tu diras peut-être : Ces branches ont été rompues, afin que je fusse enté à leur place. Romains 11.20 Fort bien. C’est à cause de leur incrédulité qu’elles ont été rompues ; toi, au contraire, tu demeures ferme par la foi ; cependant garde-toi de t’élever, mais crains. Romains 11.21 Car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il pourra bien ne pas t’épargner toi-même. Romains 11.22 Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sa sévérité envers ceux qui sont tombés, et sa bonté envers toi, si toutefois tu demeures ferme dans l’état où sa bonté t’a mis ; autrement, tu seras aussi retranché. Romains 11.23 Mais eux-mêmes, s’ils ne persistent pas dans leur incrédulité, ils seront entés ; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. Romains 11.24 En effet, si tu as été coupé de l’olivier sauvage, ta tige naturelle, pour être enté, contre ta nature, sur l’olivier franc, à combien plus forte raison les branches naturelles de l’olivier même seront-elles entées sur leur propre tronc ? Romains 11.25 Car je ne veux pas, mes frères, vous laisser ignorer ce mystère (afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux), qu’une partie d’Israel est tombée dans l’aveuglement, jusqu’à ce que la plénitude des gentils soit entrée * , La chute d’Israel n’est ni totale ni sans ressource : une partie a déjà cru au Sauveur ; l’autre se convertira, et la vue même des nations devenues fidèles contribuera à toucher leur cœur, comme la vue de l’endurcissement des Juifs a frappé les gentils. Romains 11.26 Et qu’ainsi tout Israel soit sauvé, selon qu’il est écrit : Il viendra de Sion un libérateur, qui bannira l’impiété de Jacob. Romains 11.27 Et ce sera là mon alliance avec eux, lorsque j’aurai effacé leurs péchés. Romains 11.28 Il est vrai que, selon l’Évangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais, selon l’élection, ils sont très aimés à cause de leurs pères. Romains 11.29 Car les dons et la vocation de Dieu ne sont point sujets à repentir. Romains 11.30 Comme donc autrefois vous-mêmes vous n’avez point cru à Dieu, et que maintenant vous avez obtenu miséricorde, à cause de l’incrédulité des Juifs ; Romains 11.31 Ainsi eux à présent n’ont point cru, pour que la miséricorde vous arrivât, afin qu’à leur tour ils obtiennent miséricorde. Romains 11.32 Car Dieu a tout renfermé dans l’incrédulité, afin d’exercer sa miséricorde envers tous * . Dieu a permis que tous, Juifs et gentils, devinssent incrédules, afin que, tous devenant l’objet de sa miséricorde, aucun ne pût s’attribuer à lui-même le mérite de sa justification et de son salut. Romains 11.33 O profondeur des trésors de la sagesse et de la science de Dieu ! que ses jugements sont incompréhensibles, et ses voies impénétrables ! Romains 11.34 Car qui a connu la pensée de Dieu, ou qui a été de son conseil ? Romains 11.35 Ou qui lui a donné le premier pour en prétendre récompense ? Romains 11.36 Puisque c’est de lui, et par lui, et en lui que sont toutes choses, à lui la gloire dans les siècles. Amen.

Romains : Chapitre 11

Le Destin d'Israël selon Romains Chapitre 11

Romains chapitre 11 conclut la discussion sur le destin d'Israël. Quel est le plan ultime de Dieu pour son peuple élu ? Ce texte plein d’espoir révèle que Dieu n’a pas complètement rejeté Israël, mais qu’il a un plan pour sa future restauration.

Thèmes Principaux du Chapitre

Le chapitre explore des thèmes tels que le reste fidèle, la greffe des Gentils et le mystérieux salut final d'Israël. Romains 11 culmine dans une doxologie qui célèbre la wisdom insondable de Dieu.

Passages Bibliques Éclairants

Contemplez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes profonds de ce chapitre révélateur :

  1. 1 Rois 19:18 : "Pourtant j'en ai réservé sept mille en Israël, tous ceux dont les genoux ne fléchissent pas devant Baal et dont la bouche ne l'a pas embrassé." - Paul cite ce verset dans Romains 11:4, parlant du reste fidèle.
  2. Ésaïe 29:10 : "Le Seigneur a fait tomber sur vous un esprit de somnolence ; il banda les yeux des prophètes et couvrit la tête des voyants." - Ce passage est cité dans Romains 11:8, faisant référence à l’endurcissement d’Israël.
  3. Psaumes 69:22-23 : "Que la table dressée devant eux devienne un piège, un châtiment et un piège. Que leurs yeux s'assombrissent et qu'ils ne puissent plus voir, et que leur dos soit courbé pour toujours." - Paul cite ces versets dans Romains 11:9-10, parlant de la chute temporaire d'Israël.
  4. Ésaïe 59:20-21 : "Le Rédempteur viendra à Sion, vers ceux qui se repentent de leurs péchés en Jacob», déclare le Seigneur. « Quant à moi, c'est ici mon alliance avec eux », dit le Seigneur. « Mon Esprit qui est en vous et mes paroles que j'ai mises dans votre bouche ne s'éloigneront pas d'elle, ni de la bouche de ses enfants et de leurs descendants, désormais et pour toujours », dit le Seigneur." - Paul cite ce passage dans Romains 11:26-27, parlant du salut futur d'Israël.
  5. Ésaïe 40:13 : "Qui connaissait la pensée du Seigneur ? Qui était votre conseiller ?" - Ce verset est cité dans Romains 11:34, soulignant le caractère insondable des jugements de Dieu.

En méditant sur ces passages, nous sommes invités à réfléchir à la fidélité et à la miséricorde de Dieu envers son peuple. Le chapitre 11 de Romains nous rappelle que, même dans l'endurcissement, il existe une promesse de restauration et de salut pour Israël.