Heureux l’homme qui ne s’est pas laissé aller au conseil des impies, qui ne s’est pas arrêté dans la voie des pécheurs, et ne s’est pas assis dans la chaire de pestilence ;
Le Seigneur m’a dit : Tu es mon fils ; je t’ai engendré aujourd’hui * . Saint Paul se sert de ce verset pour prouver la divinité de Jésus-Christ et sa résurrection. (Hébr., V , 5.) Voy. Act. des Ap., III , 26.
Beaucoup disent à mon âme : Elle n’a point de salut à espérer de son Dieu * . C’est ce que les Juifs disaient de Jésus-Christ attaché à la croix.
Ils se sont multipliés par l’abondance de leurs fruits, de leur froment, de leur vin et de leur huile.
Soyez attentif à la voix de ma prière, mon Roi et mon Dieu.
Seigneur notre Maître, que votre nom est admirable par toute la terre ! Car votre magnificence est élevée au-dessus des cieux.
Quand je considère vos cieux, qui sont les ouvrages de vos doigts, la lune et les étoiles, que vous avez affermies,
Le Seigneur habite dans son saint temple * ; le Seigneur a son trône dans le ciel. Ses yeux sont attentifs à regarder le pauvre ; ses paupières interrogent les enfants des hommes.
Pour la fin, psaume de David. Jusqu’à quand, Seigneur, m’oublierez-vous ? Sera-ce pour toujours ? Jusqu’à quand détournerez-vous de moi votre face * ? Ces sortes de prières, faites sous forme d’interrogation, expriment seulement une instante supplication par laquelle on presse Dieu d’accorder ce qu’on lui demande. (E STIUS .)
Pour la fin, psaume de David. L’insensé a dit dans son cœur * : Il n’y a point de Dieu. Ils se sont corrompus, ils sont devenus abominables dans toutes leurs affections. Il n’y en a point qui fassent le bien, il n’y en a pas un seul. Dans son cœur, par suite de sa corruption, et non dans son intelligence.
Psaume de David. Seigneur, qui sera digne d’habiter dans votre tabernacle * , et de se reposer sur votre montagne sainte ? David composa ce psaume lorsqu’il éleva le tabernacle sur la montagne de Sion, et qu’il y plaça l’arche qu’il avait amenée de la maison d’Abinadab. (II Rois, VI , 17 et18.)
Vous m’avez découvert les sentiers de la vie ; vous me comblerez de joie en me montrant votre visage ; vous me ferez goûter à votre droite les félicités éternelles.
Je vous aimerai, Seigneur, vous qui êtes ma force.
Pour la fin, psaume de David.
Il part de l’extrémité du ciel, Et arrive jusqu’à l’autre extrémité ; et il n’y a personne qui se dérobe à sa chaleur.
Pour la fin, pour le secours du matin * , psaume de David. Ces mots peuvent marquer la première heure de la prière du matin ; d’autres, dans un sens moral, les appliquent à la résurrection de Jésus-Christ, qui se fit au lever de l’aurore.
Psaume de David. C’est le Seigneur qui me conduit ; rien ne me manquera ;
Mais, lors même que je marcherais au milieu des ombres de la mort, je ne craindrais aucun mal, parce que vous êtes avec moi. Votre verge et votre bâton * ont été pour moi le sujet d’une grande consolation. Allusion à la houlette avec laquelle le pasteur ramène les brebis qui s’écarte, et la défend contre les loups.
Le premier de la semaine * , psaume de David. La terre est au Seigneur avec tout ce qu’elle contient ; le globe de la terre est à lui, et tous ceux qui l’habitent : C’est-à-dire pour être chanté le premier jour de la semaine, qui répond à notre dimanche.
Levez vos portes, ô princes * ; et vous, portes éternelles, levez-vous, et le Roi de gloire entrera. Les Pères de l’Église ont tous vu ici une prophétie de l’ascension de Jésus-Christ.
Que ceux-là soient couverts de confusion qui commettent l’iniquité en vain. Montrez-moi, Seigneur, vos voies, et enseignez-moi vos sentiers.
Psaume de David avant qu’il fût oint. Le Seigneur est ma lumière et mon salut : qui craindrai-je ? Le Seigneur est le protecteur de ma vie : qui me fera trembler ?
Je n’ai demandé qu’une chose au Seigneur, je la demanderai sans cesse, c’est d’habiter dans la maison du Seigneur tous les jours de ma vie, Afin de goûter les délices du Seigneur, et de considérer les beautés de son temple.
Saints du Seigneur, chantez-lui des cantiques, et célébrez par vos louanges la sainteté de son nom.
Pour l’intelligence de David * . Heureux ceux à qui les iniquités sont remises, et dont les péchés sont couverts ! C’est-à-dire, leçon que David se donne à lui-même et aux autres. Ce psaume fut composé après que le prophète Nathan eut fait connaître à David que Dieu lui avait pardonné son crime.
C’est par la parole du Seigneur que les cieux ont été affermis, et le souffle de sa bouche a produit toute leur vertu * . Les Pères ont vu ici la Trinité. Le Seigneur marque le Père ; la parole du Seigneur ou le Verbe, le Fils ; et le souffle de sa bouche, le Saint-Esprit.
L’ange du Seigneur environnera ceux qui le craignent, et il les délivrera.
Les justes ont crié, et le Seigneur les a exaucés ; et il les a délivrés de toutes leurs tribulations.
Votre justice est semblable aux plus hautes montagnes ; vos jugements sont un profond abîme. Vous sauverez, Seigneur, et les hommes et les bêtes,
Mettez vos délices dans le Seigneur, et il vous accordera ce que votre cœur demande.
Les pas du juste seront dirigés par le Seigneur, et sa voie sera approuvée de lui.
Mon cœur s’est échauffé au dedans de moi, et, tandis que je méditais, un feu s’y est embrasé.
Pour la fin, intelligence aux enfants de Coré * . C’est-à-dire psaume didactique pour être exécuté sous la direction des lévites descendants de Coré.
Puisque nous sommes tous les jours livrés à la mort à cause de vous, et que nous sommes regardés comme des brebis destinées à la boucherie * , Saint Paul applique ceci aux fidèles et aux nouveaux chrétiens de son temps, qui souffraient la persécution pour le nom de Jésus-Christ. (Rom., VIII , 36.)
Pour la fin, aux enfants de C0ré, pour les secrets * , psaume. Sous les mystères que ce psaume contient, les SS. Pères entendent la protection dont Dieu favorise son Église contre l’injure des temps et les persécutions de ses ennemis.
Pour la fin, pour les enfants de Coré, psaume.
Pour la fin, psaume que composa David
Vous me ferez entendre des paroles de consolation et de joie, et mes os humiliés tressailliront d’allégresse.
Seigneur, vous ouvrirez mes lèvres, et ma bouche annoncera vos louanges.
La hauteur du jour * me donnera de la crainte ; mais j’espèrerai en vous. C’est-à-dire la clarté du jour, où il est moins sûr de se produire quand on a des ennemis.
Pour la fin : Ne m’exterminez pas * . David a mis cette inscription pour titre, lorsqu’il s’enfuit de devant la face de Saül dans une caverne. David demandait à Dieu de le secourir. Il composa ce psaume lorsqu’il se vit obligé de se retirer dans la caverne d’Odolla ou d’Engaddi, pour éviter la fureur de Saül qui le poursuivait. (I Rois, XXII , 1 ; XXIV , 4.)
Pour la fin, pour Idithun, psaume de David.
Psaume de David, lorsqu’il était dans le désert de l’Idumée.
Les paroles des méchants ont prévalu contre nous ; mais vous nous pardonnerez nos impiétés.
Tous ceux qui me persécutent sont devant vos yeux ; mon cœur s’est préparé à l’opprobre et à l’angoisse. J’ai attendu que quelqu’un s’attristât avec moi, et nul ne s’est présenté ; j’ai désiré un consolateur, et je n’en ai pas trouvé.
Ma chair et mon cœur ont été dans la défaillance, ô Dieu, qui êtes le Dieu de mon cœur, et mon partage pour l’éternité.
Pour la fin, pour les pressoirs, psaume pour les enfants de Coré.
Regardez, ô Dieu, notre protecteur, et jetez les yeux sur la face de votre Christ ;
Montrez-nous, Seigneur, votre miséricorde, et donnez-nous le Sauveur qui vient de vous.
Instruction d’Éthan, Ezrahite.
Prière de Moïse, l’homme de Dieu * . Seigneur, vous avez été notre refuge de génération en génération. Suivant saint Jérôme, Moïse aurait composé ce psaume lorsque le peuple se révolta dans le désert en refusant d’entrer dans la terre de Chanaan, et que Dieu, en punition de cette révolte, déclara que tous ceux qui avaient atteint leur vingtième année mourraient dans le désert, et ne verraient pas la terre promise, Josué et Caleb exceptés.
Faites enfin éclater la force de votre droite, et instruisez notre cœur dans la sagesse.
Cantique de louange de David. Celui qui habite dans l’asile du Très-Haut demeurera sous la protection du Dieu du ciel.
Il te mettra * comme à l’ombre sous ses épaules ; tu seras dans l’espérance sous ses ailes. Le Psalmiste se parle à lui-même.
Psaume-cantique. Pour le jour du sabbat.
Cantique de louange de David pour le jour précédant le sabbat, lorsque la terre fut affermie * . Le Seigneur est entré dans son règne, il s’est revêtu de gloire ; le Seigneur s’est revêtu de force, il s’est armé de son pouvoir ; Car il a affermi la terre, qui ne sera plus ébranlée. Pour être chanté le vendredi, jour auquel la création fut complétée par l’homme. L’humanité ayant été régénérée un vendredi par la mort de Jésus-Christ, le chrétien peut se servir de ce psaume comme de cantique d’action de grâces pour la puissance glorieuse de Jésus-Christ.
Venez, adorons-le ; prosternons-nous, et pleurons devant le Seigneur, qui nous a créés ;
Cantique de David qui fut chanté lorsqu’on bâtissait la maison, après la captivité * . Chantez au Seigneur un cantique nouveau ; toute la terre, chantez au Seigneur. Ce psaume, composé par David quand il transféra l’arche de la maison d’Obédédom sur la montagne de Sion, a pu être chanté au temps d’Esdras, après le retour de la captivité de Babylone, lorsqu’il eut fait rebâtir le temple.
Psaume de David. Chantez au Seigneur un nouveau cantique, parce qu’il a fait des choses admirables. Sa droite et son bras puissant lui ont donné la victoire.
Psaume pour l’action de grâces.
De David lui-même. Bénis le Seigneur, ô mon âme, et que tout ce qui est au dedans de moi bénisse son saint nom.
Il ne nous a pas traités selon nos péchés, et il ne nous a pas punis selon la grandeur de nos iniquités.
Car il connaît l’argile dont nous sommes pétris. Il se souvient que nous ne sommes que poussière :
Que vos œuvres sont grandes et merveilleuses, Seigneur ! Vous avez tout fait avec sagesse ; la terre est toute remplie de vos biens.
Louez le Seigneur. Louez le Seigneur, parce qu’il est bon, parce que sa miséricorde est éternelle.
Louez le Seigneur. Louez le Seigneur, parce qu’il est bon, parce que sa miséricorde est éternelle.
Psaume de David. Le Seigneur a dit à mon Seigneur * : Asseyez-vous à ma droite * , Jusqu’à ce que je fasse de vos ennemis l’escabeau de vos pieds. Jésus-Christ s’est appliqué lui-même ces paroles, pour prouver aux Juifs qu’il était Fils unique de Dieu de toute éternité, et que dans le temps il était né de la race de David : mystère incompréhensible à l’aveuglement des Juifs auxquels il parlait. « Car si, leur dit-il, David appelle le Christ son seigneur, comment est-il son fils ? » C’est ce paradoxe apparent que saint Paul a développé dans son épître aux Hébreux. Partagez avec moi ma souveraine puissance. (Hébr., I , 13.)
Depuis le lever du soleil jusqu’à son couchant, le nom du Seigneur est digne de louanges.
Donnez la gloire, non pas à nous, Seigneur, non pas à nous, mais à votre nom,
Que rendrai-je au Seigneur pour tous les biens qu’il m’a faits ?
Alleluia. Nations, louez toutes le Seigneur ; peuples, louez-le tous ;
Le Seigneur est mon soutien ; je ne craindrai point ce que l’homme pourra me faire.
La pierre que les architectes avaient rejetée est devenue la principale pierre de l’angle * . Jésus-Christ, parlant aux Juifs, qui devaient le faire mourir, s’applique lui-même cette parole, en leur disant : « N’avez-vous pas lu dans l’Écriture que la pierre qui a été rejetée par ceux qui bâtissaient est devenue la principale pierre de l’angle ? » (S. Matth., XXI , 42.) Et saint Pierre la répète aux Juifs après la mort de Jésus-Christ, en leur annonçant sa résurrection, et en leur prédisant la vocation des gentils, que la foi devait réunir au peuple de Dieu. (Act. des Ap., IV , 11.)
Comment l’homme, dans sa jeunesse, corrigera-t-il ses voies ? En accomplissant vos paroles.
Votre parole est une lampe devant mes pieds, un flambeau sur ma route.
L’explication de vos paroles répand la lumière ; elle donne l’intelligence aux petits * . Aux humbles, aux simples, à ceux qui connaissent leur ignorance et sentent leur infirmité.
Cantique des degrés. J’ai levé mes yeux vers les montagnes * d’où me viendra du secours. De Jérusalem. Le chrétien se souvient de la Jérusalem céleste, la montagne de Dieu.
Le Seigneur te garde de tout mal ; que le Seigneur garde ton âme.
Cantique des degrés. Je me suis réjoui de cette parole qui m’a été dite : Nous irons dans la maison du Seigneur.
Ceux qui sèment dans les larmes moissonneront dans l’allégresse.
Cantique des degrés. Du fond de l’abîme j’ai crié vers vous, Seigneur :
Mon âme a espéré dans le Seigneur.
Cantique des degrés de David. Qu’il est beau, qu’il est riant le spectacle qu’offrent les frères réunis et habitant ensemble !
Alleluia. Louez le Seigneur, parce qu’il est bon, parce que sa miséricorde est éternelle.
Psaume * de David, de Jérémie * . Près des fleuves de Babylone nous nous sommes assis, et nous avons pleuré au souvenir de Sion. Ce psaume a été composé par quelque Israélite revenu depuis peu de la captivité de Babylone. C’est-à-dire à la manière des psaumes élégiaques de David et des lamentations de Jérémie.
Pour la fin, psaume de David. Seigneur, vous m’avez éprouvé, et vous m’avez connu.
Je vous louerai, parce que votre grandeur a éclaté d’une manière étonnante ; vos ouvrages sont admirables, et mon âme en est vivement pénétrée.
Mettez, Seigneur, une garde à ma bouche, et à mes lèvres une porte qui en défende l’entrée.
Cantique de louange de David lui-même. Je célébrerai votre gloire, ô Dieu, qui êtes mon roi, et je bénirai votre nom dans le siècle présent, et dans tous les siècles.
Le Seigneur est bon envers tous, et ses miséricordes s’étendent sur toutes ses œuvres.
Le Seigneur notre Dieu est grand ; sa puissance est infinie, et sa sagesse n’a point de bornes.
Alleluia. Louez le Seigneur du haut des cieux ; louez-le dans les hauteurs célestes.
Que tout ce qui respire loue le Seigneur. Alleluia.
Car le Seigneur connaît les sentiers des justes, et la voie des impies périra.
Et c’est lui-même qui jugera toute la terre dans l’équité, il jugera les peuples selon la justice.
Ils crièrent vers vous, et ils furent sauvés ; ils espérèrent en vous, et ils ne furent point confondus.
Parce que la parole du Seigneur est droite, et que sa fidélité éclate dans toutes ses œuvres * . Il tient tout ce qu’il promet. (S. J ÉRÔME .)
Vous n’avez agréé ni les victimes ni les offrandes ; mais vous m’avez formé des oreilles dociles. Vous n’avez point demandé d’holocauste ni de sacrifice pour le péché.
Que ceux-là m’écoutent qui mettent leur confiance dans leur force, et qui se glorifient de l’abondance de leurs richesses.
Il y a bâti son sanctuaire, solide et durable comme la défense des licornes ; il l’a bâti dans une terre qu’il a affermie pour tous les siècles.
A la présence du Seigneur, car il vient juger la terre. Il jugera la terre dans la justice, et les peuples selon sa vérité.
C’est une chose précieuse devant les yeux du Seigneur, que la mort de ses saints * . Parce qu’il ne permet pas que les méchants les fassent mourir quand ils le voudraient ; et alors même qu’il le permet, leur mort est d’un très-grand prix devant lui.
Éprouvez-moi, ô Dieu, et sondez mon cœur. Interrogez-moi, et connaissez les sentiers par lesquels je marche.
Enseignez-moi à faire votre volonté, parce que vous êtes mon Dieu. Votre Esprit, qui est bon, me conduira par une voie droite.
Ni dans les enfants des hommes, d’où ne peut venir le salut.
Mais dont la volonté est attachée à la loi du Seigneur, et qui médite cette loi le jour et la nuit.
Et préservez votre serviteur du commerce de ceux qui vous sont étrangers. Si je n’en suis point dominé, alors je serai sans tache ; du moins je demeurerai pur de tout grand péché.
Ils ont ouvert leur bouche pour me dévorer, comme un lion affamé et rugissant * . Le prophète désigne les bourreaux de Jésus-Christ, et tous ceux qui ont pris part à sa mort.
Le Seigneur donnera la force à son peuple ; le Seigneur bénira son peuple en le comblant de sa paix.
Le salut des justes vient du Seigneur ; il est leur protecteur au temps de la tribulation.
Et ils ont été dispersés par la colère de son visage ; et son cœur s’est approché de moi pour me défendre. Car les discours de mon ennemi sont plus doux que l’huile ; mais ils sont en même temps comme des flèches.
Et moi, je le ferai mon premier-né, plus élevé que tous les rois de la terre.
Vous enverrez votre Esprit, et ils seront créés, et vous renouvellerez la face de la terre.
Voici le jour que le Seigneur a fait ; réjouissons-nous, et tressaillons d’allégresse * . Le jour où Jésus-Christ est sorti victorieux du tombeau est le plus grand jour de joie et de fête, parce qu’alors l’humanité fut arrachée à l’esclavage de Satan et de ses passions.
Le Seigneur prendra ma défense. Seigneur, votre miséricorde est éternelle : ne méprisez pas les ouvrages de vos mains * . Les hommes, qu’il a créés pour sa gloire, et les merveilles qu’il a faites pour leur salut.
Le Seigneur régnera dans tous les siècles ; ton Dieu, ô Sion, régnera de génération en génération.
Louez-le dans ses merveilles ; louez-le à cause de sa grandeur sans bornes.