Genèse - Chapitre 5

Genèse 5.1 Voici le dénombrement de la postérité d’Adam. Au jour où Dieu créa l’homme, Dieu le fit à sa ressemblance. Genèse 5.2 Il les créa mâle et femelle ; il les bénit, et il leur donna le nom d’Adam au jour où ils furent créés * . Le mot Adam signifie homme . Genèse 5.3 Adam, ayant vécu cent trente ans, engendra un fils à son image et à sa ressemblance, et il le nomma Seth. Genèse 5.4 Après avoir engendré Seth, Adam vécu huit cents ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 5.5 Et tout le temps de la vie d’Adam fut de neuf cent trente ans, et il mourut * . La chronologie adoptée par la Vulgate peut être préférée à celle de la version des Septante. Genèse 5.6 Seth, ayant vécu cent cinq ans, engendra Énos. Genèse 5.7 Et, après avoir engendré Énos, Seth vécut huit cent sept ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 5.8 Et tout le temps de la vie de Seth fut de neuf cent douze ans, et il mourut. Genèse 5.9 Énos, ayant vécu quatre vingt dix ans, engendra Caïnan. Genèse 5.10 Après la naissance de Caïnan, il vécut huit cent quinze ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 5.11 Et tout le temps d’Énos fut de neuf cent cinq ans, et il mourut. Genèse 5.12 Caïnan aussi, ayant vécu soixante-dix ans, engendra Malaléel. Genèse 5.13 Après avoir engendré Malaléel, il vécut huit cent quarante ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 5.14 Et tout le temps de la vie de Caïnan fut de neuf cent dix ans, et il mourut. Genèse 5.15 Malaléel, ayant vécu soixante-quinze ans, engendra Jared. Genèse 5.16 Après avoir engendré Jared, il vécut huit cent trente ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 5.17 Tout le temps de la vie de Malaléel fut de huit cent quatre-vingt-quinze ans, et il mourut. Genèse 5.18 Jared, ayant vécu cent soixante-deux ans, engendra Hénoch. Genèse 5.19 Après avoir engendré Hénoch, il vécu huit cents ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 5.20 Tout le temps de la vie de Jared fut de neuf cent soixante-deux ans, et il mourut. Genèse 5.21 Or Hénoch, ayant vécu soixante-cinq ans, engendra Mathusalem. Genèse 5.22 Hénoch marcha avec Dieu ; et après avoir engendré Mathusalem, il vécu trois cents ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 5.23 Tout le temps qu’Hénoch vécu sur la terre fut de trois cent soixante-cinq ans. Genèse 5.24 Il marcha avec Dieu ; et il ne parut plus, parce que Dieu l’enleva * . La cause de l’enlèvement d’Hénoch est indiquée au livre de la Sagesse, ch. IV , v. 10. Le lieu où ce patriarche fut transporté est ainsi marqué dans l’Ecclésiastique, ch. XLIV , v. 16 : « Henoch placuit Deo, et translatus est in paradisul, ut det gentibus pœnitentiam. » Genèse 5.25 Mathusalem, ayant vécu cent quatre-vingt-sept ans, engendra Lamech. Genèse 5.26 Après avoir engendré Lamech, il vécut sept cent quatre-vingt-deux ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 5.27 Tout le temps de la vie de Mathusalem fut de neuf cent soixante-neuf ans, et il mourut. Genèse 5.28 Lamech, ayant vécu cent quatre-vingt-deux ans, engendra un fils, Genèse 5.29 Qu’il nomma Noé, en disant : Celui-ci nous consolera parmi nos travaux et les œuvres de nos mains, sur cette terre que le Seigneur a maudite. Genèse 5.30 Lamech, après avoir engendré Noé, vécut cinq cent quatre-vingt-quinze ans, et il engendra des fils et des filles. Genèse 5.31 Tout le temps de la vie de Lamech fut de sept cent soixante-dix-sept ans, et il mourut. Genèse 5.32 Or Noé, ayant cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japheth.

Genèse : Chapitre 5

La Généalogie d'Adam à Noé : Leçons et Réflexions

Le chapitre 5 de la Genèse présente une généalogie riche, s'étendant d'Adam à Noé. Cette lignée, qui retrace dix générations, nous révèle des leçons profondes sur la longévité des patriarches antédiluviens et la transmission de l'image divine à travers les âges. Au cœur de ce chapitre, nous découvrons Enoch, cet homme qui « marchait avec Dieu », et qui culmine dans le récit de Noé, préparant le terrain pour l'histoire du déluge.

Réflexion sur les Passages Bibliques

Invitons-nous à méditer sur cinq passages bibliques qui illuminent les principes éternels issus de cette généalogie significative.

Hébreux 11:5

"C'est par la foi qu'Hénoc fut enlevé, de sorte qu'il ne connut pas la mort ; il n'a pas été trouvé, parce que Dieu l'avait enlevé, parce qu'avant d'être emmené, il a reçu le témoignage qu'il avait plu à Dieu."

Ce verset met en lumière le destin unique d'Enoch, soulignant son exemple de foi et son rôle privilégié dans la relation avec Dieu.

Luc 3:36-38

"...fils de Caïnan, fils d'Arphaxad, fils de Sem, fils de Noé, fils de Lamec, fils de Mathusalem, fils d'Enoch, fils de Jared, fils de Mahalaleel, fils de Caïnan, fils d'Enos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu."

Dans ce passage, Luc nous rappelle l'importance de la généalogie de Genèse 5 en la reliant à la lignée de Jésus, soulignant ainsi notre filiation spirituelle avec Adam.

Jude 1:14-15

"Hénoc, le septième depuis Adam, a prophétisé à leur sujet : « Voyez, le Seigneur vient avec des milliers et des milliers de ses saints pour juger tout le monde... »"

Jude nous introduit à une tradition qui met en avant le rôle prophétique d'Enoch, affirmant son importance dans le dessein divin.

1 Chroniques 1:1-4

"Adam, Seth, Enos, Caïnan, Mahalaleel, Jared, Enoch, Mathusalem, Lamec, Noé, Sem, Cham et Japhet."

Ce passage répète la généalogie de Genèse 5, confirmant son importance continue dans l'histoire biblique et notre histoire de foi.

Romains 5:14

"Pourtant, la mort a régné depuis l'époque d'Adam jusqu'à l'époque de Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas commis un péché semblable à la transgression d'Adam, qui était un type de celui qui devait venir."

Paul nous invite à réfléchir sur la portée de cette généalogie, montrant comment la mort a régné sur tous les descendants d'Adam, à l'exception d'Enoch, une figure qui nous rappelle l'espérance de la rédemption.

Conclusion

La généalogie d'Adam à Noé nous enseigne des vérités profondes sur la foi, la continuité de la relation avec Dieu et l'importance de la transmission de notre héritage spirituel. Réfléchissons à ces enseignements et cherchons à « marcher avec Dieu » dans notre propre vie, à l'instar d'Enoch.