Genèse - Chapitre 37

Genèse 37.1 Jacob demeura dans le pays de Chanaan, où son père avait été comme étranger. Genèse 37.2 Et voici ce qui regarde sa famille. Joseph, âgé de seize ans, et étant encore enfant, conduisait le troupeau avec ses frères, et il était avec les enfants de Baia et de Zelpha, femmes de son père. Il accusa alors ses frères devant son père d’un crime énorme. Genèse 37.3 Israël aimait Joseph plus que tous ses autres fils, parce qu’il avait eu durant sa vieillesse, et il lui donna une robe de plusieurs couleurs. Genèse 37.4 Ses frères, voyant que leur père l’aimait plus que tous ses autres enfants, le haïssaient, et ne pouvaient lui parler avec douceur. Genèse 37.5 Il arriva aussi que Joseph rapporta à ses frères un songe qu’il avait eu ; ce fut la cause d’une plus grande haine. Genèse 37.6 Car il leur dit : Écoutez le songe que j’ai eu. Genèse 37.7 Il me semblait que je liais avec vous des gerbes dans un champ ; que ma gerbe se leva et se tint debout, et que les vôtres, étant autour de la mienne, l’adoraient. Genèse 37.8 Ses frères lui répondirent : Est-ce que vous serez notre roi, et serons-nous soumis à votre puissance ? Ces songes et ces entretiens allumèrent donc encore davantage l’envie et la haine. Genèse 37.9 Il eut encore un autre songe, qu’il raconta à ses frères en ces termes : J’ai vu en songe que le soleil et la lune, et onze étoiles m’adoraient. Genèse 37.10 Lorsqu’il eut rapporté ce songe à son père et à ses frères, son père le réprimanda, et lui dit : Que signifie ce songe que vous avez eu ? Est-ce que votre mère, vos frères et moi, nous vous adorerons sur la terre * ? Les songes de Joseph étaient prophétiques. Genèse 37.11 Ainsi ses frères étaient transportés d’envie contre lui ; mais son père considérait tout en silence. Genèse 37.12 Les frères de Joseph, faisant paître les troupeaux de leur père, s’arrêtèrent à Sichem. Genèse 37.13 Et Israël dit à Joseph : Vos frères font paître nos brebis dans le pays de Sichem. Venez, je vous enverrai vers eux. Celui-ci répondit : Genèse 37.14 Je suis prêt. Jacob ajouta : Allez, et voyez si tout va bien pour vos frères et pour les troupeaux ; vous me rapporterez ce qui se passe. Envoyé de la vallée d’Hébron, il vint à Sichem. Genèse 37.15 Un homme l’ayant trouvé errant dans la campagne, lui demanda ce qu’il cherchait. Genèse 37.16 Il lui répondit : Je cherche mes frères ; indiquez-moi où ils font paître leurs troupeaux. Genèse 37.17 Cet homme lui dit : Ils ont quitté ce lieu ; et je leur ai entendu dire : Allons à Dothaïn. Joseph se mit sur la trace de ses frères, et les trouva à Dothaïn. Genèse 37.18 Dès qu’ils l’eurent aperçu de loin, avant qu’il se fût approché d’eux, ils résolurent de le tuer ; Genèse 37.19 Et ils se disaient l’un à l’autre : Voici notre songeur qui vient * . L’expression hébraïque traduite pas somniator , songeur, signifie littéralement le seigneur des songes , ou le seigneur en songe . Genèse 37.20 Allons, tuons-le et jetons-le dans une vieille citerne ; nous dirons qu’une bête sauvage l’a dévoré ; et après cela on verra à quoi ses songes lui auront servi. Genèse 37.21 Les entendant ainsi parler, Ruben tâchait de le tirer d’entre leurs mains, et disait : Genèse 37.22 Ne le tuez point, et ne répandez point son sang ; jetez-le plutôt dans cette citerne qui est dans le désert, et conservez vos mains pures. Il parlait ainsi dans le dessein de le tirer de leurs mains, et de le rendre à son père. Genèse 37.23 Aussitôt donc que Joseph fut arrivé près de ses frères, ils lui ôtèrent sa robe flottante de plusieurs couleurs, Genèse 37.24 Et le jetèrent dans une vieille citerne sans eau. Genèse 37.25 S’étant assis pour manger, ils aperçurent des Ismaélites qui passaient, et qui venaient de Galaad avec leurs chameaux chargés de parfums, de résine et de myrrhe, et s’en allaient en Égypte. Genèse 37.26 Alors Juda dit à ses frères : Que nous servira de tuer notre frère, et de cacher sa mort ? Genèse 37.27 Il vaut mieux le vendre aux Ismaélites, et ne point souiller nos mains ; car il est notre frère et notre chair. Ses frères consentirent à ce qu’il disait. Genèse 37.28 L’ayant donc tiré de la citerne, et voyant ces marchands madianites qui passaient, ils le vendirent vingt pièces d’argent aux Ismaélites, qui le menèrent en Égypte. Genèse 37.29 Ruben, étant retourné à la citerne, et n’y trouvant point l’enfant, Genèse 37.30 Déchira ses vêtements, et dit à ses frères : L’enfant a disparu : que deviendrai-je ? Genèse 37.31 Ils prirent la robe de Joseph, la trempèrent dans le sang d’un chevreau qu’ils avaient tué, Genèse 37.32 Et l’envoyèrent à leur père, lui faisant dire par ceux qui la lui portaient : Nous avons trouvé cette robe ; voyez si c’est celle de votre fils, ou non. Genèse 37.33 Le père, l’ayant reconnue, dit : C’est la robe de mon fils ; une bête cruelle l’a dévoré ; une bête a dévoré Joseph. Genèse 37.34 Il déchira ses vêtements, se couvrit d’un cilice, et pleura son fils longtemps. Genèse 37.35 Tous ses enfants s’assemblèrent pour adoucir la douleur de leur père ; mais il ne voulut point recevoir de consolation, et dit : Je pleurerai jusqu’à ce que je descende avec mon fils dans le tombeau * . Il pleurait encore, Littéralement dans l’enfer , c’est-à-dire, dans les limbes où les âmes des justes attendaient la venue du Libérateur. Genèse 37.36 Lorsque les Madianites vendirent Joseph en Égypte à Putiphar, eunuque de Pharaon et général de ses troupes.

Genèse : Chapitre 37

Le Chapitre 37 de la Genèse : L'Histoire de Joseph

Le chapitre 37 de la Genèse commence une narration essentielle portant sur la figure de Joseph. Ce récit met en lumière comment le favoritisme paternel peut déclencher une série d'événements cruciaux et dramatiques. Les rêves de Joseph, la jalousie de ses frères, et sa vente en tant qu'esclave en Égypte sont au cœur de cette histoire captivante.

Thèmes Principaux

Ce texte aborde des thèmes profonds tels que le favoritisme familial, l'envie, la trahison, ainsi que la providence mystérieuse de Dieu. Genèse 37 plante le décor d'un voyage remarquable qui marquera non seulement la vie de Joseph, mais aussi l'avenir d'Israël en Égypte. Nous vous invitons à examiner cinq passages bibliques qui éclairent les principes éternels reflétés dans ce chapitre crucial.

Passages Bibliques Éclairants

Actes 7:9 : "Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent comme esclave en Égypte. Mais Dieu était avec lui." Dans son discours, Étienne résume l'histoire de Joseph, soulignant son importance dans l'histoire d'Israël.

Jean 11:49-52 : "L'un d'eux, appelé Caïphe, grand prêtre cette année-là, prit la parole et dit : « Vous ne comprenez rien ! Ne réalisez-vous pas qu'il est préférable pour vous qu'un seul homme meure pour le peuple et que la nation entière ne périsse pas ?... » Cet extrait évoque un parallèle entre l'histoire de Joseph, qui a souffert pour sauver son peuple, et le sacrifice de Jésus.

1 Corinthiens 2:8 : "Aucun des puissants de ce monde ne l’a compris, car s’ils l’avaient compris, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire." Ce passage souligne que, tout comme les frères de Joseph n'ont pas reconnu son futur rôle, les dirigeants de l'époque n'ont pas discerné l'importance de Jésus.

Psaumes 105:17-19 : "Et il envoya devant lui un homme, Joseph, qui fut vendu comme esclave... jusqu'à ce que sa prédiction se réalise et que la parole de l'Éternel le prouve." Ce psaume illustre comment Dieu a utilisé les difficultés de Joseph pour accomplir son dessein divin.

Matthieu 27:28 : "Ils lui ôtèrent ses vêtements et le couvrirent d'un manteau écarlate." Ce passage nous rappelle l'humiliation de Jésus, qui fait écho au traitement infligé à Joseph par ses frères lorsqu'ils lui ont arraché son manteau.

En méditant sur ces passages, nous découvrons des vérités profondes sur la souffrance, la rédemption et la providence divine qui traversent les âges. Le récit de Joseph n'est pas seulement une histoire ancienne ; il nous interpelle aujourd'hui sur notre propre relation avec Dieu et notre compréhension de son plan pour nous.