Genèse - Chapitre 30

Genèse 30.1 Rachel, se voyant stérile, porta envie à sa sœur, et dit à son mari : Donnez-moi des enfants, ou je mourrai * . Saint Jean Chrysostome traite ces paroles de folie. ( Hom. LVI .) Genèse 30.2 Jacob, irrité, lui répondit : Suis-je comme Dieu, qui vous a privée de la fécondité ? Genèse 30.3 Rachel ajouta : J’ai Baia ma servante ; allez à elle, afin que je prenne sur mes genoux les enfants qu’elle mettra au monde, et que j’aie des enfants d’elle. Genèse 30.4 Elle lui donna donc Baia pour femme. Genèse 30.5 Jacob l’ayant prise * , elle conçut et donna naissance à un fils. Saint Augustin justifie la conduite de Jacob contre les attaques des Manichéens. ( Contra Faust. , lib. XXII, cap. XLVIII-XLIX .) Genèse 30.6 Rachel dit alors : Le Seigneur a jugé en ma faveur, et il a exaucé ma voix en me donnant un fils ; c’est pourquoi elle le nomma Dan. Genèse 30.7 Baia conçut encore ; et comme elle mit au jour un second fils, Genèse 30.8 Rachel dit de lui : Le Seigneur m’a fait entrer en lutte avec ma sœur, et la victoire m’est demeurée ; c’est pourquoi elle le nomma Nephthali. Genèse 30.9 Lia, voyant qu’elle avait cessé d’avoir des enfants, donna à son mari Zelpha sa servante, Genèse 30.10 Qui conçut et enfanta un fils. Genèse 30.11 Et Lia dit : A la bonne heure ! C’est pourquoi elle le nomma Gad. Genèse 30.12 Zelpha ayant eu un second fils, Genèse 30.13 Lia dit : C’est pour mon bonheur, car les femmes m’appelleront bienheureuse ; c’est pourquoi elle le nomma Aser. Genèse 30.14 Or Ruben, étant sorti à la campagne au temps de la moisson du froment, trouva des mandragores et les apporta à Lia sa mère. Rachel dit à celle-ci: Donnez-moi une partie des mandragores de votre fils * ? On croyait communément que les fruits de cette plante guérissaient de la stérilité. Genèse 30.15 Lia répondit : N’est-ce pas assez que vous m’ayez enlevé mon mari, sans vouloir encore prendre les mandragores de mon fils ? Rachel ajouta : Qu’il dorme avec vous cette nuit, pourvu que vous me donniez des mandragores de votre fils. Genèse 30.16 Jacob sur le soir revenait des champs ; Lia se porta à sa rencontre et lui dit : Vous viendrez avec moi, parce que j’ai acquis cette faveur en donnant les mandragores de mon fils. Ainsi Jacob dormit avec elle cette nuit-là. Genèse 30.17 Dieu exauça ses prières : elle conçut, et elle mit au monde un cinquième fils ; Genèse 30.18 Et elle dit : Dieu m’a récompensée d’avoir donné ma servante à mon mari ; et elle lui donna le nom d’Issachar. Genèse 30.19 Lia conçut encore, et donna naissance à un sixième fils ; Genèse 30.20 Et elle dit : Dieu m’a fait un excellent don : mon mari demeurera encore cette fois avec moi, parce que je lui ai donné six fils ; et elle le nomma Zabulon. Genèse 30.21 Elle eut ensuite une fille, qu’elle nomma Dina * . Les Hébreux disent que Dina devint l’épouse de Job. Genèse 30.22 Le Seigneur se souvint aussi de Rachel ; il l’exauça, et la délivra de la stérilité. Genèse 30.23 Elle conçut et enfanta un fils, en disant : Le Seigneur m’a sauvée de l’opprobre * . La stérilité était réputée un déshonneur, parce qu’elle semblait montrer que l’épouse n’avait aucune part aux bénédictions données par Dieu aux patriarches. Genèse 30.24 En lui donnant le nom de Joseph, elle dit : Que le Seigneur m’accorde un second fils. Genèse 30.25 Après la naissance de Joseph , Jacob dit à son beau-père : Laissez-moi aller, afin que je retourne dans mon pays et au lieu de ma naissance. Genèse 30.26 Donnez-moi mes femmes et mes enfants, pour lesquels je vous ai servi, afin que je m’en aille. Vous savez comment je vous ai servi. Genèse 30.27 Laban lui répondit : Que je trouve grâce devant vous. J’ai reconnu par expérience que Dieu m’a béni à cause de vous. Genèse 30.28 Réglez vous-même la récompense que vous voulez que je vous donne. Genèse 30.29 Jacob lui répondit : Vous savez de quelle manière je vous ai servi, et combien votre bien s’est accru entre mes mains. Genèse 30.30 Vous possédiez peu de chose avant mon arrivée chez vous, et présentement vous êtes riche ; Dieu vous a béni dès mon entrée dans votre maison. Il est juste que je songe maintenant à établir ma maison. Genèse 30.31 Laban lui dit : Que vous donnerai-je ? Je ne veux rien, répliqua Jacob ; mais si vous faites ce que je vais vous demander, je continuerai à mener vos troupeaux et à les garder. Genèse 30.32 Visitez tous vos troupeaux, et mettez à part toutes les brebis dont la toison est de diverses couleurs. A l’avenir tout ce qui naîtra d’un noir mêlé de blanc, ou tacheté de couleurs différentes, soit des brebis, soit des chèvres, sera ma récompense. Genèse 30.33 Et quand viendra le temps de faire cette séparation, selon notre accord, ma loyauté sera évidente à vos yeux : tout ce qui ne sera point tacheté de diverses couleurs, ou de noir mêlé de blanc, soit parmi les brebis, soit parmi les chèvres, me convaincra de larcin. Genèse 30.34 Laban lui répondit : Votre proposition me plaît. Genèse 30.35 Le même jour, Laban sépara les chèvres, les brebis, les boucs et les béliers tachetés et de diverses couleurs. Il confia à ses enfants la garde de tout le troupeau qui était d’une seule couleur, c’est-à-dire, ou blanc, ou noir. Genèse 30.36 Et il éloigna de lui, l’espace de trois journées de chemin, son gendre, qui conduisait ses autres troupeaux. Genèse 30.37 Jacob prenant des branches vertes de peuplier, d’amandier et de platane, en ôta l’écorce en partie : les endroits dépouillés de l’écorce parurent blancs, et les autres laissés intacts restèrent verts ; il en résulta une couleur variée. Genèse 30.38 Il les plaça ensuite dans les canaux qu’on remplissait d’eau, afin que les troupeaux venant y boire, eussent ces branches sous les yeux, et que les brebis conçussent en les regardant. Genèse 30.39 Il arriva ainsi que les brebis en chaleur, ayant conçu à la vue des branches, eurent des agneaux tachetés et de diverses couleurs. Genèse 30.40 Jacob divisa son troupeau et posa ces branches dans les canaux sous les yeux des béliers ; ce qui était noir ou blanc appartenait à Laban, et le reste a Jacob, les troupeaux restant séparés. Genèse 30.41 Lors donc que les brebis étaient couvertes au printemps, Jacob mettait les branches dans les canaux sous les yeux des béliers et des brebis, afin que celles-ci conçussent en les regardant. Genèse 30.42 Mais lorsqu’elles devaient concevoir en automne, il ne les mettait point devant elles. Ainsi le produit de l’automne fut pour Laban, et celui du printemps fut pour Jacob. Genèse 30.43 Jacob devint extrêmement riche et posséda de grands troupeaux, des serviteurs et des servantes, des chameaux et des ânes.

Genèse : Chapitre 30

La Genèse de la Famille de Jacob : Un Voyage de Foi et de Providence

Le chapitre 30 de la Genèse nous plonge dans l'histoire fascinante de la croissance de la famille de Jacob, mettant en lumière la prospérité accordée par Dieu au milieu des rivalités humaines. Ce texte captivant évoque la compétition entre Léa et Rachel, ainsi que la naissance des fils de Jacob, tout en décrivant ses négociations avec Laban concernant les troupeaux. À travers ce récit, nous découvrons des thèmes profonds tels que la fertilité, la jalousie, la ruse humaine et la providence divine.

Une Rivalité Éprouvante

La rivalité entre Léa et Rachel est un reflet des défis que rencontrent de nombreuses familles. Dans ce contexte de tension, nous voyons comment Dieu agit pour bénir Jacob et sa lignée. La jalousie et l'ambition se mêlent, mais la main de Dieu reste présente pour orienter les événements vers un plan divin.

Des Passages Bibliques Révélateurs

Pour enrichir notre compréhension des thèmes présents dans Genèse 30, nous vous invitons à méditer sur ces cinq passages bibliques qui résonnent avec les réalités de ce chapitre :

Conclusion : Vers un Retour en Canaan

Genèse 30 ne se limite pas à une simple narration des naissances. Il prépare également le terrain pour le retour de Jacob en Canaan, une étape clé dans l'histoire du peuple d'Israël. À travers les luttes et les bénédictions, nous sommes invités à réfléchir sur la manière dont Dieu œuvre au sein de nos propres vies, même au milieu des rivalités et des épreuves. Que ce récit nous inspire à rechercher la paix et la compréhension dans nos relations, tout en nous remettant entre les mains de la providence divine.