Galates 3 - Bible en latin

🇫🇷 Bible Crampon (fr, 1923)

Galates 3.1 Ô Galates insensés ! qui vous a fascinés, vous aux yeux de qui a été tracée l’image de Jésus-Christ crucifié. Galates 3.2 Voici seulement ce que je voudrais savoir de vous : Est-ce par les œuvres de la Loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la soumission de la foi ? Galates 3.3 Avez-vous si peu de sens, qu’après avoir commencé par l’esprit, vous finissiez par la chair ? Galates 3.4 Avez-vous fait une telle expérience en vain ? si toutefois c’est en vain. Galates 3.5 Celui qui vous confère l’Esprit et qui opère parmi vous des miracles, le fait-il donc par les œuvres de la Loi, ou par la soumission de la foi ? Galates 3.6 comme il est écrit : « Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. » Galates 3.7 Reconnaissez donc que ceux-là sont fils d’Abraham, qui sont de la foi. Galates 3.8 Aussi l’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations par la foi, annonça d’avance à Abraham cette bonne nouvelle : « Toutes les nations seront bénies en toi. » Galates 3.9 De sorte que ceux qui sont de la foi sont bénis avec le fidèle Abraham. Galates 3.10 En effet tous ceux qui s’appuient sur les œuvres de la Loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : « Maudit quiconque n’est pas constant à observer tout ce qui est écrit dans le livre de la Loi. » Galates 3.11 Or que par la Loi nul ne soit justifié devant Dieu, cela est manifeste, puisque le « juste vivra par la foi. » Galates 3.12 Or la Loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit : « Celui qui accomplira ces commandements vivra en eux. » Galates 3.13 Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, en se faisant malédiction pour nous, — car il est écrit : « Maudit quiconque est pendu au bois, » — Galates 3.14 afin que la bénédiction promise à Abraham s’étendît aux nations dans le Christ Jésus, afin que nous pussions recevoir par la foi l’Esprit promis. Galates 3.15 Frères, — je parle selon les usages des hommes, — un contrat en bonne forme, bien que l’engagement soit pris par un homme, n’est annulé par personne, et personne n’y ajoute. Galates 3.16 Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. On ne dit pas : « Et à ses descendants, » comme s’il s’agissait de plusieurs ; mais il dit : « À ta descendance, » comme ne parlant que d’un seul, savoir le Christ. Galates 3.17 Voici ce que je veux dire : Dieu ayant conclu une alliance en bonne forme, la loi qui est venue quatre cent trente ans après ne la rend pas nulle, de manière à rendre vaine la promesse. Galates 3.18 Car si l’héritage s’obtenait par la Loi, il ne viendrait plus d’une promesse ; or, c’est par une promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce. Galates 3.19 Pourquoi donc la Loi ? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu’à ce que vînt « la descendance » à qui la promesse avait été faite ; elle a été promulguée par les anges, par l’entremise d’un médiateur. Galates 3.20 Or le médiateur n’est pas médiateur d’un seul ; et Dieu est un. Galates 3.21 La Loi va-t-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S’il eût été donné une loi capable de procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi. Galates 3.22 Mais l’Écriture a tout enfermé sous le péché, afin que, par la foi en Jésus-Christ, ce qui avait été promis fût donné à ceux qui croient. Galates 3.23 Avant que vînt la foi, nous étions enfermés sous la garde de la Loi, en vue de la foi qui devait être révélée. Galates 3.24 Ainsi la Loi a été notre pédagogue pour nous conduire au Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. Galates 3.25 Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous un pédagogue. Galates 3.26 Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi dans le Christ Jésus. Galates 3.27 Vous tous, en effet, qui avez été baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ. Galates 3.28 Il n’y a plus ni Juif ni Grec ; il n’y a plus ni esclave ni homme libre ; il n’y a plus ni homme ni femme : car vous n’êtes tous qu’une personne dans le Christ Jésus. Galates 3.29 Et si vous êtes au Christ, vous êtes donc « descendance » d’Abraham, héritiers selon la promesse.

🇫🇷 Bible Darby (fr, 1885)

Galates 3.1 Ô Galates insensés, qui vous a ensorcelés, vous devant les yeux de qui Jésus Christ a été dépeint, crucifié au milieu de vous ? Galates 3.2 Je voudrais seulement apprendre ceci de vous : avez-vous reçu l’Esprit sur le principe des œuvres de loi, ou de l’ouïe de la foi ? Galates 3.3 Etes-vous si insensés ? Ayant commencé par l’Esprit, achèveriez-vous maintenant par la chair ? Galates 3.4 Avez-vous tant souffert en vain, si toutefois c’est en vain ? Galates 3.5 Celui donc qui vous fournit l’Esprit et qui opère des miracles au milieu de vous, le fait-il sur le principe des œuvres de loi, ou de l’ouïe de la foi ? Galates 3.6 comme Abraham a cru Dieu, et cela lui fut compté à justice. Galates 3.7 Sachez donc que ceux qui sont sur le principe de la foi, ceux-là sont fils d’Abraham. Galates 3.8 Or l’écriture, prévoyant que Dieu justifierait les nations sur le principe de la foi, a d’avance annoncé la bonne nouvelle à Abraham : "En toi toutes les nations seront bénies". Galates 3.9 De sorte que ceux qui sont sur le principe de la foi sont bénis avec le croyant Abraham. Galates 3.10 Car tous ceux qui sont sur le principe des œuvres de loi sont sous malédiction ; car il est écrit : "Maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi pour les faire". Galates 3.11 Or que par la loi personne ne soit justifié devant Dieu, cela est évident, parce que : "Le juste vivra de foi". Galates 3.12 Mais la loi n’est pas sur le principe de la foi, mais : "Celui qui aura fait ces choses vivra par elles". Galates 3.13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous (car il est écrit : "Maudit est quiconque est pendu au bois"), Galates 3.14 afin que la bénédiction d’Abraham parvînt aux nations dans le Christ Jésus, afin que nous reçussions par la foi l’Esprit promis. Galates 3.15 Frères, je parle selon l’homme : personne n’annule une alliance qui est confirmée, même celle d’un homme, ni n’y ajoute. Galates 3.16 Or c’est à Abraham que les promesses ont été faites, et à sa semence. Il ne dit pas : "et aux semences", comme parlant de plusieurs ; mais comme parlant d’un seul : -"et à ta semence", qui est Christ. Galates 3.17 Or je dis ceci : que la loi, qui est survenue quatre cent trente ans après, n’annule point une alliance antérieurement confirmée par Dieu, de manière à rendre la promesse sans effet. Galates 3.18 Car si l’héritage est sur le principe de loi, il n’est plus sur le principe de promesse ; mais Dieu a fait le don à Abraham par promesse. Galates 3.19 Pourquoi donc la loi ? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu’à ce que vînt la semence à laquelle la promesse est faite, ayant été ordonnée par des anges, par la main d’un médiateur. Galates 3.20 Or un médiateur n’est pas médiateur d’un seul, mais Dieu est un seul. Galates 3.21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Qu’ainsi n’advienne ! Car s’il avait été donné une loi qui eût le pouvoir de faire vivre, la justice serait en réalité sur le principe de la loi. Galates 3.22 Mais l’écriture a renfermé toutes choses sous le péché, afin que la promesse, sur le principe de la foi en Jésus Christ, fût donnée à ceux qui croient. Galates 3.23 Or avant que la foi vînt, nous étions gardés sous la loi, renfermés pour la foi qui devait être révélée ; Galates 3.24 de sorte que la loi a été notre conducteur jusqu’à Christ, afin que nous fussions justifiés sur le principe de la foi ; Galates 3.25 mais, la foi étant venue, nous ne sommes plus sous un conducteur, Galates 3.26 car vous êtes tous fils de Dieu par la foi dans le Christ Jésus. Galates 3.27 Car vous tous qui avez été baptisés pour Christ, vous avez revêtu Christ : Galates 3.28 il n’y a ni Juif, ni Grec ; il n’y a ni esclave, ni homme libre ; il n’y a ni mâle, ni femelle : car vous tous, vous êtes un dans le Christ Jésus. Galates 3.29 Or si vous êtes de Christ, vous êtes donc la semence d’Abraham, héritiers selon la promesse.

🇫🇷 Bible Louis Segond 1910 (fr, 1910)

Galates 3.1 Ô Galates, dépourvus de sens ! Qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui Jésus-Christ a été peint comme crucifié ? Galates 3.2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la prédication de la foi ? Galates 3.3 Etes-vous tellement dépourvus de sens ? Après avoir commencé par l’Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair ? Galates 3.4 Avez-vous tant souffert en vain ? Si toutefois c’est en vain. Galates 3.5 Celui qui vous accorde l’Esprit, et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc par les œuvres de la loi, ou par la prédication de la foi ? Galates 3.6 Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice, Galates 3.7 reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d’Abraham. Galates 3.8 Aussi l’écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d’avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nations seront bénies en toi ! Galates 3.9 de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant. Galates 3.10 Car tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique. Galates 3.11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu’il est dit : Le juste vivra par la foi. Galates 3.12 Or, la loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. Galates 3.13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous — car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois, — Galates 3.14 afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis. Galates 3.15 Frères (je parle à la manière des hommes), une disposition en bonne forme, bien que faite par un homme, n’est annulée par personne, et personne n’y ajoute. Galates 3.16 Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n’est pas dit : et aux postérités, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule : et à ta postérité, c’est-à-dire, à Christ. Galates 3.17 Voici ce que j’entends : une disposition, que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut pas être annulée, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard. Galates 3.18 Car si l’héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse ; or, c’est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce. Galates 3.19 Pourquoi donc la loi ? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu’à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été faite ; elle a été promulguée par des anges, au moyen d’un médiateur. Galates 3.20 Or, le médiateur n’est pas médiateur d’un seul, tandis que Dieu est un seul. Galates 3.21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S’il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi. Galates 3.22 Mais l’écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient. Galates 3.23 Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée. Galates 3.24 Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. Galates 3.25 La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue. Galates 3.26 Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ ; Galates 3.27 vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Galates 3.28 Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. Galates 3.29 Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse.

🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

Galates 3.1 Ô Galates insensés ! qui est-ce qui vous a ensorcelés pour faire que vous n’obéissiez point à la vérité, vous à qui Jésus-Christ a été auparavant portrait devant les yeux, et crucifié entre vous ? Galates 3.2 Je voudrais seulement entendre ceci de vous : avez-vous reçu l’Esprit par les œuvres de la Loi, ou par la prédication de la foi ? Galates 3.3 Etes-vous si insensés, qu’en ayant commencé par l’Esprit, maintenant vous finissiez par la chair ? Galates 3.4 Avez-vous tant souffert en vain ? si toutefois c’est en vain. Galates 3.5 Celui donc qui vous donne l’Esprit, et qui produit en vous les dons miraculeux, [le fait-il] par les œuvres de la Loi, ou par la prédication de la foi ? Galates 3.6 Comme Abraham a cru à Dieu, et il lui a été imputé à justice ; Galates 3.7 Sachez aussi que ceux qui sont de la foi, sont enfants d’Abraham. Galates 3.8 Aussi l’Ecriture prévoyant que Dieu justifierait les Gentils par la foi, a auparavant évangélisé à Abraham, en lui [disant] : toutes les nations seront bénies en toi. Galates 3.9 C’est pourquoi ceux qui sont de la foi, sont bénis avec le fidèle Abraham. Galates 3.10 Mais tous ceux qui sont des œuvres de la Loi, sont sous la malédiction ; car il est écrit : maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites au Livre de la Loi pour les faire. Galates 3.11 Or que par la Loi personne ne soit justifié devant Dieu, cela paraît [par ce qui est dit] : que le juste vivra de la foi. Galates 3.12 Or la Loi n’est pas de la foi ; mais l’homme qui aura fait ces choses, vivra par elles. Galates 3.13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi, quand il a été fait malédiction pour nous ; (car il est écrit : maudit est quiconque pend au bois.) Galates 3.14 Afin que la bénédiction d’Abraham parvînt aux Gentils par Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis. Galates 3.15 Mes frères, je vais vous parler à la manière des hommes. Si une alliance faite par un homme, est confirmée, nul ne la casse, ni n’y ajoute. Galates 3.16 Or les promesses ont été faites à Abraham, et à sa semence ; il n’est pas dit, et aux semences, comme s’il avait parlé de plusieurs, mais comme parlant d’une seule, et à sa semence : qui est Christ. Galates 3.17 Voici donc ce que je dis : c’est que quant à l’alliance qui a été auparavant confirmée par Dieu en Christ, la Loi qui est venue quatre cent-trente ans après, ne peut point l’annuler, pour abolir la promesse. Galates 3.18 Car si l’héritage est par la Loi, il n’est point par la promesse ; or Dieu l’a donné à Abraham par la promesse. Galates 3.19 À quoi donc [sert] la Loi ? elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu’à ce que vînt la semence à [l’égard de] laquelle la promesse avait été faite ; et elle a été ordonnée par les Anges, par le ministère d’un Médiateur. Galates 3.20 Or le Médiateur n’est pas d’un seul : mais Dieu est un seul. Galates 3.21 La Loi donc [a-t-elle été ajoutée] contre les promesses de Dieu ? nullement. Car si la Loi eût été donnée pour pouvoir vivifier, véritablement la justice serait de la Loi. Galates 3.22 Mais l’Ecriture a montré que tous les hommes étaient pécheurs, afin que la promesse par la foi en Jésus-Christ fût donnée à ceux qui croient. Galates 3.23 Or avant que la foi vînt, nous étions gardés sous la Loi, étant renfermés [sous l’attente] de la foi qui devait être révélée. Galates 3.24 La Loi a donc été notre Pédagogue [pour nous amener] à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi. Galates 3.25 Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous le Pédagogue. Galates 3.26 Parce que vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ. Galates 3.27 Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ ; Galates 3.28 [Où] il n’y a ni Juif ni Grec ; [où] il n’y a ni esclave ni libre ; [où] il n’y a ni mâle ni femelle ; car vous êtes tous un en Jésus-Christ. Galates 3.29 Or si vous êtes de Christ, vous êtes donc la semence d’Abraham, et héritiers selon la promesse.

🇫🇷 Bible Ostervald (fr, 1744)

Galates 3.1 Ô Galates dépourvus de sens ! qui vous a fascinés pour que vous n’obéissiez plus à la vérité ? vous, aux yeux de qui Jésus-Christ a été vivement dépeint, et comme crucifié en vous ? Galates 3.2 Je veux savoir de vous cette seule chose : Avez-vous reçu l’Esprit par les œuvres de la loi, ou par la prédication de la foi ? Galates 3.3 Avez-vous tellement perdu le sens, qu’après avoir commencé par l’Esprit, vous finissiez maintenant par la chair ? Galates 3.4 Avez-vous tant souffert en vain ? si toutefois ce n’est qu’en vain ! Galates 3.5 Celui donc qui vous communique l’Esprit, et qui fait des miracles parmi vous, le fait-il par les œuvres de la loi, ou par la prédication de la foi ? Galates 3.6 Comme il est dit d’Abraham : Il crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; Galates 3.7 Sachez donc, que ceux qui ont la foi, sont les enfants d’Abraham. Galates 3.8 Aussi l’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les Gentils par la foi, a évangélisé par avance à Abraham, en lui disant : Toutes les nations seront bénies en toi. Galates 3.9 C’est pourquoi ceux qui croient, sont bénis avec Abraham qui a cru. Galates 3.10 Mais tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi, sont sous la malédiction, puisqu’il est écrit : Maudit est quiconque ne persévère pas à faire toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi ! Galates 3.11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident ; parce que : Le juste vivra par la foi. Galates 3.12 Or, la loi ne justifie pas par la foi ; mais elle dit : L’homme qui aura fait ces choses, vivra par elles. Galates 3.13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, quand il a été fait malédiction pour nous ; (car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois ; ) Galates 3.14 Afin que la bénédiction d’Abraham se répandît sur les Gentils par Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis. Galates 3.15 Frères, je parle à la manière des hommes : Lorsqu’un contrat a été confirmé par un homme, personne ne le casse, ou n’y ajoute rien. Galates 3.16 Or, les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n’est pas dit : Et à ses postérités, comme s’il s’agissait de plusieurs ; mais comme d’une seule : Et à ta postérité, qui est Christ. Galates 3.17 Voici donc ce que je dis : Quant au contrat que Dieu a auparavant confirmé en Christ, la loi, qui n’est venue que quatre cent trente ans après, n’a pu l’annuler, pour abolir la promesse. Galates 3.18 Car, si l’héritage vient de la loi, ce n’est plus de la promesse. Or, Dieu l’a donné gratuitement à Abraham par la promesse. Galates 3.19 À quoi donc sert la loi ? Elle a été ajoutée à la promesse à cause des transgressions, jusqu’à la venue de la postérité à qui la promesse avait été faite ; et elle fut donnée par le moyen des anges, et par l’entremise d’un médiateur. Galates 3.20 Or, le médiateur n’est pas d’un seul, mais Dieu est un seul. Galates 3.21 La loi est-elle donc contraire aux promesses de Dieu ? Nullement ; car s’il eût été donné une loi qui pût donner la vie, la justice viendrait véritablement de la loi. Galates 3.22 Mais l’Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que la promesse fût donnée, par la foi en Jésus-Christ, à ceux qui croient. Galates 3.23 Or, avant que la foi vînt, nous étions renfermés sous la garde de la loi, pour la foi qui devait être révélée. Galates 3.24 De sorte que la loi a été notre conducteur pour nous mener à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. Galates 3.25 Or, la foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce conducteur. Galates 3.26 Car vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ. Galates 3.27 Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Galates 3.28 Il n’y a plus ni Juif ni Grec ; il n’y a plus ni esclave ni libre ; il n’y a plus ni homme ni femme ; car vous êtes tous un en Jésus-Christ. Galates 3.29 Et si vous êtes de Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, et les héritiers selon la promesse.

🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

Galates 3.1 O Galates insensés, qui vous a fascinés, pour que vous n’obéissiez plus à la vérité, vous aux yeux de qui Jésus-Christ a été représenté, comme crucifié au milieu de vous ? Galates 3.2 Je veux seulement savoir ceci de vous : Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la prédication (l’audition) de la foi ? Galates 3.3 Etes-vous tellement insensés qu’après avoir commencé par l’Esprit vous finissiez maintenant par la chair ? Galates 3.4 Avez-vous tant souffert en vain ? si toutefois c’est en vain. [3.4 Si cependant , etc. ; c’est-a-dire je veux espérer que ce ne sera pas en vain.] Galates 3.5 Celui qui vous communique l’Esprit, et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il par les œuvres de la loi, ou par la prédication (l’audition) de la foi ? Galates 3.6 Ainsi qu’il est écrit : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ? (.) [3.6 Voir Genèse, 15, 6 ; Romains, 4, 3 ; Jacques, 2, 23.] Galates 3.7 Reconnaissez donc que ceux qui s’appuient sur la foi, ceux-là sont les enfants d’Abraham. [3.7 Ceux qui s’appuient sur la foi ; littéralement : Qui sont de la foi, ou par la foi, en vertu de la foi . L’Apôtre veut dire que c’est la foi qui fait les véritables enfants d’Abraham.] Galates 3.8 Aussi l’Ecriture, prévoyant que c’est par la foi que Dieu justifierait les nations, l’a annoncé d’avance à Abraham : Toutes les nations seront bénies en toi. [3.8 Voir Genèse, 12, 3 ; Ecclésiastique, 44, 20.] Galates 3.9 Ceux donc qui s’appuient sur la foi seront bénis avec le fidèle Abraham. Galates 3.10 Car tous ceux qui s’appuient sur les œuvres de la loi, sont sous la malédiction. En effet, il est écrit : Maudit est quiconque ne persévère pas dans tout ce qui est écrit au livre de la loi. [3.10 Voir Deutéronome, 27, 26.] Galates 3.11 Et il est évident que nul n’est justifié devant Dieu par la loi, puisque : Le juste vit de la foi. [3.11 Voir Habacuc, 2, 4 ; Romains, 1, 17.] Galates 3.12 Or la loi ne s’appuie pas sur la foi ; mais : Celui qui observera les commandements, aura la vie par eux. [3.12 Voir Lévitique, 18, 5. — Avant les paroles celui qui observera , etc., il faut restituer l’ellipse de la formule l’Ecriture dit , qui est ici évidemment sous-entendue.] Galates 3.13 Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous ; car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois ; [3.13 Voir Deutéronome, 21, 23.] Galates 3.14 afin que la bénédiction d’Abraham fût communiquée aux gentils par le Christ Jésus, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis. [3.14 La promesse de l’Esprit ; c’est-à-dire l’Esprit qui avait été promis implicitement, voir Genèse, 22, 17-18 ; mais explicitement, voir Isaïe, 44, 3 ; Ezéchiel, 39, 29 ; Joel, 2, 28.] Galates 3.15 Mes frères (je parle à la manière des hommes), quand le testament est en bonne forme, personne ne peut l’annuler ou n’y ajouter quoi que ce soit. [3.15 Voir Hébreux, 9, 17.] Galates 3.16 Or, les promesses ont été faites à Abraham, et à sa postérité (celui qui naîtrait de lui). Il ne dit pas : Et à ses postérités (à ceux qui naîtront), comme s’il s’agissait de plusieurs ; mais il dit, comme parlant d’un seul : Et à ta postérité (celui qui naîtra de toi), qui est le Christ. [3.16 Il ; c’est-à-dire Dieu .] Galates 3.17 Voici ce que je veux dire : Dieu ayant conclu une alliance en bonne forme, la loi, qui a été donnée quatre cent trente ans après, n’a pu la rendre nulle, ni abroger la promesse. Galates 3.18 Car si c’est par la loi qu’est donné l’héritage, ce n’est donc plus par la promesse. Or, Dieu l’a donné à Abraham par une promesse. Galates 3.19 Pourquoi donc la loi ? Elle a été établie à cause des transgressions, jusqu’à ce que vînt la postérité (rejeton) à qui la promesse avait été faite ; cette loi a été promulguée par les anges et par l’entremise d’un médiateur. Galates 3.20 Or un médiateur n’est pas le médiateur d’un seul ; et Dieu est un seul. Galates 3.21 La loi est-elle donc opposée aux promesses de Dieu ? Loin de là ! Car s’il avait été donné une loi qui pût produire la vie, la justice viendrait véritablement de la loi. Galates 3.22 Mais l’Ecriture a tout renfermé sous le péché, afin que la promesse fût réalisée, pour les croyants, par la foi en Jésus-Christ. [3.22 Le mot tout est pour tous les hommes . Nous avons déjà fait observer que cette énallage de genre avait pour but d’exprimer la généralité la plus complète. L’Apôtre ne fait que répéter ici ce qu’il a dit précédemment, voir Romains, 3, 9, savoir que les Juifs et les Grecs (c’est-à-dire tous les gentils) étaient tous sous le péché .] Galates 3.23 Or, avant que vînt la foi, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en attendant cette foi qui devait être révélée. Galates 3.24 Ainsi la loi a été notre précepteur (pédagogue, note) dans le Christ, pour que nous fussions justifiés par la foi. [3.24 Les pédagogues , chez les Grec et les Romains, étaient ordinairement des esclaves qui accompagnaient partout les enfants confiés à leurs soins, veillaient sur eux et leur apprenaient les premiers éléments des connaissances, jusqu’à ce que l’enfant pût entendre plus tard les leçons de quelque maître renommé. Tel fut exactement le rôle de la Loi auprès du peuple Juif.] Galates 3.25 Mais, la foi étant venue, nous ne sommes plus au précepteur (pédagogue) ; [3.25 Nous sommes des fils sortis de tutelle, libres.] Galates 3.26 car vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ. Galates 3.27 En effet, vous tous qui avez été baptisé dans le Christ, vous avez été revêtus du Christ. [3.27 Voir Romains, 6, 3.] Galates 3.28 Il n’y a plus ni Juif ni Gentil (Grec) ; il n’y a plus ni (d’) esclave ni (de) libre ; il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. [3.28 Grec ; c’est-à-dire gentil en général.] Galates 3.29 Que si vous êtes au Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers en vertu de la promesse.

🇫🇷 Bible de Lausanne (fr, 1910)

Galates 3.1 Ô Galates dépourvus de sens ! qui vous a fascinés pour que vous n’obéissiez pas à la vérité, vous, aux yeux de qui Jésus-Christ a été dépeint au milieu de vous [comme] crucifié ? Galates 3.2 Je veux seulement apprendre ceci de vous : Est-ce en vertu d’œuvres de loi ou en vertu de ce qu’entend la foi que vous reçûtes l’Esprit ? Galates 3.3 Êtes-vous à ce point dépourvus de sens ? ayant commencé par l’Esprit, finiriez-vous {Ou vous rendriez-vous accomplis.} maintenant par la chair ? Galates 3.4 Avez-vous tant souffert en vain, si du moins c’est en vain ? Galates 3.5 Celui donc qui vous fournit l’Esprit, et qui opère avec efficace en {Ou par ou parmi.} vous des actes de puissance, [le fait-il] par des œuvres de loi ou par l’audition de la foi ? Galates 3.6 Comme Abraham crut Dieu, et que cela lui fut imputé à justice, Galates 3.7 sachez donc que ceux de la foi, ceux-là sont fils d’Abraham. Galates 3.8 Or l’Écriture ayant vu d’avance que Dieu justifierait les nations par la foi, annonça d’avance à Abraham cette bonne nouvelle : Galates 3.9 « En toi seront bénies toutes les nations. » En sorte que ce sont ceux de la foi qui sont bénis avec le fidèle Abraham. Galates 3.10 Car tous ceux qui sont des œuvres de la loi, sont sous la malédiction, car il est écrit : « Maudit, quiconque ne persévère pas dans toutes les choses écrites au livre de la loi pour les pratiquer ! » Galates 3.11 Et qu’en la loi personne ne soit justifié devant Dieu, c’est évident, parce que : « Le juste vivra par la foi » {Ou c’est le juste par la foi qui vivra.} Galates 3.12 Or la loi n’est pas par la foi ; mais : « L’homme qui aura pratiqué ces choses vivra par elles » {Ou en elles.} Galates 3.13 Christ nous racheta de la malédiction de la loi, quand il fut fait malédiction pour nous car il est écrit : « Maudit, quiconque est pendu au bois ! », Galates 3.14 afin que la bénédiction d’Abraham fût réalisée envers les nations dans le Christ, Jésus ; afin que nous reçussions la promesse de l’Esprit par le moyen de la foi. Galates 3.15 Frères, je parle selon l’homme, un testament {Ou une alliance.} bien que d’un homme, étant ratifié, personne ne l’annule ou n’y ajoute. Galates 3.16 Or les promesses ont été adressées à Abraham et à sa postérité. Il ne dit pas : « Et à tes postérités » {Grec semence.} comme [s’il parlait] de plusieurs, mais comme [parlant] d’une seule : « Et à ta postérité », {Grec semence.} qui est le Christ. Galates 3.17 Voici donc ce que je dis : Un testament ayant été précédemment ratifié de Dieu en vue du Christ, la loi, venue quatre cent trente ans après, ne l’annule pas de manière à rendre impuissante la promesse. Galates 3.18 Car si l’héritage [venait] d’une loi, il ne [viendrait] plus d’une promesse. Or c’est par le moyen d’une promesse que Dieu l’a gratuitement donné à Abraham. Galates 3.19 Pourquoi donc la loi ? C’est grâce aux transgressions qu’elle fut ajoutée, jusqu’à ce que vînt la postérité {Grec semence.} pour qui la promesse avait été faite ; et elle fut établie par le moyen d’anges, par la main d’un médiateur. Galates 3.20 Or le médiateur n’est pas pour {Ou d’un seul.} un seul, mais Dieu est un seul. Galates 3.21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Qu’ainsi n’advienne ! Car, s’il avait été donné une loi qui pût faire vivre, Galates 3.22 la justice serait réellement par une loi. Mais l’Écriture a enfermé ensemble toutes choses sous le péché, afin que la promesse fût donnée aux croyants par la foi en Jésus-Christ. Galates 3.23 Or, avant que la foi vînt, nous étions gardés [et] enfermés ensemble sous [la] loi, Galates 3.24 en vue de la foi qui devait être révélée. De sorte que la loi a été notre instituteur en vue du Christ, afin que nous fussions justifiés en vertu de la foi. Galates 3.25 Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous l’instituteur ; Galates 3.26 car vous êtes tous fils de Dieu par le moyen de la foi au Christ, Jésus. Galates 3.27 Car vous tous qui avez été baptisés en Christ {Ou en vue de.} vous avez revêtu Christ. Galates 3.28 Il n’y a ni Juif ni Grec, il n’y a ni esclave ni libre, il n’y a ni homme ni femme ; car, vous tous, vous êtes un seul [homme] dans le Christ, Jésus. Galates 3.29 Que si vous êtes à Christ {Ou postérité de Christ.} vous êtes donc postérité {Ou semence.} d’Abraham, et, selon la promesse, héritiers.

🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

Galates 3.1 Ô Galates insensés ! qui vous a ensorcelés, pour vous rendre ainsi rebelles à la vérité, vous, aux yeux de qui Jésus-Christ a été représenté, ayant été lui-même crucifié en vous ? Galates 3.2 Je ne veux savoir de vous qu’une seule chose : Est-ce par les œuvres de la loi, que vous avez reçu le Saint-Esprit, ou par la foi que vous avez entendu prêcher ? Galates 3.3 Êtes-vous si insensés qu’après avoir commencé par l’esprit, vous finissiez maintenant par la chair ? Galates 3.4 Sera-ce donc en vain que vous avez tant souffert ? si toutefois ce n’ est qu’ en vain. Galates 3.5 Celui donc qui vous communique son Esprit, et qui fait des miracles parmi vous, le fait-il par les œuvres de la loi, ou par la foi que vous avez entendu prêcher ? Galates 3.6 selon qu’il est écrit d’Abraham, qu’il crut ce que Dieu lui avait dit, et que sa foi lui fut imputée à justice. Galates 3.7 Sachez donc, que ceux qui s’appuient sur la foi, sont les vrais enfants d’Abraham. Galates 3.8 Aussi Dieu, dans l’Écriture, prévoyant qu’il justifierait les nations par la foi, l’a annoncé par avance à Abraham, en lui disant : Toutes les nations de la terre seront bénies en vous. ! Galates 3.9 Ceux qui s’appuient sur la foi, sont donc bénis avec le fidèle Abraham. Galates 3.10 Au lieu que tous ceux qui s’appuient sur les œuvres de la loi, sont dans la malédiction, puisqu’il est écrit : Malédiction sur tous ceux qui n’observent pas tout ce qui est prescrit dans le livre de la loi. Galates 3.11 Et il est clair que nul par la loi n’est justifié devant Dieu ; puisque, selon l’Écriture : Le juste vit de la foi. Galates 3.12 Or la loi ne s’appuie point sur la foi ; au contraire, elle dit : Celui qui observera ces préceptes, y trouvera la vie. Galates 3.13 Mais Jésus -Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, s’étant rendu lui-même malédiction pour nous, selon qu’il est écrit, Maudit est celui qui est pendu au bois ; Galates 3.14 afin que la bénédiction donnée à Abraham fût communiquée aux gentils en Jésus-Christ, et qu’ainsi nous reçussions par la foi le Saint -Esprit qui avait été promis. Galates 3.15 Mes frères, je me servirai de l’exemple d’une chose humaine et ordinaire : Lorsqu’un homme a fait un testament en bonne forme, nul ne peut le casser, ni y ajouter. Galates 3.16 Or les promesses de Dieu ont été faites à Abraham, et à celui qui devait naître de lui. Il ne dit pas, À ceux qui naîtront de vous ; comme s’il eût parlé de plusieurs ; mais comme parlant d’un seul, À celui qui naîtra de vous ; qui est Jésus -Christ. Galates 3.17 Ce que je veux donc dire est, que Dieu ayant fait un testament en bonne forme en faveur de Jésus-Christ , la loi qui n’a été donnée que quatre cent trente ans après, n’a pu le rendre nul, ni en abroger la promesse. Galates 3.18 Car si c’est par la loi que l’héritage nous est donné, ce n’est donc plus par la promesse. Or c’est par la promesse que Dieu l’a donné à Abraham. Galates 3.19 À quoi servait donc la loi ? Elle a été établie pour faire connaître les prévarications que l’on commettait en la violant , jusqu’à l’avènement de celui qui devait naître d’Abraham et que la promesse regardait. Et cette loi a été donnée par le ministère des anges, et par l’entremise d’un médiateur. Galates 3.20 Mais il n’y a point de médiateur quand un seul s’engage : or Dieu traitant avec Abraham est le seul qui s’engage . Galates 3.21 La loi est-elle donc opposée aux promesses de Dieu ? Nullement. Car si la loi qui a été donnée avait pu donner la vie, on pourrait dire alors avec vérité, que la justice s’obtiendrait par la loi. Galates 3.22 Mais la loi écrite a comme renfermé tous les hommes sous le péché ; afin que ce que Dieu avait promis, fût donné par la foi en Jésus-Christ par ceux qui croiraient en lui . Galates 3.23 Or, avant que la foi fût venue, nous étions sous la garde de la loi, qui nous tenait renfermés, pour nous disposer à cette foi qui devait être révélée un jour . Galates 3.24 Ainsi la loi nous a servi de conducteur, pour nous mener comme des enfants a Jésus -Christ ; afin que nous fussions justifiés par la foi. Galates 3.25 Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous un conducteur, comme des enfants ; Galates 3.26 puisque vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ. Galates 3.27 Car vous tous qui avez été baptisés en Jésus -Christ, vous avez été revêtus de Jésus -Christ. Galates 3.28 Il n’y a plus maintenant ni de Juif, ni de gentil: ni d’esclave, ni de libre ; ni d’homme, ni de femme ; mais vous n’êtes tous qu’un en Jésus-Christ. Galates 3.29 Si vous êtes à Jésus -Christ, vous êtes donc la race d’Abraham, et les héritiers selon la promesse.

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

Galates 3.1 O Galates insensés, qui vous a fasciné l’esprit, pour ne plus obéir à la vérité, vous à qui j’ai fait voir Jésus-Christ si vivement dépeint et comme crucifié à vos yeux * ? Tant avait été vive la prédication de l’Apôtre à ce sujet, et tant ils s’étaient identifiés profondément à ce mystère. Galates 3.2 Je ne veux savoir de vous qu’une seule chose : Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu le Saint-Esprit, ou par la foi qui vous a été prêchée ? Galates 3.3 Êtes-vous si insensés qu’après avoir commencé par l’esprit vous finissiez maintenant par la chair ? Galates 3.4 Est-ce en vain que vous ayez tant souffert ? Non, je veux espérer que ce ne sera pas en vain. Galates 3.5 Celui donc qui vous communique son Esprit et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il par les œuvres de la loi ou par la foi que vous avez entendu prêcher ? Galates 3.6 Selon qu’il est écrit : Abraham crut à Dieu, et sa foi lui fut imputée à justice. Galates 3.7 Sachez donc que ceux qui s’appuient sur la foi sont les vrais enfants d’Abraham. Galates 3.8 Aussi, dans la vue que Dieu devait justifier les nations par la foi, l’Écriture fait cette promesse à Abraham : Toutes les nations seront bénies en vous. Galates 3.9 Ce sont donc ceux qui s’appuient sur la foi qui seront bénis avec le fidèle Abraham. Galates 3.10 Car tous ceux qui s’appuient sur les œuvres de la loi sont sous la malédiction, puisqu’il est écrit : Maudit quiconque n’observera pas tout ce qui est prescrit dans le livre de la loi ! Galates 3.11 Du reste, que personne ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est manifeste, puisque le juste vit de la foi. Galates 3.12 Or la loi ne s’appuie pas sur la foi ; au contraire, elle dit : Celui qui observera ces préceptes, y trouvera la vie. Galates 3.13 Jésus-Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, s’étant rendu lui-même malédiction pour nous, selon qu’il est écrit : Maudit quiconque est pendu au bois ; Galates 3.14 Afin que la bénédiction donnée à Abraham fût communiquée aux gentils par Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi le Saint-Esprit qui avait été promis. Galates 3.15 Mes frères, je parlerai selon le langage humain. Lorsqu’un homme a fait un testament en bonne forme, nul ne peut ni le rejeter, ni rien y ajouter. Galates 3.16 Or les promesses de Dieu ont été faites à Abraham et à celui qui naîtrait de lui. L’Écriture ne dit pas : A ceux qui naîtront, comme si elle en eût voulu marquer plusieurs ; mais elle dit, comme parlant d’un seul : Et à celui qui naîtra de toi, lequel est Jésus-Christ. Galates 3.17 Voici donc ce que je dis : Il y avait une alliance confirmée de Dieu ; la loi, qui n’a été donnée que quatre cent trente ans après, n’a pu la rendre nulle, ni anéantir la promesse. Galates 3.18 Car si c’est par la loi que l’héritage nous est donné, ce n’est donc plus par la promesse. Or c’est par la promesse que Dieu l’a donné à Abraham. Galates 3.19 A quoi donc a servi la loi ? Elle a été établie pour faire reconnaître les transgressions jusqu’à l’avènement de Celui qui devait naître et que la promesse regardait. Et ce sont les anges qui l’ont donnée par l’entremise d’un médiateur. Galates 3.20 Or un médiateur ne l’est pas d’un seul, et Dieu est seul. Galates 3.21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Nullement. Car si la loi que nous avons reçue pouvait donner la vie, il serait vrai de dire que la justice viendrait de la loi. Galates 3.22 Mais l’Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce que Dieu avait promis fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croiraient. Galates 3.23 Or, avant que la foi fût venue, nous étions sous la garde de la loi, qui nous tenait renfermés, pour nous disposer à cette foi qui devait être révélée un jour. Galates 3.24 Ainsi la loi a été pour nous un maître qui nous a conduits comme des enfants à Jésus-Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. Galates 3.25 Mais, la foi étant venue, nous ne sommes plus sous la conduite d’un maître, Galates 3.26 Puisque vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ. Galates 3.27 Car, vous tous qui avez été baptisés en Jésus-Christ, vous vous êtes revêtus de Jésus-Christ. Galates 3.28 Il n’y a plus ni Juif ni gentil, plus d’esclave ni de libre, plus d’homme ni de femme ; mais vous n’êtes tous qu’un en Jésus-Christ * . Par la foi, nous participons tous ensemble, sans différence de nation ; de condition ou de sexe, à cette sublime dignité, de former le corps mystique de Jésus-Christ. Galates 3.29 Or, si vous êtes à Jésus-Christ, vous êtes donc la race d’Abraham, héritiers selon la promesse.

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

Galates 3.1 O Galati mentecatti, chi vi ha affascinati talmente, che non ubbidiate alla verità voi, dinanzi agli occhi de' quali fù già dipinto Gesù Cristo, tra voi crocifisso? Galates 3.2 Questo solo bramo di imparar da voi: avete voi ricevuto lo Spirito per le opere della legge, o per l'ubbidienza alla fede? Galates 3.3 Siete tanto stolti, che avendo principiato collo Spirito, finite ora colla carne? Galates 3.4 Avete patito tanto senza ragione? Se però senza ragione. Galates 3.5 Chi adunque da a voi lo Spirito, e opera tra voi i miracoli, lo fa egli per le opere della legge, o per l'ubbidienza alla fede? Galates 3.6 Come sta scritto: Abramo credette a Dio, e gli fu imputato a giustizia. Galates 3.7 Intendete adunque, che quegli, che sono della fede, son figliuoli di Abramo. Galates 3.8 Ma la scrittura prevedendo in futuro, come Dio era per giustificare i Gentili per mezzo della fede, anticipatamente evangelizzò ad Abramo: saranno in te benedette tutte le genti. Galates 3.9 Quegli adunque, che sono per la fede, saranno benedetti con Abramo fedele. Galates 3.10 Imperocché tutti quegli, che sono per le opere della legge, sono sotto la maledizione. Imperocché sta scritto: maledetto chiunque non si terrà fermo a tutte quelle cose, che sono scritte nel libro della legge per adempierle. Galates 3.11 Che poi nissuno sia giustificato appresso Dio per mezzo della legge, è manifesto, dappoiché il giusto vive per la fede. Galates 3.12 Or la legge non è per la fede, ma, chi farà quelle cose, avrà vita per esse. Galates 3.13 Cristo ci ha redenti dalla maledizione della legge divenuto per noi maledizione: perché sta scritto: maledetto chiunque pende sul legno: Galates 3.14 Affinchè alle genti pervenisse la benedizione di Abramo in Cristo Gesù, affinchè noi ricevessimo la promessa dello Spirito per mezzo della fede. Galates 3.15 Fratelli (io parlo da uomo) a un testamento benché di uomo, autenticato che è, nissuno da di bianco, o vi aggiunge. Galates 3.16 Ad Abramo furono annunziate le promesse, e al seme di lui. Non dice: e ai semi, come a' molti: ma come ad uno: e al seme tuo, il quale è Cristo. Galates 3.17 Or io dico così: il testamento confermato da Dio, non è renduto vano da quella legge, che fu fatta quattrocento, e trentanni dopo, talmente che abolita sia la promessa. Galates 3.18 Imperocché se l'eredità è per la legge, già non è ella più per la promessa. Ma Dio gratificò Abramo per mezzo della promessa. Galates 3.19 A che adunque la legge? Fa ella: aggiunta a causa delle trasgressioni per sino a tanto che venisse quel seme, cui era stata fatta la promessa, ed era stata intimata per ministero degli Angeli in mano del mediatore. Galates 3.20 Ma il mediatore non è di un solo: e Dio è uno. Galates 3.21 La legge adunque è ella contro le promesse di Dio? Mai no. Imperocché' se fosse stata data una legge, che potesse vivificare, dalla legge sarebbe veramente la giustizia. Galates 3.22 Ma la scrittura tutto chiuse sotto il peccato, affinchè la promessa fosse data a' credenti mediante la fede di Gesù Cristo. Galates 3.23 Ma avanti che venisse la fede eravamo custoditi sotto la legge, chiusi in aspettazione di quella fede, che doveva essere rivelata. Galates 3.24 Fu adunque la legge il nostro pedagogo per condurci a Cristo, affinchè fossimo giustificati per la fede. Galates 3.25 Ma venuta la fede, non siamo già più sotto pedagogo. Galates 3.26 Imperocché tutti siete figliuoli di Dio per la fede in Cristo Gesù. Galates 3.27 Conciossiaché tutti voi, che siete stati battezzati in Cristo, vi siete rivestiti di Cristo. Galates 3.28 Non v' ha Giudeo, né Greco, né' servo, né libero, non v'ha maschio, né' femmina. Imperocché tutti voi siete uno solo in Cristo Gesù. Galates 3.29 Che se voi siete di Cristo: dunque siete seme di Abramo, eredi secondo la promessa.

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

Galates 3.1 O foolish Galatians, who hath bewitched you, that ye should not obey the truth, before whose eyes Jesus Christ hath been evidently set forth, crucified among you? Galates 3.2 This only would I learn of you, Received ye the Spirit by the works of the law, or by the hearing of faith? Galates 3.3 Are ye so foolish? having begun in the Spirit, are ye now made perfect by the flesh? Galates 3.4 Have ye suffered so many things in vain? if it be yet in vain. Galates 3.5 He therefore that ministereth to you the Spirit, and worketh miracles among you, doeth he it by the works of the law, or by the hearing of faith? Galates 3.6 Even as Abraham believed God, and it was accounted to him for righteousness. Galates 3.7 Know ye therefore that they which are of faith, the same are the children of Abraham. Galates 3.8 And the scripture, foreseeing that God would justify the heathen through faith, preached before the gospel unto Abraham, saying, In thee shall all nations be blessed. Galates 3.9 So then they which be of faith are blessed with faithful Abraham. Galates 3.10 For as many as are of the works of the law are under the curse: for it is written, Cursed is every one that continueth not in all things which are written in the book of the law to do them. Galates 3.11 But that no man is justified by the law in the sight of God, it is evident: for, The just shall live by faith. Galates 3.12 And the law is not of faith: but, The man that doeth them shall live in them. Galates 3.13 Christ hath redeemed us from the curse of the law, being made a curse for us: for it is written, Cursed is every one that hangeth on a tree: Galates 3.14 That the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Jesus Christ; that we might receive the promise of the Spirit through faith. Galates 3.15 Brethren, I speak after the manner of men; Though it be but a man’s covenant, yet if it be confirmed, no man disannulleth, or addeth thereto. Galates 3.16 Now to Abraham and his seed were the promises made. He saith not, And to seeds, as of many; but as of one, And to thy seed, which is Christ. Galates 3.17 And this I say, that the covenant, that was confirmed before of God in Christ, the law, which was four hundred and thirty years after, cannot disannul, that it should make the promise of none effect. Galates 3.18 For if the inheritance be of the law, it is no more of promise: but God gave it to Abraham by promise. Galates 3.19 Wherefore then serveth the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise was made; and it was ordained by angels in the hand of a mediator. Galates 3.20 Now a mediator is not a mediator of one, but God is one. Galates 3.21 Is the law then against the promises of God? God forbid: for if there had been a law given which could have given life, verily righteousness should have been by the law. Galates 3.22 But the scripture hath concluded all under sin, that the promise by faith of Jesus Christ might be given to them that believe. Galates 3.23 But before faith came, we were kept under the law, shut up unto the faith which should afterwards be revealed. Galates 3.24 Wherefore the law was our schoolmaster to bring us unto Christ, that we might be justified by faith. Galates 3.25 But after that faith is come, we are no longer under a schoolmaster. Galates 3.26 For ye are all the children of God by faith in Christ Jesus. Galates 3.27 For as many of you as have been baptized into Christ have put on Christ. Galates 3.28 There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for ye are all one in Christ Jesus. Galates 3.29 And if ye be Christ’s, then are ye Abraham’s seed, and heirs according to the promise.

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

Galates 3.1 O ihr unverständigen Galater, wer hat euch bezaubert, der Wahrheit nicht zu gehorchen, euch, denen Jesus Christus als unter euch gekreuzigt vor die Augen gemalt worden war? Galates 3.2 Das allein will ich von euch lernen: Habt ihr den Geist durch Gesetzeswerke empfangen oder durch die Predigt vom Glauben? Galates 3.3 Seid ihr so unverständig? Im Geiste habt ihr angefangen und wollt nun im Fleisch vollenden? Galates 3.4 So viel habt ihr umsonst erlitten? Wenn es wirklich umsonst ist! Galates 3.5 Der euch nun den Geist darreicht und Kräfte in euch wirken läßt, tut er es durch Gesetzeswerke oder durch die Predigt vom Glauben? Galates 3.6 Gleichwie «Abraham Gott geglaubt hat und es ihm zur Gerechtigkeit gerechnet wurde», Galates 3.7 so erkennet auch, daß die aus dem Glauben Gerechten Abrahams Kinder sind. Galates 3.8 Da es nun die Schrift voraussah, daß Gott die Heiden aus Glauben rechtfertigen würde, hat sie dem Abraham zum voraus das Evangelium verkündigt: «In dir sollen alle Völker gesegnet werden.» Galates 3.9 So werden nun die, welche aus dem Glauben sind, gesegnet mit dem gläubigen Abraham. Galates 3.10 Denn alle, die aus Gesetzeswerken sind, die sind unter dem Fluch; denn es steht geschrieben: «Verflucht ist jeder, der nicht bleibt in allem, was im Buche des Gesetzes geschrieben steht, es zu tun.» Galates 3.11 Daß aber im Gesetz niemand vor Gott gerechtfertigt wird, ist offenbar; denn «der Gerechte wird aus Glauben leben.» Galates 3.12 Das Gesetz aber lautet nicht: «Aus Glauben», sondern: «wer es tut, wird dadurch leben». Galates 3.13 Christus hat uns losgekauft von dem Fluche des Gesetzes, indem er ein Fluch für uns wurde; denn es steht geschrieben: «Verflucht ist jeder, der am Holze hängt», Galates 3.14 damit der Segen Abrahams zu den Heiden käme in Christus Jesus, auf daß wir durch den Glauben den Geist empfingen, der verheißen worden war. Galates 3.15 Brüder, ich rede nach Menschenweise: Sogar eines Menschen Testament, wenn es bestätigt ist, hebt niemand auf oder verordnet etwas dazu. Galates 3.16 Nun aber sind die Verheißungen dem Abraham und seinem Samen zugesprochen worden. Es heißt nicht: «und den Samen», als von vielen, sondern als von einem: «und deinem Samen», welcher ist Christus. Galates 3.17 Das aber sage ich: Ein von Gott auf Christus hin zuvor bestätigtes Testament wird durch das 430 Jahre hernach entstandene Gesetz nicht ungültig gemacht, so daß die Verheißung aufgehoben würde. Galates 3.18 Denn käme das Erbe durchs Gesetz, so käme es nicht mehr durch Verheißung; dem Abraham aber hat es Gott durch Verheißung geschenkt. Galates 3.19 Wozu nun das Gesetz? Der Übertretungen wegen wurde es hinzugefügt, bis der Same käme, dem die Verheißung gilt, und es ist durch Engel übermittelt worden in die Hand eines Mittlers. Galates 3.20 Ein Mittler aber ist nicht nur Mittler von einem; Gott aber ist einer. Galates 3.21 Ist nun das Gesetz wider die Verheißungen Gottes? Das sei ferne! Denn wenn ein Gesetz gegeben wäre, das Leben schaffen könnte, so käme die Gerechtigkeit wirklich aus dem Gesetz. Galates 3.22 Aber die Schrift hat alles unter die Sünde zusammengeschlossen, damit die Verheißung durch den Glauben an Jesus Christus denen gegeben würde, die da glauben. Galates 3.23 Bevor aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahrt und verschlossen auf den Glauben hin, der geoffenbart werden sollte. Galates 3.24 So ist also das Gesetz unser Zuchtmeister geworden auf Christus hin, damit wir durch den Glauben gerechtfertigt würden. Galates 3.25 Nachdem aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter dem Zuchtmeister; Galates 3.26 denn ihr alle seid Gottes Kinder durch den Glauben, in Christus Jesus; Galates 3.27 denn so viele von euch in Christus getauft sind, die haben Christus angezogen. Galates 3.28 Da ist weder Jude noch Grieche, da ist weder Knecht noch Freier, da ist weder Mann noch Weib; denn ihr seid alle einer in Christus Jesus. Galates 3.29 Gehört ihr aber Christus an, so seid ihr Abrahams Same und nach der Verheißung Erben.

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

Galates 3.1 °Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? Galates 3.2 Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? Galates 3.3 ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne? Galates 3.4 ¿Tantas cosas habéis padecido en vano? si es que realmente fue en vano. Galates 3.5 Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe? Galates 3.6 Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Galates 3.7 Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham. Galates 3.8 Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. Galates 3.9 De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. Galates 3.10 Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. Galates 3.11 Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá; Galates 3.12 y la ley no es de fe, sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá por ellas. Galates 3.13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), Galates 3.14 para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu. Galates 3.15 Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade. Galates 3.16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo. Galates 3.17 Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa. Galates 3.18 Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa. Galates 3.19 Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador. Galates 3.20 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno. Galates 3.21 ¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? En ninguna manera; porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley. Galates 3.22 Mas la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes. Galates 3.23 Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. Galates 3.24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Galates 3.25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, Galates 3.26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; Galates 3.27 porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Galates 3.28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Galates 3.29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

Galates 3.1 o insensati Galatae quis vos fascinavit ante quorum oculos Iesus Christus proscriptus est crucifixus Galates 3.2 hoc solum volo a vobis discere ex operibus legis Spiritum accepistis an ex auditu fidei Galates 3.3 sic stulti estis cum Spiritu coeperitis nunc carne consummamini Galates 3.4 tanta passi estis sine causa si tamen sine causa Galates 3.5 qui ergo tribuit vobis Spiritum et operatur virtutes in vobis ex operibus legis an ex auditu fidei Galates 3.6 sicut Abraham credidit Deo et reputatum est ei ad iustitiam Galates 3.7 cognoscitis ergo quia qui ex fide sunt hii sunt filii Abrahae Galates 3.8 providens autem scriptura quia ex fide iustificat gentes Deus praenuntiavit Abrahae quia benedicentur in te omnes gentes Galates 3.9 igitur qui ex fide sunt benedicentur cum fideli Abraham Galates 3.10 quicumque enim ex operibus legis sunt sub maledicto sunt scriptum est enim maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quae scripta sunt in libro legis ut faciat ea Galates 3.11 quoniam autem in lege nemo iustificatur apud Deum manifestum est quia iustus ex fide vivit Galates 3.12 lex autem non est ex fide sed qui fecerit ea vivet in illis Galates 3.13 Christus nos redemit de maledicto legis factus pro nobis maledictum quia scriptum est maledictus omnis qui pendet in ligno Galates 3.14 ut in gentibus benedictio Abrahae fieret in Christo Iesu ut pollicitationem Spiritus accipiamus per fidem Galates 3.15 fratres secundum hominem dico tamen hominis confirmatum testamentum nemo spernit aut superordinat Galates 3.16 Abrahae dictae sunt promissiones et semini eius non dicit et seminibus quasi in multis sed quasi in uno et semini tuo qui est Christus Galates 3.17 hoc autem dico testamentum confirmatum a Deo quae post quadringentos et triginta annos facta est lex non irritam facit ad evacuandam promissionem Galates 3.18 nam si ex lege hereditas iam non ex repromissione Abrahae autem per promissionem donavit Deus Galates 3.19 quid igitur lex propter transgressiones posita est donec veniret semen cui promiserat ordinata per angelos in manu mediatoris Galates 3.20 mediator autem unius non est Deus autem unus est Galates 3.21 lex ergo adversus promissa Dei absit si enim data esset lex quae posset vivificare vere ex lege esset iustitia Galates 3.22 sed conclusit scriptura omnia sub peccato ut promissio ex fide Iesu Christi daretur credentibus Galates 3.23 prius autem quam veniret fides sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quae revelanda erat Galates 3.24 itaque lex pedagogus noster fuit in Christo ut ex fide iustificemur Galates 3.25 at ubi venit fides iam non sumus sub pedagogo Galates 3.26 omnes enim filii Dei estis per fidem in Christo Iesu Galates 3.27 quicumque enim in Christo baptizati estis Christum induistis Galates 3.28 non est Iudaeus neque Graecus non est servus neque liber non est masculus neque femina omnes enim vos unum estis in Christo Iesu Galates 3.29 si autem vos Christi ergo Abrahae semen estis secundum promissionem heredes

Galates - Caput 3

Galates : Caput 3

The Superiority of the Promise over the Law in Galatians 3

The Role of the Law

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🇫🇷 Bible Martin (fr, 1743)

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🇫🇷 Bible Vigouroux (fr, 1899)

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🇫🇷 Bible de Sacy (fr, 1667)

🇫🇷 Grande Bible de Tours (fr, 1530)

🇮🇹 Bibbia Martini (it, 1844)

🇬🇧 Bible en anglais - King James Version (KJV) (en, 1611)

🇩🇪 Bible en allemand - Schlachter (de, 1905)

🇪🇸 Bible en espagnol - Reina-Valera (es, 1569)

🇻🇦 Bible en latin - Vulgate (la, 405)

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