qui dedit semet ipsum pro peccatis nostris ut eriperet nos de praesenti saeculo nequam secundum voluntatem Dei et Patris nostri
sed licet nos aut angelus de caelo evangelizet vobis praeterquam quod evangelizavimus vobis anathema sit
scientes autem quod non iustificatur homo ex operibus legis nisi per fidem Iesu Christi et nos in Christo Iesu credidimus ut iustificemur ex fide Christi et non ex operibus legis propter quod ex operibus legis non iustificabitur omnis caro
vivo autem iam non ego vivit vero in me Christus quod autem nunc vivo in carne in fide vivo Filii Dei qui dilexit me et tradidit se ipsum pro me
o insensati Galatae quis vos fascinavit ante quorum oculos Iesus Christus proscriptus est crucifixus
quoniam autem in lege nemo iustificatur apud Deum manifestum est quia iustus ex fide vivit
Christus nos redemit de maledicto legis factus pro nobis maledictum quia scriptum est maledictus omnis qui pendet in ligno
itaque lex pedagogus noster fuit in Christo ut ex fide iustificemur
omnes enim filii Dei estis per fidem in Christo Iesu
quicumque enim in Christo baptizati estis Christum induistis
non est Iudaeus neque Graecus non est servus neque liber non est masculus neque femina omnes enim vos unum estis in Christo Iesu
at ubi venit plenitudo temporis misit Deus Filium suum factum ex muliere factum sub lege
quoniam autem estis filii misit Deus Spiritum Filii sui in corda nostra clamantem Abba Pater
state et nolite iterum iugo servitutis contineri
nam in Christo Iesu neque circumcisio aliquid valet neque praeputium sed fides quae per caritatem operatur
vos enim in libertatem vocati estis fratres tantum ne libertatem in occasionem detis carnis sed per caritatem servite invicem
dico autem spiritu ambulate et desiderium carnis non perficietis
caro enim concupiscit adversus spiritum spiritus autem adversus carnem haec enim invicem adversantur ut non quaecumque vultis illa faciatis
manifesta autem sunt opera carnis quae sunt fornicatio inmunditia luxuria
fructus autem Spiritus est caritas gaudium pax longanimitas bonitas benignitas
qui autem sunt Christi carnem crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis
fratres et si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto vos qui spiritales estis huiusmodi instruite in spiritu lenitatis considerans te ipsum ne et tu tempteris
alter alterius onera portate et sic adimplebitis legem Christi
nolite errare Deus non inridetur
quae enim seminaverit homo haec et metet quoniam qui seminat in carne sua de carne et metet corruptionem qui autem seminat in spiritu de spiritu metet vitam aeternam
bonum autem facientes non deficiamus tempore enim suo metemus non deficientes
ergo dum tempus habemus operemur bonum ad omnes maxime autem ad domesticos fidei
mihi autem absit gloriari nisi in cruce Domini nostri Iesu Christi per quem mihi mundus crucifixus est et ego mundo
de cetero nemo mihi molestus sit ego enim stigmata Iesu in corpore meo porto
modo enim hominibus suadeo aut Deo aut quaero hominibus placere si adhuc hominibus placerem Christi servus non essem
ut revelaret Filium suum in me ut evangelizarem illum in gentibus continuo non adquievi carni et sanguini
ego enim per legem legi mortuus sum ut Deo vivam Christo confixus sum cruci
hoc solum volo a vobis discere ex operibus legis Spiritum accepistis an ex auditu fidei
Abrahae dictae sunt promissiones et semini eius non dicit et seminibus quasi in multis sed quasi in uno et semini tuo qui est Christus
sed conclusit scriptura omnia sub peccato ut promissio ex fide Iesu Christi daretur credentibus
itaque iam non es servus sed filius quod si filius et heres per Deum
omnis enim lex in uno sermone impletur diliges proximum tuum sicut te ipsum
si vivimus spiritu spiritu et ambulemus
unusquisque enim onus suum portabit
in Christo enim Iesu neque circumcisio aliquid valet neque praeputium sed nova creatura
neque enim ego ab homine accepi illud neque didici sed per revelationem Iesu Christi
sic stulti estis cum Spiritu coeperitis nunc carne consummamini
si autem vos Christi ergo Abrahae semen estis secundum promissionem heredes
nunc autem cum cognoveritis Deum immo cogniti sitis a Deo quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa quibus denuo servire vultis
quod si spiritu ducimini non estis sub lege
et quicumque hanc regulam secuti fuerint pax super illos et misericordia et super Israhel Dei
Paulus apostolus non ab hominibus neque per hominem sed per Iesum Christum et Deum Patrem qui suscitavit eum a mortuis
miror quod sic tam cito transferimini ab eo qui vos vocavit in gratiam Christi in aliud evangelium
et cum cognovissent gratiam quae data est mihi Iacobus et Cephas et Iohannes qui videbantur columnae esse dextras dederunt mihi et Barnabae societatis ut nos in gentes ipsi autem in circumcisionem
sicut Abraham credidit Deo et reputatum est ei ad iustitiam
quid igitur lex propter transgressiones posita est donec veniret semen cui promiserat ordinata per angelos in manu mediatoris
ut eos qui sub lege erant redimeret ut adoptionem filiorum reciperemus
evacuati estis a Christo qui in lege iustificamini a gratia excidistis
fides modestia continentia adversus huiusmodi non est lex
nam si quis existimat se aliquid esse cum sit nihil ipse se seducit
notum enim vobis facio fratres evangelium quod evangelizatum est a me quia non est secundum hominem
cum autem placuit ei qui me segregavit de utero matris meae et vocavit per gratiam suam
non abicio gratiam Dei si enim per legem iustitia ergo Christus gratis mortuus est
quicumque enim ex operibus legis sunt sub maledicto sunt scriptum est enim maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quae scripta sunt in libro legis ut faciat ea
mediator autem unius non est Deus autem unus est
nos autem fratres secundum Isaac promissionis filii sumus
quod si invicem mordetis et comeditis videte ne ab invicem consumamini
opus autem suum probet unusquisque et sic in semet ipso tantum gloriam habebit et non in altero
neque veni Hierosolyma ad antecessores meos apostolos sed abii in Arabiam et iterum reversus sum Damascum
hoc autem dico testamentum confirmatum a Deo quae post quadringentos et triginta annos facta est lex non irritam facit ad evacuandam promissionem
filioli mei quos iterum parturio donec formetur Christus in vobis
non efficiamur inanis gloriae cupidi invicem provocantes invicem invidentes
Paulus apostolus non ab hominibus neque per hominem sed per Iesum Christum et Deum Patrem qui suscitavit eum a mortuis
qui dedit semet ipsum pro peccatis nostris ut eriperet nos de praesenti saeculo nequam secundum voluntatem Dei et Patris nostri
sed licet nos aut angelus de caelo evangelizet vobis praeterquam quod evangelizavimus vobis anathema sit
scientes autem quod non iustificatur homo ex operibus legis nisi per fidem Iesu Christi et nos in Christo Iesu credidimus ut iustificemur ex fide Christi et non ex operibus legis propter quod ex operibus legis non iustificabitur omnis caro
vivo autem iam non ego vivit vero in me Christus quod autem nunc vivo in carne in fide vivo Filii Dei qui dilexit me et tradidit se ipsum pro me
o insensati Galatae quis vos fascinavit ante quorum oculos Iesus Christus proscriptus est crucifixus
quoniam autem in lege nemo iustificatur apud Deum manifestum est quia iustus ex fide vivit
Christus nos redemit de maledicto legis factus pro nobis maledictum quia scriptum est maledictus omnis qui pendet in ligno
itaque lex pedagogus noster fuit in Christo ut ex fide iustificemur
omnes enim filii Dei estis per fidem in Christo Iesu
quicumque enim in Christo baptizati estis Christum induistis
non est Iudaeus neque Graecus non est servus neque liber non est masculus neque femina omnes enim vos unum estis in Christo Iesu
at ubi venit plenitudo temporis misit Deus Filium suum factum ex muliere factum sub lege
quoniam autem estis filii misit Deus Spiritum Filii sui in corda nostra clamantem Abba Pater
state et nolite iterum iugo servitutis contineri
nam in Christo Iesu neque circumcisio aliquid valet neque praeputium sed fides quae per caritatem operatur
vos enim in libertatem vocati estis fratres tantum ne libertatem in occasionem detis carnis sed per caritatem servite invicem
dico autem spiritu ambulate et desiderium carnis non perficietis
caro enim concupiscit adversus spiritum spiritus autem adversus carnem haec enim invicem adversantur ut non quaecumque vultis illa faciatis
manifesta autem sunt opera carnis quae sunt fornicatio inmunditia luxuria
fructus autem Spiritus est caritas gaudium pax longanimitas bonitas benignitas
qui autem sunt Christi carnem crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis
fratres et si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto vos qui spiritales estis huiusmodi instruite in spiritu lenitatis considerans te ipsum ne et tu tempteris
alter alterius onera portate et sic adimplebitis legem Christi
nolite errare Deus non inridetur
quae enim seminaverit homo haec et metet quoniam qui seminat in carne sua de carne et metet corruptionem qui autem seminat in spiritu de spiritu metet vitam aeternam
bonum autem facientes non deficiamus tempore enim suo metemus non deficientes
ergo dum tempus habemus operemur bonum ad omnes maxime autem ad domesticos fidei
mihi autem absit gloriari nisi in cruce Domini nostri Iesu Christi per quem mihi mundus crucifixus est et ego mundo
de cetero nemo mihi molestus sit ego enim stigmata Iesu in corpore meo porto
modo enim hominibus suadeo aut Deo aut quaero hominibus placere si adhuc hominibus placerem Christi servus non essem
ut revelaret Filium suum in me ut evangelizarem illum in gentibus continuo non adquievi carni et sanguini
ego enim per legem legi mortuus sum ut Deo vivam Christo confixus sum cruci
hoc solum volo a vobis discere ex operibus legis Spiritum accepistis an ex auditu fidei
Abrahae dictae sunt promissiones et semini eius non dicit et seminibus quasi in multis sed quasi in uno et semini tuo qui est Christus
sed conclusit scriptura omnia sub peccato ut promissio ex fide Iesu Christi daretur credentibus
itaque iam non es servus sed filius quod si filius et heres per Deum
omnis enim lex in uno sermone impletur diliges proximum tuum sicut te ipsum
si vivimus spiritu spiritu et ambulemus
unusquisque enim onus suum portabit
in Christo enim Iesu neque circumcisio aliquid valet neque praeputium sed nova creatura
neque enim ego ab homine accepi illud neque didici sed per revelationem Iesu Christi
sic stulti estis cum Spiritu coeperitis nunc carne consummamini
si autem vos Christi ergo Abrahae semen estis secundum promissionem heredes
nunc autem cum cognoveritis Deum immo cogniti sitis a Deo quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa quibus denuo servire vultis
quod si spiritu ducimini non estis sub lege
et quicumque hanc regulam secuti fuerint pax super illos et misericordia et super Israhel Dei
Paulus apostolus non ab hominibus neque per hominem sed per Iesum Christum et Deum Patrem qui suscitavit eum a mortuis
miror quod sic tam cito transferimini ab eo qui vos vocavit in gratiam Christi in aliud evangelium
et cum cognovissent gratiam quae data est mihi Iacobus et Cephas et Iohannes qui videbantur columnae esse dextras dederunt mihi et Barnabae societatis ut nos in gentes ipsi autem in circumcisionem
sicut Abraham credidit Deo et reputatum est ei ad iustitiam
quid igitur lex propter transgressiones posita est donec veniret semen cui promiserat ordinata per angelos in manu mediatoris
ut eos qui sub lege erant redimeret ut adoptionem filiorum reciperemus
evacuati estis a Christo qui in lege iustificamini a gratia excidistis
fides modestia continentia adversus huiusmodi non est lex
nam si quis existimat se aliquid esse cum sit nihil ipse se seducit
notum enim vobis facio fratres evangelium quod evangelizatum est a me quia non est secundum hominem
cum autem placuit ei qui me segregavit de utero matris meae et vocavit per gratiam suam
non abicio gratiam Dei si enim per legem iustitia ergo Christus gratis mortuus est
quicumque enim ex operibus legis sunt sub maledicto sunt scriptum est enim maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quae scripta sunt in libro legis ut faciat ea
mediator autem unius non est Deus autem unus est
nos autem fratres secundum Isaac promissionis filii sumus
quod si invicem mordetis et comeditis videte ne ab invicem consumamini
opus autem suum probet unusquisque et sic in semet ipso tantum gloriam habebit et non in altero
neque veni Hierosolyma ad antecessores meos apostolos sed abii in Arabiam et iterum reversus sum Damascum
hoc autem dico testamentum confirmatum a Deo quae post quadringentos et triginta annos facta est lex non irritam facit ad evacuandam promissionem
filioli mei quos iterum parturio donec formetur Christus in vobis
non efficiamur inanis gloriae cupidi invicem provocantes invicem invidentes