Romani - Capitolo 9

Romani 9.1 Dico la verità in Cristo, non mentisco, facendone a me fede la mia coscienza per lo Spirito santo: Romani 9.2 Che io ho tristezza grande, e continuo affanno in cuor mio. Romani 9.3 Perocché bramava di essere io stesso separato da Cristo pe' miei fratelli, che sono del sangue mio secondo la carne, Romani 9.4 Che sono Israeliti, de' quali è la adozione in figliuoli, e la gloria, e la alleanza, e l'ordinazione della legge, e il culto, e le promesse: Romani 9.5 De' quali i padri son quegli, da' quali è anche il Cristo secondo la carne, il quale è sopra tutte le cose benedetto Dio né secoli. Cosi sia. Romani 9.6 Non già, che sia andata a voto la parola di Dio. Imperocché non tutti, quelli, che vengon da Israele, sono Israeliti: Romani 9.7 Né que', che sono stirpe di Abramo, (sono) tutti figliuoli: ma in Isacco sarà la tua discendenza. Romani 9.8 Viene a dire non i figliuoli della carne sono figliuoli di Dio: ma i figliuoli della promessa sono contati per discendenti. Romani 9.9 Imperocché la parola della promessa è tale: verrò circa questo tempo: e Sara avrà un figliuolo. Romani 9.10 Né ella solamente: ma anche Rebecca avendo conceputo in un atto (due figli) ad Isacco nostro padre. Romani 9.11 Perocché non essendo quegli ancora nati, e non avendo fatto né bene, né male (affinchè fermo stesse il proponimento di Dio, che è secondo l'elezione). Romani 9.12 Non per riguardo alle opere, ma a colui, che chiamò, fu detto a lei: Romani 9.13 Il maggiore sarà servo del minore, conforme sta scritto: Ho amato Giacobbe, e ho odiato Esaù. Romani 9.14 Che direm noi adunque? E in Dio ingiustizia? Mai no. Romani 9.15 Conciossiaché egli dice a Mosè: Avrò misericordia di colui, del quale ho misericordia: e farò misericordia a colui, di cui avrò misericordia. Romani 9.16 Non è adunque (ciò) né di chi vuole, né di chi corre, ma di Dio, che fa misericordia. Romani 9.17 Imperocché dice la scrittura a Faraone: Per questo, appunto ti ho suscitato, affine di far vedere in te la mia potenza: e affinchè anuunziato sia il nome mio per tutto il mondo. Romani 9.18 Egli ha adunque misericordia di chi vuole, e indura chi vuole. Romani 9.19 Mi dirai però: E perché tuttora si querela? Conciossiaché, chi resiste al voler di lui? Romani 9.20 O uomo, chi se' tu, che stai a tu per tu con Dio? Dirà forse il vaso di terra al vasajo: perché mi hai tu fatto così? Romani 9.21 Non è egli adunque il vasajo padrone della creta, per far della medesima pasta un vaso per uso onorevole, un altro per uso vile? Romani 9.22 Che se Dio volendo mostrar l'ira sua, e far conoscere la sua potenza, con pazienza molta sopportò i vasi d'ira atti alla perdizione, Romani 9.23 Per far conoscere i tesori della sua gloria a prò de' vasi di misericordia, i quali egli preparò per la gloria; Romani 9.24 Di noi, i quali di più egli chiamò non solo dal Giudaismo, ma anche dalle nazioni, Romani 9.25 Come ei dice in Osea: chiamerò mio popolo il popolo non mio: e diletta la non diletta: e pervenuta a misericordia quella, che non avea conseguito misericordia. Romani 9.26 E avverrà, che dove fu loro detto: Non (siete) voi mio popolo: quivi saran chiamati figliuoli di Dio vivo. Romani 9.27 Isaia poi sclama sopra Israele: Se sarà il numero de' figliuoli d'Israele, come l'arena del mare, se ne salveranno gli avanzi. Romani 9.28 Perocché (Dio) consumerà, e abbrevierà la parola con equità: dappoiché una parola abbreviata farà il Signore sopra la terra. Romani 9.29 E come prima disse Isaia: se il Signore degli eserciti non avesse lasciato di noi semenza, saremmo diventati come Sodoma, e saremmo stati simili a Gomorra. Romani 9.30 Che diremo adunque? Che le genti; le quali non seguivano la giustizia, hanno abbracciata la giustizia: quella giustizia, che viene dalla fede. Romani 9.31 Israele poi, che seguiva la legge di giustizia, non è pervenuto alla legge di giustizia. Romani 9.32 E perché? Perché non (la cercò) dalla fede, ma quasi dalle opere: imperocché urtarono nella pietra di inciampo, Romani 9.33 Come sta scritto: Ecco, che io pongo in Sion una pietra di inciampo, pietra di scandalo: e chi crede in lui, non resterà confuso.

Romani : Capitolo 9

La sovranità di Dio nella salvezza: una riflessione su Romani Capitolo 9

Il capitolo 9 dell'epistola ai romani ci immerge nel cuore della sovranità di Dio nella salvezza. Come possiamo conciliare l'elezione divina con responsabilità umana ? Questo profondo testo affronta il rifiuto di Israele del Messia e la divina libertà di esercitare la sua misericordia. Si occupa di temi essenziali come predestinazione , il piano divino nella storia e l'inclusione dei gentili.

Romani 9 Domande la nostra comprensione di Divine Justice e grazie al . Ti invitiamo a pensare con noi di cinque passaggi biblici che illuminano i temi complessi di questo difficile capitolo.

1. Malachie 1: 2-3

"Li ho amati, ha detto il Signore. Ma stai chiedendo: come l'hai amato? Non ero il fratello di Giacobbe? Tuttavia, mi è piaciuto Jacob, ma ho rifiutato Esau ..." Questo passaggio, citato in rom 9:13 semina di dio.

2. Exodus 33:19

"Rispose il Signore: passerò tutta la mia gentilezza davanti a te e proclamerò il mio nome, il Signore, in tua presenza. Avrò pietà su cui voglio avere pietà e avrò compassione per chi voglio avere compassione." Paul cita questo versetto in ésaïe 10: 22-23

"Anche se il tuo popolo, o Israele, è come la sabbia del mare, solo un resto tornerà. La distruzione è già decretata e sarà piena di giustizia. L'eterno, l'eterno degli eserciti, eseguirà la distruzione decretata in tutto il paese." Questo passaggio è citato in Romani 9: 27-28 , parlando del resto di Israele.

4. Daring 2:23

"Lo seminerò da solo sulla terra; tratterò con amore quello che chiamo" non è stato ". Dirò a coloro che chiamo" pas-mon-peupple ":" tu sei il mio popolo "; e loro diranno:" tu sei Dio. "" Questo versetto è citato in ésaïe 28:16

"Ecco perché ha detto il Signore sovrano: ecco, ho posato in Sion una pietra comprovata, una preziosa pietra miliare per una fondazione sicura; colui che ha fiducia non sarà mai scosso." Paul cita questo passaggio in Romani 9:33 Blocco inciampare.

Questi passaggi ci ricordano che la sovranità di Dio e libertà umana non si oppongono, ma intrecciati nel mistero della fede. Pensiamo insieme su queste profonde verità e lasciamo che noi stessi siamo guidati dalla grazia divina.