Romains - Chapitre 16

Romains 16.1 Je vous recommande Phœbé, notre sœur, diaconesse de l’église de Cenchrée, [16.1 Phœbé , dont le nom signifie la brillante, la lune, était diaconesse. — Cenchrée , un des ports de Corinthe, du côté de l’Asie, sur le golfe Saronique. Plusieurs ont pensé que Phœbé, qui allait certainement à Rome d’après ce passage, fut chargée par saint Paul de porter son Epître aux chrétiens de cette ville.] Romains 16.2 afin que vous la receviez dans le Seigneur d’une manière digne des saints, et que vous l’assistiez dans toutes les choses où elle pourrait avoir besoin de vous ; car elle en a elle-même assisté beaucoup, et moi en particulier. Romains 16.3 Saluez Prisque et Aquila, mes collaborateurs en Jésus-Christ, [16.3 Voir Actes des Apôtres, 18, vv. 2, 26. — Prisque ou Priscille, qui n’est que le diminutif de Prisque et Aquila . Voir Actes des Apôtres, 18, 2. On voit par ce passage qu’Aquila et Priscille étaient retournés à Rome.] Romains 16.4 qui, pour me sauver la vie, ont exposé leur tête, et à qui je ne suis pas seul à rendre grâces, mais aussi toutes les Eglises des païens (gentils). Romains 16.5 Saluez aussi l’Eglise qui est dans leur maison. Saluez Epénète, qui m’est cher et qui a été les prémices de l’Asie dans le Christ. [16.5 Epénète , le premier converti de la province proconsulaire d’Asie. D’après la tradition, il devint le premier évêque de Carthage.] Romains 16.6 Saluez Marie, qui a beaucoup travaillé pour vous. [16.6 Marie , chrétienne probablement d’origine juive.] Romains 16.7 Saluez Andronique et Junie, mes parents et mes compagnons de captivité, qui sont illustres parmi les apôtres, et qui même ont été au Christ avant moi. [16.7 Andronique et Junie , de la même tribu que saint Paul, peut-être même ses cousins. Junie, d’après un certain nombre de critiques, est une abréviation de Junilius ou Juninianus et par conséquent un nom d’homme. On ignore en quelles circonstances Andronique et Junie avaient été prisonniers avec saint Paul.] Romains 16.8 Saluez Ampliat, qui m’est très cher dans le Seigneur. [16.8-9 Ampliat, Urbain, Stachys sont inconnus. La tradition fait de Stachys un des soixante-douze disciples.] Romains 16.9 Saluez Urbain, notre collaborateur dans le Christ Jésus, et Stachys, qui m’est cher. Romains 16.10 Saluez Apelle, qui est fidèle dans le Christ. [16.10 Apelle , d’après la tradition, devint évêque de Smyrne ou d’Héraclée.] Romains 16.11 Saluez ceux de la maison d’Aristobule. Saluez Hérodion, mon parent. Saluez ceux de la maison de Narcisse qui sont au Seigneur. [16.11-12 Aristobule, Hérodion, Narcisse, Triphæne, Triphose, Perside , inconnus.] Romains 16.12 Saluez Triphæne et Triphose, qui travaillent pour le Seigneur. Saluez la très chère Perside, qui a beaucoup travaillé pour le Seigneur. Romains 16.13 Saluez Rufus, l’élu du Seigneur, et sa mère, qui est aussi la mienne. [16.13 Qui est aussi la mienne ; que je regarde comme la mienne, à cause du respect que j’ai pour elle, et de l’amour qu’elle a pour moi. — Rufus , probablement un des fils de Simon le Cyrénéen. Voir Marc, 15, 21.] Romains 16.14 Saluez Asyncrite, Phlégon, Hermas, Patrobe, Hermès, et les frères qui sont avec eux. [16.14 Asyncrite, Phlégion, Patrobe, Hermès , inconnus. — Hermas , d’après quelques-uns, serait l’auteur de l’écrit célèbre intitulé le Pasteur , mais on croit généralement le Pasteur moins ancien.] Romains 16.15 Saluez Philologue et Julie, Nérée et sa sœur, et Olympiade, et tous les saints qui sont avec eux. [16.15 Philologue et Julie. D’après la tradition, Julie était la femme de Philologue, d’après les autres, c’est un nom d’homme (Julias). — Nérée, Olympiade , inconnus.] Romains 16.16 Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Toutes les Eglises du Christ vous saluent. Romains 16.17 Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales contre la doctrine que vous avez apprise, et à vous éloigner d’eux. Romains 16.18 Car ces hommes-là ne servent pas le Christ Notre Seigneur, mais leur ventre ; et par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les cœurs des simples. Romains 16.19 En effet, votre obéissance s’est fait connaître en tout lieu. Je me réjouis donc à votre sujet ; mais je désire que vous soyez sages pour le bien, et simples en ce qui concerne le mal. Romains 16.20 Que le Dieu de paix écrase bientôt Satan sous vos pieds ! Que la grâce de Notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous ! Romains 16.21 Timothée, mon collaborateur, vous salue ; comme aussi Lucius, Jason et Sosipater, mes parents. [16.21 Voir Actes des Apôtres, 16, 1. — Timothée. Voir l’Introduction aux Epîtres à Timothée. — Lucius est peut-être Lucius de Cyrène, l’un des docteurs de l’Eglise d’Antioche. Voir Actes des Apôtres, 13, 1. — Jason. Voir Actes des Apôtres, 17, 5. — Sosipatre. Voir Actes des Apôtres, 17, 10 et 20, 4.] Romains 16.22 Je vous salue dans le Seigneur, moi Tertius, qui ait écrit cette lettre. [16.22 Tertius était probablement un chrétien de Corinthe qui servit de secrétaire à saint Paul, en écrivant sous sa dictée.] Romains 16.23 Caïus, mon hôte, et toute l’Eglise vous saluent. Eraste, trésorier de la ville, vous salue, ainsi que notre frère Quartus. [16.23 Caïus était un chrétien de Corinthe, le seul, avec Crispus que saint Paul eût baptisé dans cette ville (voir 1 Corinthiens, 1, 14). — Eraste. Ce nom se lit aussi à Actes des Apôtres, 19, 22 et 2 Timothée, 4, 20, mais nous ignorons s’il désigne la même personne. — Quartus , autre chrétien de Corinthe, portant un nom romain, comme Tertius.] Romains 16.24 Que la grâce de Notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous (tous). Amen. Romains 16.25 A celui qui est puissant pour vous affermir dans mon Evangile et dans la prédication de Jésus-Christ, conformément à la révélation du mystère caché durant de longs siècles [16.25 Mon Evangile , etc. ; c’est-à-dire l’Evangile que j’annonce, et la doctrine de Jésus-Christ.] Romains 16.26 (mais manifesté maintenant par les écrits des prophètes, selon l’ordre du Dieu éternel, pour qu’on obéisse à la foi), et connu de toutes les nations Romains 16.27 à Dieu, seul sage, honneur et gloire par Jésus-Christ dans les siècles des siècles. Amen. [16.27 A lui , littéralement : A qui ; mais le pronom relatif a évidemment ici, comme en plusieurs autres endroits de l’Ecriture, le sens du pronom personnel.]

Romains : Chapitre 16

Réflexions sur Romains Chapitre 16

Le chapitre 16 de l'épître aux Romains nous invite à une profonde méditation sur les salutations personnelles et les avertissements finaux de l'apôtre Paul. À travers ces passages, plusieurs leçons essentielles se dessinent, nous offrant une perspective enrichissante sur la communauté chrétienne et la préservation de la doctrine.

Les Connexions au Sein de l'Église Primitive

Paul mentionne de nombreux contributeurs, mettant en lumière le rôle crucial des femmes et des foyers dans l'Église primitive. Ces références témoignent de l'importance des relations personnelles et du soutien mutuel dans la foi. Chaque salut est une reconnaissance de l'engagement des membres de la communauté, soulignant ainsi la valeur des contributions individuelles au bien-être collectif de l'Église.

Avertissements contre les Faux Enseignants

Le texte de Romains 16 met également en garde contre les faux enseignants et les divisions. Paul souligne l’importance d’une saine doctrine, essentielle pour la pérennité de la foi chrétienne. Cette mise en garde rappelle à chaque croyant la nécessité de discerner la vérité et de s'enraciner dans l'enseignement apostolique afin de ne pas se laisser égarer par des doctrines erronées.

La Doxologie de la Sagesse Divine

Le chapitre se conclut par une magnifique doxologie, rendant hommage à la sagesse infinie de Dieu. Cette louange nous invite à reconnaître la grandeur de notre Créateur et à lui rendre gloire pour son œuvre dans nos vies.

Méditation sur des Passages Bibliques Connexes

Nous vous proposons de méditer sur cinq passages bibliques en lien avec les thèmes abordés dans Romains 16 :

1 Corinthiens 16:20

"Tous les frères envoient leurs salutations. Saluez-vous avec un saint baiser." Ce verset reflète les salutations fraternelles similaires à celles que Paul adresse dans Romains 16, illustrant une pratique courante dans les premières églises.

Colossiens 4:15

"Saluez les frères qui sont à Laodicée, ainsi que les Nymphes et l'église qui se réunit dans sa maison." Tout comme dans Romains 16, Paul salue ici des individus spécifiques et des églises de maison, soulignant l'importance des rassemblements communautaires.

Philippiens 4:22

"Tous les saints envoient leurs salutations, en particulier ceux du palais de César." Ce verset, à l'instar de Romains 16, démontre comment Paul connectait différentes communautés chrétiennes à travers ses salutations, témoignant de l'unité de la foi.

Jude 1:24-25

"À Celui qui peut les empêcher de tomber et les présenter devant sa gloire sans tache et avec une grande joie, au Dieu unique notre Sauveur, soient gloire, majesté, puissance et autorité, par Jésus-Christ notre Seigneur, avant tous les temps, maintenant et pour toujours ! Amen." Cette doxologie partage des similitudes avec celle que Paul utilise pour conclure Romains en 16:25-27, nous rappelant la grandeur de notre Sauveur.

Galates 1:8-9

"Mais même si nous ou un ange du ciel prêchons un évangile différent de celui que nous vous avons prêché, qu'il soit maudit !" Cet avertissement contre les faux enseignements résonne avec la mise en garde de Paul dans Romains 16:17-18, renforçant l'importance de s'accrocher à la vérité de l'Évangile.

En méditant sur ces passages, nous sommes invités à renforcer notre engagement envers la vérité de l'Évangile et à cultiver des liens authentiques au sein de notre communauté de foi.