Apocalypse - Chapitre 20

Apocalypse 20.1 Et je vis descendre du ciel un ange qui avait la clef de l’abîme et une grande chaîne dans sa main. [20.1-6 « Règneront avec lui pendant mille ans. D’après ce qui précède, nous pouvons nous figurer ce règne de mille ans, prélude à la gloire définitive, comme une réalisation plus complète de l’ adveniat regnum tuum (que ton règne vienne) de l’oraison dominicale. L’Eglise a remporté une grande victoire sur Satan (verset 2) et sur le monde, dont le prince des ténèbres ne peut plus faire l’instrument de ses séductions. Sans doute, la lutte entre l’esprit et la chair n’a pas cessé ; les enfants de Dieu marchent encore dans la foi, non dans la claire vision : ils sont encore des pèlerins ici-bas ; la mort exige encore sa solde. Mais une effusion plus abondante des dons de l’Esprit-Saint est répandue dans les âmes ; les combats de la vertu sont moins rudes, plus souvent victorieux. Durant cette ère de paix, le christianisme étend partout son action ; il pénètre de son esprit les arts, les sciences, toutes les relations sociales. Plusieurs appliquent à cette période de bénédiction les riants tableaux d’Isaïe (11, 6-9 ; 30, 6 ; 65, 20) et de Daniel (2, 35-44 ; 7, verset 13 et suivants). Pendant les premiers siècles de l’Eglise, le millénarisme fut conçu comme le retour glorieux de Jésus-Christ venant régner sur la terre avec ses saints pendant mille ans avant le jugement général. Cette attente était commune, nous pourrions dire populaire parmi les premiers fidèles (Papias, saint Justin, saint Irénée, Tertullien, etc.) ; elle les soutient et les console sous le feu de la persécution. [Hélas] des hérétiques y mêlèrent des idées grossières qui la firent bien vite rejeter. Dès le temps de saint Jérôme, [on pensa autrement] : c’est du haut du ciel avec ses Saints, et non pas visiblement présent sur la terre, que Jésus-Christ, d’après saint Jean, doit régner pendant mille ans, et ce règne doit précéder le second avènement, sans se confondre avec lui. Saint Augustin, après quelques hésitations, finit par voir dans le règne de mille ans toute la durée de l’existence terrestre de l’Eglise ( de Civit. Dei , XX, VII, 13). Bossuet le fait commencer avec Jésus-Christ et finir en l’an mille. D’autres le placent entre Charlemagne et la Révolution française. Nous pensons, avec Bisping, que le millénium n’a pas encore fait son apparition. » (Chanoine CRAMPON, 1885)] Apocalypse 20.2 Il saisit le dragon, l’antique serpent, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. [20.2 Qui est le diable et Satan. Voir Apocalypse, 12, 9.] Apocalypse 20.3 Et il le jeta dans l’abîme, qu’il ferma et scella (mit un sceau) sur lui, pour qu’il ne séduisît plus les nations jusqu’à ce que les mille ans fussent écoulés ; après cela il doit être délié pour un peu de temps. Apocalypse 20.4 Et je vis des trônes, et ils (il y en eut qui) s’assirent dessus, et il leur fut donné de juger. Je vis aussi les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient point adoré la bête, ni son image, et qui n’avaient pas pris sa marque sur leur front ni sur leurs mains ; et ils vécurent, et régnèrent avec le Christ pendant mille ans. [20.4 A cause du témoignage , etc. ; c’est-à-dire parce qu’ils ont rendu témoignage à Jésus-Christ, qu’ils ont prêché son nom et la parole de Dieu. Comparer à Apocalypse, 1, 9.] Apocalypse 20.5 Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu’à ce que les mille ans fussent écoulés. C’est là la première résurrection. Apocalypse 20.6 (Bien)Heureux et saint celui qui a part à la première résurrection. Sur eux la seconde mort n’a pas de pouvoir, mais ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et ils règneront avec lui pendant mille ans. [20.6 Celui qui ; est, par un pur hébraïsme, pour chacun de ceux qui ; voilà pourquoi on trouve immédiatement après le pluriel sur eux, ils seront , etc.] Apocalypse 20.7 Et lorsque les mille ans seront écoulés, Satan sera délié de sa prison, et il sortira, et il séduira les nations qui sont aux quatre angles (coins) de la terre, Gog et Magog, et il les assemblera pour le combat ; leur nombre est comme le sable de la mer. [20.7 Voir Ezéchiel, 39, 2. — Sous le nom de Gog et de Magog , célèbres par la prophétie d’Ezéchiel, saint Jean désigne ici tous les ennemis de Dieu et de son Eglise.] Apocalypse 20.8 Ils montèrent sur (toute) la surface de la terre, et ils environnèrent le camp des saints, et la cité bien-aimée. Apocalypse 20.9 Mais un feu, lancé par Dieu, descendit du ciel et les dévora ; et le diable qui les séduisait fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où la bête (elle-même) Apocalypse 20.10 et le faux prophète seront tourmentés jour et nuit dans les siècles des siècles. Apocalypse 20.11 Alors je vis un grand trône blanc, et celui qui (quelqu’un) était assis dessus ; devant sa face le ciel et la terre s’enfuirent, et il ne se trouva plus de place pour eux. Apocalypse 20.12 Et je vis les morts, grands et petits, debout devant le trône. Et des livres furent ouverts ; on ouvrit aussi un autre livre, qui est celui de la vie ; et les morts furent jugés d’après ce qui était écrit dans ces livres, selon leurs œuvres. Apocalypse 20.13 Et la mer rendit les morts qu’elle renfermait ; la mort et l’enfer rendirent aussi les morts qu’ils renfermaient, et chacun d’eux fut jugé selon ses œuvres. Apocalypse 20.14 Puis l’enfer et la mort furent jetés dans l’étang de feu. C’est là la seconde mort. Apocalypse 20.15 Et quiconque ne fut pas inscrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu.

Apocalypse : Chapitre 20

Apocalypse 20 : Le Millénium et le Jugement Final

Le chapitre 20 de l'Apocalypse nous révèle des vérités profondes concernant le millénium et le jugement final. Quels sont les événements marquants qui concluent l'histoire de l'humanité ? Ce texte crucial décrit l'emprisonnement de Satan, le règne millénaire du Christ, la bataille finale ainsi que le jugement devant le grand trône blanc. À travers ces versets, nous sommes confrontés aux thèmes de la victoire ultime sur le mal, de la résurrection et du jugement éternel.

L'Apocalypse 20 nous offre une vision éclairante de l'issue de l'histoire de la rédemption. Ensemble, examinons cinq passages bibliques essentiels liés aux événements décisifs de ce chapitre eschatologique.

1. Daniel 7:9-10

"Pendant que je regardais, des trônes ont été placés et un vieil homme s'est assis. Son vêtement était blanc comme neige ; les cheveux étaient blancs comme de la laine. Son trône était enveloppé de feu, et les roues du trône étaient en feu. Une rivière de feu coulait devant lui. Des milliers de milliers de personnes l'ont servi ; des millions et des millions étaient devant lui. Le tribunal a commencé le procès et les livres ont été ouverts."

Cette vision du jugement divin évoque la scène majestueuse du grand trône blanc décrite dans Apocalypse 20:11-12.

2. Ézéchiel 38:2,9

"Fils d'homme, tourne ta face contre Gog du pays de Magog, prince principal de Méschec et de Tubal ; prophétisez contre lui [...] Vous avancerez, arrivant comme une tempête ; tu seras comme une nuée qui couvre la terre, toi et toutes tes troupes, et un grand nombre de gens avec toi."

Cette prophétie concernant Gog et Magog est également référencée dans Apocalypse 20:8, soulignant la lutte finale entre le bien et le mal.

3. Ésaïe 24:21-22

"Ce jour-là, le Seigneur punira les puissances du ciel d’en haut et les rois de la terre d’en bas. Ils seront rassemblés comme des prisonniers dans un cachot, enfermés dans une prison et punis après plusieurs jours."

Cette prophétie sur la liaison des puissances maléfiques fait écho à la captivité de Satan dans Apocalypse 20:1-3, annonçant la victoire de Dieu.

4. Daniel 12:1-2

"À ce moment-là, Michel, le grand prince qui protège son peuple, se lèvera. Il y aura une période de détresse telle qu’il n’y en a jamais eu depuis le début des nations jusqu’alors. Mais à ce moment-là, son peuple, tous ceux dont le nom est écrit dans le livre, seront libérés. Des multitudes qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront : les uns à la vie éternelle, les autres à la honte, au mépris éternel."

Cette prophétie sur la résurrection et le jugement final se relie intimement aux événements décrits dans Apocalypse 20:12-15.

5. Psaumes 69:28

"Qu'ils soient effacés du livre de vie et qu'ils ne soient pas inclus dans le registre des justes."

Ce verset évoque le livre de vie, un élément central du jugement final tel qu'il est décrit dans Apocalypse 20:12,15, appelant chacun à réfléchir à son propre nom inscrit dans ce livre.

En conclusion, l'Apocalypse 20 nous rappelle la promesse de la victoire divine, la réalité du jugement et l'espoir de la résurrection. Que ces vérités nourrissent notre foi et notre engagement à vivre selon la volonté de Dieu, en attendant le retour glorieux de notre Seigneur Jésus-Christ.