Psaumes - Chapitre 77

Psaumes 77.1 Instruction (Intelligence) d’Asaph. Mon peuple, écoutez ma loi ; prêtez l’oreille aux paroles de ma bouche. [77.1 Ma loi ; c’est-à-dire ma doctrine, mes instructions ; car le terme hébreu correspondant est un dérivé du verbe enseigner, instruire .] [77.1-12 Résumé de l’histoire du peuple de Dieu, pour servir d’enseignement à Israël et l’exciter à la fidélité au Seigneur.] Psaumes 77.2 Je vais ouvrir la (ma) bouche pour parler en paraboles ; je dirai ce qui s’est fait (des choses cachées) dès le commencement ; [77.2 Des choses cachées , etc. C’est le sens de l’hébreu et des Septante et celui que Jésus-Christ a donné lui-même (voir Matthieu, 13, 35). Or ces choses cachées, etc., sont les mystères de l’Evangile, la connaissance des vérités du salut, qui n’ont été révélées que depuis la venue de Jésus-Christ, comme le dit saint Paul (voir Romains, 16, 25-26 ; 1 Corinthiens, 2, 7 ; Colossiens, 1, 6-27).] Psaumes 77.3 ce que (combien de grandes choses) nous avons entendu et appris, et ce que nos pères nous ont raconté. [77.3 Combien de grandes choses , etc. ; c’est un des compléments du verbe précédent je dirai .] Psaumes 77.4 Ils ne l’ont point caché (Elles n’ont pas été cachées) à leurs enfants, ni à leur postérité. Ils ont publié les louanges du Seigneur, les actes de sa puissance, et les merveilles qu’il a accomplies. Psaumes 77.5 Il a fait une ordonnance (suscité un témoignage) dans Jacob, et établi une loi dans Israël ; c’est ce qu’ (combien de grandes choses) il a commandé à nos pères de faire connaître à leurs enfants, [77.5 Témoignage , le mot hébreu rendu dans les Septante et la Vulgate par témoignage signifie précepte, ordonnance, décret, loi ; c’est probablement ce dernier sens qu’il a ici. ― Combien de grandes choses , etc. Voir Psaumes, note précédente.] Psaumes 77.6 afin que la (une autre) génération suivante l’apprît ; les enfants (fils) qui naîtront, et s’élèveront après eux, le raconteront aussi à leurs enfants (fils), Psaumes 77.7 pour qu’ils mettent en Dieu leur espérance, qu’ils n’oublient pas les œuvres de Dieu, et qu’ils recherchent ses commandements ; Psaumes 77.8 de peur qu’ils ne deviennent, comme leurs pères, une race mauvaise (génération perverse) et exaspérant(e) (Dieu) ; une race (génération) qui n’a pas gardé son cœur droit, et dont l’esprit n’est pas resté fidèle à (ne s’est point confié en) Dieu. Psaumes 77.9 Les fils d’Ephraïm, habiles à tendre l’arc et à en tirer, ont tourné le dos au jour du combat. [77.9 On ignore à quel fait le Psalmiste fait allusion.] Psaumes 77.10 Ils n’ont point gardé l’alliance faite avec Dieu, et n’ont pas voulu marcher dans sa loi. Psaumes 77.11 Ils ont oublié ses bienfaits, et les merveilles qu’il leur a(vait) manifestées. [77.11 Qu’il leur a montrées ; qu’il a opérées devant eux.] Psaumes 77.12 Devant leurs pères il a fait des merveilles dans la terre d’Egypte, dans la plaine de Tanis. [77.12 Des merveilles , les plaies d’Egypte. ― Dans la plaine de Tanis. Tanis, située dans le Delta, était au moment de l’exode la résidence du pharaon. Voir Nombres, note 13.23.] Psaumes 77.13 Il divisa la mer et les fit passer, et il tint les eaux immobiles (fixa les eaux) comme dans une outre. [77.13 Voir Exode, 14, 22. ― La mer Rouge. Voir pour les allusions de ce verset et des versets suivants les passages de l’Exode et des Nombres auxquels renvoient les références.] Psaumes 77.14 Il les conduisit le jour avec la (au moyen d’une) nuée, et toute la nuit avec un feu brillant. Psaumes 77.15 Il fendit le rocher (une pierre) dans le désert, et il les abreuva, comme s’il y avait eu là des abîmes d’eaux (un abîme abondant). [77.15 Voir Exode, 17, 6 ; Psaumes, 104, 41. ― Comme un abîme abondant ; c’est-à-dire comme s’il y avait eu en ce lieu de grands amas d’eaux potables ; expression hyperbolique pour marquer la quantité des eaux qui sortirent du rocher. Comparer à 1 Corinthiens, 10, 4.] Psaumes 77.16 Il fit sortir l’eau du rocher (de la pierre), et la fit couler comme des fleuves. Psaumes 77.17 Et ils continuèrent de pécher encore contre lui, et ils excitèrent la colère du Très-Haut dans ce (un) lieu aride. [77.17 Mais ils péchèrent de nouveau ; littéralement et par hébraïsme : Ils ajoutèrent à pécher . Voir fin des Observations préliminaires , 2°.] Psaumes 77.18 Et ils tentèrent Dieu dans leurs cœurs, en lui demandant des viandes selon leur convoitise (nourriture pour leurs âmes). [77.18 Ils tentèrent Dieu dans leurs cœurs ; en ce qu’au lieu de s’adresser à lui, ils se livrèrent aux murmures. ― Pour leurs âmes ; pour leurs personnes, pour eux.] Psaumes 77.19 Et ils parlèrent mal de Dieu, et ils dirent : Dieu pourra-t-il bien préparer une table dans le désert ? Psaumes 77.20 Sans doute (parce qu’) il a frappé la (une) pierre, et les eaux ont coulé, et des torrents ont inondé la terre. Pourra-t-il aussi donner du pain, ou préparer une table à son peuple ? [77.20 Pain ; c’est-à-dire nourriture en général.] Psaumes 77.21 Lorsque le Seigneur eut entendu, il attendit ; et un feu s’alluma contre Jacob, et la (sa) colère monta contre Israël ; [77.21 Voir Nombres, 11, 1. ― Et différa l’accomplissement de sa promesse, de les faire entrer dans la terre promise.] Psaumes 77.22 parce qu’ils n’avaient pas eu foi en Dieu, et qu’ils n’avaient pas espéré en son secours (salut). Psaumes 77.23 Et il commanda aux nuées d’en haut, et il ouvrit les portes du ciel. Psaumes 77.24 Et il fit pleuvoir sur eux la manne pour les nourrir (manger), et il leur donna un (du) pain du ciel. [77.24 Voir Exode, 16, 4 ; Nombres, 11, 7.] Psaumes 77.25 L’homme mangea le pain des anges ; il leur envoya des vivres en abondance. [77.25 Voir Jean, 6, 31 ; 1 Corinthiens, 10, 3.] Psaumes 77.26 Il fit tourner (disparaître) dans le ciel le vent du midi, et il envoya par sa puissance le vent d’Afrique. [77.26 Voir Nombres, 11, 31.] Psaumes 77.27 Et il fit pleuvoir sur eux des viandes comme la poussière, et les (des) oiseaux (ailés) comme le sable de la mer. Psaumes 77.28 Ils tombèrent au milieu de leur camp, autour de leurs tentes (tabernacles). Psaumes 77.29 Et ils mangèrent, et furent rassasiés à l’excès, et il (Dieu) leur accorda ce qu’ils désiraient : Psaumes 77.30 ils ne furent point frustrés de (dans) leur désir. Les viandes étaient encore dans leur bouche, [77.30 Voir Nombres, 11, 33.] Psaumes 77.31 lorsque la colère de Dieu s’éleva contre eux. Et il tua les plus robustes (gras) d’entre eux, et il fit tomber (rejeta) l’élite d’Israël. [77.31 Rejeta littéralement empêcha d’entrer dans la terre promise, selon l’hébreu, il abattit, il fit tomber .] Psaumes 77.32 Après tout cela (milieu de tous ces prodiges) ils péchèrent encore, et ils n’eurent pas foi en ses merveilles. Psaumes 77.33 Alors leurs jours passèrent comme un souffle (se terminèrent vainement), et leurs années précipitèrent leur cours. Psaumes 77.34 Lorsqu’il les faisait mourir, ils le cherchaient, et ils se retournaient, et ils se hâtaient de revenir (venaient) à lui. Psaumes 77.35 (Et) Ils se souvenaient que Dieu était leur défenseur, et que le Dieu très haut était leur sauveur (rédempteur). Psaumes 77.36 Mais ils ne l’aimaient que de bouche, et de leur langue ils lui mentaient. Psaumes 77.37 Car leur cœur n’était pas droit avec lui, et ils ne furent pas (trouvés) fidèles à son alliance. Psaumes 77.38 Mais il est miséricordieux ; il pardonnait (pardonnera) leurs péchés, et ne les anéantissait (perdra) pas (entièrement). Et très souvent il détourna son courroux, et n’alluma point toute sa colère. [77.38 Souvent il détourna ; littéralement et par hébraïsme : Il abonda pour détourner. Comparer à Psaumes, note 77.17.] Psaumes 77.39 Il se souvint qu’ils n’étaient que chair, un souffle qui passe et ne revient plus. [77.39 Un souffle , le vent. La vie est comme un souffle, une ombre.] Psaumes 77.40 Combien de fois ils l’irritèrent dans le désert, et excitèrent son courroux dans la plaine aride ! Psaumes 77.41 Et ils recommençaient à tenter Dieu, et à irriter (ils ont aigri) le saint d’Israël. [77.41 Et de nouveau ils tentèrent ; littéralement : Et ils retournèrent, et ils tentèrent ; même hébraïsme qu’au verset précédent.] Psaumes 77.42 Ils ne se souvinrent point de ce que sa main avait fait au jour où il les délivra des mains de (d’un) l’oppresseur Psaumes 77.43 lorsqu’il (comment il) fit éclater ses signes (miracles) en Egypte, et ses prodiges dans la plaine de Tanis. Psaumes 77.44 Il changea en sang leurs fleuves et leurs eaux (pluies), afin qu’ils n’en pussent boire. [77.44 Voir Exode, 7, 20. ― Leurs fleuves ; c’est-à-dire les fleuves des Egyptiens.] Psaumes 77.45 Il envoya contre eux des (une multitude de) mouches qui les dévorèrent, et des grenouilles qui les détruisirent (les ravagea). [77.45 Voir Exode, 8, vv. 6, 24. ― Une multitude de mouches. Voir Psaumes, note 104.31.] Psaumes 77.46 Il livra leurs récoltes à la rouille, et leurs travaux aux sauterelles. [77.46 Voir Exode, 10, 15.] Psaumes 77.47 Il fit périr leurs vignes par la grêle, et leurs mûriers par le givre (la gelée). [77.47 Voir Exode, 9, 25. ― Leurs mûriers , leurs sycomores à figues, l’un des arbres les plus précieux du pays. Voir Luc, 19, 4.] Psaumes 77.48 Il livra leur bétail (leurs bêtes) à la grêle, et leurs possessions au feu. [77.48 Au feu du ciel ; l’hébreu dit à la foudre .] Psaumes 77.49 Il lança contre eux la fureur de sa colère (la colère de son indignation :), l’indignation, et le courroux, et les (la) tribulation(s), (les fléaux) envoyés par des anges de malheur (mauvais). Psaumes 77.50 Il ouvrit un large chemin à (fit une voie au sentier de, note) sa colère ; il n’épargna pas leur vie (la mort à leurs âmes), et il enveloppa leurs troupeaux (bêtes) dans une mort commune. [77.50 Il fit , etc. ; c’est-à-dire il ouvrit un chemin large et spacieux ; il donna un libre essor à sa colère. ― A leurs âmes ; à leurs personnes, à eux-mêmes. Comparer au verset 18. ― Il les renferma dans la mort ; il les livra à la mort. ― La montagne de sa sanctification ; c’est-à-dire de sa consécration, qu’il s’était consacrée par la destination qu’il en avait faite, dès le commencement, et qui était d’établir le siège de sa religion. Il est certain que le mot hébreu signifie non seulement sainteté , mais encore chose sainte, consacrée, sanctuaire, temple . ― Avec un cordeau. Voir Psaumes, 15, 6.] Psaumes 77.51 Il frappa tous les premiers-nés dans la terre d’Egypte, et les prémices de toute leur peine dans les tentes (tabernacles) de Cham. [77.51 Voir Exode, 12, 29.] Psaumes 77.52 Et il enleva son peuple comme des brebis, et il les conduisit comme un troupeau dans le désert Psaumes 77.53 et il les mena (fit sortir) pleins d’espérance et leur ôta toute crainte, et la mer engloutit (couvrit) leurs ennemis. [77.53 Voir Exode, 14, 27.] Psaumes 77.54 Et il les amena sur la montagne de sa sainteté (sanctification), sur la montagne que sa droite avait acquise. Et il chassa les nations devant eux, et il leur distribua au sort la terre promise, après l’avoir partagée avec le cordeau (une terre avec un cordeau de partage) ; [77.54 Voir Josué, 13, 7.] Psaumes 77.55 et il fit habiter dans leurs tentes (tabernacles) les tribus d’Israël. Psaumes 77.56 Mais ils tentèrent et irritèrent (aigrirent) le Dieu très haut, et ils ne gardèrent point ses préceptes (témoignages). [77.56 Ses témoignages ; c’est-à-dire ses préceptes, ses ordonnances. Voir le verset 5.] Psaumes 77.57 (Et) Ils se détournèrent (de lui), et n’observèrent point l’alliance ; comme leurs pères, ils devinrent un arc mauvais (qui porte à faux). Psaumes 77.58 Ils irritèrent sa colère sur leurs collines, et ils provoquèrent sa jalousie par leurs idoles (images taillées au ciseau). [77.58 Leurs images , etc. ; leurs idoles.] Psaumes 77.59 Dieu entendit, et il méprisa Israël, et il le réduisit à la dernière humiliation (entièrement au néant Israël). Psaumes 77.60 Et il rejeta le tabernacle de Silo, son tabernacle où il avait habité parmi les hommes. [77.60 Voir 1 Rois, 4, 4 ; Jérémie, 7, 12. ― Silo. Voir Josué, note 18.1.] Psaumes 77.61 Et il livra (l’arche,) leur force à la captivité, et leur gloire (beauté) aux mains de l’ennemi. [77.61 Beauté ; c’est-à-dire gloire. La force et la gloire des Israélites était l’arche d’alliance. Voir 1 Rois, 4, 21-22 ; 2 Paralipomènes, 6, 41 ; Psaumes, 131, 8.] Psaumes 77.62 Et il livra son peuple au glaive, et il méprisa son héritage. Psaumes 77.63 Le feu dévora leurs jeunes hommes, et leurs vierges ne furent point pleurées. Psaumes 77.64 Leurs prêtres tombèrent par le glaive, et on ne versa pas de larmes sur leurs veuves. Psaumes 77.65 Et (Mais) le Seigneur se réveilla comme un homme endormi, et comme un héros surexcité par le (qui a été ivre de) vin. Psaumes 77.66 Il frappa ses ennemis par derrière, et les couvrit d’une honte éternelle. Psaumes 77.67 Et il rejeta le tabernacle de Joseph, et ne choisit point la tribu d’Ephraïm. Psaumes 77.68 Mais il choisit la tribu de Juda, la montagne de Sion qu’il a aimée. Psaumes 77.69 Et il bâtit son sanctuaire pareil à la (une corne de) licorne(s), dans la terre qu’il a affermie (fondée) pour toujours. [77.69 Le sanctuaire dans la terre de Juda était unique comme la corne d’une licorne est unique sur le front de cet animal. D’un autre côté, la corne, en général, est le symbole de la gloire, de la force, de l’empire et de l’élévation : toutes choses qui conviennent parfaitement au temple de Jérusalem. ― De licornes. Voir Psaumes, 21, 22.] Psaumes 77.70 Il a choisi (choisit) David son serviteur, et l’a tiré (le tira) du milieu des troupeaux de brebis ; il l’a pris de derrière les brebis mères (le prit à la suite de celles qui étaient pleines), Psaumes 77.71 pour qu’il fût le pasteur de son serviteur Jacob, et d’Israël son héritage. Psaumes 77.72 Et il (David) les fit paître dans l’innocence de son cœur, et les conduisit avec des mains intelligentes (habiles). [77.72 Avec ses mains habiles ; littéralement avec les intelligences de ses mains . Le Psalmiste, dans les trois derniers versets, relève la droiture, la prudence et la sagesse de David, mort depuis quelques temps, pour convaincre de plus en plus Ephraïm de son ingratitude, d’avoir abandonné la maison de ce prince si juste, si sage, si religieux, et si manifestement choisi de Dieu.]

Psaumes : Chapitre 77

Le Psaume 77 : Un Voyage de l'Angoisse à l'Espoir

Le Psaume 77 d’Asaph dépeint un voyage de l’angoisse à l’espoir, offrant un reflet de nos luttes intérieures face à l'adversité. Comment trouver du réconfort dans les moments de désespoir ? Ce texte émouvant, riche en émotions, exprime des doutes profonds tout en évoquant la mémoire des puissantes œuvres de Dieu dans le passé.

Thèmes Abordés dans le Psaume 77

Le psaume aborde des thèmes essentiels tels que la lutte spirituelle, l'absence apparente de Dieu, et le pouvoir de la mémoire dans la foi. À travers ces mots, le Psaume 77 offre un chemin à travers les ténèbres spirituelles, invitant les croyants à se remémorer la bonté et la fidélité de Dieu.

Cinq Passages Bibliques Éclairants

Analysons ensemble cinq passages bibliques qui éclairent le processus de restauration de la foi, tel que révélé dans ce psaume poignant :

Exode 14:21

"Alors Moïse étendit la main sur la mer, et l'Éternel chassa la mer avec un fort vent d'est qui souffla toute la nuit et transforma la mer en terre ferme. Les eaux divisées." Ce passage rappelle le miracle de la mer Rouge, évoqué dans le Psaume 77:16-20, où Dieu intervient puissamment pour sauver son peuple.

Habacuc 3:10

"Les montagnes le virent et tremblèrent. Des torrents d’eau se précipitaient. L'abîme fit entendre sa voix et leva les mains bien haut." Ce verset fait écho au langage poétique du Psaume 77, illustrant comment la nature répond à la puissance de Dieu.

2 Corinthiens 1:8-9

"Nous ne voulons pas, frères, que vous ignoriez les tribulations que nous avons subies dans la province d'Asie. Nous avons été tellement opprimés, au-delà de nos propres forces, que nous avons même perdu tout espoir d’en sortir vivants. En effet, nous étions déjà condamnés à mort, afin que nous ne devions pas nous fier à nous-mêmes, mais à Dieu, qui ressuscite les morts." L'apôtre Paul exprime un sentiment similaire à celui du psalmiste, décrivant un parcours de désespoir suivi de confiance en Dieu.

Lamentations 3:21-23

"Mais je me souviens aussi de ce qui peut me donner de l'espérance : grâce au grand amour du Seigneur, nous ne sommes pas consumés, car ses miséricordes sont inépuisables. Ils se renouvellent chaque matin ; Grande est ta fidélité !" Ce passage révèle le changement de perspective du psalmiste, passant de l'affliction à l'espoir nourri par la fidélité divine.

Jean 14:26

"Mais le Conseiller, le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit." Ce verset souligne l'importance de la mémoire dans la foi, rappelant que le Saint-Esprit nous aide à nous souvenir des œuvres passées de Dieu, comme le psalmiste dans le Psaume 77.

Que ces réflexions nous guident dans notre propre parcours de foi, nous rappelant que même dans les moments les plus sombres, l'espoir et la lumière de Dieu demeurent à portée de main.