Psaumes - Chapitre 136

Psaumes 136.1 Psaume de David, par (à) Jérémie. Au bord des fleuves de Babylone nous nous sommes assis, et nous avons pleuré, en nous souvenant de Sion. [136 A Jérémie ; ou de Jérémie, pour Jérémie . Cette inscription n’est pas dans l’hébreu, ni dans le chaldéen. ― Ce titre est difficile à expliquer ; il est formellement rejeté par Théodoret.] [136.1 Sur les fleuves de Babylone. Babylone était arrosée par l’Euphrate et par de nombreux et grands canaux qui portaient le nom de nahar , en babylonien comme en hébreu, et c’est ce mot qui est traduit par fleuves .] [136.1-9 Ce psaume, l’un des plus beaux et des plus touchants, nous représente les Juifs captifs à Babylone, ne pouvant goûter aucune joie loin de leur patrie. Le patriotisme et la religion ne peuvent pas s’élever plus haut. « La poésie touchante de ce psaume, son sentiment si profond, si vrai, si mélancolique et si naturel, est passé dans l’âme des masses et l’a rendu populaire. Il répond à toutes les notes plaintives du cœur humain, à toutes les amertumes et à tous les regrets, à toutes les aspirations et à tous les mécomptes, à toutes les douleurs, à tous les gémissements… des espérances déçues pour les individus comme pour les nations. » (F. CLAUDE.) ― Voici la suite des pensées : Versets 1 et 2 : Les Juifs captifs à Babylone ont suspendu leurs lyres aux saules pleureurs des bords de l’Euphrate, et ils versent des larmes au souvenir de Sion. ― Verset 3 : Chantez-nous un cantique de Sion, leur disent leurs maîtres. ― Versets 4 à 6 : Comment chanter les louanges du Seigneur sur la terre étrangère ? Plutôt m’oublier moi-même qu’oublier Jérusalem ! ― Verset 7 : Prière à Dieu contre l’Idumée, qui, à l’époque de la ruine de Jérusalem, s’était rangée parmi les ennemis de la Judée. ― Versets 8 et 9 : Souhaits contre Babylone, qui a opprimé Juda.] Psaumes 136.2 Aux saules qui étaient là nous avons suspendu nos instruments. [136.2 Aux saules. Le saule est si abondant sur les rives de l’Euphrate qu’on appelle cet arbre salix babylonica .] Psaumes 136.3 Car ceux qui nous avaient emmenés captifs nous demandaient de chanter des cantiques (les paroles de nos chants) ; ceux qui nous avaient enlevés disaient : Chantez-nous quelqu’un des hymnes (un hymne des cantiques) de Sion. Psaumes 136.4 Comment chanterons-nous le (un) cantique du Seigneur dans une terre étrangère ? Psaumes 136.5 Si je t’oublie, ô Jérusalem, que ma main droite soit mise en oubli. [136.5 « Combien cette apostrophe à Jérusalem rend-elle tendre et touchant le discours de ce Juif exilé ! Il croit la voir, l’entretenir, lui protester avec serment qu’il consent à perdre la voix et l’usage de la langue, aussi bien que de ses instruments, plutôt que de l’oublier en prenant part aux fausses joies de Babylone. » (ROLLIN.)] Psaumes 136.6 Que ma langue s’attache à mon palais (gosier), si je ne me souviens point de toi, si je ne place pas Jérusalem au premier rang (principe) de mes joies. Psaumes 136.7 Souvenez-vous, Seigneur, des enfants d’Edom, qui, au jour de (la ruine de) Jérusalem, disaient : Exterminez, exterminez (Réduisez à néant, réduisez à néant en elle) jusqu’à ses fondements. [136.7 Les fils d’Edom ; c’est-à-dire les Iduméens qui, s’étant joints aux soldats de l’armée de Nabuchodonosor, les animèrent contre les Juifs, leurs propres frères, et les aidèrent à détruire Jérusalem jusqu’aux fondements. Comparer à Jérémie, 12, 6 ; 25, 14 ; chapitre 49 ; Lamentations de Jérémie, 4, vv. 12, 21 ; Ezéchiel, 25, 12 ; Abdias. ― Au jour de Jérusalem, au jour où elle fut châtiée et vaincue.] Psaumes 136.8 Malheur à toi, (Malheureuse) fille de Babylone ! Heureux celui qui te rendra le mal (la rétribution) que tu nous as fait. [136.8 Fille de Babylone ; hébraïsme pour habitants de Babylone .] Psaumes 136.9 (Bien)Heureux celui qui saisira tes petits enfants, et les brisera contre la pierre. [136.9 Bienheureux , etc. Cette prophétie se trouve aussi dans Isaïe, 13, 16.]

Psaumes : Chapitre 136

Le Psaume 136 : Un Hymne de Gratitude

Le Psaume 136, connu sous le nom de « Grand Hallel », est un hymne de gratitude qui nous invite à reconnaître la bonté éternelle de Dieu. Ce psaume liturgique récapitule les œuvres puissantes de Dieu, tant dans la création que dans l'histoire d'Israël, et se clôt invariablement par le refrain « Car sa miséricorde dure à toujours ». Son texte s'étend de la création jusqu'à la conquête de Canaan, mettant en lumière la fidélité divine, la libération et la provision.

Le Psaume 136 nous encourage à une réflexion reconnaissante sur les nombreuses bénédictions que Dieu nous accorde. Pour approfondir notre compréhension de la miséricorde durable évoquée dans ce psaume mémorable, considérons cinq versets bibliques qui en résonnent :

1. 1 Chroniques 16:34

« Rendez grâce au Seigneur, car il est bon ; ton amour dure pour toujours. »

Ce verset fait écho au refrain répété tout au long du Psaume 136, soulignant ainsi la bonté éternelle de Dieu et son amour inébranlable pour son peuple.

2. Exode 14:21

« Moïse étendit la main sur la mer et le Seigneur la divisa par un fort vent d'est qui souffla toute la nuit. Il a transformé la mer en terre ferme ; les eaux se divisèrent. »

Ce passage décrit l'incroyable événement mentionné dans le Psaume 136:13-14, illustrant la puissance de Dieu dans la libération d'Israël de l'esclavage égyptien.

3. Deutéronome 8:2

« Rappelez-vous comment l'Éternel, votre Dieu, vous a conduit tout au long du désert, pendant ces quarante années, pour vous humilier et vous mettre à l'épreuve, afin de connaître leurs intentions, s'ils obéiraient ou non à ses commandements. »

Ce passage se rapporte au Psaume 136:16, qui évoque la manière dont Dieu a conduit son peuple à travers les épreuves du désert, mettant en lumière sa présence constante et bienveillante.

4. Josué 12:1

« Voici les rois que les Israélites ont vaincus et dont ils ont conquis les pays à l'est du Jourdain, depuis le ruisseau de l'Arnon jusqu'au mont Hermon, y compris toute la partie orientale de la Araba : »

Ce verset présente la liste des rois vaincus, mentionnée dans le Psaume 136:17-20, témoignant de la puissance de Dieu dans les victoires accordées à son peuple.

5. Néhémie 9:6

« Toi, toi seul, es le Seigneur. Tu as créé les cieux, les cieux les plus élevés et toutes leurs armées, la terre et tout ce qu'elle contient, les mers et tout ce qu'elles contiennent. Vous donnez la vie à tous les êtres et les armées du ciel vous adorent. »

Ce passage reflète le thème de la création présent dans le Psaume 136:5-9, louant Dieu en tant que créateur et source de toute vie.

À travers ces versets, nous sommes appelés à célébrer et à reconnaître la miséricorde durable de Dieu, qui nous accompagne tout au long de notre cheminement spirituel.