Psaumes - Chapitre 131

Psaumes 131.1 Cantique des degrés. Souvenez-vous, Seigneur, de David et de toute sa douceur. [131.1 Ce psaume demande la protection divine pour la famille de David et annonce le règne du Messie. Il fut probablement composé par Salomon pour la Dédicace du temple, voir 2 Paralipomènes, 6, 41. ― Les versets 1 à 10, rappellent à Dieu ce que David a fait pour lui : Projet de lui élever un temple (versets 1 à 5) ; transport de l’arche à Jérusalem (versets 6 à 10), ― et lui demandent d’en récompenser sa postérité. Les versets 11 à 18, reproduisent les promesses que Dieu avait faites à David.] Psaumes 131.2 Souvenez-vous qu’il (Comme il a) fait ce serment (juré) au Seigneur, ce vœu au Dieu de Jacob : Psaumes 131.3 Je n’entrerai pas (Si j’entre) dans ma maison, je ne monterai pas (si je monte) sur ma couche, [131.3 Voir 2 Rois, 7, 2.] [131.3-5 Ces trois premiers versets expriment l’objet du vœu ou serment du Psalmiste, mais l’imprécation qui suit le jurement est sous-entendue. Voir Psaumes, 94, 11. Comparer à 2 Rois, 7, 2 ; 2 Paralipomènes, 6, 4.] Psaumes 131.4 je n’accorderai pas de (si j’accorde du) sommeil à mes yeux, ni (et l’) d’assoupissement à mes paupières Psaumes 131.5 ni de (et le) repos à mes tempes, jusqu’à ce que je trouve un lieu pour le Seigneur, un tabernacle pour le Dieu de Jacob. Psaumes 131.6 Nous avons entendu dire que l’arche (qu’il) était à Ephrata ; nous l’avons trouvé(e) dans les champs de la forêt. [131.6 Nous avons appris , etc. Ces paroles et celles des deux versets suivants sont attribuées par les uns à David et par les autres au peuple juif captif. ― Qu’il : c’est-à-dire le tabernacle ( tabernaculum ) du verset précédent ; la Vulgate et les Septante disent elle (eam) . Voir, sur cette anomalie, Psaumes, 118, 50. ― Ephrata désigne probablement ici la tribu d’Ephraïm, dans laquelle était située Silo, ville qui possédait l’arche et le tabernacle. Or, il est certain que l’arche demeura dans cette tribu depuis Josué jusqu’à Samuel, et que de là elle fut transportée à Cariathiarim, où elle demeura jusqu’au commencement du règne de David sur tout Israël. Comparer à Psaumes, 77, vv. 60, 67. ― Les champs de la forêt ; le mot hébreu Cariathiarim signifie, en effet, ville des bois . ― Le texte original porte : Nous entendîmes dire qu’elle [l’arche] était à Ephrata, Et nous la trouvâmes dans les champs de Yahar. Yahar signifie forêt et a été traduit par sylva dans la Vulgate. C’était un endroit près de Cariathiarim. Cariathiarim était une ville de Juda, sur la route de Jérusalem à Jaffa, dans les montagnes.] Psaumes 131.7 Nous entrerons dans son tabernacle ; nous (l’) adorerons au lieu où il a posé (se sont arrêtés) ses pieds. Psaumes 131.8 Levez-vous, Seigneur, pour entrer dans votre repos, vous et l’arche de votre sainteté (sanctification). [131.8 L’arche de votre sanctification. Voir Psaumes, 77, 54 ; 95, 6. ― Levez-vous, Seigneur. Comparer à 2 Paralipomènes, 6, 41.] Psaumes 131.9 Que vos prêtres soient revêtus de justice, et que vos saints tressaillent de joie. Psaumes 131.10 En considération de David votre serviteur, ne repoussez (détournez) pas la face de votre Christ. [131.10 De votre christ ; c’est-à-dire de votre oint. Salomon fut oint ou sacré roi par le prêtre Sadoc (voir 3 Rois, 1, 39).] Psaumes 131.11 Le Seigneur a fait à David un serment véridique (Dieu a juré la vérité à David, note), et il ne le trompera point (l’éludera pas) : J’établirai sur ton trône le (un fils du) fruit de ton sein. [131.11 Dieu a juré , etc. Ces promesses se rapportent selon la lettre, à Salomon ; mais dans un sens plus élevé, elles conviennent parfaitement à Jésus-Christ, descendu de David selon la chair, et roi éternel, non seulement des tribus d’Israël, mais de toutes les nations de la terre. Comparer à 2 Rois, 7, 12 ; Luc, 1, 55 ; Actes des Apôtres, 2, 30.] Psaumes 131.12 Si tes fils gardent mon alliance et les préceptes (mes témoignages) que je leur enseignerai, (et si leurs fils gardent aussi) à tout jamais (aussi) leurs enfants seront assis sur ton trône. Psaumes 131.13 Car (Puisque) le Seigneur a choisi Sion ; il l’a choisie pour sa demeure. Psaumes 131.14 C’est là pour toujours le lieu de mon repos ; j’y habiterai, car je l’ai choisie. Psaumes 131.15 Je donnerai à sa (Bénissant, je bénirai la, note) veuve une bénédiction abondante ; je rassasierai de pain ses pauvres. [113.15 Bénissant je bénirai ; hébraïsme, pour je multiplierai les bénédictions .] Psaumes 131.16 Je revêtirai ses prêtres de (du) salut, et ses saints seront ravis de joie (exulteront d’exultation). Psaumes 131.17 Là je ferai paraître la puissance (produirai la corne) de David ; j’ai préparé une lampe pour mon Christ. [131.17 Voir Malachie, 3, 1 ; Luc, 1, 69. ― La corne (cornu) ; c’est-à-dire la force, la puissance. ― Une lampe ; un fils, un successeur glorieux, illustre. Les auteurs sacrés emploient souvent cette figure ; on la trouve même quelquefois dans les écrivains profanes.] Psaumes 131.18 Je couvrirai ses ennemis de confusion ; mais ma sainteté (sanctification) fleurira sur lui. [131.18 Mais sur lui , etc. ; je me le consacrerai d’une manière éclatante, splendide.]

Psaumes : Chapitre 131

Réflexion sur le Psaume 131

Le Psaume 131, un bref « Chant des ascensions », dépeint l'humilité spirituelle et nous invite à cultiver un cœur tranquille devant Dieu. Ce psaume serein compare l'âme en paix à un enfant sevré de sa mère, illustrant ainsi la profondeur de la confiance et de la sérénité que nous devrions aspirer à atteindre. Il exhorte Israël à s'attendre au Seigneur, tout en rejetant l'orgueil et l'ambition excessive.

Thèmes centraux du Psaume

Les thèmes tels que le contentement, la confiance enfantine et la simplicité de la foi sont d'une importance capitale dans notre cheminement spirituel. Le Psaume 131 offre un antidote à l’agitation et à l’anxiété qui peuvent obscurcir notre relation avec Dieu. Réfléchissons ensemble sur cinq versets qui illustrent le calme intérieur décrit dans ce psaume rassurant.

Versets bibliques en lien avec le Psaume 131

Matthieu 18:3 : « Et il dit : « Je vous assure qu'à moins que vous ne vous convertissiez et ne deveniez comme des petits enfants, vous n'entrerez jamais dans le Royaume des Cieux. »

Ce verset de Jésus reflète l’attitude humble et dépendante décrite dans le Psaume 131.

Philippiens 4:11 : « Je ne dis pas cela parce que j'ai besoin, parce que j'ai appris à m'adapter à toutes les circonstances. »

Paul démontre le contentement et la tranquillité d’esprit que le Psaume 131 exhorte à rechercher.

1 Pierre 5:5 : « De la même manière, jeunes, soumettez-vous à vos aînés. Soyez humbles les uns envers les autres, car « Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. »

Ce verset fait écho au thème de l’humilité présent dans le Psaume 131.

Jacques 4:6 : « Mais il nous accorde une plus grande grâce. C'est pourquoi l'Écriture dit : « Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. »

Jacques renforce l'importance de l'humilité, un thème central du Psaume 131.

Luc 18:16 : « Mais Jésus appela les enfants et leur dit : « Laissez les enfants venir à moi et ne les empêchez pas ; car le Royaume de Dieu appartient à ceux qui leur ressemblent. »

Jésus illustre l’attitude enfantine de confiance et de dépendance décrite dans le Psaume 131.

Conclusion

En méditant sur le Psaume 131 et ces versets, nous sommes invités à embrasser une foi simple et authentique, à rechercher un cœur humble et à nous tourner vers Dieu avec la confiance d’un enfant. Puissions-nous trouver la paix et le contentement dans notre relation avec Lui.