Psaumes - Chapitre 10

Psaumes 10.1 Pourquoi, Seigneur, vous êtes-vous retiré au loin, et dédaignez-vous de me regarder au temps du besoin et de l’affliction ? [10.1-2 Pourquoi , etc. Ce verset exprime une simple question adressée à Dieu dans l’excès de l’affliction, mais non un vrai murmure. Jésus-Christ en a adressé une semblable à son Père, du haut de sa croix. ― Les Septante et notre Vulgate font de ce Psaume, qui a de très grandes analogies avec le précédent, la suite du Psaume 9 ; l’hébreu en fait au contraire le Psaume 10, et c’est ici que commence la diversité dans la numérotation des Psaumes entre l’hébreu et la Vulgate. Nos éditions, tout en unissant ce chant aux précédents, recommencent cependant la division par versets comme dans l’hébreu. ― Appel à Dieu qui se tient loin, pendant que le pauvre est pris dans les pièges des méchants.] Psaumes 10.2 Tandis que l’impie s’enorgueillit, le pauvre est consumé. Ils sont pris dans les desseins qu’ils méditent. [10.2 Le pauvre est persécuté avec ardeur ; littéralement est brûlé . Voir Psaumes, 7, 14. ― Ils sont pris ; c’est-à-dire les impies ; le singulier précédant impie est ici un nom collectif.] Psaumes 10.3 Car le pécheur se glorifie des (est loué dans les) désirs de son âme, et le méchant est félicité (béni). [10.3-5 L’impie s’applaudit de ses succès ; il triomphe pendant que le jugement est loin.] Psaumes 10.4 Le pécheur a irrité le Seigneur ; à cause (il ne se mettra pas en peine) de la grandeur de sa colère, il ne se soucie de rien. [10.4 Sa colère ; c’est-à-dire la colère du Seigneur.] Psaumes 10.5 Dieu n’est point devant ses yeux ; ses voies sont souillées en tout temps. Vos jugements sont ôtés de devant sa face ; il dominera sur tous ses ennemis. Psaumes 10.6 Car il a dit en son cœur : Je ne serai point ébranlé ( ;) de génération en génération, je suis (serai) à l’abri du mal. [10.6-7 L’impie croit à la durée de son bonheur.] Psaumes 10.7 Sa bouche est pleine de malédiction, d’amertume et de tromperie ; sous sa langue sont la peine (le travail) et la douleur. [10.7 Voir Psaumes, 13, 3 ; Romains, 3, 14.] Psaumes 10.8 Il est assis en embuscade avec les riches dans des lieux cachés, afin de tuer l’innocent. [10.8-9 L’impie tend des embûches à l’innocent et au pauvre.] Psaumes 10.9 Ses yeux guettent le pauvre ; il dresse des embûches en secret, comme un lion dans son repaire (sa caverne). Il se tient en embuscade pour enlever le pauvre, pour enlever le pauvre en l’attirant (tandis qu’il l’attire). [10.9 Le second prendre est à l’infinitif ( rapere ) dans la Vulgate, par hébraïsme, pour ut rapiat .] Psaumes 10.10 Il le terrassera (renversera) dans son filet ; il se baissera, et il tombera lorsqu’il se sera rendu maître des pauvres. [10.10-11 Le malheureux tombe dans les pièges de l’impie et celui-ci croit que Dieu ne songe pas à le punir.] Psaumes 10.11 Car il a dit en son cœur : Dieu a oublié ; il a détourné son visage, pour ne jamais voir. Psaumes 10.12 Levez-vous, Seigneur Dieu ; que votre main s’élève : n’oubliez pas les pauvres. [10.12-13 Appel à Dieu pour qu’il n’oublie pas le pauvre et ne tolère pas les blasphèmes du méchant.] Psaumes 10.13 Pourquoi l’impie a-t-il irrité Dieu ? C’est qu’il a dit en son cœur : Il ne s’en souciera pas (n’en recherchera pas la vengeance). Psaumes 10.14 Vous le voyez ; car vous considérez la peine (le travail) et la douleur, pour les livrer entre vos mains. C’est à vous qu’a été laissé le soin du pauvre ; vous serez le protecteur de l’orphelin. [10.14 Rien n’est plus facile à Dieu que de secourir l’affligé.] Psaumes 10.15 Brisez le bras du pécheur et du méchant ; on cherchera son péché, et on ne le trouvera pas. [10.15-16 Que Dieu châtie le pécheur et les Gentils disparaîtront.] Psaumes 10.16 Le Seigneur régnera éternellement et dans les siècles des siècles ; et vous, nations, vous disparaîtrez de sa (serez exterminées de la) terre. Psaumes 10.17 Le Seigneur a exaucé le désir des pauvres ; votre oreille a entendu la prière (préparation) de leur cœur, [10.17-18 La prière du Psalmiste est exaucée.] Psaumes 10.18 pour rendre justice à l’orphelin et à l’opprimé (au faible), afin que l’homme n’entreprenne plus de s’élever sur la terre.

Psaumes : Chapitre 10

Réflexion sur le Psaume 10

Le Psaume 10, qui pourrait être vu comme une continuation du Psaume 9, soulève une question essentielle : pourquoi Dieu semble-t-il distant face à l’oppression et à la prospérité apparente des méchants ? Cette lamentation, pleine d’émotion, peint un tableau vivant de l’arrogance et de la cruauté des malfaiteurs. Elle aborde des thèmes fondamentaux tels que la justice divine, le cri des opprimés, et la souveraineté ultime de Dieu.

En fin de compte, le psalmiste exprime une profonde confiance dans le jugement divin, invitant chacun à méditer sur la vérité qui émerge de cette prière. Nous vous proposons d'explorer cinq passages bibliques qui résonnent avec l'appel à la justice présent dans ce psaume provocateur.

Habacuc 1:13

"Vous avez des yeux si purs que vous ne supportez pas de voir le mal ; vous ne pouvez pas tolérer le mal. Pourquoi alors tolérez-vous les méchants ? Pourquoi restez-vous silencieux pendant que les méchants engloutissent ceux qui sont plus justes qu'eux ?" Ce questionnement d'Habacuc illustre l'interrogation du psalmiste du Psaume 10 sur l'apparente inactivité de Dieu face au mal.

Jacques 5:4

"Voyez, les salaires des ouvriers qui ont fauché vos champs, et que vous avez retenus par fraude, crient contre vous. La lamentation des moissonneurs parvint aux oreilles du Seigneur des armées." Ce verset résonne avec l'inquiétude du Psaume 10 concernant l'oppression des pauvres.

1 Pierre 5:5

"De la même manière, jeunes, soumettez-vous à vos aînés. Soyez humbles les uns envers les autres, car « Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles »." Ce passage met en lumière le thème du Psaume 10, soulignant que Dieu s'oppose aux orgueilleux.

Luc 18:7-8

"Et Dieu n'accordera-t-il pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Allez-vous continuer à les faire attendre ? Je vous le dis : il leur rendra justice, et vite. Cependant, lorsque le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur terre ?" Les paroles de Jésus résonnent avec l'appel à la justice divine présent dans le Psaume 10.

Romains 3:14

"Sa bouche est pleine de malédictions et d'amertume." L'apôtre Paul cite une partie du Psaume 10:7 pour décrire la nature pécheresse de l’homme, rappelant ainsi la nécessité de la justice divine.

En méditant sur ces versets, nous sommes appelés à renouveler notre foi en la justice de Dieu et à reconnaître que même dans les moments d'obscurité, Sa lumière éclaire notre chemin.