Proverbes - Chapitre 21

Proverbes 21.1 Le cœur du roi est dans la main du Seigneur comme des eaux courantes ; il l’incline partout où il veut. [21.1 Comme sont , etc. De même qu’un jardinier réduit les divers courants des eaux pour les faire couler où il veut, dans les jardins, de même le Seigneur conduit le cœur du roi et en dispose selon sa volonté.] Proverbes 21.2 Toutes les voies de l’homme lui paraissent droites (à lui-même) ; mais le Seigneur pèse les cœurs. [21.2 Voir Proverbes, 16, 2.] Proverbes 21.3 Faire miséricorde et justice est plus agréable au Seigneur que les victimes. Proverbes 21.4 L’orgueil du cœur rend les yeux altiers ; la lampe des impies c’est le péché. [21.4 L’exaltation des yeux ; c’est-à-dire le regard altier, hautain. ― La dilatation ; l’enflure, l’orgueil.] Proverbes 21.5 Les projets (pensées) de l’homme fort produisent toujours l’abondance ; mais tout paresseux est toujours dans l’indigence (la détresse). Proverbes 21.6 Celui qui amasse des trésors avec une langue de mensonge est vain et sans jugement (cœur), et il s’engagera dans les filets de la mort. [21.6 Sans cœur (excors). Voir Proverbes, 7, 7.] Proverbes 21.7 Les rapines des impies seront leur ruine, parce qu’ils n’ont pas voulu pratiquer la justice. Proverbes 21.8 La voie corrompue de l’homme est une voie détournée (étrangère) ; mais quand il (celui qui) est pur, ses œuvres sont droites. Proverbes 21.9 Mieux vaut demeurer dans un coin du toit que d’habiter avec une femme querelleuse (et) dans une maison commune. [21.9 Voir Proverbes, 25, 24. ― D’un toit (domatis). Le toit des maisons chez les Hébreux était en plate-forme. Le sens du verset est qu’il vaut mieux demeurer sur le haut de la maison, exposé aux injures de l’air, que de vivre avec une femme querelleuse, et habiter dans la même maison. Comparer à Proverbes, 19, 13 ; 27, 15.] Proverbes 21.10 L’âme de l’impie désire le mal, il n’aura pas pitié de son prochain. Proverbes 21.11 Si l’on châtie l’homme contagieux, le simple deviendra plus sage ; et s’il s’attache au sage, il acquerra (de) la science. [21.11 Le simple (parvulus). Voir, pour l’explication de ce mot, Proverbes, 1, 4.] Proverbes 21.12 Le juste réfléchit (mûrement) à la maison de l’impie, pour retirer les impies du mal. Proverbes 21.13 Celui qui ferme l’oreille au cri du pauvre criera lui-même et ne sera pas exaucé. Proverbes 21.14 Un présent secret éteint la colère, et un don caché dans le sein apaise l’indignation la plus vive. [21.14 Glissé dans le sein. Voir Proverbes, 17, 23.] Proverbes 21.15 C’est une joie pour le juste de pratiquer la justice, et (mais) l’effroi est pour (de) ceux qui commettent l’iniquité. Proverbes 21.16 L’homme qui s’écarte de la voie de la doctrine demeurera dans l’assemblée des géants. [21.16 Dans l’assemblée , etc. ; c’est-à-dire dans l’enfer avec ces anciens géants, qui se sont rendus si fameux par leurs violences et leurs crimes. Voir Proverbes, 9, 18, où nous avons cité plusieurs autres écrivains sacrés, qui ont parlé de la même manière de ces géants.] Proverbes 21.17 Celui qui aime les festins sera dans l’indigence (la détresse) ; celui qui aime le vin et la bonne chère ne s’enrichira pas. Proverbes 21.18 Le méchant est livré pour le juste, et l’injuste (l’inique) pour les hommes droits. Proverbes 21.19 Mieux vaut habiter dans une terre déserte qu’avec une femme querelleuse et colère. [21.19 Voir Ecclésiastique, 25, 24.] Proverbes 21.20 Il y a un trésor précieux et de l’huile dans la maison du juste, et (mais) l’homme imprudent (les) dissipera (le tout). [21.20 Trésor ; ce mot ne désigne, pour l’ordinaire, chez les Hébreux, que des amas de provisions et des fruits de la terre. ― Mais l’homme , etc. Tandis que le juste administre ses biens avec une sage économie, l’imprudent prodigue les siens. ― Les dissipera ; littéralement le (illud) au neutre. En hébreu, le pronom, qui se rapporte à plusieurs noms antécédents, peut ne concorder qu’avec le dernier ; ce qui a lieu ici. C’est pour cela que la Vulgate, qui se conforme assez ordinairement aux idiotismes de la langue sainte, a mis le singulier, qui est dans le texte original. Seulement, comme le dernier antécédent, huile (oleum) , est en latin du genre neutre (genre qui manque en hébreu), elle a employé illud au lieu du pluriel les (illa) , qui représenterait grammaticalement les deux antécédents trésor et huile .] Proverbes 21.21 Celui qui exerce (recherche) la justice et la miséricorde trouvera la vie, la justice et la gloire. Proverbes 21.22 Le sage a pris d’assaut la ville des forts, et il a détruit la force où elle mettait sa confiance. Proverbes 21.23 Celui qui garde sa bouche et sa langue préserve son âme des angoisses. Proverbes 21.24 On nomme ignorant le superbe et le présomptueux, qui dans sa colère ne produit que (il agit avec) l’orgueil. [21.24 Est appelé ; c’est-à-dire est regardé, est considéré , ou simplement, en vertu d’un hébraïsme est .] Proverbes 21.25 Les désirs tuent le paresseux, car ses mains ne veulent (n’ont) rien (voulu) faire. Proverbes 21.26 Tout le jour il convoite et il désire, mais le juste donne sans cesse. [21.26 Il souhaite et il désire ; dans le style biblique, la réunion de synonymes a pour but de donner de l’énergie à l’expression. Ainsi le sens est : souhaiter avec la plus grande ardeur.] Proverbes 21.27 Les victimes (hosties) des impies sont abominables, parce qu’ils les offrent du (comme) fruit de leurs crimes. [21.27 Voir Proverbes, 15, 8 ; Ecclésiastique, 34, 21. ― Elles sont offertes , etc. ; c’est-à-dire que ces hosties sont des choses injustement acquises, le fruit des rapines des impies qui les offrent en sacrifice.] Proverbes 21.28 Le témoin menteur périra ; l’homme obéissant racontera des victoires. [21.28 L’homme obéissant ; à Dieu, à la loi, à sa raison, etc. ― Parlera victoire ; c’est-à-dire victorieusement, sera victorieux dans ses paroles.] Proverbes 21.29 L’impie fait paraître sur son visage une assurance effrontée ; mais celui qui est droit corrige sa voie. Proverbes 21.30 Il n’y a pas de sagesse, il n’y a pas de prudence, il n’y a pas de conseil contre le Seigneur. Proverbes 21.31 On prépare le cheval pour le jour du combat ; mais c’est le Seigneur qui donne le salut (la victoire). [21.31 Le cheval , etc. Les Hébreux et les Orientaux en général ne se servaient du cheval que pour la guerre. Le bœuf était destiné à labourer et à conduire les chariots ordinaires ; l’âne et le chameau portaient les charges et les fardeaux ; on s’en servait même pour la monture dans les voyages. ― Victoire ; littéralement salut, délivrance ; mot qui, en hébreu, se prend pour une victoire remportée par un secours extraordinaire de Dieu.]

Proverbes : Chapitre 21

Réflexion sur Proverbes 21

Le chapitre 21 des Proverbes s’interroge sur le contrôle divin et la conduite humaine. Comment nos choix s’alignent-ils sur les desseins de Dieu ? Ce texte profond aborde des sujets tels que la souveraineté de Dieu sur les dirigeants, l'importance de la justice et de la générosité, ainsi que les dangers de l'orgueil et de l'avidité.

Le chapitre met en contraste le chemin des justes avec celui des méchants, offrant un aperçu du véritable succès et de la paix intérieure. Proverbes 21 met en évidence la suprématie de la sagesse divine sur les projets humains. Réfléchissons ensemble sur cinq versets clés qui éclairent les principes intemporels de ce sage chapitre.

Versets clés et leur signification

Jacques 4:6 : "Mais il nous accorde une plus grande grâce. C'est pourquoi l'Écriture dit : « Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles »." Ce passage reflète le thème de Proverbes 21:4, mettant en garde contre l’orgueil et l’arrogance.

Matthieu 6:2-4 : "C'est pourquoi, quand vous faites l'aumône, ne l'annoncez pas avec les trompettes, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être honorés par les autres. Je vous assure qu'ils ont déjà reçu l'intégralité de leur récompense. Mais quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite, afin que tu donnes ton aide en secret. Et votre Père, qui voit ce qui se fait dans le secret, vous le récompensera." Cet extrait fait écho à Proverbes 21:14, soulignant le pouvoir d’un don offert en secret.

Romains 12:18 : "Si cela est possible, dans la mesure où cela dépend de vous, vivez en paix avec tout le monde." Ce passage se rapporte à Proverbes 21:19, mettant l'accent sur la valeur de la paix et de l'harmonie dans les relations.

1 Jean 3:17 : "Si quelqu’un a des ressources matérielles et, voyant son frère dans le besoin, ne sympathise pas avec lui, comment l’amour de Dieu peut-il rester en lui ?" Ce verset reflète le thème de Proverbes 21:13, soulignant l’importance d’être compatissant envers les pauvres.

Ésaïe 43:13 : "Oui, depuis les jours de l'éternité, je le suis ; personne ne peut se libérer de ma main. Quand j’agis, qui peut le défaire ?" Ce passage fait écho à Proverbes 21:30, soulignant qu’aucun plan humain ne peut prévaloir contre le Seigneur.