Marc - Chapitre 15

Marc 15.1 Dès le matin, les princes des prêtres, ayant délibéré avec les anciens, et les scribes, et tout le conseil, lièrent Jésus, l’emmenèrent, et le livrèrent à Pilate. [15.1 Voir Matthieu, 27, 1 ; Luc, 22, 66 ; Jean, 18, 28. — Tout le conseil , le sanhédrin. Voir Matthieu, 26, 59. — A Pilate. Voir Matthieu, 27, 2.] Marc 15.2 Et Pilate l’interrogea : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui répondit : Tu le dis. [15.2 Voir Jean, 18, 33.] Marc 15.3 Les princes des prêtres l’accusèrent de beaucoup de choses. [15.3 Voir Matthieu, 27, 12 ; Luc, 23, 2.] Marc 15.4 Pilate l’interrogea de nouveau, en disant : Tu ne réponds rien ? Vois de combien de choses ils t’accusent. Marc 15.5 Mais Jésus ne répondit plus rien, de sorte que Pilate était étonné. Marc 15.6 Or, le jour de la fête, il avait coutume de leur délivrer un des prisonniers, celui qu’ils demandaient. [15.6 A un des jours de la fête ; c’est-à-dire à la fête, pendant la fête de pâque. Comparer à Matthieu, 27, 15 et Jean, 18, 39.] Marc 15.7 Il y en avait un, nommé Barabbas, qui avait été emprisonné avec des séditieux, pour un meurtre qu’il avait commis dans une émeute. [15.7 Barabbas. Voir Matthieu, 27, 16.] Marc 15.8 La foule, étant montée, se mit à réclamer ce qu’il leur accordait toujours. Marc 15.9 Pilate leur répondit, et dit : Voulez-vous que je vous délivre le toi des Juifs ? Marc 15.10 Car il savait que c’était par envie que les princes des prêtres l’avaient livré. Marc 15.11 Mais les pontifes excitèrent la foule à demander qu’il délivrât plutôt Barabbas. Marc 15.12 Pilate, prenant de nouveau la parole, leur dit : Que voulez-vous donc que je fasse du toi des Juifs ? [15.12 Voir Matthieu, 27, 22 ; Luc, 23, 14.] Marc 15.13 Mais ils crièrent de nouveau : crucifie-le. [15.13 Voir Jean, 18, 40.] Marc 15.14 Pilate, cependant, leur disait : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils criaient encore plus fort : Crucifie-le. Marc 15.15 Pilate, voulant satisfaire le peuple, leur remit Barabbas, et après avoir fait flagellé Jésus, il le livra pour être crucifié. [15.15 Déchiré. Voir sur ce mot, Matthieu, 21, 35.] Marc 15.16 Alors les soldats le conduisirent dans la cour du prétoire ; puis ils rassemblent toute la cohorte. [15.16 Voir Matthieu, 27, 27 ; Jean, 19, 2. — La cohorte romaine se composait de six cent vingt-cinq hommes. — Dans la cour du prétoire. Voir Matthieu, note 27.27.] Marc 15.17 Ils le revêt(ir)ent de pourpre, et lui mettent (mirent) sur la tête une couronne d’épines qu’ils avaient tressée. [15.17 Ils le revêtirent de pourpre. Voir Matthieu, 27, 28. — Et tressant une couronne d’épines. Voir Matthieu, 27, 29. Ils se moquent de lui comme roi, d’après l’accusation judaïque (saint Bède).] Marc 15.18 Ils se mirent ensuite à le saluer : Salut, roi des Juifs. Marc 15.19 Ils lui frappaient la tête avec un roseau, et crachaient sur lui, et fléchissant les genoux, ils l’adoraient. Marc 15.20 Après s’être moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, et lui remirent ses vêtements ; puis ils l’emmenèrent pour le crucifier. Marc 15.21 Et ils contraignirent un certain Simon de Cyrène, père d’Alexandre et de Rufus, qui passait par là en revenant des champs, de porter la croix de Jésus. [15.21 Voir Matthieu, 27, 32 ; Luc, 23, 26. — Sur la croix et Simon de Cyrène, voir Matthieu, note 27.32. Saint Marc nomme ses deux fils, probablement parce qu’ils devinrent chrétiens. Rufus est sans doute celui que saint Paul nomme, voir Romains, 16, 13, parmi ceux à qui il envoie ses salutations.] Marc 15.22 Ils le conduisirent ainsi au lieu appelé Golgotha ; ce qui signifie : lieu du Calvaire. [15.22 Golgotha, Calvaire. Voir Matthieu, 27, 33. C’est une tradition hébraïque que sur le Golgotha avait eu lieu le sacrifice d’Abraham (saint Jérôme).] Marc 15.23 Et ils lui donnaient à boire du vin mêlé de myrrhe ; mais il n’en prit pas. Marc 15.24 Après l’avoir crucifié, ils partagèrent ses vêtements, tirant au sort ce que chacun en apporterait. [15.24 Voir Matthieu, 27, 35 ; Luc, 23, 34 ; Jean, 19, 23. — Et l’ayant crucifié. Voir Matthieu, note 27.35. La tunique seule fut tirée au sort (saint Augustin).] Marc 15.25 C’était la troisième heure quand ils le crucifièrent. [15.25 La troisième heure ; c’est-à-dire la fin de la troisième heure, ou environ la sixième, comme le dit saint Jean, 19, 14.] Marc 15.26 Et l’inscription qui indiquait la cause de sa condamnation portait : Le roi des Juifs. [15.26 Le roi des Juifs. Voir Matthieu, 27, 37.] Marc 15.27 Ils crucifièrent avec lui deux voleurs, l’un à sa droite, et l’autre à sa gauche. Marc 15.28 Ainsi fut accomplie cette parole de l’Ecriture : Il a été rangé parmi les criminels. [15.28 Voir Isaïe, 53, 12.] Marc 15.29 Les passants le blasphémaient, branlant la tête, et disant : Eh ! Toi qui détruis le temple de Dieu et qui le rebâtis en trois jours, [15.29 Voir Jean, 2, 19. — Le temple , en grec naos . Voir Marc, 14, 58.] Marc 15.30 sauve-toi toi-même, en descendant de la croix. Marc 15.31 Pareillement, les princes des prêtres, se moquant de lui avec les scribes, se disaient l’un à l’autre : Il a sauvé les autres ; et il ne peut se sauver lui-même. [15.31 Ils se condamnent eux-mêmes en disant que Jésus a fait des miracles.] Marc 15.32 Que le Christ, le roi d’Israel, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! Ceux qui avaient été crucifiés avec lui l’insultaient aussi. Marc 15.33 La sixième heure étant venue, les ténèbres couvrirent toute la terre, jusqu’à la neuvième heure. [15.33 La sixième heure venue ; c’est-à-dire midi. La neuvième heure : trois heures de l’après-midi.] Marc 15.34 Et à la neuvième heure, Jésus poussa un grand cri, en disant : Eloï, Eloï, lamma sabacthani ? Ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’avez-vous abandonné ? [15.34 Voir Matthieu, 27, 46. — A la neuvième heure ; c’est-à-dire à trois heures de l’après-midi. — Eloï, Eloï , etc. Ces paroles sont prises de Psaumes, 21, 2. Dieu abandonne le Christ non parce que la divinité se sépara de l’humanité, mais parce qu’il le livra à la douleur.] Marc 15.35 Quelques-uns de ceux qui étaient présents, l’ayant entendu, disaient : Voici qu’il appelle Elie. Marc 15.36 Et l’un d’eux courut, et remplit une éponge de vinaigre ; et l’ayant mise au bout d’un roseau, il lui présentait à boire, en disant : Laissez ; voyons si Elie viendra le détacher. [15.36 Emplit de vinaigre une éponge. Voir Jean, 19, 29-30.] Marc 15.37 Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira. [15.37 Jésus… expira. Voir Matthieu, 27, 50.] Marc 15.38 Alors le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas. [15.38 Le voile du Saint des Saints. Voir Matthieu, 27, 51.] Marc 15.39 Et le centurion qui était en face de Jésus, voyant qu’il avait expiré en poussant ce grand cri, dit : Cet homme était vraiment le Fils de Dieu. [15.39 Le centurion. Voir Matthieu, 8, 5 et 27, 54.] Marc 15.40 Il y avait là aussi des femmes qui regardaient de loin ; parmi elles étaient Marie-Madeleine, et Marie, Mère de Jacques le Mineur et de Joseph, et Salomé, [15.40 Voir Matthieu, 27, 55. — Marie-Madeleine. Voir Matthieu, 27, 56. — Marie de Cléophas, mère de Jacques le Mineur , apôtre, et de Joseph . Voir Matthieu, 27, 56. — Et Salomé , la mère des fils de Zébédée, c’est-à-dire de saint Jacques le Majeur et de saint Jean l’Evangéliste.] Marc 15.41 qui le suivaient et le servaient lorsqu’il était en Galilée ; et beaucoup d’autres encore, qui étaient montées avec lui à Jérusalem. [15.41 Voir Luc, 8, 2.] Marc 15.42 Le soir étant déjà venu, comme c’était la préparation, c’est-à-dire la veille du sabbat, [15.42 Voir Matthieu, 27, 57 ; Luc, 23, 50 ; Jean, 19, 38. — Le jour de la préparation , etc. Comparer à Matthieu, 27, 62. Avec le coucher du soleil commençait le repos du sabbat : il fallait se hâter.] Marc 15.43 Joseph d’Arimathie, membre distingué du conseil, qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu, vint et entra hardiment chez Pilate, et demanda le corps de Jésus. [15.43 Joseph d’Arimathie. Voir Matthieu, 27, 57. — Décurion, en grec bouleutês , membre du sanhédrin. — Lui demanda le corps de Jésus. Voir Matthieu, 27, 58.] Marc 15.44 Pilate s’étonna qu’il fût mort si tôt ; et ayant fait venir le centurion, il lui demanda s’il était déjà mort. [15.44 Pilate s’étonnait qu’il fût mort si tôt. « La mort venait ou de la perte du sang ou de la faim. On cite des crucifiés qui ont vécu deux ou trois jours et pouvaient parler. » (ROHAULT DE FLEURY.) « Quoique Pilate, quand on lui demanda le corps du Sauveur, s’étonnât qu’il fût déjà mort, cette surprise était d’un homme peu sensible et même peu attentif à tout ce que Jésus-Christ avait souffert dans le Prétoire, puisque la seule peine de flagellation et du couronnement d’épines était capable de faire mourir l’homme le plus robuste. Aussi il était si affaibli quand il sortit de la maison de Pilate, que le temps qu’il vécût depuis fut bien plus l’effet d’une vertu divine que d’une force humaine. » (THOMAS DE JESUS.)] Marc 15.45 Et lorsqu’il s’en fut assuré par le centurion, il donna le corps à Joseph. Marc 15.46 Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, l’enveloppa dans le linceul, et le déposa dans un sépulcre qui était taillé dans le roc ; puis il roula une pierre à l’entrée du sépulcre. [15.46 Le mit dans un sépulcre. Voir Matthieu, 27, 60.] Marc 15.47 Cependant Marie-Madeleine, et Marie, mère de Joseph, regardaient où on le mettait.

Marc : Chapitre 15

La Crucifixion de Jésus selon Marc Chapitre 15

Le chapitre 15 de l'Évangile de Marc nous plonge dans l'un des moments les plus sombres et les plus significatifs de la vie de Jésus : sa crucifixion. Ce récit puissant met en lumière le plan rédempteur de Dieu et la manière dont il s'accomplit à travers la souffrance de son Fils. À travers le procès, la condamnation, la crucifixion et la mort de Jésus, Marc aborde des thèmes profonds tels que l'injustice humaine, la souffrance rédemptrice et l'apparente victoire des ténèbres.

Dans ce chapitre, Jésus se révèle comme le Serviteur souffrant qui, par la croix, triomphe de la mort. Il est essentiel de considérer cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes rédempteurs de ce chapitre crucial.

Psaumes 69:21

Dans ce psaume, il est écrit : "Ils ont mis du fiel dans ma nourriture et pour étancher ma soif ils m'ont donné du vinaigre." Ce passage s'accomplit dans Marc 15:36, lorsque les soldats offrent à Jésus du vin mélangé avec de la myrrhe alors qu'il est sur la croix.

Amos 8:9

La prophétie déclare : "Ce jour-là, déclare le Souverain Seigneur, je ferai coucher le soleil à midi et, en plein jour, je couvrirai la terre de ténèbres." Cette annonce se réalise dans Marc 15:33, lorsque des ténèbres profondes couvrent la terre au moment de la crucifixion de Jésus.

Psaumes 22:18

Le psaume dit : "Ils se partagèrent mes vêtements et tirèrent au sort mes vêtements." Cela s'accomplit dans Marc 15:24, lorsque les soldats, au pied de la croix, partagent et tirent au sort les vêtements de Jésus.

Ésaïe 53:12

Ce verset proclame : "C'est pourquoi je lui donnerai une part parmi les grands, et il partagera le butin avec les forts, car il a consacré sa vie jusqu'à la mort et a été compté parmi les transgresseurs." Cette prophétie trouve son accomplissement dans Marc 15:27-28, où Jésus est crucifié entre deux voleurs, portant ainsi les péchés de l'humanité.

Psaumes 31:5

Bien que ce psaume ne soit pas directement cité dans l'Évangile de Marc, il résonne avec les dernières paroles de Jésus sur la croix, telles qu'enregistrées dans Luc 23:46 : "Entre tes mains je remets mon esprit ; Sauve-moi, Seigneur, Dieu de vérité." Ces mots témoignent de la foi profonde et de l'abandon de Jésus à la volonté de son Père.

En méditant sur ces passages, nous sommes invités à réfléchir à la profondeur du sacrifice de Jésus et à la manière dont son œuvre rédemptrice nous touche aujourd'hui. Que ces vérités nous encouragent à vivre notre foi avec ferveur et dévotion.