Luc - Chapitre 22

Luc 22.1 Cependant la fête des Azymes, appelée la Pâque, était proche, [22.1 Voir Matthieu, 26, 2. — La fête des azymes qu’on appelle Pâque . Voir Marc, 14, 1 et Matthieu, note 26.2.] Luc 22.2 et les princes des prêtres et les scribes cherchaient comment ils feraient mourir Jésus ; mais ils craignaient le peuple. Luc 22.3 Or Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, l’un des douze. [22.3 Voir Matthieu, 26, 14 ; Marc, 14, 10.] Luc 22.4 Et il alla, et s’entretint avec les princes des prêtres et les magistrats, de la manière dont il le leur livrerait. [22.4 Les magistrats du temple (voir verset 52) ; c’est-à-dire les officiers du temple, les lévites préposés à leurs frères qui faisaient la garde aux portes du temple.] Luc 22.5 Ils se réjouirent, et convinrent de lui donner de l’argent. Luc 22.6 Il s’engagea, et il cherchait une occasion favorable pour le livrer à l’insu des foules. [22.6 En l’absence du peuple ; avant que le peuple s’assemblât pour la solennité, car comme le peuple le tenait pour un prophète (voir Matthieu, chapitre 21), on craignait qu’il ne se soulevât, si Jésus était arrêté pendant qu’il se trouvait réuni (voir Matthieu, 26, 5.)] Luc 22.7 Cependant arriva le jour des Azymes, où il fallait immoler la pâque. [22.7 Immoler la pâque , l’agneau pascal. Voir Exode, 12, 26 et Marc, 14, 12.] Luc 22.8 Et Jésus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez, et préparez-nous la pâque, afin que nous la mangions. [22.8-13 Préparer la Pâque. Voir Matthieu, 26, 19.] Luc 22.9 Ils lui dirent : Où voulez-vous que nous la préparions ? Luc 22.10 Il leur répondit : Voici, lorsque vous entrerez dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d’eau ; suivez-le dans la maison où il entrera, [22.10 Un homme portant une cruche d’eau. Voir Marc, 14, 13.] Luc 22.11 Et vous direz au père de famille de cette maison : Le maître te dit : Où est la salle où je pourrai manger la pâque avec mes disciples ? Luc 22.12 Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée ; et là, faites les préparatifs. [22.12 Un grand cénacle. Voir Marc, 14, 15.] Luc 22.13 S’en allant donc ils trouvèrent comme il leur avait dit, et ils préparèrent la pâque. Luc 22.14 Quand l’heure fut venue, il se mit à table, et les douze Apôtres avec lui. [22.14 Voir Matthieu, 26, 20 ; Marc, 14, 17.] Luc 22.15 Et il leur dit : J’ai désiré d’un grand désir de manger cette pâque avec vous, avant de souffrir. [22.15 J’ai désiré , etc. Cette répétition, comme nous l’avons déjà remarqué, a pour effet de donner de la force et de l’énergie au discours.] Luc 22.16 Car, je vous le dis, désormais je ne la mangerai plus, jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. [22.16 Jésus veut dire par là qu’il ne mangera plus désormais de cette victime figurative, jusqu’à ce qu’elle ait eu son accomplissement dans le royaume de Dieu, où la victime qui va bientôt être immolée deviendra la pâque du peuple nouveau (voir 1 Corinthiens, 5, 7).] Luc 22.17 Et ayant pris le calice, il rendit grâces, et dit : Prenez, et partagez entre vous. [22.17 Ce calice est simplement la coupe que le maître du repas bénissait en cérémonie, dont il buvait, et qu’il passait ensuite à tous ceux qui étaient à table. Il faut donc bien le distinguer du calice contenant le sang du Sauveur, et dont il est question au verset 20.] Luc 22.18 Car, je vous le dis, je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu’à ce que le règne de Dieu soit arrivé. Luc 22.19 Puis, ayant pris du pain, il rendit grâces, le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. [22.19 Voir 1 Corinthiens, 11, 24.] Luc 22.20 Il prit de même le calice, après qu’il eut soupé, en disant : Ce calice est la nouvelle alliance en mon sang, qui sera répandu pour vous. [22.20 Il donna de la même manière le calice ; c’est-à-dire après l’avoir pris et avoir rendu grâces, comme il avait fait pour le pain. Voir Matthieu, 26, 26-29.] Luc 22.21 Cependant, voici que la main de celui qui me trahit est avec moi à cette table. [22.21 Voir Matthieu, 26, 21 ; Marc, 14, 20 ; Jean, 13, 18. — La main , etc. Voir Matthieu, 26, 23.] Luc 22.22 Quant au Fils de l’homme, il s’en va, selon ce qui a été déterminé ; mais malheur à l’homme par qui il sera trahi ! [22.22 Voir Psaumes, 40, 10.] Luc 22.23 Et ils commencèrent à se demander mutuellement quel était celui d’entre eux qui ferait cela. Luc 22.24 Il s’éleva aussi parmi eux une contestation, pour savoir lequel d’entre eux devait être estimé le plus grand. Luc 22.25 Mais il leur dit : Les rois des nations leur commandent en maîtres, et ceux qui ont l’autorité sur elles sont appelés leurs bienfaiteurs. [22.25 Voir Matthieu, 20, 25 ; Marc, 10, 42.] Luc 22.26 Qu’il n’en soit pas ainsi de vous ; mais que celui qui est le plus grand parmi vous devienne le plus petit ; et celui qui gouverne, comme celui qui sert. Luc 22.27 Car lequel est le plus grand ? celui qui est à table, ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est à table ? Moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert. Luc 22.28 Vous, vous êtes demeurés avec moi dans mes tentations ; Luc 22.29 et moi, je vous prépare le royaume, comme mon Père me l’a préparé, Luc 22.30 afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, jugeant les douze tribus d’Israel. Luc 22.31 Le Seigneur dit encore : Simon, Simon, voici que Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment ; Luc 22.32 mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas ; et toi, lorsque tu seras converti, affermis tes frères. Luc 22.33 Pierre lui dit : Seigneur, je suis prêt à aller, avec vous, et en prison et à la mort. Luc 22.34 Mais Jésus dit : Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd’hui, que tu n’aies nié trois fois que tu me connais. Et il leur dit : [22.34 Voir Matthieu, 26, 34 ; Marc, 14, 30.] Luc 22.35 Lorsque je vous ai envoyé sans sac, sans bourse et sans chaussures, vous a-t-il manqué quelque chose ? [22.35 Voir Matthieu, 10, 9.] Luc 22.36 Ils répondirent : Rien. Il ajouta : Mais maintenant, que celui qui a un sac le prenne, et une bourse également ; et que celui qui n’en a pas vende sa tunique, et achète une épée. Luc 22.37 Car, je vous le dis, il faut encore que cette parole qui est écrite s’accomplisse en moi : Il a été mis au rang des scélérats. En effet, ce qui me concerne touche à sa fin. [22.37 Voir Isaïe, 53, 12.] Luc 22.38 Et ils dirent : Seigneur, voici deux épées. Et il leur dit : Cela suffit. Luc 22.39 Et étant sorti, il alla, selon sa coutume, à la montagne des Oliviers, et ses disciples le suivirent. [22.39 Voir Matthieu, 26, 36 ; Marc, 14, 32 ; Jean, 18, 1. — A la montagne des Oliviers. Voir Matthieu, notes 21.1 et 26.36.] Luc 22.40 Lorsqu’il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit : Priez, afin que vous ne succombiez pas à la tentation. [22.40 A son lieu accoutumé , au lieu où il avait coutume de se trouver avec ses disciples, et qui était appelé Gethsémani. Voir Matthieu, 26, 36 ; Marc, 14, 32 ; Jean, 18, 1-2. Quant aux mots son et accoutumé , ils ne sont que la traduction pure et simple de l’article déterminatif du grec, qui ne saurait avoir ici aucune autre signification.] Luc 22.41 Puis il s’éloigna d’eux à la distance d’un jet de pierre ; et s’étant mis à genoux, il priait, [22.41 Voir Matthieu, 26, 39 ; Marc, 14, 35.] Luc 22.42 en disant : Père, si vous le voulez, éloignez ce calice de moi ; cependant, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la vôtre. Luc 22.43 Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier. Et étant tombé en agonie, il priait plus instamment. Luc 22.44 Et sa sueur devint comme des gouttes de sang qui coulait jusqu’à terre. Luc 22.45 S’étant levé après sa prière, il vint à ses disciples, et il les trouva endormis de tristesse. Luc 22.46 Et il leur dit : Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez, afin que vous ne succombiez pas à la tentation. Luc 22.47 Comme il parlait encore, voici qu’une troupe parut, et celui qui s’appelait Judas, l’un des douze, marchait devant elle ; et il s’approcha de Jésus pour le baiser. [22.47 Voir Matthieu, 26, 47 ; Marc, 14, 43 ; Jean, 18, 3.] Luc 22.48 Jésus lui dit : Judas, tu trahis le Fils de l’homme par un baiser ? Luc 22.49 Ceux qui étaient autour de lui, voyant ce qui allait arriver, lui dirent : Seigneur, frapperons-nous de l’épée ? Luc 22.50 Et l’un deux frappa le serviteur du grand prêtre, et lui coupa l’oreille droite. [22.50 Et l’un d’eux , saint Pierre. — Le serviteur du grand prêtre , Malchus.] Luc 22.51 Mais Jésus, prenant la parole, dit : Restez-en là. Et ayant touché l’oreille de cet homme, il le guérit. Luc 22.52 Puis Jésus dit à ceux qui étaient venus vers lui, princes des prêtres, magistrats du temple, et anciens : Vous êtes sortis avec des épées et des bâtons, comme contre un brigand. [22.52 Et aux magistrats du temple. Voir verset 4. — Princes des prêtres. Voir Matthieu, 2, 4. — Anciens. Voir Matthieu, 16, 21.] Luc 22.53 Quand j’étais tous les jours avec vous dans le temple vous n’avez pas étendu les mains sur moi ; mais c’est ici votre heure, et la puissance des ténèbres. Luc 22.54 Se saisissant alors de lui, ils l’emmenèrent dans la maison du grand prêtre ; et Pierre suivait de loin. [22.54 Voir Matthieu, 26, 57 ; Marc, 14, 53 ; Jean, 18, 24.] Luc 22.55 Or, ayant allumé du feu au milieu de la cour, ils s’assirent autour ; et Pierre était au milieu d’eux. [22.55 Voir Matthieu, 26, 69 ; Marc, 14, 66 ; Jean, 18, 25. — Un feu ayant été allumé. Voir Marc, note 14.54.] Luc 22.56 Une servante, qui le vit assis devant le feu, le fixa attentivement, et dit : Celui-ci était aussi avec lui. Luc 22.57 Mais il renia Jésus, en disant : Femme, je ne le connais pas. Luc 22.58 Un peu après, un autre, le voyant, dit : Toi aussi, tu es de ces gens-là. Mais Pierre dit : O homme, je n’en suis pas. Luc 22.59 Et environ une heure plus tard, un autre affirmait la même chose, en disant : Certainement cet homme était aussi avec lui ; car il est Galiléen. [22.59 Voir Jean, 18, 26. — Il est également appelé Galiléen d’après son langage et son accent. Voir Matthieu, 26, 73.] Luc 22.60 Et Pierre dit : Homme, je ne sais pas ce que tu dis. Et aussitôt, comme il parlait encore, le coq chanta. Luc 22.61 Et le Seigneur, se retournant, regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur avait dite : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. [22.61 Voir Matthieu, 26, 34 ; Marc, 14, 30 ; Jean, 13, 38.] Luc 22.62 Et Pierre, étant sorti dehors, pleura amèrement. Luc 22.63 Ceux qui tenaient Jésus se moquaient de lui, en le frappant. [22.63 Et le déchiraient de coups. Voir, sur cette expression, Matthieu, 21, 35.] Luc 22.64 Et ils lui voilèrent la face, et ils le frappaient au visage ; et ils l’interrogeaient, en disant : Prophétise, qui est-ce qui t’a frappé ? Luc 22.65 Et ils proféraient contre lui beaucoup d’autres blasphèmes. Luc 22.66 Lorsqu’il fit jour, les anciens du peuple, les princes des prêtres et les scribes s’assemblèrent ; et l’ayant fait venir dans leur conseil, ils dirent : Si tu es le Christ, dis-le-nous. [22.66 Voir Matthieu, 27, 1 ; Marc, 15, 1 ; Jean, 18, 28. — Dans leur conseil , le sanhédrin. Voir Matthieu, 26, 59.] Luc 22.67 Il leur répondit : Si je vous le dis, vous ne me croirez pas ; Luc 22.68 et si je vous interroge, vous ne me répondrez pas, et vous ne me relâcherez pas. Luc 22.69 Mais désormais le Fils de l’homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. Luc 22.70 Alors tous dirent : Tu es donc le Fils de Dieu ? Il répondit : Vous le dites, je le suis. Luc 22.71 Et ils dirent : Qu’avons-nous encore besoin de témoignage ? Nous l’avons entendu nous-mêmes de sa bouche.

Luc : Chapitre 22

La Passion du Christ selon Luc 22

Le chapitre 22 de l'Évangile selon Luc nous plonge dans les premiers instants de la Passion du Christ. Ce texte riche et poignant nous montre comment Jésus se prépare à son sacrifice en affrontant la conspiration qui se trame contre lui, en instituant la Cène, et en prédisant la trahison et le déni de ses disciples. La scène de l'agonie au jardin de Gethsémani et l'arrestation de Jésus révèlent le profond conflit spirituel qui accompagne ces événements cruciaux.

Luc 22 met en lumière l'amour sacrificiel du Christ et sa détermination inébranlable à accomplir la volonté du Père. Dans cette méditation, nous vous invitons à réfléchir sur cinq passages bibliques qui approfondissent les thèmes centraux de ce chapitre émouvant.

1. 1 Corinthiens 11:23-25

« Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi donné : que le Seigneur Jésus, la nuit où il a été trahi, a pris du pain, et après avoir rendu grâce, il l'a rompu et a dit : « Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites cela en mémoire de moi. De même, après le souper, il prit la coupe et dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites-le chaque fois que vous le buvez en mémoire de moi. »

Ce passage de Paul rappelle l'institution de la Cène du Seigneur, un moment fondamental décrit en détail dans Luc 22:14-20.

2. Matthieu 26:41

« Veillez et priez pour ne pas tomber dans la tentation. L'esprit est disposé, mais la chair est faible. »

Cet avertissement fait écho aux paroles de Jésus à Gethsémani, rapportées dans Luc 22:40,46, soulignant la lutte entre l'esprit et la chair.

3. Jean 13:38

« Alors Jésus répondit : « Veux-tu donner ta vie pour moi ? Je vous assure qu'avant que le coq chante, vous me renierez trois fois ! »

Cette prédiction de Jésus sur le reniement de Pierre est en parallèle avec Luc 22:34, montrant la fragilité de la fidélité humaine.

4. Marc 14:36

« Et il dit : « Abba, Père, tout t'est possible. Éloignez-moi de cette coupe ; cependant, pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »

La prière de Jésus à Gethsémani, similaire à celle rapportée dans Luc 22:42, exprime son profond engagement envers la volonté divine.

5. Ésaïe 53:12

« C'est pourquoi je lui donnerai une part parmi les grands, et il partagera le butin avec les forts, car il a consacré sa vie jusqu'à la mort et a été compté parmi les transgresseurs. Car il a porté les péchés de beaucoup et a intercédé en faveur des transgresseurs. »

Jésus cite cette prophétie dans Luc 22:37, s'identifiant comme celui qui porte le fardeau des péchés humains.

En méditant sur ces passages, nous sommes invités à contempler la profondeur de l'amour du Christ et la signification de sa Passion. Que cette réflexion nous pousse à vivre notre foi avec ferveur et à suivre l'exemple de notre Sauveur.