Jean - Chapitre 14

Jean 14.1 Que votre cœur ne se trouble pas. Vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. [14.1 Les discours contenus dans les chapitres 14 à 17 comptent parmi les plus beaux morceaux de l’Evangile. « Il y a un sermon de la Cène qui me paraît contenir toute notre religion, dit La Harpe, où chaque parole est un oracle du ciel ; je ne l’ai jamais lu sans une émotion singulière, et que de fois je me suis dit ce que disait aux Pharisiens cet agent de la Synagogue, en s’excusant de n’avoir pas fait arrêter Jésus-Christ (voir Jean, 7, 46) : Que voulez-vous ? jamais homme n’a parlé comme cet Homme ! et c’est un juif qui disait cela. Quel terrible arrêt contre les chrétiens infidèles ! Il m’est impossible, à chaque verset de ce sermon, de ne pas entendre un Dieu, et j’en suis aussi sûr que si je l’avais entendu en personne. »] Jean 14.2 Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit ; car je vais vous préparer une place (un lieu). Jean 14.3 Et lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place (un lieu), je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi. Jean 14.4 Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin. Jean 14.5 Thomas lui dit : Seigneur, nous ne savons pas où vous allez ; comment pourrions-nous en savoir le chemin ? Jean 14.6 Jésus lui dit : Je suis la voie, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père, si ce n’est par moi. [14.6 « Comment Notre-Seigneur est-il la voie, la vérité et la vie ? — Etant homme et Dieu tout ensemble, Notre-Seigneur est à la fois médiateur et fin. Il possède tout ce qui nous manque, la gloire comme la grâce ; mais son office propre est de nous mettre en possession de tous les biens. Ainsi il est : 1° La voie ; puisqu’il nous offre le moyen de parvenir au ciel, soit en nous dirigeant par sa doctrine et ses exemples, soit en nous attirant par sa grâce, soit en nous y introduisant par ses mérites. 2° La vérité. Vérité absolue comme Verbe, il est devenu pour nous, comme Verbe incarné, la vérité révélée, la lumière de la foi. C’est lui seul qui connaît le Père, qui le fait connaître et qui peut mener à lui. 3° La vie. Vie essentielle et infinie, comme Dieu, il est notre vie surnaturelle, comme Homme-Dieu ; car il possède en son humanité la plénitude de la vie divine, et son but en venant parmi nous est de nous y associer, par sa grâce d’abord et par la gloire ensuite. Tous les biens sont donc réunis en sa personne et il n’y a rien à chercher hors de lui. Quand on le possède, on échappe à tous les périls, aux précipices, aux ténèbres, à la mort. Qu’on juge quelle grâce c’est de le bien connaître et pourquoi l’Apôtre ne voulait pas d’autre science. » (L. BACUEZ.)] Jean 14.7 Si vous m’aviez connu, vous auriez aussi connu mon Père ; et bientôt vous le connaîtrez, et vous l’avez déjà vu. Jean 14.8 Philippe lui dit : Seigneur, montrez-nous le Père, et cela nous suffit. Jean 14.9 Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et vous ne me connaissez pas ? Philippe, celui qui me voit, voit aussi le Père. Comment peux-tu dire : Montrez-nous le Père ? Jean 14.10 Ne croyez-vous pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; mais le Père, qui demeure en moi, fait lui-même mes (les) œuvres. [14.10 Les œuvres ; que vous me voyez faire, et que vous admirez. Ainsi c’est mon Père qui parle et qui agit en moi.] Jean 14.11 Ne croyez-vous pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Jean 14.12 Croyez-le du moins à cause de ces (mes) œuvres. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera lui-même les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais auprès du Père. [14.12 « Des œuvres plus grandes : a. Notre-Seigneur ne sortit pas de la Palestine : les Apôtres évangéliseront le monde et étendront par toute la terre la doctrine de Jésus-Christ ; b. Les miracles de Jésus rendant la vue aux aveugles, ressuscitant les morts, etc., n’étaient que la figure des œuvres plus excellentes que devaient faire les Apôtres en administrant les sacrements, dans lesquels, non [seulement] le corps, mais l’âme est éclairée, guérie, etc. — Parce que : Jésus donnera du haut du Ciel ce pouvoir à ses Apôtres. » (CRAMPON, 1885)] Jean 14.13 Et tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. [14.13 Voir Matthieu, 7, 7 ; 21, 22 ; Marc, 11, 24 ; Jean, 16, 23.] Jean 14.14 Si vous me demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. Jean 14.15 Si vous m’aimez, gardez mes commandements. Jean 14.16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Paraclet, afin qu’il demeure éternellement avec vous : [14.16 Paraclet ; c’est-à-dire avocat , comme l’explique la Vulgate elle-même dans 1 Jean, 2, 1. — Eternellement avec vous. Ce qui prouve que l’Esprit-Saint a été promis non seulement aux apôtres, mais encore à leur successeurs dans la suite des générations.] Jean 14.17 l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit pas, et qu’il ne le connaît pas. Mais vous, vous le connaîtrez, parce qu’il demeurera avec vous, et qu’il sera en vous. Jean 14.18 Je ne vous laisserai pas orphelins ; je viendrai à vous. Jean 14.19 Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus. Mais vous, vous me verrez, parce que je vis, et que vous vivrez. Jean 14.20 En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, et vous en moi, et moi en vous. Jean 14.21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui-là qui m’aime. Or celui qui m’aime sera aimé de mon Père, et je l’aimerai aussi, et je me manifesterai à lui. Jean 14.22 Judas, non pas l’Iscariote, lui dit : Seigneur, d’où vient que vous vous manifesterez à nous, et non pas au monde ? [14.22 Judas, non pas l’Iscariote. Ce Judas, frère de Jacques, est communément appelé Jude , précisément pour qu’on ne le confonde pas avec Judas l’Iscariote.] Jean 14.23 Jésus lui répondit : Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons chez lui notre demeure. Jean 14.24 Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles ; et la parole que vous avez entendue n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé, du Père. Jean 14.25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeurais avec vous. Jean 14.26 Mais le Paraclet, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. [14.26 Mais le Paraclet. Voir au verset 16.] Jean 14.27 Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; ce n’est pas comme le monde la donne que je vous la donne. Que votre cœur ne se trouble pas, et qu’il ne s’effraye pas. Jean 14.28 Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m’en vais, et je reviens à vous. Si vous m’aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais auprès du Père, parce que le Père est plus grand que moi. [14.28 Mon Père est plus grand que moi. Jésus-Christ, en tant qu’homme, est inférieur à son Père ; mais il lui est égal en tant que Dieu.] Jean 14.29 Et je vous ai dit ces choses maintenant, avant qu’elles n’arrivent, afin que, lorsqu’elles seront arrivées, vous croyiez. Jean 14.30 Je ne vous parlerai plus guère désormais ; car le prince de ce monde vient, et il n’a aucun droit sur (rien en) moi ; [14.30 Vient , pour exercer sa cruauté contre moi. — Et il n’a , etc. Et il ne trouvera rien en moi qui lui appartienne.] Jean 14.31 mais il vient afin que le monde connaisse que j’aime le Père, et que je fais ce que le Père m’a ordonné. Levez-vous, sortons d’ici. [14.31 Voir Actes des Apôtres, 2, 23. — Mais je veux bien m’abandonner à sa fureur et à sa rage, afin que le monde , etc. — Levez-vous, sortons d’ici. « Cette expression : levez-vous, sortons d’ici , ferait croire, et cela très vraisemblablement, que le reste du discours de Jésus a été tenu en chemin depuis la maison où se fit la Cène jusqu’à Gethsémani. La distance est de plus d’un kilomètre, le chemin très abrupt. » (H.-J. MICHON.)]

Jean : Chapitre 14

Jean 14 : Le chemin, la vérité et la vie

Le chapitre 14 de l'Évangile selon Jean nous présente Jésus comme le chemin, la vérité et la vie. Dans un moment de tristesse et d'incertitude, Jésus réconforte ses disciples après son départ imminent. Ce passage promet la venue du Saint-Esprit, la paix du Christ et l'union intime avec le Père. Il aborde des thèmes essentiels tels que l'exclusivité de Jésus pour le salut, l'œuvre de l'Esprit et l'importance de l'obéissance.

Jean 14 nous offre un message d'espoir, même au milieu de la tristesse. À travers ce texte réconfortant, nous vous invitons à considérer cinq passages bibliques qui illuminent ces précieuses promesses.

1. Deutéronome 6:4

« Écoute, Israël : Le Seigneur, notre Dieu, est un seul Seigneur. » Jésus réaffirme cette vérité fondamentale de la foi juive lorsqu'il déclare : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père que par moi. »

2. Joël 2:28

« Et il arrivera ensuite que je répandrai mon Esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards rêveront et vos jeunes gens auront des visions. » La promesse du Saint-Esprit par Jésus dans Jean 14:16-17 fait écho à cette prophétie de Joël.

3. Psaumes 27:1

« Le Seigneur est ma lumière et mon salut ; de qui aurais-je peur ? Le Seigneur est la force de ma vie ; de qui dois-je avoir peur ? » Les paroles réconfortantes de Jésus dans Jean 14:1, « Que votre cœur ne soit pas troublé », reflètent la confiance exprimée dans ce psaume.

4. Ézéchiel 36:27

« Je mettrai mon Esprit en vous et vous conduirai à agir selon mes décrets et à obéir fidèlement à mes lois. » La promesse du Saint-Esprit par Jésus dans Jean 14:26 accomplit cette prophétie d'Ézéchiel.

5. Ésaïe 9:6

« Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et le gouvernement repose sur ses épaules. Et il sera appelé Conseiller Merveilleux, Dieu Puissant, Père Éternel, Prince de la Paix. » Les déclarations de Jésus concernant son unité avec le Père dans Jean 14:9-11 font écho à cette prophétie messianique d'Ésaïe.

En méditant sur ces passages, nous trouvons la force et l'espoir dans les promesses de Jésus, qui nous guide sur le chemin de la vie éternelle.