Jean - Chapitre 12

Jean 12.1 Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était mort Lazare, qu’il avait ressuscité. [12.1 Voir Matthieu, 26, 6 ; Marc, 14, 3.] Jean 12.2 On lui fit là un souper ; et Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui étaient à table avec lui. Jean 12.3 Alors Marie prit une livre de parfum de vrai nard, d’un grand prix, et en oignit les pieds de Jésus, et les essuya avec ses cheveux ; et la maison fut remplie de l’odeur du parfum. [12.3 Une livre de parfum. Voir Matthieu, note 26.7. La livre valait 326 grammes. Les vases à parfum trouvés à Saïda peuvent contenir plus d’une livre de parfum. — Nard. Voir Marc, note 14.3.] Jean 12.4 Un de ses disciples, Judas Iscariote, qui devait le trahir, dit : Jean 12.5 Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, qu’on aurait donnés aux pauvres ? [12.5 Voir Marc, 14, 5.] Jean 12.6 Il disait cela, non parce qu’il se souciait des pauvres, mais parce qu’il était voleur, et qu’ayant la bourse, il prenait ce qu’on y mettait. Jean 12.7 Jésus dit donc : Laissez-la, afin qu’elle réserve ce parfum pour le jour de ma sépulture. Jean 12.8 Car vous avez toujours des pauvres avec vous ; mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. Jean 12.9 Une grande multitude de Juifs apprirent qu’il était là, et ils vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu’il avait ressuscité d’entre les morts. Jean 12.10 Or les princes des prêtres pensèrent à faire mourir aussi Lazare Jean 12.11 parce que beaucoup d’entre les Juifs se retiraient d’eux à cause de lui, et croyaient en Jésus. Jean 12.12 Le lendemain, une foule nombreuse, qui était venu pour la fête, ayant appris que Jésus venait à Jérusalem, [12.12 Le lendemain , dimanche ; c’était le jour où, d’après la Loi (voir Exode, 12, 3-6), on choisissait l’agneau qui devait être immolé pour la Pâque. Notre-Seigneur voulut entrer triomphalement dans la capitale, afin de montrer à tous qu’il était le Messie annoncé par les Prophètes, et d’attirer sur sa personne, sur sa passion et sa mort l’attention de tous ceux qui étaient alors à Jérusalem.] Jean 12.13 prit des branches de palmier, et alla au-devant de lui, en criant : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le (comme) roi d’Israel ! [12.13 Comme roi d’Israel. C’est le vrai sens du texte. Comparer à Luc, 19, 38. — Hosanna. Voir Matthieu, 21, 9.] Jean 12.14 Jésus trouva un ânon, et s’assit dessus, ainsi qu’il est écrit : [12.14 Voir Zacharie, 9, 9 ; Matthieu, 21, 7 ; Marc, 11, 7 ; Luc, 19, 35.] Jean 12.15 Ne crains pas, fille de Sion ; voici ton roi, qui vient assis sur le petit d’une ânesse. Jean 12.16 Les disciples ne comprirent pas d’abord ces choses ; mais, après que Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent alors qu’elles avaient été écrites à son sujet, et qu’ils les lui avaient faites. Jean 12.17 La foule qui était avec lui lorsqu’il avait appelé Lazare du tombeau, et l’avait ressuscité d’entre les morts, lui rendait témoignage. Jean 12.18 C’est pour cela aussi que la foule vint au-devant de lui, parce qu’ils avaient appris qu’il avait fait ce miracle. Jean 12.19 Les pharisiens dirent donc entre eux : Voyez-vous que nous ne gagnons rien ? voilà que tout le monde va après lui. Jean 12.20 Or il y avait là quelques gentils, de ceux qui étaient montés pour adorer au jour de la fête. Jean 12.21 Ils s’approchèrent de Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée ; et ils le priaient, en disant : Seigneur, nous voulons voir Jésus. [12.21 Bethsaïde en Galilée. Voir Matthieu, 11, 21.] Jean 12.22 Philippe vint, et le dit à André ; puis André et Philippe le dirent à Jésus. Jean 12.23 Jésus leur répondit : L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié. Jean 12.24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de froment qui tombe en terre ne meurt pas Jean 12.25 il demeure seul ; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. Celui qui aime sa vie, la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde, la conserve pour la vie éternelle. [12.25 Voir Matthieu, 10, 39 ; 16, 25 ; Marc, 8, 35 ; Luc, 9, 24 ; 17, 33. — Sa vie , littéralement son âme (anima) , principe de la vie terrestre. Haïr son âme, c’est faire toute espèce de sacrifices, accepter toutes espèces de souffrances, pour rester fidèle à Dieu et conserver sa grâce. Ces fortes expressions renferment à la fois le précepte et le conseil. — Il reste seul. Belle expression pour rendre l’idée d’infécondité, de stérilité complète.] Jean 12.26 Si quelqu’un me sert, qu’il me suive ; et là où je suis, mon serviteur sera aussi. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera. Jean 12.27 Maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je ? Père, délivrez-moi de cette heure. Mais c’est pour cela que je suis arrivé à cette heure. Jean 12.28 Père, glorifiez votre nom. Alors vint une voix du ciel : Je l’ai glorifié, et je le glorifierai encore. Jean 12.29 La foule qui était présente, et qui avait entendu, disait que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient : C’est un ange qui lui a parlé. Jean 12.30 Jésus répondit, et dit : Ce n’est pas pour moi que cette voix est venue, mais pour vous. Jean 12.31 C’est maintenant le jugement du monde ; c’est maintenant que le prince de ce monde va être jeté dehors. Jean 12.32 Et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai tout à moi. Jean 12.33 Il disait cela, pour marquer de quelle mort il devait mourir. Jean 12.34 La foule lui répondit : Nous avons appris de la loi que le Christ demeure éternellement ; comment donc dites-vous : Il faut que le Fils de l’homme soit élevé ? Quel est ce Fils de l’homme ? [12.34 Voir Psaumes, 109, 4 ; 116, 2 ; Isaïe, 40, 8 ; Ezéchiel, 37, 25.] Jean 12.35 Jésus leur dit : La lumière est encore pour un peu de temps parmi vous. Marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent. Celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va. Jean 12.36 Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus dit ces choses, puis il s’en alla, et se cacha d’eux. Jean 12.37 Quoiqu’il eût fait tant de miracles devant eux, ils ne croyaient pas en lui Jean 12.38 afin que s’accomplît la parole du prophète Isaïe, qui a dit : Seigneur, qui a cru à ce que nous faisons entendre ? et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ? [12.38 Voir Isaïe, 53, 1 ; Romains, 10, 16.] Jean 12.39 C’est pour cela qu’ils ne pouvaient croire, car Isaïe a dit encore : [12.39 Ils ne pouvaient croire. Voir Marc, 4, 12. — Isaïe a dit encore , voir Isaïe, 6, 9.] Jean 12.40 Il a aveuglé leurs yeux, et il a endurci leur cœur, de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, et qu’ils ne comprennent de leur cœur, et qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. [12.40 Voir Marc, 4, 12 ; Luc, 8, 10 ; Actes des Apôtres, 28, 26 ; Romains, 11, 8. — « Dans le style biblique, ce que Dieu permet seulement, ou ce dont il fournit l’occasion est souvent présenté comme s’il l’avait fait lui-même. Le passage cité revient donc à dire que les Juifs ne seront amenés ni par la doctrine, ni par les miracles de Jésus, à le regarder comme le Messie. Quoiqu’Isaïe (voir Isaïe, 6, 9-10) semble parler de ses contemporains, l’Evangéliste nous apprend que ses paroles ont un sens prophétique et regardent les Juifs du temps de Notre-Seigneur, trop semblables à leurs pères. Comparer à Matthieu, 13, 14-15. » (CRAMPON)] Jean 12.41 Isaïe a dit cela lorsqu’il a vu sa gloire, et qu’il a parlé de lui. Jean 12.42 Cependant, même parmi les chefs, beaucoup crurent en lui ; mais, à cause des pharisiens, ils ne le confessaient pas, pour n’être pas chassés de la synagogue. Jean 12.43 Car ils ont aimé (aimèrent ou aimaient plus) la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. Jean 12.44 Or Jésus s’écria, et dit : Celui qui croit en moi, ne croit pas en moi, mais en celui qui m’a envoyé. Jean 12.45 Et celui qui me voit, voit celui qui m’a envoyé. Jean 12.46 Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. Jean 12.47 Et si quelqu’un entend mes paroles, et ne les garde pas, ce n’est pas moi qui le juge ; car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Jean 12.48 Celui qui me méprise, et qui ne reçoit pas mes paroles, a son juge : la parole même que j’ai annoncée le jugera au dernier jour. [12.48 Voir Marc, 16, 16.] Jean 12.49 Car je n’ai pas parlé de moi-même ; mais le Père qui m’a envoyé m’a lui-même prescrit ce que je dois dire, et comment (ce dont) je dois parler. Jean 12.50 Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C’est pourquoi, les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites.

Jean : Chapitre 12

La Proclamation de Jésus à Jérusalem

Le chapitre 12 de l'Évangile selon Jean marque un tournant décisif dans le ministère terrestre de Jésus, en inaugurant la dernière semaine de sa vie. Cet événement, connu sous le nom d'entrée triomphale, est riche de significations et de symboles, relatant l'onction à Béthanie, l'acclamation des foules, ainsi que le dernier discours public de Jésus. À travers ce chapitre, nous découvrons des thèmes profonds tels que le sacrifice, la gloire à travers la souffrance et le jugement du monde. Jean 12 prépare ainsi le chemin pour les événements tragiques de la crucifixion, tout en révélant la nature divine de Jésus.

Thèmes et Passages Bibliques Éclairants

Pour mieux comprendre les enseignements de ce chapitre de transition, examinons cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes cruciaux présents dans Jean 12.

Ésaïe 53:1

« Qui a cru à notre message ? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé ? » - Jean cite cette prophétie d'Ésaïe pour illustrer l'incrédulité du peuple face à Jésus. Ce verset relie le ministère de Jésus aux prophéties de l'Ancien Testament, soulignant le mystère de la foi.

Zacharie 9:9

« Réjouis-toi grandement, ô fille de Sion ! Réjouis-toi, ô fille de Jérusalem ! Voici, ton roi vient à toi, juste et victorieux, humble et monté sur un âne, un ânon, le petit d'une ânesse. » - Cette prophétie est citée en lien avec l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, répondant ainsi aux attentes messianiques de son peuple.

Psaumes 118:25-26

« Sauve-nous, Seigneur, nous t'en supplions ! Fais-nous prospérer, Seigneur, nous t’en supplions ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. De la maison du Seigneur, nous vous bénissons. » - Ce psaume est chanté lors de l'entrée triomphale, illustrant comment la foule accueille Jésus comme le Messie tant attendu, en quête de délivrance.

Deutéronome 18:15

« L'Éternel, ton Dieu, suscitera parmi ses frères un prophète comme moi ; tu l'écouteras. » - Cette prophétie de Moïse s'accomplit en Jésus, qui est le dernier des prophètes, et dont l'autorité est confirmée dans Jean 12:44-50, appelant chacun à l'écouter avec attention.

Daniel 7:13-14

« Dans ma vision nocturne, j'ai vu quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme venant avec les nuées du ciel. Il s'approcha du vieil homme et fut conduit en sa présence. Il a reçu l'autorité, la gloire et le royaume ; tous les peuples, nations et hommes de toutes langues l’adoraient. Sa domination est une domination éternelle qui ne prendra pas fin et son royaume ne sera jamais détruit. » - Cette vision de Daniel fait écho aux déclarations de Jésus concernant sa glorification et son jugement, comme mentionné dans Jean 12:23-36.

En explorant ces passages, nous sommes invités à méditer sur la profondeur de l'événement de l'entrée triomphale et sur la manière dont Jésus, en accomplissant les Écritures, nous offre une compréhension renouvelée de son rôle en tant que Sauveur et Roi. Que notre foi soit renforcée à travers ces vérités révélées.