Job - Chapitre 33

Job 33.1 Ecoute donc, Job, mes paroles, et sois attentif à tous mes discours. Job 33.2 J’ai ouvert la bouche, pour que ma langue parle dans ma gorge. [33.2 Que ma langue parle dans ma gorge. Les Hébreux, dans les récits, exprimaient souvent l’action matérielle et physique. C’est ainsi qu’on lit dans 1 Rois, 10, 9 : Lorsqu’il eut détourné son épaule, pour s’en aller. Ces sortes d’expressions sont de vrais archaïsmes, qui n’ont pas été compris par tous les hébraïsants, mais que nous avons dû conserver dans notre Traduction, sans nous inquiéter des sarcasmes de quelques Voltairiens ignorants.] Job 33.3 Mes discours sortiront d’un cœur simple, et mes lèvres ne prononceront que la pure vérité (un sentiment pur). Job 33.4 C’est l’Esprit de Dieu qui m’a créé, et c’est le souffle du Tout-Puissant qui m’a donné la vie. Job 33.5 Si tu le peux, réponds-moi, et tiens-toi ferme en face de moi. Job 33.6 Dieu m’a fait aussi bien que toi, et moi aussi j’ai été formé de la même boue. Job 33.7 Mais il n’y a rien (que ce qu’il y a) de merveilleux en moi pour t’épouvanter (ne t’épouvante pas), et mon éloquence ne t’accablera pas. Job 33.8 Tu as (donc) dit à mes oreilles, et j’ai entendu le son de tes paroles : Job 33.9 Je suis pur et sans péché ; je suis sans tache, et il n’y a pas d’iniquité en moi. [33.9 Je suis pur , etc. Job soutenait son innocence contre les calomnies de ses amis ; mais il ne prétendait pas être absolument pur de toute faute aux yeux de Dieu  car il dit le contraire en plusieurs endroits, notamment à Job, 7, 20-21 ; 9, 2-3 ; 13, vv. 23, 26 ; 14, 16-17.] Job 33.10 Car Dieu a cherché des sujets de plainte contre moi : c’est pourquoi il a cru que j’étais son ennemi. Job 33.11 Il a mis mes pieds dans l’entrave ; il a observé tous mes sentiers. [33.11 Les chaînes ; littéralement le nerf, mot qui signifie proprement des liens faits avec des nerfs, mais qui s’applique aussi aux cordes, aux chaînes, aux menottes et aux colliers qu’on mettait aux criminels. Voir 2 Paralipomènes, 16, 10.] Job 33.12 C’est donc en cela même que tu n’es pas juste. Car je te réponds que Dieu est plus grand que l’homme. Job 33.13 Disputes-tu contre lui, parce qu’il n’a pas répondu à toutes tes paroles ? Job 33.14 Dieu parle une fois, et il ne répète pas une seconde fois ce qu’il a dit. Job 33.15 Pendant un songe, dans une vision de la nuit, lorsque le sommeil est tombé sur les hommes et qu’ils dorment dans leur lit Job 33.16 alors Dieu leur ouvre l’oreille ; il les avertit et les instruit de ce qu’ils doivent savoir (leur enseigne la science), Job 33.17 pour détourner (ainsi) l’homme du mal qu’il fait, et pour le délivrer de l’orgueil ; Job 33.18 pour tirer son âme de la corruption, et pour sauver sa vie du glaive. Job 33.19 Il le châtie aussi par la douleur sur sa couche, et il fait sécher tous ses os. Job 33.20 En cet état (Durant sa vie), il a en horreur le pain, et la nourriture qu’il trouvait auparavant délicieuse (pour son âme). [33.20 Durant sa vie de malade ; dans l’état où il est.] Job 33.21 (Toute) Sa chair se consume, et les os, qui étaient recouverts, paraissent à nu. Job 33.22 Son âme s’approche du tombeau (de la corruption), et sa vie appartient aux exterminateurs (de tout ce qui pouvait lui donner la mort). Job 33.23 Si un ange choisi entre mille parle pour lui, et qu’il annonce l’équité de cet homme Job 33.24 Dieu aura compassion de lui, et dira : Délivre-le, afin qu’il ne descende pas dans la corruption ; j’ai trouvé lieu de lui faire grâce. Job 33.25 Sa chair est consumée par les souffrances ; qu’il retourne aux jours de sa jeunesse. Job 33.26 Il priera Dieu, et Dieu lui sera propice (se laissera apaiser) ; il verra sa face avec un transport de joie, et Dieu rendra à cet homme sa justice. Job 33.27 Il regardera les hommes, et il dira : J’ai péché, j’ai vraiment offensé Dieu, et je n’ai pas été châtié comme je le méritais. Job 33.28 Il a ainsi délivré son âme, afin qu’elle ne tombât pas dans la mort, mais qu’en vivant elle jouît de la lumière. Job 33.29 Or Dieu fait toutes ces choses trois fois pour chacun des hommes Job 33.30 pour rappeler leurs âmes de la corruption, et pour les éclairer (illuminer) de la lumière des vivants. Job 33.31 Job, sois attentif et écoute-moi, et garde le silence pendant que je parle. Job 33.32 Mais si tu as quelque chose à dire, réponds-moi, parle ; car je veux te donner lieu de te justifier. Job 33.33 Si tu n’as rien à dire, écoute-moi ; garde le silence, et je t’enseignerai la sagesse.

Job : Chapitre 33

Le Discours d'Elihu dans Job 33

Le chapitre 33 de Job présente le premier discours d'Elihu à Job. Dans cette allocution, Elihu aborde le dilemme de Job avec une intention claire : parler au nom de Dieu. Ce texte éloquent offre une nouvelle perspective sur la souffrance, la présentant comme un moyen d'instruction divine.

Thèmes Explorés dans Job 33

Ce chapitre explore des thèmes profonds tels que la communication de Dieu avec l'homme, le but rédempteur de la souffrance et la miséricorde divine. Job 33 introduit ainsi une vision plus nuancée de la théodicée, nous invitant à réfléchir sur le sens de la souffrance. Examinons ensemble cinq passages bibliques qui éclairent ces thèmes révélateurs.

Passages Bibliques Éclairants

Jean 9:2-3 : "Ses disciples lui demandèrent : « Maître, qui a péché : cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? Jésus a dit : « Ni lui ni ses parents n'ont péché, mais cela est arrivé pour que l'œuvre de Dieu se manifeste dans sa vie »." Ce passage reflète l'argument d'Elihu dans Job 33:29-30, selon lequel la souffrance peut avoir un but divin au-delà de la punition.

Hébreux 12:5-6 : "Et vous avez oublié la parole d'encouragement qu'il vous adresse comme à des enfants : « Mon fils, ne méprise pas la discipline du Seigneur, et ne sois pas blessé par ses réprimandes, car le Seigneur discipline ceux qu'il aime et punit tous ceux qu'il accepte comme un fils »." Ces versets font écho à l'argument d'Elihu dans Job 33:19-22, selon lequel Dieu utilise parfois la souffrance pour discipliner.

Psaumes 32:8-9 : "Je t'instruirai et t'enseignerai la voie à suivre ; Je vous conseillerai et prendrai soin de vous. Ne soyez pas comme le cheval ou l'âne, qui n'ont aucune intelligence mais qui ont besoin d'être contrôlés avec des brides et des rênes, sinon ils n'obéiront pas." Ce passage reflète la déclaration d'Elihu dans Job 33:14-18, selon laquelle Dieu parle aux hommes de diverses manières pour les instruire.

2 Corinthiens 5:20 : "Nous sommes donc des ambassadeurs du Christ, comme si Dieu faisait son appel à travers nous. Pour l'amour du Christ, nous vous en supplions : Réconciliez-vous avec Dieu." Ce verset fait écho au rôle qu'assume Elihu dans Job 33:23-24 en tant que médiateur entre Dieu et Job.

Romains 8:28 : "Nous savons que Dieu œuvre en toutes choses pour le bien de ceux qui l’aiment, de ceux qui ont été appelés selon son dessein." Ce passage reflète l'argument général d'Elihu dans Job 33, selon lequel Dieu travaille de manière mystérieuse, mais toujours dans un but bénéfique pour ceux qui l'aiment.

Conclusion

La réflexion sur le discours d'Elihu et les passages bibliques associés nous invite à considérer la souffrance non pas seulement comme une épreuve, mais comme une opportunité d'apprentissage et de rapprochement avec Dieu. À travers ces textes, nous sommes encouragés à chercher la lumière divine dans nos moments d'obscurité, assurés que Dieu a un plan pour chacun de nous.