Jérémie - Chapitre 52

Jérémie 52.1 Sédécias avait vingt-et-un ans lorsqu’il commença à régner, et il régna onze ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Amital, et était fille de Jérémie, de Lobna. [52 Ce chapitre, qui est purement historique, ne contient presque rien de plus que ce qui est rapporté à 4 Rois, 24, 18-20 ; 25, vv. 1-21, 27-30. On croit généralement que ce chapitre 52 e n’est pas de Jérémie ; quelques-uns l’attribuent à Esdras. Il est certain que l’élévation de Joachin rapporté ici (voir verset 31) n’eut lieu qu’après la mort du prophète. Il y a aussi dans ce chapitre des différences qu’on trouve expliquées dans les commentateurs.] [52.1-34 Epilogue, chapitre 52. ― Le livre de Jérémie se termine par un chapitre qui en forme la conclusion, montrant comment toutes les prophéties qu’il contient sur la ville sainte ont été accomplies ; il raconte la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor, après deux ans de siège, versets 1 à 6 ; les malheurs de Sédécias, versets 7 à 11 ; l’incendie de la capitale, versets 12 et 13 ; la déportation des habitants, sauf les pauvres ouvriers, versets 14 à 16 ; l’enlèvement des vases sacrés du Temple, versets 17 à 23 ; le dénombrement de ceux qui ont été emmenés en captivité à trois reprises diverses, versets 21 à 30, et l’adoucissement apporté aux maux de Jéchonias., versets 31 à 34.] [52.1 Voir 4 Rois, 24, 18 ; 2 Paralipomènes, 36, 11. ― Agé de ; littéralement et par hébraïsme, fils de .] Jérémie 52.2 Et il fit ce qui était mal aux yeux du Seigneur, selon tout ce qu’avait fait Joakim ; Jérémie 52.3 car la fureur du Seigneur était sur Jérusalem et sur Juda, jusqu’à ce qu’il les eût rejetés de sa face. Et Sédécias se révolta contre le roi de Babylone. Jérémie 52.4 Or la neuvième année de son règne, le dixième mois, le dixième jour, Nabuchodonosor, roi de Babylone, vint avec toute son armée contre Jérusalem ; ils l’assiégèrent, et ils élevèrent des retranchements contre elle (tout) autour. [52.4 Voir 4 Rois, 25, 1 ; Jérémie, 39, 1. ― La neuvième année de son règne , en 589.] Jérémie 52.5 Et la ville fut assiégée jusqu’à la onzième année du règne de Sédécias. Jérémie 52.6 Mais le neuvième jour du quatrième mois, la famine fut universelle dans la ville, et il n’y avait plus de vivres pour le peuple du pays. [52.6 Au neuvième jour. Voir Jérémie, 39, 2.] Jérémie 52.7 Alors la (une) brèche fut faite à la ville, et tous ses hommes de guerre s’enfuirent et sortirent de la ville pendant la nuit, par le chemin de la porte qui est entre les deux murs et qui conduit au jardin du roi, pendant que les Chaldéens assiégeaient la ville de toutes parts, et ils s’en allèrent par le chemin qui mène au désert. [52.7 Les deux murs ; c’est-à-dire le mur et l’avant-mur. Comparer à 4 Rois, 25, 4.] Jérémie 52.8 Mais, l’armée des Chaldéens poursuivit le roi, et ils prirent Sédécias dans le désert qui est près de Jéricho ; et tous ceux qui l’accompagnaient s’enfuirent loin de lui. [52.8 Le désert ; ou la plaine . Comparer à 4 Rois, 25, 5.] Jérémie 52.9 Après avoir pris le roi, ils l’amenèrent au roi de Babylone, à Réblatha, dans le pays d’Emath, et il (lui) prononça son arrêt. Jérémie 52.10 Le roi de Babylone fit tuer les (deux) fils de Sédécias sous ses yeux, et il fit égorger aussi tous les princes de Juda à Réblatha. Jérémie 52.11 Puis il fit arracher les yeux à Sédécias, le fit lier avec des chaînes (aux pieds), et le roi de Babylone l’emmena à Babylone, et le mit en prison jusqu’au jour de sa mort. [52.11 La maison de la prison. Voir Jérémie, 37, 15.] Jérémie 52.12 (Mais) Le dixième jour du cinquième mois, la dix-neuvième année du règne de Nabuchodonosor, roi de Babylone, Nabuzardan, chef de l’armée (la milice), qui se tenait devant le roi de Babylone, vint à Jérusalem [52.12 Au dixième jour. Dans l’endroit parallèle, voir 4 Rois, 25, 8, on lit, au septième ; contradiction qui n’est qu’apparente, si on suppose, ce qui est très vraisemblable, que Nabuzardan partit de Réblatha où se trouvait Nabuchodonosor, le septième jour, et qu’il arriva le dixième à Jérusalem, distante en effet de trois journées de Réblatha.] Jérémie 52.13 et brûla la maison du Seigneur, la maison du roi et toutes les maisons de Jérusalem, et il mit le feu à toutes les grandes maisons ; [52.13 Toute grande maison ; dans l’hébreu, toute maison du grand ; dans le chaldéen et le syriaque, toutes les maisons des grands personnages .] Jérémie 52.14 et toute l’armée des Chaldéens qui était avec le général abattit toute la muraille qui entourait Jérusalem. Jérémie 52.15 Et Nabuzardan, chef de l’armée, emmena une partie des (plus) pauvres du peuple et du reste de la foule, qui étaient demeurés dans la ville, et les fugitifs (transfuges) qui s’étaient rendus au roi de Babylone, et le reste de la multitude. Jérémie 52.16 Cependant Nabuzardan, chef de l’armée (la milice), laissa une partie des (plus) pauvres du pays comme vignerons et comme laboureurs. Jérémie 52.17 Les Chaldéens brisèrent aussi les colonnes d’airain qui étaient dans la maison du Seigneur, et les bases, et la mer d’airain qui était dans la maison du Seigneur, et ils en emportèrent tout l’airain à Babylone. Jérémie 52.18 Ils emportèrent encore les bassins (chaudières), les poêles (grandes fourchettes), les instruments de musique (psaltérions), les coupes (tasses), les (petits) mortiers, et tous les vases d’airain qui étaient au service du temple. Jérémie 52.19 Le chef de l’armée (la milice) prit aussi les vases (urnes), les encensoirs, les bassins, les aiguières (cruches), les chandeliers, les mortiers et les tasses (coupes) ; une partie de ces vases était d’or, et l’autre d’argent. [52.19 D’argent pur, d’or pur ; littéralement et par hébraïsme, d’argent d’argent, d’or d’or ; c’est-à-dire entièrement d’argent, etc. On l’a déjà vu bien souvent, ce genre de répétition d’un mot a pour but de renforcer l’idée qu’il exprime. On trouve d’ailleurs les expressions d’airain très pur, d’or très pur , dans la description des ornements du temple de Salomon (voir 2 Paralipomènes, 4, vv. 16, 20, 22).] Jérémie 52.20 Il prit de même les deux colonnes, la mer, et les douze bœufs d’airain qui étaient sous les bases que le roi Salomon avait fait faire dans la maison du Seigneur. Le poids de l’airain de tous ces vases ne se pouvait estimer. [52.20 Il n’y avait pas de poids , etc. Voir 4 Rois, 25, 16.] Jérémie 52.21 Quant aux colonnes, chacune avait dix-huit coudées de haut, et un cordon de douze coudées l’entourait ; son épaisseur était de quatre doigts, et elle était creuse au dedans. Jérémie 52.22 Des chapiteaux d’airain étaient sur toutes les deux : la hauteur d’un chapiteau était de cinq coudées, et des réseaux et des grenades le couvraient tout autour, le tout d’airain ; de même pour la seconde colonne, avec (qui avait aussi) des grenades. Jérémie 52.23 Il y avait quatre-vingt-seize grenades ainsi suspendues, et cent grenades en tout, entourées de réseaux. Jérémie 52.24 Le chef de l’armée (maître de la milice) prit aussi Saraïas, le premier prêtre, et Sophonias, le second prêtre, et les trois gardiens du vestibule (du temple) ; [52.24 Le premier prêtre ; c’est-à-dire le grand prêtre. ― Le second prêtre ; le premier après le grand prêtre, l’intendant du temple, appelé aussi prince des prêtres .] Jérémie 52.25 il enleva encore de la ville un eunuque qui commandait les gens de guerre, et sept de ceux qui étaient toujours devant le roi, qui se trouvèrent dans la ville, et le secrétaire-intendant de l’armée (scribe, prince des soldats), qui exerçait (éprouvait) les nouveaux soldats, et soixante hommes du peuple du pays, qui se trouvèrent au milieu de la ville. [52.25 Qui voyaient , etc. ; qui étaient toujours auprès du roi. Comparer à Esther, 1, 10. ― De la terre ; du pays.] Jérémie 52.26 Nabuzardan, chef de l’armée (la milice), les prit, et les conduisit au roi de Babylone à Réblatha. Jérémie 52.27 Et le roi de Babylone les frappa et fit mourir à Réblatha, au pays d’Emath, et Juda fut transféré hors de son pays. Jérémie 52.28 Voici le peuple que Nabuchodonosor déporta : la septième année, trois mille vingt-trois Juifs ; Jérémie 52.29 la dix-huitième année de Nabuchodonosor, huit cent trente-deux personnes (âmes) de Jérusalem ; Jérémie 52.30 la vingt-troisième année de Nabuchodonosor, Nabuzardan, chef de l’armée (maître de la milice), déporta sept cent quarante-cinq (âmes de) Juifs. En tout, quatre mille six cents personnes (âmes). Jérémie 52.31 La trente-septième année après que Joachin, roi de Juda, eut été déporté, le vingt-cinquième jour du douzième mois, Evilmérodach, roi de Babylone, la première année de son règne, releva la tête de Joachin, roi de Juda, et le fit sortir de (la maison de la) prison. [52.31 La maison de la prison. Voir Jérémie, 37, 15. ― Evilmérodach , fils de Nabuchodonosor, succéda à son père sur le trône de Babylone en 561. Il n’occupa que deux ans le trône et périt en 559, victime du mécontentement des Babyloniens, excités par Nériglissor, son beau-frère, qui s’empara de la couronne.] Jérémie 52.32 Il lui parla avec bonté, et il éleva son trône au-dessus des trônes des rois qui étaient avec (au-dessous de) lui à Babylone. Jérémie 52.33 Il lui fit changer ses vêtements de prison, et Joachin mangea toujours devant lui tous les jours de sa vie. [52.33 Mangeait du pain ; hébraïsme pour prenait sa nourriture .] Jérémie 52.34 Le roi de Babylone régla ce qui lui serait donné pour sa nourriture, perpétuellement, chaque jour, jusqu’au jour de sa mort, tous les jours de sa vie. [52.34 De sa vie (vitæ ejus) ; de la vie de Joachin, quoique le pronom ejus de la Vulgate semble se rapporter à Evilmérodach. Dans l’endroit parallèle (voir 4 Rois, 25, 30), la Vulgate porte vitæ suæ . Quant au texte hébreu, il est amphibologique dans les deux endroits.]

Jérémie : Chapitre 52

Réflexion sur le Chapitre 52 de Jérémie

Le chapitre 52 de Jérémie conclut le livre par un épilogue historique révélateur. Comment les prophéties de Jérémie se réalisent-elles dans le cours de l'histoire ? Ce texte final récapitule la chute de Jérusalem, l'exil du peuple et le sort des dirigeants de Juda. Il met en lumière la fidélité de Dieu à sa parole, les conséquences de la désobéissance persistante et l'espérance qui perdure au-delà du jugement.

Jérémie 52 se présente comme un témoignage historique de la véracité des prophéties de Jérémie. À travers cette réflexion, nous invitons chacun à considérer cinq passages bibliques qui s'harmonisent avec les thèmes finaux de ce chapitre de conclusion.

1. 2 Rois 25:1-21

"Ainsi, la neuvième année du règne de Sédécias, le dixième mois, le dixième jour, Nebucadnetsar, roi de Babylone, marcha contre Jérusalem avec toute son armée. Il campa devant la ville et construisit des rampes d'attaque autour d'elle." Ce passage fournit un récit historique parallèle aux événements décrits dans Jérémie 52, confirmant les détails de la chute de Jérusalem.

2. Lamentations 1:1

"Comme cette ville si peuplée est seule ! Elle est devenue comme une veuve qui était grande parmi les nations ! La princesse des provinces est devenue esclave !" Cette lamentation de Jérémie reflète l’état de Jérusalem après sa chute, tel que décrit dans Jérémie 52.

3. Ézéchiel 12:13

"J'étendrai sur lui mon filet, et il sera pris dans mon piège. Je l'emmènerai à Babylone, le pays des Chaldéens, mais il ne le verra pas, et là il mourra." Cette prophétie d'Ézéchiel concernant le roi Sédécias se réalise dans les événements relatés dans Jérémie 52.

4. Daniel 1:1-2

"La troisième année du règne de Jojakim, roi de Juda, Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint à Jérusalem et l'assiégea. Et l'Éternel livra entre ses mains Jojakim, roi de Juda, avec quelques ustensiles du temple de Dieu. Il les emporta dans le temple de son dieu au pays de Shinar et les plaça dans le magasin de son dieu." Daniel fournit un contexte supplémentaire pour les événements qui ont conduit à la situation décrite dans Jérémie 52.

5. 2 Chroniques 36:20-21

"Il emmena à Babylone ceux qui échappèrent à l'épée, et ils devinrent ses serviteurs et ceux de ses fils jusqu'à l'époque du royaume de Perse. Ainsi s'accomplit la parole du Seigneur par l'intermédiaire du prophète Jérémie : Le pays jouira de ses sabbats pendant tout le temps de sa désolation, jusqu'à ce que soixante-dix ans soient accomplis." Ce passage montre l'accomplissement des prophéties de Jérémie, y compris la durée de l'exil, comme mentionné dans Jérémie 52.

Que cette réflexion sur le chapitre 52 de Jérémie et les passages associés nous inspire à approfondir notre compréhension de la fidélité divine et de l'espérance qui en découle, même dans les moments les plus sombres de l'histoire.