Isaïe - Chapitre 49

Isaïe 49.1 Ecoutez, îles, et vous, peuples lointains, soyez attentifs. Le Seigneur m’a appelé dès le sein de ma mère ; lorsque j’étais encore dans ses entrailles, il s’est souvenu de mon nom. [49.1-16 II. Seconde section : Le serviteur de Dieu ou le Messie dans ses humiliations et dans sa gloire, du chapitre 49 au chapitre 57. ― 1 er Discours : Le serviteur de Dieu annonce qu’il est constitué maître de tous les peuples, chapitre 49. Dans la première moitié de ce discours, versets 1 à 13, le serviteur de Dieu se présente à nous comme le restaurateur d’Israel et l’auteur de la conversion des Gentils ; dans la seconde, versets 14 à 26, il console Sion, qui se croit abandonnée de Dieu, mais qui sera au contraire glorifiée, après avoir été délivrée de ses maux. Voir Actes des Apôtres, 13, 47 et Isaïe, 49, 6 ; 2 Corinthiens, 6, 2 et Isaïe, 49, 8.] [49.1 Voir Jérémie, 1, 5 ; Galates, 1, 15. ― Ecoutez, îles , etc. Ce verset et les suivants doivent, d’après les Pères, le commun des interprètes, le témoignage de saint Paul, (voir Actes des Apôtres, 13, 47 ; 2 Corinthiens, 6, 2) et la force même des expressions du texte, être appliqués à Jésus-Christ. ― M’a appelé , etc. Comparer à Luc, 1, 31 ; 2, 21.] Isaïe 49.2 Il a rendu ma bouche semblable à un glaive acéré, il m’a protégé à l’ombre de sa main ; il a fait de moi comme une flèche choisie, il m’a caché dans son carquois. [49.2 Voir Isaïe, 51, 16.] Isaïe 49.3 Et il m’a dit : Tu es mon serviteur, Israel, et (parce que) je me glorifierai en toi. [49.3 Mon serviteur , etc. Jésus est considéré ici selon son humanité. Voir Isaïe, 42, 1. Il est nommé Israel , parce qu’il fut représenté par Jacob, surnommé Israel , comme il est appelé ailleurs David , parce qu’il fut représenté par David .] Isaïe 49.4 Et moi j’ai dit : C’est en vain que j’ai travaillé, c’est inutilement et sans fruit que j’ai consumé ma force ; mais mon droit (jugement) est auprès du Seigneur, et ma récompense auprès (travail au pouvoir) de mon Dieu. Isaïe 49.5 Et maintenant le Seigneur dit, lui qui m’a formé dès le sein de ma mère pour être son serviteur, pour ramener à lui Jacob, et (quoique) Israel ne se réunisse pas à lui (ne sera pas rassemblé), je serai (j’ai été) glorifié aux yeux du Seigneur, et mon Dieu deviendra ma force. [49.5 Qui m’a formé ; ces mots et les suivants jusqu’à la fin du verset forment une parenthèse, et le complément du verbe dit (dicit) qui précède immédiatement, ne se trouve exprimé qu’au verset 6.] Isaïe 49.6 Il (a donc) dit : C’est peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob, et pour convertir les restes d’Israel ; je t’ai établi pour être la lumière des nations, et mon salut jusqu’à l’extrémité de la terre. [49.6 Voir Isaïe, 42, 6 ; Actes des Apôtres, 13, 47. ― Mon salut ; c’est-à-dire le salut que je donne, que j’envoie.] Isaïe 49.7 Voici ce que dit le Seigneur, le rédempteur, le saint d’Israel, à (une) l’âme méprisée (méprisable), à la (une) nation détestée, à l’esclave des puissants : Les rois verront et les princes se lèveront, et ils (l’) adoreront, à cause du Seigneur qui a été (est) fidèle, et du saint d’Israel qui t’a choisi. Isaïe 49.8 Voici ce que dit le Seigneur : Au (En) temps favorable je t’ai exaucé, et au jour du salut je t’ai secouru ; je t’ai conservé, et je t’ai établi pour (faire) (l’)alliance du (avec un) peuple, pour relever le pays, pour posséder les héritages dissipés ; [49.8 Un temps favorable, un jour de salut pour faire alliance. Voir 2 Corinthiens, 6, 2.] Isaïe 49.9 pour dire (que tu dises) à ceux qui sont dans les chaînes : Sortez ; et à ceux qui sont dans les ténèbres : paraissez. Ils paîtront sur les chemins, et toutes les plaines leur serviront de pâturages. Isaïe 49.10 Ils n’auront plus ni faim ni soif ; la chaleur et le soleil ne les frapperont plus, car celui qui a pitié d’eux les conduira et les mènera boire aux (à des) sources des (d’) eaux. [49.10 Voir Apocalypse, 7, 16. ― Ils n’auront pas , etc. Comparer à Isaïe, 48, 21.] Isaïe 49.11 Alors je changerai toutes mes montagnes en chemin, et mes sentiers seront exhaussés (relevés). Isaïe 49.12 Voici, ceux-là viennent de loin, et ceux-ci (viendront) du septentrion et du couchant, et les autres de la terre du midi. [49.12 La mer ; c’est-à-dire le couchant. La Méditerranée était au couchant de la Judée. ― Du midi ; selon les Septante, des Perses , et suivant l’hébreu, de Sinim , que les uns entendent de Sin , ancienne ville d’Egypte, appelée depuis Péluse, l’Egypte étant en effet au midi de la Judée, les autres du Sinaï, situé dans l’Arabie, au midi de la Judée ; d’autres de Syène, ville de la Thébaïde méridionale à l’extrémité de l’Egypte ; d’autres enfin de la Chine.] Isaïe 49.13 Cieux, louez-le ; terre, sois dans l’allégresse ; montagnes, faites retentir sa (la) louange, car le Seigneur consolera son peuple, et il aura pitié de ses pauvres. Isaïe 49.14 Cependant Sion a dit : Le Seigneur m’a abandonnée, et le Seigneur m’a oubliée. Isaïe 49.15 Une femme (mère) peut-elle oublier son enfant, et n’avoir pas pitié du fils de ses entrailles ? Mais quand (même) elle l’oublierait, moi je ne t’oublierai pas. Isaïe 49.16 Voici, je t’ai gravée sur mes mains ; tes murs sont toujours devant mes yeux. [49.16 Dans mes mains , etc. C’est une allusion à l’usage des Orientaux qui s’impriment sur le poignet la figure de certains objets qui leurs sont chers, pour en mieux conserver le souvenir.] Isaïe 49.17 Ceux qui doivent te rebâtir sont venus ; ceux qui t’ont détruite et dévastée sortiront du milieu de toi. Isaïe 49.18 Lève les yeux tout autour, et vois : tous ceux-ci se sont rassemblés et sont venus pour (à) toi. Par ma vie (Je vis, moi), dit le Seigneur, tu te revêtiras d’eux tous comme d’une parure, et tu t’en ceindras comme une épouse ; [49.18 Voir Isaïe, 60, 4. ― Je vis, moi ; formule de serment qui veut dire : Je jure par la vie qui est en moi essentiellement, par ma vie éternelle. Le que (quia) du texte et les mots suivants, sont un complément du verbe je vis , que représente je jure .] Isaïe 49.19 car tes déserts, tes solitudes et ton pays ruiné seront désormais trop étroits pour leurs habitants, et ceux qui te dévoraient seront chassés (mis en fuite) loin de toi. [49.19 Tes déserts , etc. ; littéralement que (quia) les déserts , etc. ; autre complément de je vis . Voir le verset précédent.] Isaïe 49.20 Les enfants de ta stérilité diront à tes oreilles : L’espace est trop étroit pour moi ; fais-moi de la place pour que j’y habite. [49.20 Les fils de ta stérilité ; qui te seront nés dans ta stérilité, c’est-à-dire durant la captivité.] Isaïe 49.21 Et tu diras dans ton cœur : Qui me les a engendrés ? car j’étais stérile et je n’enfantais pas, j’étais exilée et captive. Et qui les a nourris ? car j’étais seule et abandonnée ; et ceux-ci, où étaient-ils ? Isaïe 49.22 Voici ce que dit le Seigneur Dieu : Je lèverai la main vers les (des) nations, et je dresserai mon étendard vers les (des) peuples. Et ils ramèneront tes fils entre leurs bras, et ils porteront tes filles sur leurs épaules. Isaïe 49.23 Les rois seront tes nourriciers, et les reines tes nourrices ; ils t’adoreront en baisant le visage contre terre, et ils lécheront la poussière de tes pieds. Et tu sauras que je suis le Seigneur, et que ceux qui m’attendent ne seront pas confondus. [49.23 Les rois , etc. Les rois de Juda et d’Israel donnaient leurs enfants à élever aux principaux de leurs Etats. Voir 4 Rois, chapitre 1 et suivants.] Isaïe 49.24 Peut-on ravir au puissant sa proie, et enlever à un homme robuste ceux qu’il a rendus captifs ? Isaïe 49.25 Mais voici ce que dit le Seigneur : Oui, (Certainement) les captifs du (à un homme) puissant lui seront ravis ; et ceux que l’homme robuste avait pris lui seront enlevés. Je jugerai ceux qui t’avaient jugée, et je sauverai tes fils. Isaïe 49.26 Je ferai manger à tes ennemis leur propre chair ; ils seront enivrés de leur sang comme d’un vin nouveau ; et toute chair saura que je suis (c’est moi) le Seigneur qui te sauve, et que le fort de Jacob est ton rédempteur. [49.26 Je nourrirai , etc. Les Chaldéens, les Assyriens et les Babyloniens, qui s’étaient d’abord réunis pour perdre les Juifs, s’armèrent plus tard les uns contre les autres, et s’égorgèrent brutalement. ― Toute chair ; hébraïsme pour tous les hommes .]

Isaïe : Chapitre 49

La Mission du Serviteur du Seigneur dans Isaïe 49

Le chapitre 49 du livre d'Isaïe élargit magnifiquement la mission du Serviteur du Seigneur. Quelle est la portée du salut divin ? Ce texte messianique nous dévoile l'appel du Serviteur à restaurer Israël et à devenir une lumière pour les nations. Le chapitre promet le retour des exilés et le réconfort de Sion, illustrant ainsi l'amour indéfectible de Dieu pour son peuple.

Thèmes Principaux d'Isaïe 49

Isaïe 49 aborde des thèmes fondamentaux tels que l'élection divine, l'évangélisation mondiale et la fidélité de Dieu. Ces concepts nous invitent à réfléchir à notre rôle dans le plan divin et à notre engagement envers la mission de l'Église. Ensemble, examinons cinq passages bibliques qui résonnent avec les glorieuses promesses de ce chapitre inspirant.

Passages Bibliques Connexes

Luc 2:32 : "lumière pour la révélation aux païens et pour la gloire de ton peuple Israël." Cette prophétie concernant Jésus reflète Ésaïe 49:6, où le Serviteur de Dieu est décrit comme une lumière pour les Gentils.

Actes 13:47 : "Car ainsi le Seigneur nous a commandé : « Je fais de vous une lumière pour les païens, afin que vous apportiez le salut jusqu'aux extrémités de la terre. »" Paul et Barnabas citent Ésaïe 49:6, appliquant la prophétie à leur mission auprès des Gentils.

2 Corinthiens 6:2 : "Car il dit : « Je l'ai entendu au temps favorable et je l'ai secouru au jour du salut ». Je vous dis que c'est maintenant le moment favorable, c'est maintenant le jour du salut !" Paul cite Ésaïe 49:8, soulignant la promesse de Dieu de répondre en temps voulu dans le contexte de l'Évangile.

Apocalypse 7:16-17 : "Ils n’auront plus jamais faim, ils n’auront plus jamais soif. Le soleil ou toute chaleur torride ne les affligeront pas. Car l'Agneau qui est au centre du trône sera son berger ; il les guidera vers des sources d'eaux vives. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux." Cette vision du ciel fait écho aux promesses de confort et de provision contenues dans Ésaïe 49:10.

Éphésiens 6:17 : "Prenez le casque du salut et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu." L'image de l'épée en tant que parole de Dieu peut être liée à Ésaïe 49:2, où la bouche du Serviteur est comparée à une épée tranchante, soulignant la puissance de la parole divine.

Conclusion

Isaïe 49 nous rappelle que le salut divin est un appel à la lumière, à la restauration et à l'espérance. En tant que chrétiens, nous sommes invités à participer à cette mission sacrée, porteurs de la lumière du Christ dans le monde d'aujourd'hui.